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論蘇軾書法的“尚意”精神的作文（通用23篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的論蘇軾書法的“尚意”精神的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 1
中國古代書法史上，宋代書法突出的特點(diǎn)便是“尚意”，被人們譽(yù)為“宋四家”。宋人書法的“尚意”精神力求打破唐人拘于法度的僵法形式，重個(gè)人意趣、情懷的自由抒發(fā)，蘇軾以其獨(dú)特的見解和審美藝術(shù)觀引領(lǐng)了宋代書法的“尚意”之風(fēng)，成為“尚意”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。
一、蘇軾及其所處的時(shí)代背景
北宋是中國歷史上第二次政治力量大對峙的時(shí)代，是各民族大融合的時(shí)期，北宋的統(tǒng)治者推行“崇文抑武”的基本國策，出現(xiàn)了大批文人志士，無論在文章、詩詞還是繪畫、書法上，北宋在中國文化史上都是十分輝煌的一段時(shí)期。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，是北宋時(shí)期的著名文人，在眾多文化領(lǐng)域卓有建樹，論散文，蘇軾被譽(yù)為“唐宋八大家”；論詩詞，蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，是宋代杰出的詩人，又與辛棄疾并稱“蘇辛”，共同引領(lǐng)豪放派詞風(fēng)；論書法，蘇軾同黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被后世贊譽(yù)為“北宋四大家”，并居于榜首。蘇軾年少時(shí)書法師承王羲之、王獻(xiàn)之作品，后借鑒唐代褚遂良、徐浩墨本，落筆純凈清新，風(fēng)格從容幽雅，再現(xiàn)晉唐風(fēng)規(guī)。中年時(shí)，轉(zhuǎn)師唐代顏真卿、五代楊凝式，筆力更加蒼勁，逸氣橫霄。在盡摹先人書法后，蘇軾另辟蹊徑，成為“尚意”書風(fēng)的引導(dǎo)者和實(shí)踐者，引領(lǐng)了宋代書法的審美和發(fā)展，成為宋人“尚意”書風(fēng)的旗手，黃庭堅(jiān)曾評價(jià)蘇軾：“本朝善書者，自當(dāng)推第一”。
二、蘇軾書法中的“尚意”精神
（一）“意”之所指
宋代書法的“尚意”是對唐代“尚法”創(chuàng)作理念的革新，對于前朝書法的“尚法”精神，蘇軾的態(tài)度是并不否定，而是求變創(chuàng)新，不死守法度，而蘇軾所倡導(dǎo)的創(chuàng)新也是將古法爛熟于心后的自創(chuàng)一格，“意”不拘于形。
由此可見，蘇軾所倡導(dǎo)書法精神的“尚意”，其中的“意”是指文人的主觀意識，實(shí)質(zhì)是書法家的意趣和審美追求，將所聞、所見、所感融于作品之中。蘇軾認(rèn)為，一幅書法作品，最重要的不是漢字的規(guī)格，而是漢字形態(tài)所表現(xiàn)出的書法家的精神面貌和狀態(tài)。正如蘇軾在《論書》中所說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為成書也”。
（二）蘇軾書法作品中“尚意”精神的體現(xiàn)
蘇軾堅(jiān)信筆法無需固定的`模式，只應(yīng)以書寫便利為原則。就蘇軾筆法的研究來看，蘇軾用筆“不合古法”，與前朝古人用筆的固定模式不同，而是講究以人為本，從書法寫作的需求出發(fā)。蘇軾執(zhí)筆隨意，單鉤斜執(zhí)，而沒有采取當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)通行的雙鉤執(zhí)筆，一切以長時(shí)間、持續(xù)的寫作需求為要，使得寫作時(shí)輕松、省力，適合大量寫作，文人也不會(huì)感到疲憊，更不會(huì)影響文章、詩詞的創(chuàng)作，中斷創(chuàng)作過程，能充分體現(xiàn)在筆法上蘇軾對于“尚意”精神的追求。蘇軾不是循規(guī)蹈矩，死守陳規(guī)的，而是體現(xiàn)其個(gè)人寫作習(xí)慣和創(chuàng)作意旨的。
蘇軾被后世譽(yù)為“宋四家”之首，其中最重要的原因便是他所倡導(dǎo)的“尚意”書風(fēng)，蘇軾以“尚意”旗幟引領(lǐng)了宋代的書法作品的整體走向。蘇軾對于書法作品的評價(jià)往往以其精神和表現(xiàn)的內(nèi)容來定，蘇軾認(rèn)為，書法作品的“形似”只需要下功夫臨摹前人的優(yōu)秀作品，但要做到“神似”必須具備理解書法作品的學(xué)識、能力和修養(yǎng)。
我們從宋人對于書法作品的功能要求來看，宋代的文人是極力主張書法作品對于個(gè)人抒懷寫性、自得其樂的功能作用。我們從蘇軾所說的話語中能感受到他對于作品對情感的抒發(fā)和情緒的表達(dá)的重視程度。
三、以蘇軾書法作品為例進(jìn)行分析
蘇軾最為后人稱道的作品之一便是享有“天下第三行書”美譽(yù)的《黃州寒食詩帖》，現(xiàn)館藏于臺北故宮博物院。元豐三年蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州，蘇軾在黃州的生活非常清苦，這無疑是蘇軾仕途中的低谷時(shí)期，創(chuàng)作了《黃州寒食詩》。
詩帖中第一首詩第一行落筆時(shí)筆畫收束，結(jié)構(gòu)緊湊，尖利瘦勁，字形較小，也是蘇軾在黃州艱苦的生活的真實(shí)寫照；從“已過三寒食年”的“年”字起，筆畫開始舒展，可以感受到蒼勁有力的筆法，蘇軾也開始慢慢抒發(fā)自己內(nèi)心的抑郁和苦悶；“蕭瑟臥聞”處起，整個(gè)筆跡較前面，字形擴(kuò)大，筆墨濃重，表明蘇軾當(dāng)時(shí)情緒的壓抑已不是短期之事；而第一首的最后兩行，字體回小，筆勢收斂，明顯在控制自己的情緒。
四、結(jié)論
