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蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感（精選19篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感，歡迎大家分享。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇1
“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱……
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當(dāng)今朝過(guò)去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的傷感，而蘇軾卻一反古人對(duì)殘?jiān)碌谋瘋吹缹?xiě)出了“人有悲歡離合，月有陰晴月缺”的千古佳句。
是啊，細(xì)細(xì)想來(lái)，沒(méi)有這殘?jiān)碌难葑儯膩?lái)這一輪圓月?好比在生活中，沒(méi)有一次次慘重的'失敗哪能換得成功的喜悅?人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。
人月無(wú)常，自古以來(lái)都是如此。月圓之日，有多少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強(qiáng)求的，只要彼此惦記就足夠了。現(xiàn)在的我們并沒(méi)有體會(huì)到離愁的苦悶，既然這樣，就請(qǐng)珍惜這眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到離別之時(shí)嘆哀愁。
面對(duì)任何事情，我們都需要看見(jiàn)它的兩面性，從而樂(lè)觀地去面對(duì)。有些事雖然是自古如此，但只要換一個(gè)角度去思考去感受，或許便會(huì)茅塞頓開(kāi)。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇2
觸過(guò)泛黃的紙張，清熏的墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著幽然的哀痛的溫存。輕撫，哦!那不是如水的月，而是你心中那點(diǎn)破碎的慰藉……
秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒(méi)了你的全身，任涼風(fēng)聽(tīng)亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠(yuǎn)眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的.光點(diǎn)，你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動(dòng)，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的詩(shī)篇就此落成——《水調(diào)歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當(dāng)你執(zhí)筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時(shí)，該是怎樣的心碎……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。出于眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開(kāi)，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個(gè)人嘴角漾起笑容，看著家人的微笑，突然覺(jué)得自已與蘇軾產(chǎn)生了共鳴“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是啊!家人永遠(yuǎn)是最溫馨的字眼，既然蘇大詩(shī)人能夠在孤獨(dú)中尋找遙遠(yuǎn)的寄托，那我們更應(yīng)該珍惜眼前的家人……
爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、弟弟、妹妹，又是一年中秋節(jié)，你們一定要快樂(lè)，永遠(yuǎn)也要快樂(lè)!
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇3
今天，外婆帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本《宋詞三百首》，其中北宋文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭》我很喜歡。
這首詞抒發(fā)了作者在月圓之夜想到了人間的悲歡離合，感嘆人生好事難全，最后一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”更進(jìn)一步抒發(fā)了蘇軾懷念手足的深情。
這首詞讓我想到了還未回歸祖國(guó)大陸母親懷抱的臺(tái)灣，以及臺(tái)灣的小朋友們。每當(dāng)中秋月圓的夜晚，我們就會(huì)家人團(tuán)聚，一邊吃著月餅一邊賞月，月亮又大又圓，象征著美好和團(tuán)圓。我吃著香甜的.月餅抬頭望著圓圓的月亮，不禁想到遠(yuǎn)在海峽對(duì)岸的臺(tái)灣小朋友們，如果在這個(gè)美好的時(shí)刻我們能團(tuán)聚在一起賞月，那該是多么美好的事啊!
媽媽曾經(jīng)告訴過(guò)我，寶島臺(tái)灣素有“水果王國(guó)”的美稱，水果種類繁多，花卉產(chǎn)值也相當(dāng)可觀。另外，臺(tái)灣還有許多名勝古跡，日月潭、阿里山、媽祖廟……真是說(shuō)也說(shuō)不完，如果我能象去上海一樣去臺(tái)灣旅游，那該多好哇!
啊，親愛(ài)的臺(tái)灣，請(qǐng)?jiān)缛栈氐阶鎳?guó)母親的懷抱中吧!
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇4
面向黑夜遙想千里之外的家人，心中楚楚凄涼。這時(shí)的我尤為欽佩你——東坡居士。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。”古往今來(lái)又有多少賢人雅士能擁有你這樣的豁達(dá)胸襟?
滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達(dá)。千年之前，你曾望月質(zhì)疑：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因?yàn)槟愕牟湃A橫溢，因?yàn)槟阏嬲木拥淖黠L(fēng)遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何?你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達(dá)著你的豁達(dá)，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無(wú)奈，討厭這惡俗的世界 。
現(xiàn)在在我的身邊有四位真心的朋友，家人雖不在，卻不缺少關(guān)懷。我十分的幸運(yùn)。十分的珍惜我現(xiàn)在的一切。天空中有一顆紅色的'星星仿佛是你的無(wú)奈，你又在無(wú)奈什么?
“月啊!我仰望著你，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠(yuǎn)?為什么只給我著清涼的光?你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么?”
不!你是清澈的!白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會(huì)沒(méi)有喜怒哀樂(lè)?你的心中也有著思念。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”月兒高高掛為的是令全天下的思鄉(xiāng)之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。
千年的聲音流回現(xiàn)實(shí)，思緒如潮涌“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”媽媽、爸爸、妹妹，你們?cè)诳刺靻?你們望著這如水一般皎潔的月了嗎?你們收到我的思念了嗎?
你的豁達(dá)，你的樂(lè)觀透過(guò)詩(shī)詞淋漓盡致的展現(xiàn)。我嫉妒你的豁達(dá)，因?yàn)槲彝瑯友瞿侥恪哪愕脑~中我讀懂了你，讀懂了你的豁達(dá)你的郁憂。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來(lái)多少游子的心?在仰望你的人中，我只是其中一個(gè)，真正體驗(yàn)過(guò)才知道，所以你的思念我懂了。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇5
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫(xiě)天上。開(kāi)篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數(shù)句，筆勢(shì)夭矯回折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的.探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫(xiě)人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠三句，實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓兩句，承照無(wú)眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇6
蘇軾這個(gè)大詩(shī)人寫(xiě)的詞呀，相信大家也讀過(guò)不少吧，不過(guò)最著名的，就是這感嘆人生的《水調(diào)歌頭》了，它唱成歌可好聽(tīng)了！
要問(wèn)我最喜歡哪一句，當(dāng)然就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的千古名句了。人生其實(shí)就像蘇軾筆下寫(xiě)的那樣，有淚水，有歡笑，有分離，有團(tuán)聚，就像天上的月亮，不可能時(shí)時(shí)圓滿。在人生的道路上，總是坑坑洼洼，有平坦的'歡笑，有凹凸不平的憤怒與悲哀。我們要從容地面對(duì)微笑，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)哭泣，因?yàn)閷?lái)還有更多的困難在等著我們，如果我們連小時(shí)候的小問(wèn)題也對(duì)付不了，那長(zhǎng)大之后我們不是要被困難壓倒了嗎？
這句詩(shī)的下一句，就更令人深思了：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是經(jīng)典的思鄉(xiāng)詩(shī)句，看來(lái)一個(gè)人無(wú)論到哪里，也忘不了故鄉(xiāng)，那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。因?yàn)槟莻�(gè)全世界都能看到的明月，是游子心目中的故鄉(xiāng)。月亮好比我們的人生，我們出生的地方就是月亮的開(kāi)始，而千里之外的任何一個(gè)地方，也和我們共有著同一個(gè)月亮，月亮啊月亮，你把我說(shuō)的話帶到我家去吧！
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，我心里就激起了激動(dòng)的浪花——這是詞人望月嘆人生啊！
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇7
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年！”
我沒(méi)有蘇軾把酒問(wèn)青天的豪爽，我也沒(méi)有蘇軾對(duì)月宮的豐富想象，但每當(dāng)我走在大學(xué)校園里，抬頭望到天上的明月時(shí)，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！
我的故鄉(xiāng)在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過(guò)故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場(chǎng)。
記得在我讀高中的時(shí)候，我的學(xué)校就在河邊。在高考復(fù)習(xí)的那段時(shí)間里，我經(jīng)常在天氣好的夜晚，在晚修結(jié)束后，一個(gè)人來(lái)到小廣場(chǎng)，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的.壓力陡然卸去，她能還我一個(gè)愉快的心情。她不會(huì)生氣，她更不會(huì)發(fā)怒，她只會(huì)帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時(shí)你仿佛覺(jué)得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了！
