唐詩讀后感

時間：2022-08-23 15:05:42 唐詩我要投稿

唐詩三百首讀后感范文（精選17篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的唐詩三百首優秀讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

唐詩三百首讀后感范文（精選17篇）

　　唐詩讀后感篇1

　　今年，我校開展了“好書伴我行”的讀書活動，同學們都讀了很多有用的書，正是這些書把我們山區的孩子的野性“收”了回來，把我們帶進浩瀚的天地，領略了人世的真諦，讓一貧如洗的我們得到一筆精神的財富。

　　我就是這時與書結下了不解之緣的，我在短短的一個月左右就熟讀了《唐詩三百首》，為此教師還準備讓我去參加全縣小學生“讀詩、背詩、吟詩”比賽呢這本書中的資料可謂包羅萬象，大千世界，人世百態，盡在其中。我想把它比作一個花園，今日我摘取其中一些描述情感方面的詩句來說說吧!

　　——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時，詩中詩人將一位慈母的形象展此刻我們面前。就會自然而然地想起自己的母親：早晨很早起床為我做飯，每一天變著花樣的菜讓我帶到學校，說我讀書累，要讓我跟上營養;上學的時候書包里總是帶一壺熱水，媽媽讓我在課間喝;看著我大口吃飯，媽媽總是滿臉的笑容……，正是書中的教導，使我銘記：我要好好學習，做一個懂事的兒子回報媽媽的愛。

　　——朋友情。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，讓我明白了人生得一朋友不容易，即將畢業的我們也許以后不在一個學校讀書。所以我們要在這小學階段僅剩的一點點的時光中該團結一致，友好相處，快歡樂樂地度過這僅剩的時光，讓這段時光成為我們一生中完美的回憶吧!王勃的：“海內存知己，天涯若比鄰”，讓我明白朋友雖然分別了，可是再遙遠的距離也阻不斷朋友之間的感情。

　　——思鄉情。無論是李白《金陵酒肆留別》中的的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”還是王維的《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”都讓我明白了故鄉是我們炎黃子孫的生源地，游子無論生在何地，都不能遺忘這份親情。臺灣雖然沒有歸母親的懷抱，但同胞們那份眷念之情，是永遠也抹不掉的，這份情永遠都會印烙在每個人的心靈上。無論怎樣洗刷都不會消跡，就如蓮藕一樣，藕雖然斷了，可是絲未斷……

　　《唐詩三百首》中同類型出色的詩作還有很多，這本書不僅僅把我引進了一個色彩繽紛的詩的世界，還開拓了我的視野，豐富了我的知識。同學們，讓我們一起走進唐詩吧!

　　唐詩讀后感篇2

　　讀了唐詩三百首后，我感到書里的詩個個都十分的好。比如有一首詩是這樣寫的：白云泉白居易天平山上白去泉，去自無心水自閑。

　　何必奔沖山下去，更添波浪向人間!詩意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風飄蕩，舒卷自如;山上的泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問泉水，你既然在那里如此閑適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍天上。這首詩沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我十分喜歡這本書。

　　唐詩讀后感篇3

　　延邊人民出版社出版、著名語文教育專家顧振彪主編的《唐詩三百首》是教育部語文課標準編寫，青少年必讀的100部中外名著。

　　俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”《唐詩三百首》作為一部流傳很廣的唐詩總集，是中國詩歌發展的黃金時代的縮影和見證。唐詩取材豐富，體式多樣，格調高雅，所以我很喜歡讀唐詩。

　　《唐詩三百首》有幾首詩令我念念不忘。

　　孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”意思是說“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠行的兒子縫補著冬衣。母親一針一線仔細地縫補著，心想著孩兒這次遠行將遲遲不會回來。正像小草難以報答陽光一樣，兒子又怎能報答母親的養育之恩!”

