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《明河篇》宋之問唐詩

時間:2024-01-30 14:07:11 曉鳳 唐詩 我要投稿
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《明河篇》宋之問唐詩

  《明河篇》是唐代詩人宋之問的作品。此詩以神奇瑰麗的筆調,詠贊了秋夜銀河的美好,在撲朔迷離的氛圍中,抒寫了天上、人間的離愁別恨。

《明河篇》宋之問唐詩

  明河篇

  宋之問

  八月涼風天氣清,萬里無云河漢明。

  昏見南樓清且淺,曉落西山縱復橫。

  洛陽城闕天中起,長河夜夜千門里。

  復道連甍共蔽虧,畫堂瓊戶特相宜。

  云母帳前初泛濫,水晶簾外轉逶迤。

  倬彼昭回如練白,復出東城接南陌。

  南陌征人去不歸,誰家今夜搗寒衣?

  鴛鴦機上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛。

  雁飛螢度愁難歇,坐見明河漸微沒。

  已能舒卷任浮云,不惜光輝讓流月。

  明河可望不可親,愿得乘槎一問津。

  更將織女支機石,還訪成都賣卜人。

  【創作背景】

  唐代孟棨《本事詩·怨憤》記載:“宋考功(即宋之問),天后(即武則天)朝求為北門學士,不許,作《明河篇》以見其意,末云:‘明河可望不可親,愿得乘槎一問津。更將織女支機石,還訪成都賣卜人。’則天見其詩,謂崔融曰:‘吾非不知之問有才調,但以其有口過。’蓋以之問患齒疾,口常臭故也。之問終身慚憤。”所載未必屬實,但詩中的確蘊含著某種怨憤情緒。

  【賞析】

  此詩開始四句,以寫景落筆。仲秋之夜,風清氣爽,在萬里無云的高朗星空中,那條橫貫中天的銀河(即明河),顯得分外明亮。日暮時分,它出現在“南樓”上空,清澈淺顯;清晨,它斜掛在“西山”之上,似縱卻橫。這里,“南樓”、“西山”借用了兩個典故。《世說新語·容止》載:“庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之。公徐曰:‘諸君少住,老子于此處興復不淺!’因便據胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂。”另《世說新語·簡傲》載:“王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰:‘卿在府久,比當相料理。’初不答,直高視,以手版拄頰云:‘西山朝來,致有爽氣。’”詩人借用這兩個典故,抒發自己希望象魏晉名士那樣,縱情山水的心愿,寄寓著對美好事物的向往和追求。這短短的四句詩中,先是以風涼、氣清和萬里無云,來襯托河漢的“明”;接著,把銀河比作一條清淺的河流,還賦予它以“縱復橫”的動勢,使之更顯清瑩可愛,而典故的運用,使詩意更為深厚,所抒之情更加含蓄、婉轉。

  接著八句,詩人描繪在洛陽城中觀看明河的情景。洛陽城中高大的宮殿直抵云霄,長長的銀河照臨宮室。但是,因為天橋和屋脊的遮蔽,卻看不見完整的銀河,只有在別的精美的居室中觀看,才最為相宜。那銀河的柔光照著以云母片作裝飾的帳幔,銀光閃爍,仿佛天上之水流淌到人間;走到“水晶簾”外,舉頭一望,那耿耿銀河顯得更加明亮,在空中彎曲綿延不斷,與滿天星斗相輝映。它象一條純潔白絹,從東城一直連接著遼遠的南郊。在這八句中,詩人以“畫堂瓊戶”、“云母帳”、“水晶簾”等華美的辭藻,使各種富麗堂皇的景象接連呈現,既表現了帝都特有的風物,也與明澈的銀河相映照,在一片柔光中,給帝都蒙上了一層朦朧、幽深而又神秘的色彩,使天上、人間連為一體。