在北宋朝廷政策軟弱，政治昏暗的時(shí)期，蘇軾仕途屢屢受挫，幾經(jīng)貶謫，生活中幾任妻子相繼離世，經(jīng)歷過清苦平淡的生活和大起大落，不平凡的生活經(jīng)歷雖帶給蘇軾艱辛，也給他帶來了文章、詩詞創(chuàng)作以及書、畫創(chuàng)作的獨(dú)特感受。
在書法上，蘇軾總結(jié)前朝“尚法”等書法創(chuàng)作精神，在大量臨摹習(xí)作和根據(jù)生活經(jīng)歷感受后創(chuàng)新實(shí)踐，倡導(dǎo)并切身踐行的“尚意”書風(fēng)更是引領(lǐng)了整個(gè)時(shí)代的書法精神，并被當(dāng)時(shí)文人所推崇，開啟了新的書法“尚意”時(shí)代。被后世譽(yù)為“宋四家”之首的蘇軾引領(lǐng)的“尚意”書風(fēng)不僅留給后世經(jīng)典作品，更啟發(fā)了后世的書法創(chuàng)作精神。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 2
蘇軾是一個(gè)多情的人。首先，蘇軾已經(jīng)在《蝶戀花》“多情卻被無情惱”這句中承認(rèn)自己是一個(gè)多情者。在書中，也有很多多情的例子。
在密州任官時(shí)，他做了三件事：第三件是收養(yǎng)棄嬰，第二件是除盜，第一件是除蝗。如果他不多情，他看見蝗蟲也不會(huì)管，因?yàn)樗蝗背裕蝗绻欢嗲椋犝f這里有盜賊也不會(huì)行動(dòng)，因?yàn)樗惺匦l(wèi)；如果他不多情。他騎馬路過被拋棄的幼嬰也不會(huì)收養(yǎng)，因?yàn)樗袃鹤印５翘K軾除了蝗蟲，滅了強(qiáng)盜，養(yǎng)了棄嬰，他把百姓當(dāng)兒女。
王弗，蘇軾的芳伴，十一年的發(fā)妻撒手西區(qū)，年僅二十七歲。十年后，他夢見亡妻，醒來后提筆寫下來《江城子記夢》。開頭的“十年生死兩茫茫”就先聲奪人，如閃電直擊心扉。要是他不多情，怎么可能寫得如此催人淚下？這首詞描寫的是東坡內(nèi)心最柔弱的地方。有些人，你用最尖利的手段去打擊他，卻無法傷到他的一根汗毛。但若他不小心踩傷了一只螞蟻，有可能會(huì)使他淚流滿面。這就是東坡。
蘇軾看了晴空麗日下的`西湖，見了煙雨籠紗的西湖，這迷人的西湖就像西子那傾城傾國的容顏，讓這位飽讀詩書的大文人對她贊賞有加：《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。若蘇軾不多情，這首“西湖名片”可能就沒有了那“淡妝濃抹”的“西施”，除去了“晴方好”“雨亦奇”的美景。
蘇軾這位千古奇才用他的多才創(chuàng)造了許多“前無古人后無來者”的佳作名篇，“多情”成就了一個(gè)千古第一文人。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 3
眉山自古文學(xué)興盛，史不絕書。如此盛地能孕育出蘇子這樣的詩人才子，想來也是不足為奇的。
初次與蘇東坡邂逅是在他的‘西北望，射天狼’中，僅僅兩句就足夠令我陶醉了。當(dāng)時(shí)的蘇東坡正值壯年，意氣風(fēng)發(fā)，有著建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。這兩句之豪放，恐怕也是震古爍今了！
不久，蘇東坡的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》便新鮮出爐。其中“明月幾時(shí)有，把酒問青天”有很多種理解。但我認(rèn)為，這句詩表達(dá)了機(jī)遇難得，要及時(shí)把握。因此詩是蘇軾懷念其弟蘇子由而作，“但愿人長久，千里共嬋娟”一句更是道盡千載離人心愿。
但“明月多被云妨”，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，從此開始了一貶再貶的艱辛之路。看到這一史事，我也是義憤填膺。蘇子報(bào)國之心若皎皎明月，卻因政見不同遭人迫害，幾至喪命。不過蘇東坡到黃州后并沒有一蹶不振，而是開始了他的美食之旅。
我想嘗魚美，聞筍香就不必多說了，到黃州后，蘇軾大名鼎鼎的《豬肉頌》也問世了。蘇子最喜豬肉，還發(fā)明了“微火慢燉”，不驕不躁煮出的豬肉才能色、香、味俱全。自古文人吃貨不少，但像蘇東坡這樣精于吃，還為美食專門寫詩的恐怕也沒有第二人了。一個(gè)熱愛美食的人也必然熱愛生活。
他的才情，他的.抱負(fù)，他的樂觀無一不讓我敬佩，雖我活不成他那樣的人，但我也可學(xué)他“也無風(fēng)雨也無晴”的平淡之心，也可學(xué)他“一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫，也可學(xué)他“笑時(shí)猶帶嶺梅香”的越挫越勇。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 4
在中國源遠(yuǎn)流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風(fēng)景，他，就是唐宋八大家之一，曠世奇才——蘇軾。
他的天才，他的靈動(dòng)，他的.超逸，他的多情，他的別致，渾身散發(fā)著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強(qiáng)、樂觀的信念與超然自適的人生態(tài)度。
“誰怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風(fēng)暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險(xiǎn)惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠(yuǎn)堅(jiān)信陽光總在風(fēng)雨后。