　　《游子吟》是一首歌頌母愛的詩，詩中真切地贊美了偉大的母愛。詩篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情;中間兩句集中寫慈母的動作，表現了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無言語，雖無淚水，卻表現出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下;最終兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內心對母愛的感激。全詩語言樸實無華，無巧琢雕飾，于清新流暢的語言中，飽含著濃郁的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

　　其外，諷喻詩《古從軍行》、送別詩《送杜少府之任蜀州》、田園風光詩《過故人莊》也是我愛讀的詩篇。

　　《唐詩三百首》真是一本好書。

　　唐詩讀后感篇4

　　真好!今年暑假我有幸閱讀了《唐詩三百首》這本書。讀完這本書，我受益匪淺。

　　書中的每一首詩都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首詩都是一則伊索寓言，告訴我們一個深刻的道理。古詩只要細細地去品讀，這便是一生中的財富，讓我們一輩子受益。

　　就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫忙著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像教師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們期望。

　　《唐詩三百首》，寄托了中國人對禮貌的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的期望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅僅是為祖國，也是為我們自我，創下偉大的事業。

　　唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標志。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅僅涌現了初唐四杰、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，并且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。

　　在我們小學生讀的唐詩中，其實有的詩句與我們現實生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達詩人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長時間沒見家人都有思念家人的情感。再比如說，賈島的《題李凝幽居》一詩中有個“敲”字，顯示出賈島行為很禮貌、很有禮貌。在我們生活中，經常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規則，紅燈停、綠燈行。要是到了一戶人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。

　　讀完這本書，我深深感受到唐詩與我們現實生活的緊密聯系。我們小學生必須要好好背誦唐詩哦!

　　唐詩讀后感篇5

　　“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”在歷史的長河中，歲月的浪花沖刷走了許許多多古老的文化，唐詩卻如磐石般沉淀在中華兒女的心中。清代蘅塘退士選編的《唐詩三百首》收集了唐詩中膾炙人口的佳作名篇，每每誦讀，都加深了我對詩歌、對古人、對歷史的感悟。

　　讀詩要有三品，品色、品溫、品韻。讀到“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”我們一起先看顏色：綠的酒，紅的火爐，黑的天，白的雪，四種顏色呈此刻眼前，能說不美嗎再看溫度：酒本來是冷的，卻被火爐加熱了，雖說天快下雪，卻讓人感到一股暖意。最終看韻律：新酒上的泡沫像綠色的小螞蟻，小火爐上的火苗也在跳動，靜中有動，整首詩仿佛有了生命。

　　唐詩的美還在于它的精。現代文章、詩歌的篇幅較長，文字比較華麗、飽滿。古詩則不一樣，雖然大都僅有二十多字，可是字字珠璣，所以讀詩要細。杜甫的《春夜喜雨》就是讓人回味無窮的好詩，“潛入夜”“細無聲”六個字讓人感覺到春雨的君子風格，同時也感受到詩人的儒者風范。

　　為什么這么精簡的文字卻能深入人心呢那是因為古人的詩也是源于生活，讀詩也就是讀生活，詩里有人生、有道理。有“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的惜時;有“欲窮千里目，更上一層樓”的進取;有“紅豆生南國，春來發幾枝”的相思;有“海內存知己，天涯若比鄰”的壯別;有“明日隔山岳，世事兩茫茫”的重逢;有“江流石不轉，遺恨失東吳”的惋惜……

　　唐詩的美無以言表，它不是簡單的文字，它是讀詩人的心跳與呼吸，也是讀詩人行走的步伐。

　　唐詩讀后感篇6

　　初讀《唐詩三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋養著我的心田，深入我心靈的內部；又似一束暖暖香香的陽光，揮灑在我心上，讓我嗅到這前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，將詩人的一切一切全都傾注于現代社會，使現代社會的人受到古代文學的熏陶……

　　當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現代禮貌的社會；正因為有了唐詩才推動著人類的發展。總之，唐詩在人們精神禮貌中，起了決定性作用。

　　之后，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中蕩漾。“小時不識月，呼作白玉盤。又移瑤臺鏡，飛在青云端。”李白的《小兒識月》帶領我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的`夜景中漫游，領略詩人的無限魅力。

　　“車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。這是我在十歲時認識的詩。在杜甫描述的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的情緒從我心頭涌起，我多么期望我當時能在詩中充當一名主要任務將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來啊！但我只明白我在現實社會中。

