蘇軾的古詩

時間：2024-06-21 16:40:59 蘇軾我要投稿

蘇軾的古詩

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編為大家整理的蘇軾的古詩，希望能夠幫助到大家。

蘇軾的古詩

蘇軾的古詩1

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　——宋代·蘇軾《題西林壁》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。

　　之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我身處在廬山之中。

　　注釋

　　題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

　　橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

　　側：側面。

　　各不同：各不相同。

　　不識：不能認識，辨別。

　　真面目：指廬山真實的景色，形狀。

　　緣：因為；由于。

　　此山：這座山，指廬山。

　　西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。

　　賞析

　　這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”一句說的是游人從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時你看到到是起伏連綿的山嶺，有時你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

　　結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的.片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

　　蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗。蘇軾自進入仕途后卷入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對王安石主導的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執行策略，反而又為舊黨所不容。因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結論也不同。事實上，人們都置身局中，置身歷史長河中，都不免陷入當局者迷的困境，應該更客觀地思考問題，得出恰當結論。

　　如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

蘇軾的古詩2

　　《湖上初晴后雨》

　　蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

　　《望湖樓醉其一》

　　蘇軾

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

　　《夜泛西湖》

　　蘇軾

　　菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。

　　漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。

　　《開西湖》

　　蘇軾

　　偉人謀議不求多，事定紛紜自唯阿。

　　盡放龜魚還綠凈，肯容蕭葦障前坡。

　　一朝美事誰能繼，百尺蒼崖尚可磨。

　　天上列星當亦喜，月明時下浴金波。

　　【次韻趙德麟西湖新成見懷絕句】

　　壺中春色飲中仙，騎鶴東來獨惘然。

　　猶有趙陳同李郭，不妨同泛過湖船。

　　【靈隱前一首贈唐林夫（一題聞林夫當徙靈隱寺寓居戲作靈隱前一首）】

　　靈隱前，天竺后，兩澗春淙一靈鷲。

　　不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷。

　　無情有意兩莫測，肯向冷泉亭下相縈回。

　　我在錢塘六百日，山中暫來不暖席。

　　今君欲作靈隱居，葛衣草履隨僧蔬。

　　能與冷泉作主一百日，不用二十四考書中書。

　　【竹間亭小酌懷歐陽叔弼季默呈趙景貺陳履常】

　　（一題作小飲西湖，懷歐陽叔弼兄弟，贈趙景貺、陳履常）

　　歲暮自急景，我閑方緩觴。

　　醉飲西湖晚，步轉北渚長。

　　地坐略少長，意行無澗岡。

　　久知薺麥青，稍喜榆柳黃。

　　盎盎春欲動，瀲瀲夜未央。

　　水天鷗鷺靜，月霧松檜香。

　　撫景方婉娩，懷人重凄涼。

　　豈無一老兵，坐念兩歐陽。

　　我意正麋鹿，君才亦圭璋。

　　此會恐難久，此歡不可忘。

　　【送襄陽從事李友諒歸錢塘】

　　居杭積五歲，自意本杭人。