風(fēng)雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風(fēng)使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達(dá)，走進(jìn)自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發(fā)自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越與解脫。“長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”他苦悶與彷徨的同時(shí)，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 5
我所了解的蘇軾：他，是一個(gè)大才子。享年六十四歲，生于北宋時(shí)期。
他為我們做出了很大的貢獻(xiàn)。例如：他的字、詞、詩、畫為我國的文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。不僅如此，他還在杭州西湖修筑了“蘇堤”，為我國水利工程作出了貢獻(xiàn)。
宋神宗執(zhí)政時(shí)，在蘇軾移任湖州的第三個(gè)月的一天，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)隆．?dāng)時(shí)有人故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。蘇軾到任職湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟娭S刺新法，獲得“文字毀謗君相”的'罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。案子轟動(dòng)一時(shí)，除湖、杭州等地的百姓請和尚念經(jīng)為他祈福，許多賞識他的官員都舍身挽救，最后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
蘇軾的人生就像足球場上被人踢來踢去的足球。
為什么蘇軾會(huì)修筑了“蘇堤”呢？原因是蘇軾既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他到了杭州當(dāng)太守。于是就在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏通西湖，用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
盡管蘇軾一直身處逆境，但卻一直保持積極進(jìn)取的態(tài)度和樂觀向上的精神，讓蘇軾在最危險(xiǎn)、最艱難、最應(yīng)該悲觀的日子里還能笑得出來，而且是發(fā)自內(nèi)心的真誠的笑。這是我最佩服他的一點(diǎn)。
這就是我所了解的蘇軾。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 6
皓月當(dāng)空，一絲清影撒下，朦朦朧朧，像是薄霧。我心里略感悲涼，此時(shí)不禁想到：百年前，他是否也像我這樣曾獨(dú)賞這輪明月？
蘇軾，一個(gè)震撼人心的詩人，他的詩抨擊人們的心靈，或曠達(dá)，或豪放，或凝重。他，從不要求別人理解他，他有自己的思想。
他倦了，多年的官場沉浮，多年的四處飄零，他心灰意冷，終隱入山林，他不為“蠅頭微利、蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪呢”，念“但愿人長久，千里共嬋娟”。
他，是揀盡寒枝終不可棲的寒鴉嗎？是舉杯邀明月的飲者嗎？是十年生死兩茫茫的癡漢嗎？我想，他就是他，雖處處受拙，但依然豪情萬丈。
站在雪堂前，我又想到了他；東坡，蘇軾在這塊土地上耕耘，作詩，飲酒，在這世外桃源，蘇軾享受著屬于自己的快樂，雖勞累，貧困，但是真實(shí)的自己。
我敬佩他的.志存高遠(yuǎn)：發(fā)憤識盡天下字，立志讀盡人間書。我欣賞他的豪放曠達(dá)：誰道人生無再少！門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！我動(dòng)容他的溫柔情深：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
我喜歡這樣的蘇軾，雖無易安的柔美，無李白的絢爛，無陶淵明的悠閑，可我還是無怨追隨你，而你吸引我的，就是在那歷史長河中的隨緣曠達(dá)。
既然此事古難全，何不把酒問青天？念著本性，把這超凡脫俗的態(tài)度繼續(xù)唱下去。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 7
相信在許多人的印象中，蘇軾是豪放的，就如《江城子密州出獵》里的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擒蒼”一樣。他詩詞雖豪放，命運(yùn)卻坎坷，但又是幸運(yùn)的。
蘇軾，字子瞻，又名和仲，世稱蘇東坡。這個(gè)看似平淡的`名字，卻在中國文化史上成為一座永恒的豐碑。
蘇軾于嘉祐二年進(jìn)士及第，曾在鳳翔、杭州、密州等地任職。相比于平民老百姓，他已是幸運(yùn)。元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶，晚年又因新黨執(zhí)政被貶，大赦北還是病逝途中。
觀蘇軾大起大落的一生，年少時(shí)當(dāng)官，后又連連被貶，為何因。在蘇軾的中年，他終于醒悟：他的坎坷，皆因他自己的嘴。俗話說：“病從口入，禍從口出。”他即不得舊黨眷顧，又不得新黨接納，只因他的咄咄逼人，口無遮攔。
雖然蘇軾被貶，居住條件艱苦簡陋，但仍樂觀幽默，豪放曠達(dá)。根據(jù)曹臣所編《舌華錄》載，蘇軾一日飯后散步，拍著肚皮，問左右侍婢：“你們說說看，此中所裝何物。”婢女應(yīng)聲道：“都是文章。”蘇軾不以為然。另一婢女答道：“滿腹智慧。”蘇軾也以為不夠恰當(dāng)，蘇軾的愛妾朝云答道：“學(xué)士一肚皮的不合時(shí)宜。”蘇軾即刻捧腹大笑。
蘇軾被貶，卻在這大仙大落中變得沉穩(wěn)。在這坎坷的命運(yùn)中成長，在成長的過程中更圓滑。這，便是我印象中的蘇東坡。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 8