　　“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”此乃白居易的《長恨歌》。我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。楊玉環與唐玄宗的生死感情情景在我眼前出現。那悲傷的感情，必須會為后人所敬仰。

　　其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的說法。唐詩推動著人類的發展史中國歷史上一個永遠的里程碑。

　　唐詩讀后感篇7

　　選了很多關于唐詩的作品，出于種種的原因，最終還是選取了自己最熟悉的這部作品，也就是《唐詩三百首》。

　　在我們國家，我想就應沒幾個人不明白它，也就是說它已經成了一部家喻戶曉的作品。中國是詩的國度，唐詩又是中國古典詩歌的高峰。在唐代三百余年的歷史中，涌現了許許多多的著名詩人，比如我們從小學時就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然，還有著名的邊塞詩人王維等。當然此外也有很多相對不出名的詩人，就是所有的這些詩人，使得我們歷史上的唐朝成為詩的鼎盛時期，也有了這天人人稱道的唐詩。

　　從小我們就明白“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，也在一進入校園就接觸李白的“床前明月光，疑是地上霜”，白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”，杜甫的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等，相信這些都是大家耳熟能詳的。以前的我還以為《唐詩三百首》真的只有三百首，其實并非如此。

　　《唐詩三百首》一書的命名，是沿襲“詩三百”的說法，有著要繼承《詩經》傳統的含義。它一共分為8卷，入選詩篇按詩體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類，樂府詩附于個體之后。說三百首，其實只是個概數，實際上書中一共收錄了310篇詩作，原本是為了兒童開蒙而選編的一個“家塾課本”，因為針對的對象是理解潛力較弱的少兒，因此該書借鑒了《千家詩》易于背誦的特點，因此不一樣年齡階段的人都能理解。我想這也是它能在人群中廣泛傳播的原因之一。

　　在我看來，唐詩之所以魅力經久不衰，受到越來越多人的歡迎，除了它具有的簡單易懂的特點以外，還與它向人們展示出來的那個極其繁榮昌盛的社會背景，它自身語言也意蘊無窮，有時還會使人充滿期望與力量等原因有關。唐代經濟繁榮，政治昌明，外交發達，這些都為唐詩的發展帶給了很好的條件。唐朝的統治者們酷愛詩歌，也常鼓勵別人進行創作。詩歌在唐代的科舉考試中尤為重要，那時實行了以詩取士的政策，這樣一來就使詩歌和功名利祿緊緊地聯系在一起。詩歌寫得好壞關系著一個人的政治前途，因此，它受到了社會的廣泛重視。

　　另外，我覺得在讀唐詩的過程中會得到一種力量，會讓自己的心靈得到一種超然的釋放。每讀一次，都是心靈的一次沉淀。當我們受到挫折時，想想李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達與堅持，想想杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅和幸福，就會從失望甚至是絕望中獲得堅持下去的勇氣，從而更加堅定我們的信念！總之，我認為多讀詩不僅僅能夠增長我們的知識，還能夠陶冶情操，提升內在氣質。

　　總而言之，閱讀唐詩真的是很有必要的，而《唐詩三百首》又是其中較為精華的部分，因此，沒讀過的人們趕緊拋開一切雜念，潛心閱讀吧！

　　唐詩讀后感篇8

　　唐詩，是中國文化中的瑰寶，是中國詩歌的高峰，而《唐詩三百首》更是唐詩中的精華。從牙牙學語起，父母就教我們背誦唐詩。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學習認字后，各種版本的《唐詩三百首》也成了我們啟蒙讀本。

　　就詩人而言，我比較仰慕李白。李白寫了很多膾炙人口的詩歌，可真是一位名符其實的“詩仙”啊！我很喜歡他的《靜夜思》：

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　這是一首多么富有詩情畫意的詩呀。

　　我還喜歡李白的《春思》、《早發白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》這些語句優美的詩歌。

　　就詩歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩，因為它們短小精悍，讀起來朗朗上口，也容易記住。但有時不足二十余字的唐詩竟也包括多層的意境，并且每個字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩中的有名典故，竟會到達得一字而詩意盎然，易一字而詩意全無的地步。這，真讓我佩服之極。

