走近蘇軾作文

　　曾有一人，他是樂天派詩(shī)人。他的“樂天”秉性源于痛苦，“思想的快樂”在痛苦中醞釀而成。

　　論他，唯有一詞“樂觀”可概括其一生。在新法施行，一黨敗一黨勝的政治舞臺(tái)上，他的一生起起伏伏。三次在朝，三次外任，三次被貶，“烏臺(tái)詩(shī)案”，貶官流放。他去了黃州，惠州，儋州等地，人生凄涼苦楚，只因小人陷害，“哲龍”一句，成了人生悲劇。在這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，文人政客不是郁郁而終，遭人陷害；便是退隱朝廷，歸隱山田。然而他即使被流放，也在默默堅(jiān)守著。

　　當(dāng)他在黃州時(shí)，得營(yíng)地之東數(shù)十畝荒地開墾，名之為“東坡”，并自號(hào)“東坡居士”。這一塊囚禁之地并沒有困住他，無(wú)論是《江城子》還是東坡肉這一名菜，都彰顯著他生活的幸福美滿。“荒地+狼藉”造就了“美食+文采”，他并沒有放棄生活。惠州是瘴癘交攻之地，可是他并不這么認(rèn)為。在此地，他用其樂觀之態(tài)，笑對(duì)人生，無(wú)論小事俗務(wù)他都將其看作是美差一件。由此靈感而發(fā)，“樂意相關(guān)，生香不斷”。

　　“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人。”想來，他什么也不介意。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”便是對(duì)無(wú)事可完美的.容忍。《赤壁賦》，《后赤壁賦》是對(duì)古事的思考。他是“三蘇”之一，是“唐宋八大家”之一，書法與散文皆不輸于他人。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，他總是安慰著自己，關(guān)心著一切。

　　有人說，他是儒，道，佛集于一體的人。他以道為一切集成，無(wú)為而治，崇尚自然，也算是樂觀的重要因素。對(duì)于道家的簡(jiǎn)化人生，佛家的否定人生，儒家的正視人生，他在合適的時(shí)機(jī)用適合的思想，故他盡情享受人生，這也是他樂天達(dá)觀的奧秘所在。

　　痛苦造就他樂天之品性，幾千年流逝，留下的唯有這“樂天”二字。他是誰(shuí)，人盡皆知。走近他，可見其之精華。

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