　　故山歸無家，欲卜西湖鄰。

　　良田不難買，靜士誰當親。

　　髯張既超然，老潛亦絕倫。

　　李子冰玉姿，文行兩清淳。

　　歸從三人游，便足了此身。

　　公堤不改作，姥嶺行開新。

　　幽夢隨子去，松花落衣巾。

　　【再次韻趙德麟新開西湖】

　　使君不用山鞠窮，饑民自逃泥水中。

　　欲將百瀆起兇歲，免使甔石愁揚雄。

　　西湖雖小亦西子，縈流作態清而豐。

　　千夫余力起三閘，焦陂下與長淮通。

　　十年憔悴塵土窟，清瀾一洗啼痕空。

　　王孫本自有仙骨，平生宿衛明光宮。

　　一行作吏人不識，正似云月初朦朧。

　　時臨此水照冰雪，莫遣白發生秋風。

　　定須卻致兩黃鵠，新與上帝開濯龍。

　　湖成君歸侍帝側，燈花已綴釵頭蟲。

蘇軾的古詩3

　　八聲甘州宋·蘇軾

　　有情風、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。

　　記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。

　　卜算子宋·蘇軾

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

　　誰見幽人獨往來？

　　縹緲孤鴻影。

　　卜算子宋·蘇軾

　　蜀客到江南，長憶吳山好。吳蜀風流自古同，歸去應須早。

　　還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細看，應是容顏老。

　　采桑子宋·蘇軾

　　多情多感仍多病。

　　多景樓中，尊酒相逢，樂事回頭一笑空。

　　澄邁驛通潮閣二首宋·蘇軾

　　余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。

　　杳杳天低鵲沒處，青山一發是中原。

　　春日詞宋·蘇軾

　　春云陰陰雪欲落，東風和冷驚羅幕。

　　漸看遠水綠生漪，未放小桃紅入萼。

　　春宵宋·蘇軾

　　春宵一刻值千金，花有清香月有陰．

　　歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉．

　　儋耳宋·蘇軾

　　霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。

　　垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。

　　野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。

　　殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。

　　導引宋·蘇軾

　　帝城父老，三歲望堯心。天遠玉樓深。龍顏仿佛笙簫遠，腸斷屬車音。離宮春色瑣瑤林。云闕海沈沈。遺民猶唱當時曲，秋雁起汾陰。

　　導引宋·蘇軾

　　經文緯武，十有九年中。遺烈震羌戎。渭橋夾道千君長，猶是建元功。西瞻溫洛與神崧。蓮宇照瓊宮。人間俯仰成今古，流澤自無窮。

　　點絳唇宋·蘇軾

　　不用悲秋，今年身健還高宴。江村海甸。總作空花觀。尚想橫汾，蘭菊紛相半。樓船遠。白云飛亂。空有年年雁。

　　點絳唇宋·蘇軾

　　紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。燭影搖風，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。

　　點絳唇宋·蘇軾

　　我輩情鍾，古來誰似龍山宴。而今楚甸。戲馬馀飛觀。顧謂佳人，不覺秋強半。箏聲遠。鬢云吹亂。愁入參差雁。

　　點絳唇宋·蘇軾

　　閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。別乘一來，有唱應須和。還知麼。自從添個。風月平分破。

　　點絳唇宋·蘇軾

　　月轉烏啼，畫堂宮徵生離恨。美人愁悶。不管羅衣褪。清淚斑斑，揮斷柔腸寸。嗔人問。背燈偷搵。拭盡殘妝粉。

　　調笑令宋·蘇軾

　　漁父。漁父。江上微風細雨。青蓑黃箬裳衣。紅酒白魚暮歸。歸暮。歸暮。長笛一聲何處。

　　蝶戀花十五首宋·蘇軾

　　別酒勸君君一醉。清潤潘郎，又是何郎婿。記取釵頭新利市。莫將分付東鄰子。回首長安佳麗地。三十年前，我是風流帥。為向青樓尋舊事。花枝缺處馀名字。

　　春事闌珊芳草歇。客里風光，又過清明節。小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應是音塵絕。夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

　　定風波十一首宋·蘇軾

　　好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把閑心隨物態，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。