　　此刻，許多唐詩都已進入了我們的小學教材中，成了我們學習中國文化、了解中華禮貌的入門階梯。而我的書架上，也有幾種版本的《唐詩三百首》，它們成了我常讀常新的讀物，讀后令人浮想聯翩。我愛《唐詩三百首》。

　　孔老夫子言：“詩，能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”吟詩作對，一般都是文人墨客的表達交流的寄托所在。《唐詩三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動拗口的唐詩，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。

　　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。

　　——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　他獨自漫游山中，心里十分清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的沖擊，帶著強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基于先入之見構成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含著對現實的不滿和遺憾。

　　我認為，終其一生，李白都是個進取入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。

　　他是個精彩的人，善于發現身邊的完美，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心弦。

　　里邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是最好的結局。

　　昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

　　身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

　　——李商隱《無題》

　　他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨占鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。

　　李商隱以感情詩稱著于世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦他以往有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最終以杯具收場，是李商隱的心結所在，也是他的感情。

　　唐詩讀后感篇9

　　還記得在那個懵懂的年齡，便與唐詩結下不解之緣。那時候，家里有一本發黃的《唐詩三百首》，雖然自己當時只能讀懂少數幾首唐詩，但是我對那本發黃的書仍然愛不釋手。

　　可以這樣說，《唐詩三百首》濃縮了整個唐詩的精華，也是整個唐朝社會風貌的寫照。

　　在或哀怨、或激昂、或感傷、或悲憤、或愉悅的詩句里，向我們再現了底層農民的貧苦，為我們描述了生涯的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉情懷，給我們展示了上層社會的風花雪月，還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷……

　　好久沒讀唐詩了，但那些熟悉的句子還不時鳴響在我的耳畔，砥礪著我的意志，牽動著我至深的情感。

　　一、海內存知己，天涯若比鄰

　　具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。

　　王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。

　　送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”

　　這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯系。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。

　　其實，但從上面的分析來看，深度還遠遠不夠。在這種樂觀豁達的態度，必然有他存在的社會根源。唐朝是我國的封建社會走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經很明顯了。“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達出來的豪邁，它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。

　　二、潮平兩岸闊風正一帆懸

　　這是王灣的《次北固山下》里的詩句。積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的.江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。

　　透過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸;充沛的活力、創造的愉悅、嶄新的體驗;以及通過意象的運用、意境的呈現，性情和聲色的結合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當時的宰相張說稱贊不已，將頸聯抄在官署的墻上，作為詩歌的楷模。(見殷ぁ逗釉烙⒘榧》)這詩的中間兩聯正好可以用來形容那個時代：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風帆，從殘夜中生成的海日，進入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時代的氣息以及盛唐詩歌的風貌。

　　盛唐氣象的形成有詩歌藝術方面的原因，例如性情與聲色的統一，意象的運用與意境的呈現等等，這在著作《中國詩歌藝術研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復了。下面僅從歷史、文化的發展以及當時的社會背景方面做一番探討。從歷史、文化的發展這個角度看來，有兩點值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國經歷了二百多年的分裂和戰亂。在這期間，南北雙方的文化呈現相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經學，注重人的行為準則。南方文風華靡，北方文風質樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重。《隋書·文學傳序》說：“江左宮商發越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意;理深者便于時用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統一全國，以及大運河的通航，已經開啟了南北文化互補的過程。唐朝繼隋之后，經過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書·文學傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華。如果說戰國是一個百家爭鳴的時代，那么盛唐就是一個百花齊放的時代。

　　早在唐太宗時就設立了十部樂，其中四部來自唐朝境內少數民族，四部來自國外。盛唐時期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠遠高出于其它的時期。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。

　　歸根結底，盛唐氣象的出現是由大一統的局面下經濟繁榮、政治開明、社會安定所決定的。一本《唐詩三百首》，有一半多的詩歌描寫的都是盛唐的氣象。

　　三、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲

　　這是李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》里的詩句。在唐詩里，李商隱的詩歌以用典多、隱晦而著稱。他給我們留下了不少美麗的詩句。如“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等，留給我們遐想的空間，把我們帶入美妙的意境。

　　“秋陰不散霜飛晚”，此時此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷蒙。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然于一體。“留得枯荷聽雨聲”，這是全詩的點睛之筆，也是一直為后學所溢美的神來之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點點滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的錯落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻?枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩人的“聽”，而詩人“聽”到的，又只是那凄楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，有誰能解其中個味?那枯荷莫不就是詩人的化身，而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了，或許它還是詩人在羈泊異鄉、孤苦飄零時，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀!