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。蘇軾的才華一直令人欽佩不已。他的詩詞，他的書法，他那文筆，早已深深地埋在我的心中。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表。他的.詩題材易懂，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；他的詞十分豪放，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾也善書寫，為“宋四家”之一；在畫畫這方面，尤其擅長畫墨竹、怪石、枯木等。著作有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世之作。
唱著“大江東去”的蘇軾，把一片豪情贈(zèng)予世人。瀟灑至極，“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。蘇軾的《江城子-密州出獵》可謂膾炙人口呀！一句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，就把那威風(fēng)凜凜的將軍描繪得淋漓盡致，那份帥氣的背影頓時(shí)浮現(xiàn)在眼前，讓人難以忘記。
蘇軾是豪放的詩人，但更是多情的男子。還記得“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但愿人長久，千里共嬋娟”嗎？蘇軾的情感讓人著迷。越讀蘇軾的詩，越喜歡蘇軾，那一份份沁人心脾的舒適，就像甜甜的巧克力，讓人難以忘記。蘇軾的詩重細(xì)節(jié)，重感情，更重情懷。
蘇軾，一位偉大的詩人，一位讓無數(shù)人著迷的詩人。那一篇篇詩詞，流淌著蘇軾的心血。走近蘇軾，才知道詞海深淵值得學(xué)習(xí)的太多。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 9
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”伴隨著一首膾炙人口的《海棠》，您現(xiàn)在應(yīng)該知道我在這篇文章中我要說的是誰了。沒錯(cuò)，就是他：有著豐厚學(xué)識、豪爽內(nèi)向的性格、滄桑坎坷的閱歷；一個(gè)在詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂以及學(xué)術(shù)上都有很高深的造詣的北宋文壇巨擘——蘇軾。
他，一個(gè)中國文化史上的曠世奇才，他有著神奇的文筆、淵博的學(xué)識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就。他的詩詞被人們傳誦至今。一個(gè)真正的文學(xué)家，一個(gè)真正的“名人”，一個(gè)真正的好官。從“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴”讀出了他的高雅情趣；從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”讀出了他心中的暖暖春波；從“但愿人長久，千里共嬋娟”中讀出了他的點(diǎn)點(diǎn)悲情；從“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”中讀出了他的偉大抱負(fù)；從“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”讀出了他的請纓抗敵的'壯懷；從“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”讀出了他的悲涼內(nèi)心。
也許這些都是我喜歡蘇軾的原因吧！他，蘇軾；曾經(jīng)在無數(shù)個(gè)寒冷的夜里獨(dú)自感受喪妻的痛苦；曾經(jīng)在正值災(zāi)年時(shí)做官，卻無一人餓死；曾經(jīng)在寒冷的冬天獨(dú)自烹飪?nèi)赓|(zhì)菜肴，被千古人們嘗之…….也許這就是我們所知道的蘇軾吧！后記：蘇軾為我所愛之歷史人物，愿你也喜歡他！
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 10
蘇東坡亦豪邁亦曠達(dá)亦俊秀亦從容亦淡泊亦寧靜，在人們的心目中一直揮之不去。他的詩如仙界散落的花朵，氣韻生動(dòng)，神思逸飛，是心靈流淌出來的智慧，是神筆馬良勾畫出來的美景。不知上天給他注入什么天資，使他的詩，你信手拈來，都不會(huì)覺得俗氣，如同一股清新的空氣撲面而來。“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁酣暢，“大江東去浪淘盡”的慷慨縱橫，“不是廬山真面目，只緣身在此山中”的'冷靜獨(dú)到，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的深沉豁達(dá)，一首詩一種風(fēng)格。他的心中包藏著浩瀚無邊的大海，重重疊疊的山巒，萬般風(fēng)情由他駕馭。
林語堂眼中的絕不是高居于文學(xué)史殿堂的蘇東坡，他闡述的是一個(gè)才情兼?zhèn)洹Ⅶ攘λ纳涞奶K東坡。他如冰山上的雪蓮，純潔，不與世俗同流合污，外冷內(nèi)熱，是個(gè)有情有義的君子。《水調(diào)歌頭》中的手足情使世世代代的后人感慨萬分。
但他有豈是將愛只傾注與家庭之人？他報(bào)著修身、齊家、治國、平天下的志向，用文學(xué)抒寫心中對朝廷黑暗的強(qiáng)烈不滿。你只有走進(jìn)他的內(nèi)心世界才能明白在詩歌的華麗包裝下，情神異濃才是他真正的本色。
他以自由的眼光俯瞰人生，從不被他人左右，經(jīng)歷過大喜大悲后，他“終于獲得一種自由完善感與靈魂歸宿感”。
