《送杜少府之任蜀州》頸聯尾聯賞析
《送杜少府之任蜀州》至今仍是后人最愛引用的送別詩之一，這就是此首以及其它王詩的歷史價值之所在，從而也鑄就了王勃這位偉大的文學家、詩人在我們祖國文學史上的崇高地位。以下是小編為大家推薦的《送杜少府之任蜀州》頸聯尾聯賞析，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.isangil.net/wenxue)。
頸聯(三聯)：海內存知己，天涯若比鄰。
先看第一句。“海內”四海之內，指全天下，即全國。“存知己”，有知心的朋友存在。第二句。“天涯”，天邊。指很遠的地方。“若”，好象。“比鄰”，近鄰。
把這一聯兩句詩連起來翻譯：只要四海之內有知心的朋友存在的話，即使遠在天涯海角也如就在近鄰一樣。
賞析：
這一聯，是在承接第二聯“同是宦游人”的基礎上，來了個奇峰突起，又以兩個斬釘截鐵的工對句，把調子再一次高高提起，從眼前的離別，講到對別后的思考，是全詩的詩眼，富于浪漫主義地掀起全詩的高潮，點明了本詩的主旨：要做官就應該有“志在四海”的宏遠抱負，不能只顧及朋友的長相聚首。真正的知己，因為心心相印，情相連通，所以，即使遠在天涯海角，也就如住在近鄰一樣。這一聯乃全詩畫龍點睛的詩句，是由三國曹植《贈白馬王彪》里“丈夫志四海，萬里若比鄰”演化而來，二者同是膾炙(kuàizhì)人口的名句。詩人在這里指出：長安、蜀川，遠隔千山萬水，此一別再相見的確是遙遙無期的事情。但“人生得一知己足矣，斯世(這一生)當以同懷(永結同心)視之。”(魯迅贈瞿秋白語)空間的距離，對知己朋友來說絕不是一個問題。因為我們的心是相連的'，情是相通的，所以，即使遠隔千山萬水，因為還在同一日月的照耀下，在同一個天地間生活，為同一個朝廷效力，因此仍然可以攜手并肩，共建宏偉大業。因此，知己者，要不以離別為意，不為離別所苦。這是對好朋友勉勵的話，有大丈夫的豪邁氣魄，乃高唱友誼的贊歌，傳達出火一般的激情。一反過去贈別詩“卿卿(qīng)我我、幽憂怨怨“的消沉氣勢，催人奮進。對友誼的推崇，唯此詩為最。其眼光高瞻遠矚，其胸懷博大宏深。這二句寫得自然通俗，但凝煉而精警，語義深長，把情誼上升到理性的高度。如果說曹植與白馬王彪的分別，是因為統治階級內部斗爭險惡，因無助而無奈的話，而王勃在這里卻自覺自發地唱出了昂揚、奮發的時代最強音。這里絕不只是刻意模仿，而是自鑄偉詞，語言更加凝練，對仗更加工整，與上一聯的散調舒緩結合得更加精巧，詩歌的節奏更加靈活多變，把純真的友誼表達得更加淋漓盡致，感情更加充沛，氣勢更加恢弘，并能賦出新意，表現了處在社會上升時期有志青年的精神風貌，有革故鼎新的文壇領袖的風范。使這首詩成了富有哲理，千古不朽的絕唱，是對曹詩傳統的繼承，但旗幟舉得更高，更是曹詩精神的發揚光大，凸顯了王勃更加深厚的藝術造詣和功底。因此后人簡直有點只知王勃而忘掉曹子建了。從而為末聯的吟唱搭起了一座通達的橋梁。
尾聯：無為在歧路，兒女共沾巾。
先看第一句。“無為”不要因為。“歧路”，岔路口，古人分手常常送到岔路口上為止。看第二句。“兒女”，泛指小兒女，像小孩子一樣。“共沾巾”，一塊都沾濕了佩巾。
把兩句連起來翻譯：不要因為已經站在岔路口上要分手了，就像小孩子一樣，都讓兒女情長的淚水沾滿各自的佩巾。
賞析：
