文言文練習題桃花源記
桃花源記語言簡練生動，富有表現力，敘述得扣人心弦。課后我們要做些習題鞏固練習哦。
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數日，辭去。
此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。后遂無問津者。
一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。(共7分)
12.解釋文中加點的詞。(2分)
屬： 要：
14.在文中找出表現桃花源中人精神狀態的句子，寫在下面。(2分)
15.作者在文中勾畫了自己的理想社會，請你描述一下你心目中的理想社會。(3分)
二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：(17分)
8.用現代漢語寫出下面句子的意思。(4分)
(1)率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
(2)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9.本文的線索是什么?圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事?(4分)
10.用原文語句作答：(3分)
(1)漁人“欲窮其林“的原因是：
(2)文中描寫桃花源中人精神狀態的句子是：
(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
11.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續在桃花源中生活?他們為什么不愿離開?(3分)
12.陶淵明生活在政治黑暗、戰亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?(3分)
三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：(9分)
17、解釋下列語句中加點的詞的意義。(4分)
(1)欲窮其林 窮： (2)便要還家 要：
(3)處處志之 志： (4)欣然規往 規：
18、下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是( )(2分)
A.、武陵人以捕魚為業 此人一一為具言所聞 B.、問所從來，具答之 有良田美池桑竹之屬
C、其中往來種作 太守即遣人隨其往 D.、便扶向路 尋向所志
20、閱讀思考，簡要回答：(1)文中的桃花源是作者虛構的理想社會，在現實生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應得一兩處語句;(2)文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達了作者怎樣的思想感情?(3分)
四、閱讀下面兩段詩文，完成5-9題。(17分)
【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。(陶淵明 《桃花源記》節選)
【乙】結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》)
5.理解文言文詞義，常常借助工具書。下框中的文字出自《古代漢語詞典》。
文中“屋舍儼然”中的“儼”字應選擇的正確義項是【 】(填序號)(2分)
儼 yǎn ①莊重。《詩經•陳風•澤陂》：“有美一人，碩大且～。”王延壽《魯靈光殿賦》：“～雅跽而相對。”②整齊。王勃《滕王閣序》：“～驂騑于上路，訪風景于崇阿。”
6.解釋下列加點詞在句子中的意思。(3分)
①便要還家： ②既出，得其船： ③醒能述以文者：
7.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)
⑴黃發垂髫，并怡然自樂。
譯文：
⑵便扶向路，處處志之。
譯文：
8.請發揮你的聯想與想象，用語言描述“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”所展現的畫面。(4分)
9.從《桃花源記》和《飲酒》中，你認為作者追求的理想境界是什么?結合當今社會實際，簡要說出你對建設和諧社會的認識。(4分)
五、閱讀下文，回答問題。(10分)
8、本文作者陶淵明是東晉時期著名詩人，《 》是他的著名詩作之一。(1分)
9、解釋下列加點詞在句中的意思。(2分)
(1)阡陌交通( ) (2)便要還家( )
10、陶淵明在《桃花源詩》中有“嬴氏亂天紀，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達的意思相近?(2分)
11、作者生活的時代，賦役繁重，戰亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望?(2分)
12、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請你用自己的語言形象地將桃花林的美景描繪出來。(至少運用一種修辭手法)(3分)
答案分析：
一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。(共7分)
12.屬：類 要：同“邀”，邀請。 評分標準：(2分)每詞解釋1分
13.竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。
評分標準：(2分)重點詞“乃”、“無論”翻譯正確可得2分，各1分。
14.黃發垂髫，并怡然自樂。評分標準：(2分)每句 1分，錯字不得分。
