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蘇軾帶月的詩句

時間:2022-04-21 14:15:49 蘇軾 我要投稿

蘇軾帶月的詩句

  蘇軾這個人,是中國古代文壇的一株瑞木,中國的精氣全被他采去了,用他自己的話說,就叫上可陪玉皇大帝,下可陪叫化子,他是不出世的人杰。下面是小編為你整理了蘇軾帶月的詩句,希望能幫助到您。

蘇軾帶月的詩句

  明月幾時有——宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全——宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

  人生如夢,一尊還酹江月——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

  料得年年腸斷處,明月夜,短松岡——宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

  會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼——宋·蘇軾《江城子·密州出獵》

  三月七日,沙湖道中遇雨——宋·蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》

  缺月掛疏桐,漏斷人初靜——宋·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》

  東風裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊——宋·蘇軾《海棠》

  酒賤常愁客少,月明多被云妨——宋·蘇軾《西江月·世事一場大夢》

  正月十七日,夢扁舟渡江,中流回望,樓中歌樂雜作——宋·蘇軾《水龍吟·閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州》

  推枕惘然不見,但空江、月明千里——宋·蘇軾《水龍吟·閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州》

  剛被太陽收拾去,又叫明月送將來——宋·蘇軾《花影》

  春宵一刻值千金,花有清香月有陰——宋·蘇軾《春宵》

  我醉拍手狂歌,舉懷邀月,對影成三客——宋·蘇軾《念奴嬌·中秋》

  非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣,孰能至是缺月掛疏桐,漏斷人初靜——宋·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》

  惆悵孤帆連夜發,送行淡月微云——宋·蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

  酒醉,乘月至一溪橋上,解鞍曲肱,醉臥少休——宋·蘇軾《西江月·頃在黃州》

  可惜一溪風月,莫教踏碎瓊瑤——宋·蘇軾《西江月·頃在黃州》

  明月如霜,好風如水,清景無限——宋·蘇軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》

  云散月明誰點綴——宋·蘇軾《六月二十日夜渡海》

  風簫聲斷月明中,舉手謝、時人欲去——宋·蘇軾《鵲橋仙·七夕》

  莫使匆匆云雨散,今夜里,月嬋娟——宋·蘇軾《江城子·前瞻馬耳九仙山》

  月上屏幃,冷透人衣袂——宋·蘇軾《蝶戀花·昨夜秋風來萬里》

  拓展:

  一、 作者簡介

  詩人蘇軾:(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。因反對王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、穎州等,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父蘇洵弟蘇轍,合稱“三蘇”。其文明白暢達,為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派,對后代很有影響,《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調歌頭?明月幾時有》等傳誦甚廣。 題解及寫作背景

  ——水調歌頭,是詞牌名。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調歌》。唐代演變為宮廷樂舞的“大曲”。截取大曲《水調》開頭的一段,另填新詞,因而得名。(參見教材P111注釋1) ——序言中,“中秋”、“兼懷子由”,透露了寫作本詞的時間和目的。丙辰年(即1076年)中秋,當時41歲的詩人蘇軾任密州太守,政治上失意,詩人蘇軾的弟弟子由被貶謫到離詩人蘇軾數百公里的山東濟南,兄弟六七年沒有見面。望月思親,心情抑郁惆悵。此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首名篇。

  二、注釋

  1、把酒:端起酒杯。

  2、宮闕(qùe):宮殿。

  3、歸去:回到天上。

  4、瓊樓玉宇:指想象中的宮殿。

  5、不勝(shēng):經不住,承擔不了。

  6、弄清影:指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

  7、何似:哪像是,怎比得上。

  8、不應:不該。

  9、何事:為什么。

  10、別時圓:在人們分別時圓。

  11、此事:指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。

  12、千里:相隔千里的人。

  13、共嬋娟:共同享受美好的月光。

  三、譯文:

  丙辰年的中秋節,高興地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,寫了這首(詞),同時懷念(弟弟)子由。

  明月什么時候出現的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里,現在是什么年代了。(傳說神仙世界里只過幾天,地下已是幾千年,故此設問。)我想乘著風回到天上(好象自己本來就是從天上下到人間來的,所以說“歸去”),只怕玉石砌成的美麗月宮,在高空中經受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。在浮想聯翩中,對月起舞,清影隨人,仿佛乘云御風,置身天上,哪里象在人間!

  月亮轉動,照遍了華美的樓閣,夜深時,月光又低低地透進雕花的門窗里,照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓,便不應有恨了,但為什么常常要趁著人們離別的時候團圓呢?人的遭遇,有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚;月亮呢,也會遇到陰、睛、圓、缺;這種情況,自古以來如此,難得十全十美。只愿我們都健康和長在,雖然遠離千里,卻能共同欣賞這美麗的月色。

  四、詩歌賞析

  (一)、選擇題

  1、宋代作家中,在詩詞文賦以及書畫等方面都有很高造詣的是____B_____

  A、歐陽修 B、詩人蘇軾 C、陸游 D、辛棄疾

  2.北宋后期豪放派代表詞人詩人蘇軾,號:( A )