　　兩兩輕紅半暈腮。依依獨為使君回。若道使君無此意。何為。雙花不向別人開。但看低昂煙雨里。不已。勸君休訴十分杯。更問尊前狂副使。來歲。花開時節與誰來。

　　洞仙歌宋·蘇軾

　　冰肌玉骨，自清涼無汗。

　　水殿風來暗香滿。

　　繡簾開，一點明月窺人，人未寢，倚枕釵橫鬢亂。

　　洞仙歌宋·蘇軾

　　江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。

　　細腰肢自有入格風流，翻香令宋·蘇軾

　　金爐猶暖麝煤殘。惜香更把寶釵翻。重聞處，馀薰在，這一番、氣味勝從前。背人偷蓋小蓬山。更將沈水暗同然。且圖得，氤氳久，為情深、嫌怕斷頭煙。

　　更漏子宋·蘇軾

　　水涵空，山照市。西漢二疏鄉里。新白發，舊黃金。故人恩意深。海東頭，山盡處。自古客槎來去。槎有信，赴秋期。使君行不歸。

蘇軾的古詩4

　　玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。 —— 蘇軾《西江月·梅花》

　　高情已逐曉云空。 —— 蘇軾《西江月·梅花》

　　詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》

　　笑時猶帶嶺梅香。 —— 蘇軾《少年游·南海歸贈王定國侍...》

　　素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。 —— 蘇軾《西江月·梅花》

　　爭抱寒柯看玉蕤。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》

　　一點微酸已著枝。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》

　　好睡慵開莫厭遲。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》

　　偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》

　　江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。 —— 蘇軾《洞仙歌·詠柳》

　　海仙時遣探芳叢。 —— 蘇軾《西江月·梅花》

　　去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。 —— 蘇軾《正月二十日往岐亭郡人潘古...》

　　坐客無氈醉不知。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》

　　休把閑心隨物態，何事，酒生微暈沁瑤肌。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》

　　忽見客來花下坐，驚飛。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》

　　步轉回廊，半落梅花婉婉香。 —— 蘇軾《減字木蘭花·春月》

　　花盡酒闌春到也，離離。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》

　　蹋散芳英落酒卮。 —— 蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》

　　自憐冰臉不時宜。 —— 蘇軾《少年游·詠紅梅》

蘇軾的古詩5

　　《吉祥寺花將落而陳述古期不至》

　　蘇軾

　　今歲東風巧剪裁，含情只待使君來。

　　對花無語花應恨，直恐明年花不開。

　　《雨中花》

　　蘇軾

　　今歲花時深院，盡日東風，蕩揚茶煙。但有綠苔芳草，柳絮榆錢。聞道城西，長廊古寺，甲第名園。有國艷帶酒，天香染袂，為我留連。清明過了，殘紅無處，對此淚灑尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高會聊追短景，清商不暇馀妍。不如留取，十分春態，付與明年。

　　牡丹的形態特點

　　直立型：

　　枝干直立挺拔而較高，分布緊湊，展開角度小，枝與垂直線的.夾角多在30°以內。節間較長，新生枝年生長量在10～15cm，一般五年生株高40～50cm，高者達1m以上。如“首案紅”、“紫二喬”、“姚黃”等。

　　疏散型：

　　枝干多疏散彎曲向四周伸展，株幅大于株高，形成低矮展開的株形，枝干展開時與垂直線的夾角多在45°以上，新枝長，較軟。如“趙粉”、“守重紅”、“山花爛漫”、“青龍臥墨池”等。

　　開張型：

　　枝干生長健壯挺拔，向四周斜伸開張，角度在上述兩者之間，株形圓滿端正，高矮適中，新枝年生長量6～8cm，一般五年生株高在30～40cm。如“狀元紅”、“銀紅巧對”、“金玉交章”等。

　　矮生型：

　　枝干生長緩慢，節間短而葉密，枝干分布緊湊短小，年新枝生長量為2～4cm，一般五年生株高15cm高左右。如“美人紅”、“羅漢紅”、“海云紫”等為代表。

　　獨干型：

　　多為人工培植的藝術造型，具有明顯的主干，主干高矮不等，一般在20～80cm。主干上部分生數枝，構成樹冠（有的無樹冠），形態古雅，酷似盆景，生長較慢，一般成型期需8年以上。如“十八號”等。

蘇軾的古詩6

　　蘇軾是中國宋代杰出的文學家、書法家，而且對茶道、茶藝等都有較深的研究，至今也流傳的許多燴炙人口的詠茶佳作。

　　蘇軾創作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質和制作等各方面的特色。鐵觀音的功效蘇軾一生，因任職或遭貶謫，到過許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時作有《浣溪沙》一詞:”酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”。形象地再現了他思茶解渴的神情。

　　“白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春”，是描寫杭州的”白云茶”。

　　“千金買斷顧渚春，似與越人降日注”是稱頌湖州的”顧渚紫筍”。

　　蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護齒的妙法:

　　“除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。

　　吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。

　　肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅密。

　　率皆用中下茶，其上者亦不常有，數日一啜不為害也。此大有理。”

　　而對福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩中這樣寫道:

　　仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。

　　明月來投玉川子，清風吹破武林春。

　　要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。

　　戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。

　　后來，人們將蘇軾的另一首詩中的”欲把西湖比西子”與”從來佳茗似佳人”輯成一聯，陳列到茶館之中，成為一副名聯。蘇東坡烹茶有自己獨特的方法，他認為好茶還須好水配，”活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩中，對烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說:”蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴”。以沸水的氣泡形態和聲音來判斷水的`沸騰程度。

　　蘇軾對烹茶用具也很講究，他認為”銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據說，蘇軾在宜興時，還親自設計了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀念他，把這種壺式命名為”東坡壺”。

　　蘇軾對茶的功效，鐵觀音的功效也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數碗，不覺病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:

　　示病維摩元不病，在家靈運已忘家。

　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

　　蘇軾的其它古詩名句：

　　長恨此身非我有，何時忘卻營營?

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　千里孤墳，無處話凄涼。

　　相顧無言，惟有淚千行。

　　會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼

　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物。

　　天涯流落思無窮!既相逢，卻匆匆。

　　欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

　　有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。

　　休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。

　　相逢一醉是前緣。

　　高情已逐曉云空，不與梨花同夢。

　　欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。

　　人間有味是清歡。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看?