　　其實，通過這兩句詩，我們還可以發現晚唐衰敗的景象。

　　有點歷史常識的人都知道，在唐玄宗后期，“開元盛世”的歷史氣象便開始漸漸走向衰落。這我們也可以從很多詩歌中看出來，如杜甫寫在“安史之亂”以前的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就寫出了社會階層之間的差別，從而透露出社會發展的不和諧;又如杜牧的詩句“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名“，表面上看，這是在寫他自己尋花問柳、風花雪月的日子，同時也從側面透露出揚州娼妓業的發達，從社會經濟發展的角度來說，這是唐朝經濟文化高度發達的結果。但是，物極必反，當這種”繁華“超過一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當地寫道”春宵苦短日高起，從此君王不早朝“，透露出來唐朝宮室的衰陲。

　　“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲“在這句詩中，從”晚“字和”枯“字，我們可以得到前面說的現象。這里，估計會有人說我斷章取義。說實話，由于本文沒有對李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》這首詩的寫作背景進行論述，未免會顯得有點牽強附會。但是，它確實寫出了一種衰敗的氣象。

　　手捧一本唐詩，讀出來的就是一個唐朝。

　　唐詩讀后感篇10

　　聽爸爸說，古詩是一門很深的學問，是古代中國有名的詩人寫的很好的文學藝術作品。是我們一個國家可以很好的文化歷史遺產，作為一名中國人一定要好好學習背誦掌握。

　　媽媽告訴我，我很小的時候就喜歡背誦古詩，三歲就能背誦30多首，雖然不知道意思，但聽幾遍就能跟著一首大概。我還記得“紅豆生于南，春發幾許。” 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。” “鵝，鵝，向天空歌唱。” 當時不知道是什么意思，現在讀古詩，一邊看原文，一邊讀翻譯，理解詩歌的意思，還覺得古人與眾不同，用這么幾句話，表達了這么豐富的意思和一些美麗的圖畫。知道古詩的意思，我更喜歡背誦古詩。有時候你可以想象一些照片。如“荒煙直，長河落日圓。” 我能想到沙漠的遼闊和美麗。如“荷葉后天無限綠，映荷花別樣紅。” 它讓我想起了我參觀西湖時看到的美麗景色。朗誦<將是山頂，一覽眾山小>，爸爸甚至告訴我這個暑假要帶我去泰山，感受山頂的美景。我太高興了。

　　根據我父親的要求，我將每天背誦一首詩不會，而將古詩評論。我哥哥每天都聽我背誦。他甚至背誦了一些古詩。他不僅能背誦常見的簡單古詩，如《鵝頌》、《春曉》，而且還能背誦一些不太常見的詩，如《送哥哥》、《眾人皆雁不飛》、《知了》、《遠方，不受秋風吹》等，有的甚至比我的背還快，最愿意背《馬高垂柳處》。最煩人的是，當我爸爸問我的時候，他也抓回來了，甚至讓我回去了，我說他2，他哭了。我必須這么做。爸爸讓他背下來的，現在他會唱20首歌了。我父親笑著說，朗誦詩歌是額外的獎勵，我小時候喜歡聽別人贊美我。

　　詩歌在簡單的話可以顯示一幅美麗的圖畫，或表達某種情感作家，真的像父親說，作為珍貴的文化遺產。背詩不僅豐富了我的知識，同時也影響了弟弟，我越來越喜歡背古詩。

　　唐詩讀后感篇11

　　人生是短暫的，生命是有限的。而知識卻是長久的，是無限的。知識會一代一代地傳承下去，從遙遠的古代款款走來，并且一直走下去，會把知識傳授給每一個它經過的生命。

　　唐詩，被譽為“中國詩歌顛峰”。讀了《唐詩三百首》，讓我認識了“詩仙”李白，讀了他的詩讓我認識了“詩仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認識了“詩圣”杜甫，他的詩有著豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過程中的社會面貌，所以他的詩被后人稱為詩史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說：“李杜文章在，光焰萬古長”(調張籍)。李杜的詩，充滿了對祖國的熱愛，對人民的熱愛;讀《唐詩三百首》還讓我認識了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說：“杜樊川詩雄姿英發，李樊南詩深情綿邈”

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　　唐王朝的人才可真多，好詩也不少哦!