又一次，我獨(dú)自走在這位于異鄉(xiāng)的大學(xué)校園里，我抬起頭，看到了天上的月亮，我想到了蘇軾，我想到了故鄉(xiāng)那明亮的月亮，我想到了……
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇8
在大自然的景物里，月亮是很能啟發(fā)人的聯(lián)想的，一鉤新月會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽事物，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿生活，月亮的皎潔簡(jiǎn)直被詩(shī)化了，蘇軾是一個(gè)性格氣質(zhì)很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望著那團(tuán)圓美好的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛(ài)人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？很有哲理意味。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那么要求人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起，“但愿人長(zhǎng)久”是要突破時(shí)間的局限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)，把彼此分離的`人結(jié)合在一起。這一句是對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛與明月對(duì)話，在對(duì)話中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學(xué)的享受。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇9
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現(xiàn)，只剩我一人孤身獨(dú)立，手中的酒也不知該敬給誰(shuí)，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，而現(xiàn)在的我也和他一樣，思念遠(yuǎn)方的親人。
中秋佳節(jié)，爸爸依然在遠(yuǎn)方。正該是團(tuán)聚的時(shí)刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱為節(jié)日呢？算了，只把它當(dāng)做一個(gè)普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的夜晚適合懷人，適合思鄉(xiāng)。背井離鄉(xiāng)的爸爸在這樣的夜晚可會(huì)安寢？還是望著窗外千種風(fēng)情癡癡流淚？
爸爸，今晚我的`天空無(wú)月，不能和您共享此時(shí)了。爸爸，不如讓我來(lái)安撫您吧。我欲乘風(fēng)去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長(zhǎng)途我來(lái)得會(huì)有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會(huì)抵達(dá)。在這樣的夜晚，我們會(huì)在您的出租小屋里共進(jìn)一頓團(tuán)聚熱鬧的晚飯，共賞此時(shí)此刻的那輪明月；我會(huì)纏著鬧著要買(mǎi)月餅吃，您拗不過(guò)我，買(mǎi)了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過(guò)佳節(jié)，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶。月兒終于升起，照著無(wú)眠的我。窗外萬(wàn)家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬(wàn)人，只有爸爸一生一世陪我。我無(wú)爸爸，無(wú)以至今日；爸爸無(wú)我，無(wú)以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來(lái)，一家人能夠團(tuán)團(tuán)圓圓，長(zhǎng)長(zhǎng)久久。但在爸爸還沒(méi)回家的這些日子里，我仍會(huì)夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬(wàn)里，依然能共享這美好月色。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇10
蘇軾出生于一個(gè)詩(shī)的家庭，從小在詩(shī)的渲染下長(zhǎng)大。爾后，他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的流派――豪放派。存詞三百四十多首，表現(xiàn)味題材新、形式新、風(fēng)格新。他的詞中透露出那種豪壯、雄渾的風(fēng)格和氣派。
《水調(diào)歌頭》描述的是，時(shí)逢中秋佳節(jié)，蘇軾苦悶失意，與弟弟蘇軾已有七年未見(jiàn)，客中思親。便唯有把酒對(duì)月，抒其心中的憂郁惆悵。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，現(xiàn)實(shí)了他豪放的性格與不凡的氣魄。
“不知天上宮闕，今夕是何年”這句話把對(duì)明月的贊美與向往更推進(jìn)了一步，卻“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。蘇軾在天上，人間徘徊的矛盾與難以抉擇的'心情，表明了自己對(duì)美好事物的追求與向往。詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。“我欲”、“又恐”、“何似”，顯示了蘇軾對(duì)感情的波瀾起伏。
月圓而人不能圓，這時(shí)多么遺憾的事呀！詩(shī)人埋怨明月，這時(shí)埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人的同情。
如此前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟的懷念之情，但不限于此。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，可以說(shuō)是這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)于一切經(jīng)受離別之苦的人表示的美好祝愿。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇11
“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。”這是多么雄偉的一句詩(shī)詞，你們知道是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？沒(méi)錯(cuò)！就是我國(guó)革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東！那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強(qiáng)抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來(lái)了新中國(guó)的解放，是多么偉大啊！