　　生前富貴草頭露，身后風流陌上花。

　　此心安處是吾鄉。

　　陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

　　生前富貴草頭露，身后風流陌上花。

　　日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

　　惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

　　春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

　　人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。

　　江山如此不歸山，江神見怪警我頑。

　　人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

　　江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。

　　與君世世為兄弟，又結來生未了因。

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!

　　云散月明誰點綴，天容海色本澄清。

　　杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。

　　廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

　　天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。

蘇軾的古詩7

　　《水調歌頭·明月幾時有》

　　年代:宋作者:蘇軾

　　明月幾時有，把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年？

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間！

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應有恨，何事長向別時圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　作品賞析【注釋】：

　　原序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。

　　①大曲《水調歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。 ②丙辰：熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。 ③李白《把酒問天》：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。” ④牛僧孺《周秦行紀》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年。” ⑤司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓。” ⑦嬋娟：月色美好。

譯文：

　　丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫這（詞），同時懷念（弟弟）子由。

　　明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。

　　不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。

　　我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。

　　起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

　　月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）

　　明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？

　　人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。

　　但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。

　　【品評】

　　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起“乘風歸去”之想。但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。“咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重”（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。 “中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，（胡仔《苕溪漁隱業話后集》卷三九）。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。” 《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學士中秋《水調歌》。”可見宋元時傳唱之盛。

　　這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

　　全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

　　上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。開篇“明月幾時有”一句，借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

　　“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

　　“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句，寫詞人對月宮仙境產生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人間”，寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著人生、熱愛人間的感情。

　　下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現詞人對人世間的悲歡離合的見地，側重寫人間。“轉朱閣，低綺戶，照無眠”三句，實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不應有恨，何事長向別時圓”兩句，承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達作者對親人的懷念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論，視為一體，求得安慰。結尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，轉出更高的思想境界，向世間所有離別的'親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

　　這首詞是蘇軾哲理詞的代表作之一。詞中充分體現作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了與宇宙、自然與社會的高度契合。

蘇軾的古詩8

　　1、題西林壁

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　2、惠崇春江晚景

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　3、飲湖上初晴后雨

　　水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　4、贈劉景文

　　荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。

　　5、海棠

　　東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。

　　只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

　　6、春宵

　　春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

　　歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。

　　7、浣溪沙

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。

　　誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

　　8、守歲

　　欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。

　　況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。

　　晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。

　　明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。

　　9、大秦寺

　　晃蕩平川盡，坡陀翠麓橫。忽逢孤塔迥，獨向亂山明。

　　信足幽尋遠，臨風卻立驚。原田浩如海，袞袞盡東傾。

　　10、石鼻城

　　平時戰國今無在，陌上征夫自不閑。北客初來試新險，蜀人從此送殘山。

　　獨穿暗月朦朧里，愁渡奔河蒼茫間。漸入西南風景變，道邊修竹水潺潺。

　　11、蝶戀花

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

　　12、江城子·密州出獵

　　老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　13、《滿庭芳·蝸角虛名》

　　蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量。能幾許，憂愁風雨，一半相妨。又何須，抵死說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。

　　14、《減字木蘭花·玉房金蕊》

　　玉房金蕊。宜在玉人纖手里。淡月朦朧。更有微微弄袖風。溫香熟美。醉慢云鬟垂兩耳。多謝春工。不是花紅是玉紅。

　　15、《減字木蘭花·鄭莊好客》

　　鄭莊好客。容我尊前先墮幘。落筆生風。籍籍聲名不負公。高山白早。瑩骨冰膚那解老。從此南徐。良夜清風月滿湖。

　　16、《點絳唇·不用悲秋》

　　不用悲秋，今年身健還高宴。江村海甸。總作空花觀。尚想橫汾，蘭菊紛相半。樓船遠。白云飛亂。空有年年雁。

　　17、《點絳唇·紅杏飄香》

　　紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。燭影搖風，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。

