關于蘇軾寫的十首短詩

　　引導語：蘇軾流傳下來的詩詞非常的多，那么有哪些是流傳的比較廣的呢？接下來是小編為你帶來收集整理的關于蘇軾寫的十首短詩，歡迎閱讀！

　　題西林壁

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　六月二十七日望湖樓醉書

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

　　贈劉景文 / 冬景

　　荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時

　　海棠

　　東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。

　　只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

　　花影

　　重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。

　　剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

　　春宵

　　春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

　　歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。

　　琴詩

　　若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?

　　若言聲在指頭上，何不于君指上聽?

　　東欄梨花

　　梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。

　　惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

　　惠州一絕 / 食荔枝

　　羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

　　日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

　　趙昌寒菊

　　輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。

　　欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。

　　附加閱讀：《題西林壁》賞析

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，這實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，而游人所處的位置不同，所以看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

　　后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談談游山的體會。而為什么不能辨認廬山的真實面目呢？是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。

　　蘇軾簡介

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

　　嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追謚“文忠”。

　　蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術巨匠。”

　　作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

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