一九五六年五月底，毛主席從長(zhǎng)沙來(lái)到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長(zhǎng)江，寫(xiě)下了這首詞：
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢(shì)蓬勃，通過(guò)寫(xiě)游泳中的所見(jiàn)和所感，歌頌了祖國(guó)社會(huì)主義精神，展現(xiàn)了我國(guó)人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅(jiān)韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)中國(guó)人是多么的'驕傲！
我特別喜歡這首詞中的“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因?yàn)檫@兩句詞寫(xiě)出了毛主席在洶涌的萬(wàn)里長(zhǎng)江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文書(shū)中那個(gè)勇敢、智慧、機(jī)敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。毛主席在長(zhǎng)江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大風(fēng)大浪并不可怕，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來(lái)的。”這句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無(wú)畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)；不受百煉，難以成鋼。”是啊，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強(qiáng)才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧！
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇12
作者蘇軾（1037~1101），字子瞻，自號(hào)東坡居士，眉山人。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。唐宋八大家只有。他寫(xiě)的詩(shī)、詞、散文達(dá)到了北宋時(shí)期的最高水平，是我國(guó)文學(xué)史上一位成就卓著的大家。蘇軾的'文學(xué)才能是多方面的，在書(shū)法、繪畫(huà)方面也負(fù)有盛名。他一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)、詞和散文。對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。
《水調(diào)歌頭》是一首世代的中秋詞，是作者任密州知州時(shí)寫(xiě)的這時(shí)，蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合，離開(kāi)朝廷，來(lái)到寂寞山城密州已經(jīng)整整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，詩(shī)人心中十分苦悶，于是借詢天問(wèn)月排遣愁緒。
從題中是我：廉懷子由人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，寫(xiě)出了作者對(duì)蘇澈（即作者的弟弟，字子由）的思念。
蘇軾是在熙寧九年的中秋節(jié)上寫(xiě)的這首詞。文章透露了作者的悲傷之情。
這首詞也有經(jīng)過(guò)許多藝人的演唱，其中我最喜歡的是當(dāng)紅女演員楊冪演唱的，那種感覺(jué)就是把詞唱得淋漓盡致！
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇13
明月仿佛是人們寄托情意的對(duì)象，古往今來(lái)，曾有那么多的詩(shī)人對(duì)月吟詠?zhàn)约旱男乃迹心敲匆晃辉?shī)人，他樂(lè)觀，他擁有擴(kuò)大的胸襟，他就是蘇軾。
他在密洲太守任期中，由于當(dāng)時(shí)是王安石改寫(xiě)，所以他在政治上遇到壓制，所以很悲傷，，于是，他舉起酒杯，詢問(wèn)青天，今天是哪一年，他認(rèn)為那皎潔的月光，是自己精神的家園，然而真要?dú)饨^人世，飄然而去，他有一些猶豫于是，他又寫(xiě)下又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，來(lái)含蓄的闡述自己的`矛盾心理。
看到月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低的掛在窗戶上，，照著沒(méi)有睡意的人們，他想為什么月兒不該對(duì)人們又怨言，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢?但轉(zhuǎn)念一想，人固有悲歡離合，月固有陰晴圓缺，自古以來(lái)就難十全十美的是。既然如此，有何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?于是，就寫(xiě)下人有悲歡離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全。他把對(duì)友人的思念用但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟來(lái)寄托，雖間隔千里，但同在一個(gè)藍(lán)天下，所以就會(huì)很樂(lè)觀了。
思念總在分手后，在如今這個(gè)繁華的城市中，有幾人有過(guò)思念之苦，蘇軾疼愛(ài)弟弟，但他樂(lè)觀，闊達(dá)，不會(huì)因思念而批判。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇14
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋朝詩(shī)人蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》。我當(dāng)時(shí)學(xué)這詞的時(shí)候，沒(méi)覺(jué)得這句話有多少含意。但是有年的中秋節(jié)，我離開(kāi)了父母被接到了外婆家過(guò)中秋節(jié)時(shí)，我感到了那份對(duì)家和家人的思念。雖然有外婆外公在我的身邊。我卻實(shí)實(shí)在在的感到的是寂寞、是思念。難道這種血緣的關(guān)系就注定了我會(huì)這樣嗎?