　　18、《減字木蘭花·回風落景》

　　回風落景。散亂東墻疏竹影。滿坐清微。入袖寒泉不濕衣。夢回酒醒。百尺飛瀾鳴碧井。雪灑冰麾。散落佳人白玉肌。

　　19、《南鄉子·涼簟碧紗廚》

　　涼簟碧紗廚，一枕清風晝睡馀。

　　睡聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。

　　若問使君才與術，何如？占得人間一味愚。

蘇軾的古詩9

　　1、便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。

　　2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

　　3、霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。

　　4、但愿人長久，千里共嬋娟。

　　5、西湖處士骨應槁，只有此詩君壓倒。

　　6、卷卻西湖千頃葑，笑看魚尾更莘莘。

　　7、老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

　　8、太華峰頭作重九，天風吹灩黃花酒。

　　9、喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。

　　10、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

　　11、臂間刺道苦相思，這回還了相思債。

　　12、多情應笑我，早生華發，人間如夢，一尊還酹江月。

　　13、菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。

　　14、眾中聞謦欬，未語知鄉里。

　　15、成書在理不在勢，服人以誠不以言。

　　16、浮云時事改，孤月此心明。

　　17、人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

　　18、文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴也。

　　19、三過門間老病死，一彈指頃去來今。

　　20、曾日月之幾何，而江山不可復識也。

　　21、不識廬山真面目，只身在此山中。

　　22、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

　　23、作詩火急追亡逋，情景一失后難摹。

　　24、寄語重門休上鑰，夜潮流向月中看。

　　25、歸去來兮，我今忘我兼忘世。

　　26、有所取必有所舍，有所禁必有所寬。

　　27、見說岷峨凄愴，旋聞江漢澄清。但覺秋來歸夢好，西南自有長城。東府三人最少，西山八國初平。莫負花溪縱賞，何妨藥市微行。試問當壚人在否？空教是處聞名。唱著子淵新曲，應須格外含情。

　　28、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

　　29、天下事，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。

　　30、今觀此壁畫，亦若其詩清且敦。

　　31、九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！

　　32、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉。

　　33、其擇人宜精，其任人宜久。

　　34、相顧無言，惟有淚千行。

　　35、斷弦試問誰能曉，七歲文姬小。

　　36、問公何事，不語書空。

　　37、一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。

　　38、淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。

　　39、玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。

　　40、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

蘇軾的古詩10

　　作為大家非常熟悉的一個詞人，你越讀蘇軾的傳記，就會越喜歡他。他一生活得很深情，既有對人的眷戀，也有對人世的牽掛。但同時，他又活得很真實、很豁達。面對人生的各種苦難，他不斷地寫文章告訴自己“我要放下”，但同時，他又處處流露出“我其實做不到”。

　　自始至終，蘇軾都能夠以一種豁達開放的心態，一種善于自嘲的.個性，來認識自己，鼓勵自己，從而在文學中樹立了自己的生命典范。這個生命典范，讓你知道其實人生最重要的就是活出自己。這種開闊與豁達，無論再過幾千年，都不會過時。

　　炎熱的仲夏，人們難免心煩氣躁。這個時候，讓自己安靜下來，找個僻靜的角落，喝杯茶，翻幾頁書，讀幾首詩，不失為一種消暑的良方。今日，與大家分享蘇軾最經典的10首豁達詞作，每一首都百讀不厭，讓樂觀成為一種習慣。

　　1、定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

　　常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

　　萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

　　2、定風波三月七日

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　3、水調歌頭·明月幾時有

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　4、浣溪沙·游蘄水清泉寺

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。

　　誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

　　5、望江南·超然臺作

　　春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

　　寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

　　6、浣溪沙·細雨斜風作曉寒

　　元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山

　　細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　7、行香子·述懷

　　清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

　　雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

　　8、點絳唇·閑倚胡床

　　閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。

　　別乘一來，有唱應須和。還知么。自從添個。風月平分破。

　　9、臨江仙·送錢穆父

　　一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。

　　惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

　　10、臨江仙·夜飲東坡醒復醉

　　夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

　　長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

　　隔了幾千年，蘇軾還是那么受歡迎。其中很重要的一點，就是他的有趣和多變。他可以豪邁，可以深情，可以喜氣，可以憂傷，可以俏皮，可以睿智……這種多變是很多詞人身上都沒有的。可以說，他的復雜和豐富，在中國文學史上很少有人能夠比得上。

　　讀蘇軾的詩詞，如果能夠僅僅學會“自嘲”這一點，樂觀就會逐漸變成你生活中的一種習慣。因為能夠自嘲，是一件可以讓人開心的事情。事實上，生活中大部分的煩惱，都是由于沒有辦法調侃自己，從而讓自己僵在某個地方。很多時候，遇事能哈哈一笑，我們會發現有些問題其實并沒有想象中那么嚴重。

蘇軾的古詩11

　　原文：

　　減字木蘭花·春月

　　二月十五夜，與趙德麟小酌聚星堂春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。

　　步轉回廊，半落梅花婉娩香。

　　輕云薄霧，總是少年行樂處。

　　不似秋光，只與離人照斷腸。

　　譯文：

　　春日庭院，皓月當空，堂前小酌，飄然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋轉，樹上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。