蘇東坡，就如同他的名字----子瞻，在滾滾紅塵中，用他獨(dú)具匠心的眼光，于文學(xué)之巔山，嘹望人間悲情冷暖。他是個(gè)樂天派，是百姓的朋友，是大文豪，是大書法家，是巨儒政治家，是詩人……是一個(gè)卓爾不凡的英才。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 11
蘇軾，號東坡居士，所以得名蘇東坡，是北宋文學(xué)家，書法家，畫家，是北宋豪放派代表詞人。
蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，和辛棄疾合稱蘇辛，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一。唐宋八大家還有：韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏。（為了方便記憶，牛牛寫了一句話來概括，見22）。只有曾鞏和柳宗元是唐朝的，其余都是宋朝的。蘇洵是他的父親，蘇轍是他的弟弟。唐宋八大家里只有八個(gè)人，他們一家就占三個(gè)人，這個(gè)家族真厲害！
如果你很喜歡李白的話，一定好奇唐宋八大家里竟然沒有李白，是不是覺得很奇怪呀？而且李白也是唐朝的呀。別著急，我來給你解釋一下。唐宋八大家并不是寫文章寫的很好，就能進(jìn)去的，這八個(gè)人提倡了“古文運(yùn)動(dòng)”，所以被稱為唐宋八大家。以前唐朝宋朝的語言有點(diǎn)和現(xiàn)在不太一樣，比如他寫了八個(gè)字，而且這幾個(gè)字你估計(jì)只能認(rèn)識一個(gè)，能認(rèn)識兩個(gè)就很神了，結(jié)果最后表達(dá)的.意思就是我睡不著。你看明明可以四個(gè)字表達(dá)清楚的，偏要用八個(gè)字。于是遭到了蘇軾等八個(gè)人的反對。李白沒有參與古文運(yùn)動(dòng)，所以不是唐宋八大家之一了。
蘇軾經(jīng)過蘇洵的嚴(yán)格教管，在進(jìn)京科舉的時(shí)候考中了科舉考試百年第一。當(dāng)官之后，他反對變法，請求外任，為通判到杭州，寫下了《飲湖上初晴后雨》，后來又被貶到密州，又被人從詩詞中摳出來了幾個(gè)好像說皇帝不好的字，被皇帝關(guān)了起來，這就是著名的“烏臺詩案”。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 12
一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
越千年往事，掠唐詩風(fēng)雨，恍惚中那個(gè)一襲青衫，遺世獨(dú)立，衣怏飄飄，仿佛從時(shí)光走來，此時(shí)的你，經(jīng)歷了荒誕不經(jīng)的“烏臺詩案”，“西北望，射天狼”的萬丈豪情，被貶官后的惆悵無情擊碎，你被貶黃州，也曾失落，曾抱怨彷徨，陳仰天長嘆，曾兩鬢微霜。但你仿佛是這世間最樂觀豁達(dá)的.人，不過數(shù)年，你便于山水間找到了寄托，你曾游赤壁，嘆歷史滄桑，“桂悼兮蘭漿，擊空明兮溯明光。”你夜游古寺，與張懷民“相與步于庭中”感嘆：“但聞閑人如吾兩人者耳。”蘇軾你的樂觀開朗，縱情山水，使我心生敬意。
走進(jìn)蘇軾，走進(jìn)這人間中的一縷“快哉風(fēng)”，你攜浩然正氣而來，倚杖聽江聲。吶喊：“誰怕一蓑煙雨任平生。”的確，他這一生，是豪放的一生，他成立于江畔：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”或吟“故國重游，多情應(yīng)笑我”他曾夢少回頭：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”漫漫歷史長河中，你豪放不羈，不僅令我，也所有人都心生敬意。
走進(jìn)蘇軾，走進(jìn)你的情感，我曾見你高歌“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”也曾見他輕嘆：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”他曾“水光瀲滟晴空好，山色空蒙雨亦奇。”
蘇軾你是一只墨筆，凝間揮毫間綻放，勾勒一剪閑云一溪月，渲染成山河碎風(fēng)飄絮，你是逆旅中的行人，你的風(fēng)骨情懷在歷史長河
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 13
我愿為民造福，哪怕我只有微薄之力。
在這個(gè)被黑暗籠罩著的世界。在這個(gè)舊雨凋零，早已不是當(dāng)年眼中所見的平和世界的朝野。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。”
縱使人間如此昏暗痛苦，比不得天上宮闕，我終還是塵世之徒。我要堅(jiān)持下去，要留在這個(gè)人間。
為民造福。
自求流放，因?yàn)闊o法忍受朝中的黑暗與渾濁。看到杭州的百姓眼神里的'清澈，卻也一同看到了夾雜在清澈里的愁苦，與緊鎖的眉頭。內(nèi)心不知是一種什么感覺，難以退卻的悲傷油然而生，并非因?yàn)樽约涸庥鲑H官。
后來建造了堰閘，后來修建了堤壩，后來的后來，也做了一些微不足道的小事。
我并不想要什么垂名青史，我想盡我的微薄之力罷了。一只螞蟻的力量也許很微小，但我相信，只要有千千萬萬只螞蟻，便能無堅(jiān)不摧。
彼時(shí)我在密州出獵，“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。盡管白發(fā)已經(jīng)悄然爬上雙鬢，有怎么樣呢？美酒痛飲甚酣暢，我在林間發(fā)誓，定要拉弓如滿月，瞄準(zhǔn)西北方，漸漸射天狼！
我為民效力的決心和躑著滿志的豪情從未變過，即使一生歷經(jīng)坎坷，辛苦備嘗，即使心使已灰之木，身如不系之舟，我始終是我，我是蘇東坡，我是北宋的子民，我愿精忠報(bào)國，回?fù)粑飨摹?/p>
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 14
赤壁，只歸屬于蘇軾。
你的豪放早已了你的豁達(dá)大度，你的豁達(dá)大度早已了你的性格，而赤壁，球早已了一位偉人，一代文豪，如果你與赤壁徹底磨合期的情況下，赤壁，就只屬于你蘇軾。