15.示例：沒有戰爭、沒有饑餓，沒有貧窮，人與人之間和睦相處，科學技術發達，社會文明進步。評分標準：(3分)內容合理2分，語言表述1分。
二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：(17分)
8.(1)領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。 (2)問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。(4分，每句2分)
9.第一問：漁人的行蹤。(1分) 第二問：逢桃林、訪桃源、尋桃源。(3分)
10.(1)忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。(2)黃發垂髫，并怡然自樂。(3)避秦時亂 (3分，每小題1分)
11.第一問：不足為外人道也。(1分) 第二問：(1)源中生活安寧，(2)能安居樂業，(3)和睦相處。(共2分，答出一條評1分，答出兩條即可評全分)
12.表達詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環境。(3分)
三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：(9分)
17、窮盡、走盡;通“邀”，邀請;做標記;計劃，規劃
18、D
19、帶著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
20、(1)①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復得路” (2)表達了作者對沒有戰亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會(生活)的追求。
四、閱讀下面兩段詩文，完成5-9題。(17分)
5.②
6.要：邀請 其：他的、自己的(代漁人) 以：用
7.(1)小孩和老人，都高高興興，自得其樂。(評分標準：關鍵詞“黃發垂髫”、“并”、“怡然”，每個0.5分。)(2)(漁人)就沿著原先的走過的路，處處都做好標記。(評分標準：補充主語(漁人)0.5分、關鍵詞“扶、向、志”各0.5分。)
8.在整齊的籬笆旁，我親手采摘金黃的菊花，周圍頓時香氣彌漫;在悠閑恬適間，突間望見高大的廬山，云霧繚繞。在夕陽的照耀下，廬山仿佛披上了一件彩衣，不時有成群結對歸巢的鳥兒，吱吱喳喳，打破了山林的幽靜。(評分標準：有合理想象2分，有景物的描寫給1分，準確地修飾語給1分;根據表達效果，酌情給分。)
9.理想境界是：沒有戰亂，安定團結;相處和諧;生活富足;環境優美。(評分標準：答對其中的兩點即給2分;) 對建設和諧社會的認識，屬于開放性答題，只要能從以上四點中的任意兩個方面去答題。認識到位，表達流暢即給2分。
(甲)(10分)
8、飲酒(歸園田居)(1分，只要是陶淵明著名詩作即可)
9、(1)交錯相通(互相通達) (2)通“邀”，邀請(共2分，每小題1分)
10、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。(2分，抄寫全句也可)
11、圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰亂，生活安定富足”回答即可。(2分)
12、圍繞第一段中描寫桃花林景色的語句，運用修辭手法生動形象地描繪即可。(共3分，結合作品內容1分，修辭手法1分，語言生動形象1分)
拓展閱讀：桃花源記課文字詞句基礎知識舉要
“遂”用作副詞，表示動作行為的完成，有以下幾種情況：一、表示動作行為的徹底完成。如：“后遂無問津者”，可譯為“就”。二、表示動作行為準備達到的最后結局。如“尋向所志，遂迷，不復得路”，可譯為 “竟然”、“終于”。三、表示動作行為在時間上和前一件事的接續關系。如“………來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，可譯為“于是”、“就”。
交通 妻子
本文“阡陌交通”中的“交通”是交錯相通的意思，與現代漢語中表示交通運輸的意義不同。
“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”是妻子和兒女的意思，與現代漢語中表示男子的配偶的意義不同。
這種由兩個單音節的詞組成的短語，在文字形式上與現代漢語中的雙音詞完全相同，但意義卻差別很大。這樣的例子在本文還可以找出一些。翻譯時，要落實每個字的含義，以免造成誤解。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋
“此人一一為具言所聞”，一句中，“此人”是主語，“言”是謂語，“所聞”是謂語，“所是所字結構作賓語;“一一”、“為(介賓結構，賓語承前省)”“具”都是“言”的狀語。“皆嘆惋”是主謂句，主語是桃花源中人承前省，謂語是“嘆惋”，“皆”是狀語。
乃不知有漢，無論魏晉
“乃不知有漢，無論魏晉”譯作：竟然不知道有漢朝，更不用說魏(和)晉了。乃：副詞，用在謂語之前，表示在某種情況之后，緊接著又出現了另一種情況。這里表示前后兩件事在情理上是逆轉相背的。可譯為“竟然”。無論：不用說。
不足為外人道也
。“不足為外人道也”譯為：(這里的事)不必向外邊的人講啊。不足：不值得，表示一種委婉的制止，即“不必”，“不要”。為：介詞，表示在動作行為發生的同時所旁及的對象，這里可譯作“向”。外人：桃花源以外的人，即世人。也：語氣詞，和“不足”配合起來，表示禁阻語氣。
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