　　淡淡的云，薄薄的霧，如此春宵月色，是年輕人及時行樂的佳境。不像秋天的月，執著地照著離別之人，引兩地傷情。

　　注釋：

　　⑴香醪：美酒佳釀

　　⑵婉娩：形容香味醇清和美。

　　賞析：

　　作品賞析

　　【注釋】：①香醪：美酒佳釀②婉婉：形容香味醇清和美。【評解】皓月當空，與友人小酌堂前，梅香陣陣，月色溶溶，如此春宵，確是少年行樂的`佳境；不象秋光那樣，只照著斷腸的離人。詞的意境宛如一杯醇酒，飲之令人欲醉。據《后山詩話》載，蘇公居潁，春夜對月。王夫人云春月可喜，秋月使人生愁。公謂此意前未及，遂作此詞云。--引自惠淇源《婉約詞》

蘇軾的古詩12

　　1、《臨江仙·夜歸臨皋》

　　夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

　　長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

　　2、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　3、《西江月·平山堂》

　　世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

　　4、《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　5、《題西林壁》

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　6、《蝶戀花·春景》

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　7、《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國神游，多情應笑我，早生華發。

　　人生如夢，一樽還酹江月。

　　8、《卜算子·黃州定慧院寓居作》

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

　　時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省。

　　揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　9、《水調歌頭·明月幾時有》

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間！

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　10、《定風波》

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇軾的古詩13

　　《水調歌頭》原文

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　《水調歌頭》翻譯

　　丙辰年中秋，通宵暢飲，大醉而歸，寫了這首詞——并有些思念弟弟蘇轍。

　　怎么才能知道月亮圓缺的規律呢?我舉杯遙問蒼穹。不知道天宮里，現在是何年月?我本可以和著這清風扶搖而上去問問故人，只怕高樓紅墻、層樓疊榭，我經不住那高處的寒意。而那九天之上的風光又哪里比得上此刻銀光乍泄下，猶如宮娥起舞的影和這水波微蕩的風呢?

　　流光瞬息，月兒從高樓檐角，又跳入滿是雕花團簇的窗欞，盯著我這樣輾轉反側的外鄉之人看啊看。月兒呀月兒我可有哪里惹惱了你嗎，不然為什么要在我與親朋分別的時候格外的圓呢?哎!其實我也知道自古以來這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。只望遠方的親朋都平安喜樂，哪怕現在隔著萬水千山，沐浴在這同一月色下，就和我們相聚時是一樣的。

　　《水調歌頭》詩句賞析

　　第一句：明月幾時有?把酒問青天。不知道明亮的月亮是什么時候來到這里的?此時，我想拿起酒杯，向上天先敬一杯酒，然后問一問青天，這個月亮究竟是什么來歷。

　　第二句：不知天上宮闕，今夕是何年。也不知道天上的那些神仙居住的宮殿，以及無數瓊臺樓閣是什么時候開始出現的，都說天上一天就是人間一年，那么，今天晚上，是神仙們的哪一年呢?

　　第三句：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。我多么想變成神仙，乘著今夜的秋風，飛回天上的宮殿去呀!卻又十分擔心，恐怕天上那些玉石砌成的瓊臺樓宇里太冰冷了，我在高高的宮殿中，經受不住那樣的寒冷。

　　第四句：起舞弄清影，何似在人間? 我胡思亂想的時候，竟然對著月亮跳起了舞，在明亮的月光下，清澈的影子隨著人的動舞，仿佛躍上云端。那種乘云御風的感覺真是灑脫呀，哪像在人間那樣抑郁!

　　這是第一段，描寫中秋夜，作者和朋友們飲酒時的情景。這是酒醉后的表現，對著明亮的月光，胡思亂想，無法控制自己的思緒。但他不是空穴來風，而是長時間沉思之后，借著酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發。現在，作者終于從郁悶中解脫出來了。解脫之后，他有什么想對大家說呢?繼續聽吧：

　　第一句：轉朱閣，低綺戶，照無眠。已經夜深人靜，月亮向西移動，月光照進了朱紅色的樓閣，穿過雕花的門窗，照到房間里。此時，有多少人不能和親人團圓，因為思念，無法入睡呀!

　　第二句：不應有恨，何事長向別時圓? 雖然月圓了，但很多人不能相聚團圓，這是多么遺憾的事!月亮呀，你為什么總是在人們離別的時候，才圓滿的出現在天上，來加重離別后的`傷感?