撣一身素衣，架一葉扁舟，仕途艱辛的你，趕到這古戰(zhàn)場赤壁。
天性豪放的你終究不容易與凡俗磨合期，你的心很彷徨，不知道那邊才可以容的下你。赤壁接納著你聽著你的發(fā)牢騷，你的不甘，你的懷才不遇，逐漸的，赤壁早已融入你的'人體。
寄蜉蝣于八荒，渺滄海之一粟，哀吾生之倏忽，羨湘江之無盡。你，舉酒屬客，想縱情于青山綠水，遺忘世之多憂，卻想不到：舉杯銷愁愁更愁，也是赤壁，將你像小孩一樣放到熊麗，任你又哭又鬧，玩樂。
你的不甘，你的憤恨，所有都被赤壁的溫暖所溶化。
你靜靜的思索，時(shí)間好像都靜止不動(dòng)了，確實(shí)蘇軾，完善的蘇軾，總算都懂了哪些。
物各有主，茍非吾之所有，雖一毫兒莫取。赤壁，仿佛也外露了笑容。
不清楚是終究還是巧合，你仕途艱辛，以不清楚巧合是否，你，來到赤壁。是赤壁早就了一代文學(xué)家，還是驕子造就了赤壁。如今。以完全不重要了關(guān)鍵的是，蘇軾早已回家，歷史時(shí)間也早已證實(shí)。
輾轉(zhuǎn)上千年，我趕到赤壁，看著你所體會(huì)的赤壁，心有所想：你與赤壁早已真實(shí)徹底結(jié)合了，蘇軾，它是屬于你的赤壁。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 15
如果我問你“蘇和仲”是誰，有些人可能無法回答。但如果我問“蘇子瞻”或“蘇東坡”，那就很少有人不知了。其實(shí)無論是“子瞻”還是“和仲”，都是一個(gè)人——蘇軾。蘇軾的名聲實(shí)在太大了。其中的原因不僅他是一位大名鼎鼎的詞人，還是一位優(yōu)秀的散文家。他在散文上的成就使他成為“唐宋八大家”之一，他的詩歌也很有影響，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等名句一直為人們所喜愛。
蘇軾不僅是一位多才多藝的文學(xué)家，還是一位出色的'政治家。雖然一生道路坎坷不平，但他沒有灰心，被貶后，他可以借美景飲酒取樂；外調(diào)后，他反而做了更多利民的事。如果沒有他開闊的胸襟，就很少有那些豪放剛健的詩詞，詞也不會(huì)真正突破了“花間”、“尊前”的藩籬。這時(shí)，我忽然想起了五年前的一天午餐，媽媽端來一盤熱氣騰騰的肉，我吃了一口，覺得很好吃，就問媽媽：“這是什么呀？”媽媽告訴我：“這是東坡肉呀。”從此，我第一次認(rèn)識了蘇軾，可見蘇軾對各方面的影響有多大呀！
1101年，蘇軾在北還的途中卒于常州，雖然從此以后人們再也看不到蘇軾了，但是一看到他的散文、詩詞，誰不想念他呢？即便在九百多年后的今天，只要一看到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“大江東去，浪淘盡……”等名句，人們也會(huì)如此。這就是我眼中的蘇軾。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 16
“十年生死，無念，難忘，千里墳，無處可悲。”沉睡了幾百年的蘇軾，拖著疲憊的身軀，從書里慢慢向我走來。
蘇軾，穿著布衣，戴著帽子，蹬著木屐，拿著竹結(jié)，在東邊的山坡上犁地。難怪他在東坡被稱為俗人。但這樣一個(gè)文壇風(fēng)云人物，他的命運(yùn)是如此坎坷凄涼，讀蘇軾的詩，我不禁感到心中的苦澀。
我眼中的蘇軾是一個(gè)仕途失意的人。一生數(shù)次被降職，甚至差點(diǎn)喪命。最后被貶到黃州，那是一個(gè)人人自生自滅的地方。我真的對蘇軾的經(jīng)歷感到憤慨。他無與倫比的天賦是否也成為被傷害的原因？我不認(rèn)為蘇軾能理解為什么他仍然流亡黃州，盡管他致力于為國家和人民服務(wù)。那時(shí)候不管有多少豪情壯志，你能告訴他們誰？只能用詩來表達(dá)感情。“山石空空，海浪打岸，千堆雪卷，河流如畫，一次英雄多。”今天看書，感受到了另一種傷害的大膽。
蘇軾在我眼里是個(gè)用之不竭的詩人。也許是他的坎坷經(jīng)歷讓他的文學(xué)成就斐然。他的散文和歐陽修叫“歐蘇”，他的詩詞和黃庭堅(jiān)叫“蘇黃”，他的文字和辛棄疾叫“蘇信”。我無法想象中國文學(xué)史上沒有蘇東坡會(huì)是什么樣子，當(dāng)然也就黯然失色了。
蘇軾在我眼里是一個(gè)悲傷孤獨(dú)的人。三十四歲時(shí)，他一生最信任的人妻子離開了他。他妻子的.去世對他是一個(gè)巨大的打擊。他只能在夢里看到失散多年的妻子，在夢里遇到她，只能“除了眼淚什么都不在乎”
昏暗的燈光下，我看到他的身影漸漸遠(yuǎn)去……遠(yuǎn)去……
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 17
蘇軾是北宋時(shí)期的風(fēng)云人物。他的一生，創(chuàng)下了許多傳奇。蘇軾一生起起落落，卻從未放棄，蘇軾是個(gè)樂觀的人。
從蘇軾在被貶黃州時(shí)寫出的《記承天寺夜游》就能看出他的樂觀。當(dāng)別人被貶時(shí)，通常都會(huì)意志消沉，難以振作起來。比如柳宗元在被貶時(shí)寫下的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”就顯得冷冰冰的，讓人覺得有意志消沉的感覺。而蘇軾卻依舊能去與好友賞月。無論在什么時(shí)候，蘇軾總能以樂觀的心態(tài)去面對。這也是蘇軾能成為家中的主心骨的`最主要原因之一。從《記承天寺夜游》“庭下如積水空明”能看出，哪怕被貶，蘇軾的心態(tài)也依然樂觀。能寫出如此心底澄澈空明的詩句，心境往往是與詩文相通的。真不愧是宋朝最大的大文豪！
蘇軾一生創(chuàng)下了數(shù)不勝數(shù)的作品。其中，最有名的就是《念奴嬌·赤壁懷古》。《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派的詞中的代表作。在宋朝，文人稱詞為“詩余”，要求作詞要典雅純正，讀起來令人感到婉轉(zhuǎn)凄美。但在蘇軾的詞中卻讓人感到豪放，不拘一格。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是千古吟誦的佳句。讀著它，仿佛看到了那戰(zhàn)爭時(shí)的場景：無數(shù)飛石穿越天空，在水中激起千萬層浪拍在岸邊，卷起的浪花仿佛冬日的千堆雪，讓人熱血沸騰。同時(shí)，蘇軾還有一首名叫《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的詞，在古今中外也極負(fù)盛名，它被現(xiàn)代人重新譜曲，成了許多人都會(huì)唱的經(jīng)典歌曲。