我就和外公說(shuō)出了一句很簡(jiǎn)單的話：我想爸媽了，我要回家。當(dāng)時(shí)外公沒(méi)能理解過(guò)來(lái)，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒(méi)在意我的話。但是我又重復(fù)了剛才的話時(shí)，他們就知道我不是說(shuō)著玩了。就回答我說(shuō)：“這孩子，我姑娘沒(méi)白生啊!我們可是白帶這么多年啊。親情這個(gè)東西就是一根看不見(jiàn)的線，拴著一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒(méi)有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。
當(dāng)時(shí)我是沒(méi)聽(tīng)懂外公的話是何意思。但是現(xiàn)在我懂了因?yàn)槲覍W(xué)了這首詞：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。我當(dāng)時(shí)的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發(fā)自內(nèi)心的一種親情的'流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠(yuǎn)可是那根線還是在家人手里抓著。
我看著今年的中秋節(jié)月亮一定會(huì)念著：‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的詞句。是我發(fā)自內(nèi)心感觸的在念和作者有著相同的那份思鄉(xiāng)之情。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇15
夜下、一位詩(shī)人舉杯邀月，醉意之中對(duì)影三人；月下、一位詩(shī)人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚(yáng)；云下、一位詩(shī)人舉目不語(yǔ)，思念之中不知與誰(shuí)共賞這一輪明月。或許，他在對(duì)越訴說(shuō)，訴說(shuō)自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風(fēng)歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...
當(dāng)我在奮斗的路上，當(dāng)我趕到了迷茫的時(shí)候，我便停下來(lái)，對(duì)著天空，對(duì)著大地，對(duì)著明月，來(lái)緩解自己，因?yàn)樗谖铱磥?lái)，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時(shí)間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當(dāng)你身心充滿欣然，充滿輕松的`時(shí)候，你又可以上路了。
我時(shí)不時(shí)地想象這詩(shī)人寫(xiě)下《水調(diào)歌頭》時(shí)的場(chǎng)景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時(shí)自己也會(huì)被感染，望著明月高懸、吹著涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰(shuí)。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是對(duì)人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對(duì)世態(tài)的思考；又是對(duì)親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達(dá)著相思之意。
我知道，不僅詩(shī)人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時(shí)，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？
透過(guò)云層，我看得見(jiàn)月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽(tīng)到蘇軾的吟詩(shī)、斟酒的聲音，我能聞見(jiàn)空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩(shī)依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復(fù)著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹(shù)、微風(fēng)...
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇16
由于作者與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合，被排擠到密州去當(dāng)?shù)胤焦伲那楹芤钟簦瑫r(shí)他已七年不見(jiàn)弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過(guò)此詞來(lái)抒發(fā)。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，一似屈原《天問(wèn)》，起得奇逸。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見(jiàn)了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書(shū)記，特地請(qǐng)求北徙。到了密州還是無(wú)緣相會(huì)。咫尺天不相見(jiàn)，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩愛(ài)重（潁州初別子由），但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛(ài)的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的.境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達(dá)的一面。
這首詞把宇宙、人生問(wèn)題融合在一起，把對(duì)官場(chǎng)的思考和對(duì)弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現(xiàn)實(shí)生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說(shuō)理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫(xiě)八月十五可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。可見(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。宋代胡仔說(shuō)：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇17