  A、東坡居士 B、青蓮居士C、稼軒居士 D、易安居士

  3.下列詞人中,屬于豪放派詞人的有( B )

  A、李煜 B、辛棄疾 C、柳永 D、李清照

  4.開創豪放派詞風的`宋代作家是_____C____

  A、歐陽修 B、王安石C、詩人蘇軾 D、辛棄疾

  5.詩人蘇軾《水調歌頭》小序云:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇兼懷子由。這首詞的主題是:( B )

  A、羈旅行愁B、望月懷人C、悲悼故國 D、憂時傷事

  6.詩人蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)中表現作者出世思想與入世思想矛盾的語句是( B )

  A、轉朱閣,低綺戶,照無眠

  B、我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒

  C、不應有恨,何事長向別時圓

  D、月有陰晴圓缺

  (二)、賞析題

  1.本詞有一端小序,其作用是介紹寫作緣由。文中說的“子由”是詞人的弟弟,其名為蘇轍,他和詩人蘇軾,蘇洵并稱文壇“三蘇”。

  2.全詞以問句開篇,上闋問月,下闋問天,歸根到底是在問自己。

  3.“明月幾時有,把酒問青天”化用李白《把酒問月》詩句“青天有月來幾時?我今停杯一問之”。

  4.詞的上闋,寫詞人“天上宮闕”的想象,詞中描繪了一個天上仙境的境界,表現了對明月的贊美和對美好生活的追求。詞的下闋寫“無限”時對美滿生活的探求,全是詞人內心的真實寫照,從表達方式看主要是敘述。

  6、 下列詩句朗讀節奏劃分不正確的一項是(C )

  A.不知/天上/宮闕,今夕/是/何年? B.我欲/乘風/歸去,又恐/瓊樓/玉宇。

  C.不/應有恨,何事/常向/別時/圓? D.但愿/人長久,千里/共嬋娟。

  7、 《水調歌頭》中“此事古難全”里的“此事”是指 ;月圓之夜,給遠方的朋友發條祝福短信,你可以用《水調歌頭》里“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;但愿人長久,千里共嬋娟”的句子。

  8、 有人就此詞的上闋上了個上聯,請你根據下闋內容對出下聯:

  上聯:望月懷逸興壯思,自具雅量高致。

  我的下聯: 例:懷人寫悲歡離合,頗顯曠達胸襟 。

  9、本詞中表達詞人美好愿望的一句是: 但愿人長久,千里共嬋娟 。

  10、"起舞弄清影"中的"弄"字用得好在哪里?

  ."做出"的意思,表明舞姿的不斷變化,使人想象到舞姿的美妙。

  11、這首詞中表達出深沉哲理的句子是 : 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

  12、對這首詞理解分析不正確的一項是(B)

  A.上闕寫詞人把酒問月,萌生了“乘風歸去”的奇想,而天上的高寒又使他轉向對人間的喜愛。

  B.下闕寫詞人望月懷人,由感傷離別轉為對離人的祝福。在詞人眼里,月圓人團圓是一種自然常理。

  C.“但愿人長久,千里共嬋娟”,表明情意的相通不受時空阻隔,這是對一切經受離別之苦的人們的祝福。

  D.全詞以“明月”貫穿,詠月兼懷親人,表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致。

  13、你還知道哪些和“月亮”“月光”有關的古詩詞?說說“月亮”“月光”在古詩詞中通常蘊含的意義?

  如李白的《靜夜思》,古代詩人常借“月亮”“月光”表達思念之情。

  14、給加點的字注音。

  (1)宮闕(qùe)(2)瓊樓(qióng)(3)綺戶(yī)(4)嬋娟(chān juān)

  15、寫出三句表達對親人、朋友的懷念或良好祝愿的古詩詞句子。

  (1)

  (2)

  (3)

  (三)、問答題

  ①開頭四句借幻想中的月宮境界,發出“明月幾時有”“今夕是何年”的疑問。這問年問月連發的疑問,反映了詞人對天上宮闕的向往。追問:那么他為什么向往月宮呢?

  因為他寫這首詞時正被貶官,處在政治失意的時候,這首詞正反映了他內心的激烈矛盾:冷漠的現實使他得不到安慰和滿足,因此向往月宮,進而萌生了乘風歸去的奇思妙想。 ②怎樣理解“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”

  點撥:“我欲乘風歸去”,明白的說出了他的這種矛盾的意念。他幻想忘掉一切,使精神有所寄托,可是他又顧慮“瓊樓玉宇,高處不勝寒”,未能望情于現實。在這時,天上和人間,幻想和現實,出世(消極避世、超然世外)和入世(積極努力、建功立業)兩方面都吸引著他,使他處在極度的矛盾之中。

  ③這里的“歸去”應怎樣理解?

  (“歸去”帶有歸隱、超然世外的意思。)

  ④“起舞弄清影,何似在人間。”表現了詞人什么樣的情感?

  (月下慢慢起舞,雖然只有清影隨人,但也令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒,卻有人間的溫暖。“何似在人間”是詞人“起舞弄清影”的感受。這時作者的思想從天上的幻境回到了地上的現實,表現了作者對人間生活的贊美和熱愛,也顯示了他積極的人生態度。

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