這，就是我印象中的蘇軾——豪邁、樂觀！
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 18
偶染一朵梅，便覺得身處漫漫龍海；偶沾一枚露，便覺得腳踏浩浩巨浪；偶遇一個(gè)人，便覺得他會(huì)為我奏一曲曠世的高山流水，為我低絮蝶翼飛舞般的話語，讓我沉醉在香甜的夢中。而就在不知不覺中我已走進(jìn)了蘇軾。 一 蘇軾，這宛若芝蘭的男子，悠悠地從大江東去的暗潮中走出。足邊簇?fù)碇⑹郎n白的繁花。
隨之，一層濃濃的霧氣包裹了我的思緒，遮住了我的眼眸，讓我讀不清他略有蒼白的面容。陽光滴在他盛雪的`衣上，泛出耀眼的光芒。他低吟著，江山如畫，一時(shí)多少豪杰；他輕嘆著，人間如夢一樽還酹江月。走進(jìn)蘇軾，走進(jìn)他快意恩愁的世界。 二 蘇軾，猶如今宵有酒今宵醉的過路，總是把酒臨風(fēng)，指問蒼穹，匆匆地嗅著酒香，匆匆地用困意渲染處茫茫長路。濕淋淋的空氣中回味無窮無盡的芳香，然后我聽見，人有悲歡離合；我聽見，月有陰晴圓缺。
夢中是他明媚的微笑，眼中是他潔白的裘衣。走進(jìn)蘇軾，走進(jìn)他靈動(dòng)傷情的世界。 三 蘇軾，好似憩息在潺潺月色之下的孤鴻。他唇邊的笑紋如同三千弱水蕩漾開去，深重地刻在了唐宋八大家的年譜里。如水的明月，斑駁的樹影。交織的是他心有不甘，胸懷憤懣的心情。雖是閑人心不閑，身處江湖仍憂君。走進(jìn)蘇軾，走進(jìn)他失意雄夸的世界。 走進(jìn)蘇軾，走進(jìn)他豪邁，柔情而又惆悵的世界。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 19
北宋著名的文學(xué)家、書法家、畫家。生性放達(dá)，為人率真，曾多次遭受被貶，仍樂觀的對待生活。這就是我們耳熟能詳?shù)奶K軾。
蘇軾的一生可謂大起大落，先是進(jìn)京應(yīng)試得到文壇領(lǐng)袖歐陽修的賞識，對蘇軾的豪邁、敢于創(chuàng)新極為欣賞，而且遇見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下。”
接著在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時(shí)聲名大噪。他每有新作，立刻就會(huì)傳遍京師。當(dāng)父子名動(dòng)京師、正要大展身手時(shí)，突然傳來蘇軾蘇轍母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉(xiāng)奔喪。可還朝后，震動(dòng)朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，因與王安石政見不合，被迫離開京了。
元豐三年，蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州，上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》。蘇軾本是詩人，筆端常帶感情，正是因?yàn)槿绱耍f的那些話被新黨抓了辮子，說他對皇上不忠。一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。蘇軾才上任三個(gè)月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”。
經(jīng)過這一事件之后，蘇軾被安排坐牢一百零三天，幾次瀕臨被砍頭的'境地。出獄之后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲo實(shí)權(quán)。但蘇軾沒有灰心，仍然苦中尋樂，實(shí)在是令人欽佩啊！
蘇軾的一生，任途坎坷，但他的內(nèi)心卻無比樂觀堅(jiān)強(qiáng)，他的偉大的人格魅力，可以照亮未來，惠及一代又一代的后人。這怎么不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呢？
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 20
蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，手持鐵板，太聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。這是他經(jīng)歷風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。
古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有憤憤不平。風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這是他被貶至海南時(shí)所作的詩。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一種何等豁達(dá)的心境，官場的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩人在外思念家人的心境。“不知天上宮闕，今昔是何年……”然而他沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對遠(yuǎn)在千里之外的`家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他風(fēng)雨的一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)的心靈。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生，美麗的一生，多情的一生。蘇軾，永垂不朽。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 21