　　離別本是一個舊話題，但王維的一首《送別》卻寫得很是婉轉動人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現了把友人送走后，自己一個人在家的孤單與寂寞;后兩句寫出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。

　　“玉階生白露，夜久侵羅株。卻下水精簾，玲瓏忘秋月。”李白的一首《玉階怨》從自身周圍的環境和自己動作的描寫中，流露出了一個孤獨的形象……

　　唐詩讀后感篇12

　　《唐詩三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳的“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因為這寫詩作都是經過了時間考驗而未被淘汰的，我一向認為，時間是最好的評判家!《唐詩三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國大好河山的詩句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩，讓人感佩于其中蘊含的深刻情感!

　　從李白的一句“花間一壺酒，獨酌無相親。”我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”讓我深深動容，我仿佛看到一個背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠離故鄉的寒冷;李白清平調三首之一中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個人仰望天空，呼吸都變的芬芳。

　　然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。

　　如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。

　　唐詩讀后感篇13

　　這個暑假，我讀了《唐詩三百首》這本書。在這本書里，給我印象比較深的是就是《游子吟》這首詩了。這首詩是唐代詩人孟郊寫的，寫出了母愛的無私與偉大。

　　《游子吟》這首詩的就在“誰言寸草心，報得三春暉。”意思就是：誰說兒女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　每當我讀到這首詩，我就會想起一件事。

　　那天下午放學后，外面忽然下起了傾盆大雨。可是我沒有帶傘，就在我焦急萬分的時候，看見媽媽帶著雨傘來接我了。她快速的向我跑過來，根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我，說：“快把傘打好了，別被雨淋到了，要不然會感冒的。”當我們回到家后，我倒沒什么事，媽媽卻感冒了。她只是在床上休息了一下，就又去做家務了。

　　到了晚上，媽媽忍著頭痛去幫我做飯，做完飯后，自己飯都沒有吃幾口，就去睡覺了。

　　到了第二天早上，由于我睡過頭了，走的時候太匆忙了，導致我忘帶了英語課本。可那天早上碰巧是英語課。我心急如焚，不知道該怎么辦才好。過了幾分鐘，我看見媽媽氣喘吁吁地跑上樓來給我送英語書，送完又匆匆地去上班了。看著媽媽忙碌而操勞的背影，我不僅熱淚盈眶。是啊，誰言寸草心，報得三春暉！

　　《游子吟》這首詩給我了一個啟發：母愛是無私的，也是偉大的，今后我一定要好好學習，長大后讓媽媽過上好的日子，不用這么操勞。

　　唐詩讀后感篇14

　　在中國歷史上，總有這么一些文字經久不衰，經歷千年時空，依舊發出它那萬丈光芒，它就是《唐詩三百首》。可以這么說，《唐詩三百首》是中國輝煌燦爛文明的見證，更是伴隨了一代又一代人的童年。記得小時候，校園里總會回蕩著各種朗朗讀書聲，讀書內容一般都是各種古詩，從“床前明月光”到“江南好，風景舊曾諳”；從“春江水暖鴨先知”到”疑是銀河落九天”……可以說，唐詩三百首，在每個孩子的童年里都占據了重要一席。而很多人對于詩意的最初步感知，對于很多人生哲理的感知，也是從唐詩中來的。比如我，就是這樣。唐詩，告訴了我許多。

　　小的時候不懂內涵，只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽，父母慢慢教，自己就跟著讀、跟著背。唐詩之美已經深深地刻在了我的腦海之中，并不只因為其朗朗上口的讀音，更因為小時候天馬行空的想象力已經將這些淺顯的話語轉化成了一幅幅動人的場景，古人的一言一行，景物的美不勝收，令小時候的我向往不已。