  接著詩人在以下的八句中,想象在銀河的映照下,“南陌”思婦對于征人的思念,同時也抒發了自己的感慨。詩人從萬戶搗衣聲中,想到了一去不歸的征人,并進而想到了正在“鴛鴦機”上刺繡的女子,從點點螢光中,抬頭看到了空中明亮的銀河,勾起對征人的無盡思念。此時,一只孤雁正從牛郎、織女相會過的“烏鵲橋”邊飛過,發出哀怨悲鳴,更使思婦的離愁難以平息,她癡癡地坐望天河,默念征人,直到銀河漸漸地隱沒在曉天之中。這明河似乎懂得舒卷屈伸、出處進退之道(《關尹子·三極》:“云之卷舒,禽之飛翔,皆在虛空中,所以變化無窮,圣人之道則然。”),在黎明漸曉之時,任由浮云的遮蔽,毫不吝惜地將自己的光輝讓給那曉月的流光,悄然隱去。而思婦的眷懷之情,卻無法停歇!這一段,是上文的轉折和深入,它由單純對明河的贊美,轉入對人事的感嘆,進一步把人間、天上融為一體。那搗衣之聲與雁飛螢度相交織,冷清、凄切之感,無窮的相思之情,將伴著耿耿長河,無終無了。特別是詩人在“已能舒卷任浮云,不惜光輝讓流月”兩句中,賦予明河以人的崇高感情,使得它本來就美好的風彩更為美好。這里采用十分婉曲的手法,進一步贊美了明河,也為最后四句埋下了伏筆。

  最后四句,詩人以神話故事,作了精彩而又富有深意的收結。如此美好的明河“可望不可親”,因此,詩人要到天上去。晉張華《博物志》卷十載:“舊說云天河與海通。有人乘槎而去。遇一丈夫牽牛而飲。遂問此是何處。牽牛人答曰:‘君還至蜀郡訪嚴君平(按嚴是漢代術士)則知之。’竟不上岸,因還如期。后至蜀,問君平,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月,正是此人到天河時也。”又據《太平御覽》卷八引劉義慶《集林》:“昔有一人尋河源,見婦人浣紗,以問之,曰:‘此天河也。’乃與一石而歸。問嚴君平,云:‘此支機石也。’”詩人把這兩個故事揉合到一起,自然委婉地表明了自己執著地追求美好明河的強烈意愿。同時,詩情幾經曲折,終于從地下躍升到了渺遠的空中,天上、人間,到此合而為一,使詩歌充滿了神奇、幽遠的藝術魅力。自己終究希望離開那城闕阻障、復道蔽空的帝都洛陽,到自己向往的地方去,字里行間深深地隱含著詩人難以言喻的怨憤。宋之問曾經倍受寵幸,武則天時任尚方監丞,后因依附張易之,被貶到瀧州(今廣東羅定縣)作參軍,不久逃回北方,匿居洛陽。這首《明河篇》,很可能作于匿居洛陽之時。透過令人目眩神迷的表象,讀者可以從詩中感受到他因仕途失意而產生的苦悶與憂愁,以及對于當時政治的不滿情緒。

  這首詩疏密有致,搖曳生姿,既有跨越天上人間的宏大境界,又有對思婦之情的細致剖析。在結構上變化波瀾,恰到好處地使用了頂針的修辭手法,如“復出東城接南陌。南陌征人去不歸”,“烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇”,使得轉接自然,氣勢流走。另外,全詩以散行為主,但卻穿插了一些對句,如昏見曉落、云母水晶句,在自然中表現出精巧,顯得從容整練。

  【作者介紹】

  宋之問(656—712)唐代詩人。一名少連,字延清。汾州(今山西汾陽縣)人,父名宋令文,唐高宗時為左驍郎將,東臺詳正學士,善文辭,工書法,膂力過人,時稱“三絕”。宋之問受其父影響,亦善詩文,與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”,與沈佺期齊名,并稱“沈宋”。公元675年(高宗上元二年)舉進士,初與楊炯分直內教,歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職,常扈從游宴,寫過不少應制詩。宋之問在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密,使五言律詩的體制更臻完善,并創造了七言律詩的新體,是律詩的奠基人之一。

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