　　第三句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有歡樂，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來就是這樣的啊!

　　第四句：但愿人長久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家：健康長壽!雖然親人朋友遠隔千里，但不妨礙我們同時對著月亮。現在就讓我們一起來欣賞這美麗的月色吧!

　　人生的離別在古人的眼里是如此的沉重。可能是宋朝人安逸的'生活，自由的思想，平等的際遇造就的。正如蘇東波的暗示，親人朋友的分別，已經令人無限的惆悵憂傷了，更何況是生離死別的痛苦呢?

　　因此，有很多宋朝人堅決不同意朝廷組成強大的國家軍隊，到北方和野蠻人打仗。宋朝人非常精明，也十分自私。當然，精明與愚笨，自私與無私都是相對的。所謂人生苦短，建功立業重要，還是享受生活重要?這是千古的難題。

　　《水調歌頭》作者簡介

　　蘇軾(公元1037-1101年)字子瞻，又字和仲，號東坡居士。宋朝眉州眉山(今四川眉山)人。20歲那年，他與弟弟蘇轍同登進士。他個性獨立，一生追求自由。42歲任知湖州時，因涉嫌誹謗御史臺入獄，第二年被貶到黃州，在東坡修筑一室，自號東坡居士。49歲還朝，為中書舍人，翰林學士，知制誥。57歲又因出言不慎，被貶惠州、儋州。63歲被召北歸回京，次年死于常州。

　　《水調歌頭》作品賞析

　　蘇軾通過聯想，在上闕運用以形象描寫不同風格的音樂，從開始的輕柔旖旎，瞬間變為雄壯高揚，然后歸于悠揚致遠;在下闕則對比音樂本身，一是同一時間內，繁音細響與清越之聲之對比，二是不同時間內，音樂之抑揚起伏的對比，添之以自己的感慨，使整首詩具備與原作不同的藝術韻味。

　　詩先寫樂聲初發，仿佛一對青年男女在靜夜微弱的燈光下，親昵地私語，談受說恨，卿卿我我，往復不已。“彈指的是淚和聲”倒點一句，見出彈奏開始，音調輕柔而又哀怨。“忽變”三句，寫曲調由低抑到高昂，猶如戰士在鼓聲下馳騁沙場，無人可擋。結尾的“回首”兩句，以景物形容聲情，把音樂形象化給人縹渺幽遠之感。"回首暮云遠"，讓人聯想起王維"回看射雕處，千里暮云平"之將士，也與上文中“軒昂勇士”相聯系，將獨立的音樂片段串起來。白云浮動，柳絮漂浮，若有若無，忽遠忽近，難以捉摸，卻逗人情思。

　　接著是百鳥爭喧，明媚的春色與啁哳之聲相伴，唯獨彩鳳不鳴。這里寫以鳳凰不鳴，起到"留白"的特殊效果，也點出了深刻哲理：真正內涵的，從不在言語上奪人眼球。之后琴聲在瞬息間高音突起，曲折而上，曲調轉向艱澀，好象走進懸崖峭璧之中，腳登手攀，前行一寸，也要花費很大氣力。正在步履維艱之際，音聲陡然下降，恍如一落千丈，飄然墜入深淵，弦音戛然而止。至此，詩人確乎借助于語言，把這位樂師的高妙彈技逼真地再現出來了。最后五句，則是從聽者心情的激動，反映出成功的彈奏所產生的感人的藝術效果。“指的是間風雨”，寫彈者技藝之高，能興風作雨;“腸中冰炭”，寫聽者感受之深，腸中忽而高寒、忽而酷熱;并以“煩子”、“置我”等語，把雙方緊密關聯起來。音響之撼人，不僅使人坐立不寧，而且簡直難以禁受，由于連連泣下，再沒有淚水可以傾灑了。“推手從歸去”描寫的是琴師奏完將琴推開的動作，也在其中暗示這詩人心中歸隱的情懷。“無淚與君傾”，表現出詩人此時腸中之郁結，比起原詩中“濕衣淚滂滂”更為不堪較之，更為含蓄，也更為深沉，雖然無落淚，但是更加表現出心情的郁結。

　　訴諸聽覺的音樂美，缺乏空間形象的鮮明性和確定性，是很難捕捉和形容的。但詩人巧于取譬，他運用男女談情說愛、勇士大呼猛進、飄蕩的晚云飛絮、百鳥和鳴、攀高步險等等自然和生活現象，極力摹寫音聲節奏的抑揚起伏和變化，借以傳達樂曲的感情色調和內容。這一系列含義豐富的比喻，變抽象為具體，把訴諸聽覺的音節組合，轉化為訴諸視覺的生動形象，這就不難喚起一種類比的聯想，從而產生動人心弦的感染力。末后再從音樂效果，進一步刻畫彈技之高，筆墨精微神妙，可說與韓詩同一機杼，同入化境。