　　一路奔跑著成為少年，讀過的書漸漸多了，見過的人、景物也慢慢多了，這時再拿起桌上那本泛黃的《唐詩三百首》，漸漸有了不一樣的體驗，也對這世間萬物有了更為獨特、更為深刻的感受。長煙落日，黃河遠去，羌笛聲聲嗚咽，訴說著塞外沒有春意的凄苦；明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅；樓前雨露，長安城里，五陵年少胯下的白馬發出歡樂的嘶鳴……它們是那樣的孤獨，被歷史淹沒；但它們又是那樣的光芒萬丈，等待著，等待我們的發現。不曾想過，年少懵懂的自己，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認知了自己，更讓我領悟到了萬物有靈，天地之美。

　　唐詩更是告訴我許許多多的為人處世的道理。“梅花香自苦寒來”這首詩就是告訴我們人生需要奮斗，只有熬得住苦寒，才能迎來滿園花香。“勸君莫惜金縷衣”告訴我們要珍惜光陰，認真讀書、努力奮斗，美好的生活終究會在奮斗中實現。“紙上得來終覺淺”告訴我們唯有實踐才能出真知……總之，唐詩宋詞里的人生百味不能一一道來，不妨趁有閑暇，遨游書海，穿越時空，與文人騷客們促膝長談，與浩瀚歷史親切會晤！

　　唐詩讀后感篇15

　　余秋雨先生在《中華文脈》一書中曾言“唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學喚醒：喚醒內心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。”我深以為然。唐詩是中華文化的瑰寶，是中國詩歌的高峰，而《唐詩三百首》更是唐詩中的精華，喚醒了我對詩歌背后的中華文化以及思想內涵的好奇。唐詩，告訴了我許多。

　　童年·啟蒙

　　《唐詩三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時不懂內涵，只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽，父母慢慢教，詩倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故鄉”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國，春來發幾枝。”。唐詩之美已經深深地刻在了我的腦海之中，并不只因為其朗朗上口的讀音，更因為年少時天馬行空的想象力已經將這淺顯的話語轉化成了一幅幅動人的場景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知，在這抑揚頓挫的聲韻里，一個新世界也就此打開。

　　少年·領悟

　　一路奔跑著成為少年，讀過的書漸漸多了，走過的路也漸漸遠了，這時翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗。唐詩是多樣的，詩意存在于大千世界之間：長煙落日，黃河遠去，羌笛聲聲嗚咽，訴說著塞外沒有春意的凄苦;明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅;機中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠行的夫君;樓前雨露，長安城里，五陵年少胯下的白馬發出歡樂的嘶鳴。千百年前的畫面就這樣通過一首首唐詩浮現在我眼前，按照遙遠的文字指點，自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細的傾聽。不曾想過，年少懵懂的自己，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認知了自己，更讓我領悟到了萬物有靈，天地之美。

　　青年·深思

　　手中的詩篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩歌相伴而行的青蔥歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人，怎么也繞不過李白杜甫等人。而仔細品讀，你會發現動人的不僅是詞句，還有詩歌背后的情感與品格。

　　李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑等級秩序，批判腐敗的政治現象。為此他曾發出內心的呼聲：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!又如《答王十二寒夜獨酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗爭，也表達了對朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰勝憂患意識。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩筆展現大唐的山水，來豐富當今人們的精神世界。

　　杜甫，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都敢于批評和揭露。他同情人民，甚至甘愿為解救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。面對人民的苦難，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“天明登前途，獨與老翁別。”他靜靜傾聽，長長嘆息，默默流淚，向世間發出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當時乃至后世之人的家國情懷。

　　然而唐詩遠不止三百首，唐代也絕不僅只有這兩位詩人。李白的自由灑脫，杜甫的憂國憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露。詩人們的閃光點早已融入唐詩中，而當今的我們，是否讀懂了什么呢?又是不是應該讀懂什么呢?

　　唐詩三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。年歲依舊在增長，對詩的領悟，未完待續。