讀書與古人連接，聽書了解古人。星期四下午，語文課堂上謝老師帶領(lǐng)同學(xué)們聽了宋朝詩人蘇東坡的故事。
蘇軾，號東坡居士，世稱蘇東坡。知道蘇軾是在小學(xué)課本上學(xué)的三首詩，《惠崇春江晚景》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》，我對蘇軾的了解也僅局限于他是宋朝的一位詩人。今天聽后，知道了他還是北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。他的一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。
通過聆聽知道了蘇軾的許多故事，早年經(jīng)歷、進(jìn)京應(yīng)試、名動(dòng)京城、自請出京、烏臺詩案、被貶黃州、東山再起、筑建蘇堤、流落儋州。通過這些故事，知道到了蘇軾的`進(jìn)退自如，寵辱不驚的人生態(tài)度；以寬廣的審美眼光擁抱大千世界，到處都能發(fā)現(xiàn)美的審美態(tài)度。這成為了后代文人景仰的范式。
這次聆聽知道了兩首詞的創(chuàng)作背景。《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》是蘇軾1076年中秋節(jié)在密州所作，中秋望月懷人，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限思念。《念奴嬌.赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫的，通過對赤壁的雄奇景色的描寫，表現(xiàn)了他對三國的周瑜談笑破敵的英雄業(yè)績的向往，抒發(fā)了自己功業(yè)無成而白發(fā)已生的感慨。
我對蘇軾的故事只是略知一二，今后要繼續(xù)讀關(guān)于他的書，背誦他寫的詩。
通過這次聽書課堂，我明白了謝老師的良苦用心，她在利用各種方式拓寬我們的知識面，提高我們對文人文學(xué)的興趣，培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。
我要多閱讀，多揣摩，多練筆，堅(jiān)持不懈，不斷提高文學(xué)水平。
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 22
最喜東坡詞，品東坡之詞，如品烈酒，不似清照詞之婉約，亦不似后主詞之凄苦。子瞻之詞，如大江東去，引人吊古傷今。是豪放的高歌，亦是如風(fēng)的隨意。
東坡詞，一向豪放，倜蕩了宋初詞紛華猗霏的惡習(xí)，打破了“詞為艷科”，“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，使人常感江山如畫。雖飽受磨難，又怎能消去天生豪氣。
他有著“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的'豪言壯句，也與“半壕春水一城花，煙雨暗千家”的淺酎小飲；有著‘但愿人長久，千里共嬋娟’的開朗時(shí)，亦有“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的傷情處。但縱使萬般變化，當(dāng)人們回憶大宋的豪士時(shí)，想起的不僅是“氣吞萬里如虎”的岳飛，還有你啊，東坡！壯志難酬，尚為凌云漢。但是人生如夢，早生華發(fā)的你只能“倚仗聽江聲”，雖是“長恨此身非所有”卻為何不早抽身而走，怕是不甘新吧。懷著宏圖大志的你被一貶再貶，雖是“有恨無人省”，卻還是“揀盡寒枝不肯棲”。
你站在歷史 長河中，以江山為詞，以社稷為詩，拌上自己的悲苦，就構(gòu)成了宋朝文學(xué)史上最璀璨的一顆星。你那杯酹向江月的酒，灑過了千多年的時(shí)空，一直灑到了今人的心里。
悄悄的將夢的卷簾拉下，看著你那如竹般挺拔的身子漸漸模糊，我亦開始吟唱：故國神游，多情應(yīng)笑我……
論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 23
蘇軾雖然早已逝，不朽詩篇流萬世。 ——題記
“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”這句話選自蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》。
蘇軾，字東坡，號東坡居士，詩詞量僅次于李白。他曾經(jīng)在京城做過三品的禮部尚書。后因修改宰相王安石的著作，被調(diào)到西湖去當(dāng)太守，他修建了蘇堤，無意中還發(fā)明了“東坡肉”，且治民有方，所以整個(gè)西湖的百姓都很愛戴他。他天性風(fēng)流，常放下太守的架子去釣魚;坐船去欣賞風(fēng)景;去游覽各地名勝;品嘗杭州自己獨(dú)有的各色美食……頗有一股要踏遍杭州西湖的氣勢，他還美其名曰：與民同樂。他生性嗜酒,頗有一股豪放之氣，常常在酒樓里大醉而歸。許多著名的作品就是他酒后揮毫灑墨，應(yīng)運(yùn)而生的。我認(rèn)為還是有那么一點(diǎn)兒小小的.遺憾，因?yàn)樗谒纬绻谔菩跁r(shí)期，肯定不會(huì)比李白、杜甫等著名詩人遜色。我從以上資料看出他不但人長得帥，心靈也很美。
可潘貴他也很得帥，但他見風(fēng)使舵，金錢至上，完全與托德和衣店的老板有得一拼。據(jù)說他坐馬車經(jīng)過大街時(shí)許多婦女都把水果糕點(diǎn)往他手里塞。他還巴結(jié)權(quán)貴，拼命往前擠，當(dāng)個(gè)知府還不滿足。最后還是落了個(gè)人頭落地的下場。為他的貪婪無恥、勢力付出了沉重的代價(jià)。
走近蘇軾，讓我領(lǐng)略擁有一顆美心，才能擁有流芳百世的美文。
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