這是緊承第三聯從別后相思中又轉回來，接著寫眼前最后告別的勸慰，是叮嚀、關切;也是深情地寬慰;當然也是在自勉。“歧路”二字，又一次照應題目中的”送”字,點“送別”之意。這里引用《列子》中楊朱臨岐而哭的典故，勸朋友不要像古人在分手的岔路口上做兒女情態、纏綿落淚。要超凡脫俗，勇敢上路。全詩也就以此終結。結尾仍結束得境界開闊，格調爽朗，獨樹高枝，毫無悲酸之態。以豪邁的情態，豁達的胸懷，握手言別。使朋友破涕為笑，從悲痛中解脫出來，帶著朋友的囑托和期望，精神振奮，意氣昂揚地上路。讓千萬讀者也從其超越時空的心靈和感情的交流共鳴中，以及蒼然的風骨和開闊的精神境界中，受到啟發和鼓舞。筆力雄健，意氣開闊，情調高昂，獨標高格，至今仍然閃爍著不朽的思想光輝。如上所述，實為千古送別詩的摘桂者。
為了使大家有一個連貫而完整的印象，也為了更好地分析全詩的結構，現在，再把各聯的翻譯統一連起來：
站在三秦大地守衛著的長安城郊，透過千里的風塵和煙霧，遙望您要上任的蜀州岷江五津。此時，面對分手，我和您的心情是完全相同的，同樣的沉重和難過。因為我們都是離鄉背井到外地求官的人，命運相同，就必定同情互憐，相互理解。然而少府啊，既然我們是知心的朋友，心心相印，心是相通的。那末，四海之內，你就是到了天涯海角，我們也一樣如同就在咫尺的近臨。千萬不要因為我們已經站在三岔路口，就要分手了，便一塊讓兒女情長的眼淚，沾濕各自的佩巾。(希望您我都要向前看，要好男兒志在四方，都能以博大的胸懷勇敢地面對未來，爭取在不同的官任上攜手并肩，努力奮斗，共同創建咱們的錦繡前程!)
通觀全詩，猶如一折精彩的、激動人心的折子戲。看來，作者寫送杜少府到蜀川上任一事，是從已經站在郊外的三岔路口開始寫起的。整個一首詩，都是圍繞臨別的思想交流和最后的安慰、叮囑來寫的。首聯屬破題。“城闕輔三秦”，借一個“輔”字點明送別的地點，破一個“送”字;“風煙望五津”，借一個“望”字，點明朋友上任的地點，破“之任”二字。就如前面已提到的，顯然，作者已攜朋友來到郊外的三叉路口，就要分手了。看看為三秦大地環繞的長安城闕，不由自主地又望望朋友要去的遙遠的蜀川。從而以氣象開闊的意境開啟全詩。這里完全是以景言事，借一句景物描寫宣布作者已攜朋友來到城外，站在即將分手的三岔路口。也是借景寓情。如前所述，在景物描寫中既寄托著對朋友的真切的體貼、同情、關心，又飽含著對朋友的無限的厚望。有安慰，更有鼓舞和鞭策。這一聯又是統領全詩的句子，為引出二、三、四聯奠定基礎。來到三岔路口，撕心裂肺的遠別就擺在眼前。作者百感交集，朋友也未嘗不是。于是，“與君離別意，同是宦游人”。就是借講“離別意”，緊承首聯，由寫景言事轉入直抒胸臆。指出他們之間都是“宦游人”又是“知己”關系，以及面對分別，此時同樣難過的沉重心情。這是在分手時的百感交織中與朋友交心，勾通思想。為后面兩聯由知己關系進一步開拓思路打下基礎。“海內存知己，天涯若比臨”，是緊承“同是宦游人”的二聯進一步闡明作為知心人，送別朋友應牢記的“哲理準則”。是開導和勸慰朋友，也是在自勉。這是全詩的主旨，真是高哲宏論，氣魄高亢如云。“無為在歧路，兒女共沾巾”，又緊接三聯，最后指明既然我們是知己的朋友，即使遠在天涯，也能心心相印，就如住在近臨，同樣可以并肩攜手，共建大業，面對分手應采取的態度。結論是：我們絕不能因已到岔路口，要分手了，便用悲傷的眼淚告別。言外之意就是;咱們應該以豪邁的情態握手話別，精神振奮、充滿信心地上路，去迎接新的挑戰，開拓新的人生未來。這是由三聯的“送別哲理”推出的必然結論，雖平實如話，但能使全詩要表達的主旨徹底地得到完整表達后，來個圓滿的結束。可見，全詩內容一聯一轉，起承轉合皆水到渠成、自然合理，結構嚴謹而完整。
全詩一、三單數聯為對仗句，二、四雙數聯為散調，句子有整有散，靈活多變。一、二、四、六、八句又同押一韻，讀起來音調鏗鏘，有節奏感，富于音樂之美感
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