　　蘇軾這首詩的“隱括”，即把韓愈的詩文《聽穎師彈琴》剪裁改曲詩，雖保留了韓詩的總體構思和一些精彩的描繪，但又在內容、形式以及兩者的結合上，顯示了自己的創造性，從而使此詩獲得了新的藝術生命和獨特的審美價值。

蘇軾的古詩14

　　【概述】

　　《江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞為詠箏之作。上片寫湖上景，由雨后初晴的鳳凰山寫到湖上的清風、天邊的晚霞、盈盈的荷花、飛翔的白鷺，似乎在描繪一幅杭州西湖風景圖；下片寫聞彈箏，先是寫箏聲之哀婉，再由箏聲轉寫彈箏人，化用“湘靈鼓瑟”典故，既喻彈箏者有湘靈之美，又營造出凄迷的意境。全詞采用比喻和襯托的手法，寫彈箏而不見彈箏人，而以聞箏所見和想象來營造其美妙的意境。

　　作品名稱江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏作品別名江城子·鳳凰山下雨初晴作。

　　【原作】

　　江城子⑴·湖上與張先同賦時聞彈箏⑵

　　宋·蘇軾

　　鳳凰山下雨初晴⑶，水風清，晚霞明。一朵芙蕖⑷，開過尚盈盈⑸。何處飛來雙白鷺⑹，如有意，慕娉婷⑺。

　　忽聞江上弄哀箏⑻，苦含情⑼，遣誰聽⑽！煙斂云收⑾，依約是湘靈⑿。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青⒀。

　　【注釋】

　　⑴江城子：詞牌名，又名“江神子”，原為單調，至蘇軾始變為雙調，共七十字，上下片都是七句五平韻。張先：字子野，北宋詞人，年長蘇軾四十七歲。

　　⑵同賦：用同一詞牌，取同一題材填詞。

　　⑶鳳凰山：在杭州之南。

　　⑷芙蕖（qú）：即荷花。

　　⑸盈盈：輕盈美麗的樣子，此處用來映襯彈箏姑娘的姿態。

　　⑹白鷺：鷺的一種，又稱鷺鷥。此處暗指愛慕彈箏人的'男子。

　　⑺娉（pīng）婷（tíng）：形容女子美好的姿態。漢代辛延年《羽林郎》詩：“不意金吾子，娉婷過我廬。”

　　⑻弄：彈奏。哀箏：悲涼的箏聲。

　　⑼苦：甚、極的意思。

　　⑽遣：使，教。

　　⑾煙斂云收：仙人在天上駕云而行，所到之處煙云繚繞。煙斂云收，是指仙人收起云霧，下凡到人間，此處是把彈箏姑娘比作下凡的仙人。

　　⑿湘靈：古代傳說中的湘水之神。《楚辭·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。” 洪興祖補注：“此湘靈乃湘水之神，非湘夫人也。”此處暗指彈箏姑娘飄渺超絕。

　　⒀“欲待”三句：用唐代錢起《省試湘靈鼓瑟》詩句：“曲終人不見，江上數峰青。”

　　【譯文】

　　雨后初晴的鳳凰山下，云淡風清，明麗的晚霞映襯著湖光山色。湖面上的一朵荷花亭亭玉立，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。不知從什么地方飛來一對白鷺，它們就好像有意來傾慕彈箏人的美麗一樣，特意停留在水面上。

　　忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰忍心去聽？煙靄為之斂容，云彩為之收色，這曲子就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然回蕩在山間水際。

　　【賞析】

　　作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美好與音樂的動人。詞把彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰。

　　在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風韻嫻雅，綽有態度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。

　　下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達的感情來寫，故言“苦含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾山間水際。“人不見，數峰青”兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且結構上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結合起來。“數峰青”又回應詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。

　　【背景】

　　此詞是蘇軾于熙寧五年（1072年）至熙寧七年（1074年）杭州通判任上與當時已八十余歲的著名詞人張先同游西湖時所作。據《墨莊漫錄》載：東坡在杭州，一日游西湖，見湖心有一彩舟漸近，中有一女風韻嫻雅，方鼓箏，二客競目送之。一曲未終，人翩然不見。公因作此長短句戲之。