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這幾天，因天氣連續(xù)陰雨等諸多原因，心情略感低沉，閑暇之余，翻看了書(shū)柜中部分唐詩(shī)宋詞藏書(shū)，研讀之余，頗有感受，尤以蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)更引共鳴。這首詞創(chuàng)作于宋神宗熙寧九年中秋，時(shí)年作者四十一歲，任密州太守，因與王安石政見(jiàn)不同，自請(qǐng)外任，及和其弟蘇轍的別離，致中秋對(duì)月之時(shí)，憂郁愁悵之感油然而生。然而作者并沒(méi)有就此消沉，而是以堅(jiān)定的信念和毅力克服了消極悲觀的情緒，并以超然的熱情，直抒了對(duì)生活的熱愛(ài)。整首詞富含人生哲學(xué)之大意境，上篇主要抒發(fā)作者的心境和思想矛盾過(guò)程。表現(xiàn)出“起舞弄清影，何似在人間”的樂(lè)觀情緒。下篇主要抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來(lái)安慰自己，并以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好境界結(jié)束全詞，向人們展示了現(xiàn)實(shí)而充實(shí)的生活是快樂(lè)的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別;有順意也必然有失意之時(shí)。這是自然界的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律通過(guò)作者筆下的.文學(xué)意境表現(xiàn)出來(lái)，顯得尤為美好和生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。我們不得不佩服作者豐富的想像力和細(xì)膩而真切的感受，讓我們從心靈的深處去感悟這首詞的精奧。但愿網(wǎng)絡(luò)中的博友們?nèi)缭?shī)人所述，身體健康，生活灑脫，雖遠(yuǎn)隔千里，卻共享一輪明月，在彼此的友情與關(guān)愛(ài)中享受無(wú)盡的快樂(lè)與溫暖。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇18
月假在家，在媽媽的引導(dǎo)下，我翻看了《宋詞三百首》。
剛讀了一首之后，就覺(jué)得很吃力，因?yàn)樗卧~的內(nèi)容艱澀，篇幅也很長(zhǎng)。這時(shí)，媽媽告訴我，宋詞在我國(guó)隋唐時(shí)期出現(xiàn)，宋朝時(shí)達(dá)到頂峰，是我們中國(guó)的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書(shū)中的詩(shī)句，還補(bǔ)充了很多的背景資料，那些難懂的詩(shī)句變成了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進(jìn)了他們多姿多彩的生活。
在書(shū)里，我見(jiàn)到了那些璀璨如星辰的偉大詩(shī)人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽(yáng)修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛(ài)蘇軾，更愛(ài)他的《水調(diào)歌頭·中秋》。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。……千里共嬋娟！”蘇軾當(dāng)年被貶，和弟弟蘇轍六年沒(méi)有相見(jiàn)，在中秋的'晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對(duì)弟弟深深的思念，寫(xiě)下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿是對(duì)親人的牽掛，卻不能相見(jiàn)，都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，相信那時(shí)的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動(dòng)容。
或許我還不能真正明白蘇軾復(fù)雜的內(nèi)心，但一想到即將離開(kāi)父母去讀書(shū)，我的心里也是萬(wàn)般滋味。如果爸爸不在身邊，誰(shuí)陪我騎自行車？如果媽媽不在身邊，誰(shuí)在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰(shuí)會(huì)端著我最喜歡的烤雞腿問(wèn)我饞不饞……我不要離開(kāi)父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來(lái)表現(xiàn)我的思念。
媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來(lái)就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂(lè)，即使不居住在一個(gè)屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說(shuō)了，我們可比宋人幸福多了，電話、網(wǎng)絡(luò)都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰。”
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對(duì)我們的期盼，也是我對(duì)天下人的祝福。
蘇軾《水調(diào)歌頭》讀后感 篇19
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，水調(diào)歌頭的讀后感。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡(jiǎn)直被詩(shī)化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。
上片一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中脫化出來(lái)的，李白的詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。”不過(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見(jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了，讀后感《水調(diào)歌頭的讀后感》。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的'《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。
但蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開(kāi)闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。
“明月幾時(shí)有?”這在九百多年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無(wú)法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來(lái)了。乘風(fēng)人月，這在蘇軾不過(guò)是一種幻想，而在今天也已成為現(xiàn)實(shí)。可是，今天讀蘇軾的詞，我們?nèi)匀徊荒懿毁潎@他那豐富的想象力。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著屋里失眠的人。“無(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說(shuō)是一種神交了!王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長(zhǎng)，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”認(rèn)為是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。
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水調(diào)歌頭古詩(shī)蘇軾01-25
蘇軾《水調(diào)歌頭》賞析11-24
對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》的解說(shuō)10-10
蘇軾《水調(diào)歌頭》原文08-13
鑒賞蘇軾的水調(diào)歌頭10-19
蘇軾水調(diào)歌頭教案09-07