水調(diào)歌頭 賞析

　　水調(diào)歌頭

　　蘇軾

　　【原文】

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　【注釋】

　　1.子由：蘇軾的弟弟蘇轍字子由。

　　2.明月幾時有：來自李白詩：“青天有月來幾時，我今停杯一問之”。

　　3.綺戶：雕花的窗戶，多指女子居室。

　　4.嬋娟：姣好的月光。

　　【翻譯】

　　宋神宗熙寧九年(1076)中秋節(jié)，我暢飲美酒到天亮，喝得大醉，寫下這首詞，同時懷念弟弟蘇轍。

　　明媚的月亮何時出現(xiàn)?我手持酒杯詢問青天。不知道天上的宮殿，今夜是哪一年。我想要乘清風回到那里，又擔心用美玉建成的宮殿，使我經(jīng)受不住高處的寒冷。在月光下翩翩起舞，清朗的影子也隨著舞動，哪里像在人間?

　　月亮轉(zhuǎn)過朱紅的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著失眠的我。月亮不該對人懷有怨恨，為什么總是在親人別離時才圓?人有悲傷、高興、離別、重逢，月亮有陰晴圓缺，這類事自古以來難以周全。只希望人人長命百歲，雖相隔千里還能共賞皎潔的月光。

　　【賞析一】

　　這首詞是蘇軾最負盛名的作品，作于宋神宗熙寧九年(1076)年。這時他和弟弟蘇轍已有五年沒見面了。適逢中秋佳節(jié)，蘇軾在密卅超然臺上賞月飲酒時，作此篇以懷子由。

　　這首詞通篇都在詠月，然而字里行間中透露出的中心意旨則是抒寫作者在政治失意、親人久別的情況下，內(nèi)心深處的矛盾痛苦和為擺脫這矛盾痛苦而進行的自我寬解。由于作者把自己的人生哲學、思想情感全部融入了詞中，因此它體現(xiàn)出來的不僅是對親人的懷念，而且還充滿了對社會、人生、自然，以及生命本體的深刻感悟。上閨寫把酒問天的退想，展現(xiàn)了蘇軾入世與出世思想的雙重矛盾心理及其解決。“把酒問青天“是思想上極度苦悶的表現(xiàn)，把自己比作乘風歸去的仙人，折射出他由于政治失意而產(chǎn)生的出世思想，欲“歸去”而感到天上清冷，不如留在人間，則反映出詞人盡管由于遭受到很多挫折而想要遠離現(xiàn)實，但是終究舍不得他所熱愛的社會人生。在這樣的矛盾沖突中，占上風的最終是堅定的入世思想，顯出蘇軾思想中熱愛生活、熱愛生命的主導一面。

　　下片融寫實為寫意，化景物為情思，在抒寫對酒懷人的思緒的同時，表現(xiàn)了深重的離別之苦殛其自我寬解。對月傷離是人們經(jīng)常會抒發(fā)的感慨，而突出“長向別時圓”，則寫出對別離痛苦的獨特感受。陰晴圓缺自古難全，是面對現(xiàn)實而發(fā)的無可奈何的喟嘆。末二句“但愿人長久，千里共嬋娟”在沉思中陡然振起，言各自爭取美好生活，雖分處兩地，仍可共享這圓滿月光。在這誠摯的`祝愿中，飽含著積極奮發(fā)、把握人生的進取精神，以樂觀豪邁的氣勢壓倒痛苦而得到寬解。全詞以月起頭又以月收結(jié)，結(jié)構(gòu)奇妙而開闔自如，想象豐富而虛實交借，說理通達而情味深厚，語言洗盡鉛華，脫去柔靡，自然清新。不假眺琢而舒卷自如，因此自問世以來就為人傳誦。

　　【賞析二】

　　這是一首著名的中秋詞，是文學史中的名篇。蘇軾由朝廷外放到密州(今山東諸城)知州，政治上抑郁不得意，此時與胞弟蘇轍分別已有七年而不得團聚，故對月抒懷，盡吐積怨。這首詞的主旨在于抒發(fā)作者流放異地的惆悵情懷。詞中用道家思想觀照世界，俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭惡險惡的宦海風濤，揭示睿智的人生理念。詩人用直接描繪的形象范疇，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，把自己遺世獨立的思想和往昔神話傳說融會在—起，于月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，是一首自然與社會高度契合的佳作。

　　本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關合人事，表現(xiàn)出自然社會契合的特點。

　　開篇“明月幾時有?把酒問青天”—句，筆力奇崛，不諧塵俗。由于對現(xiàn)實不滿，他的幻想使他飛進了美麗的神話世界。“不知天上宮闕，今夕是何年?”表現(xiàn)了作者在“出世”與“入世”，即“退”與“進”、“隱”與“仕”抉擇上的徘徊困惑。李澤厚在《美的歷程》中評價蘇軾詩文的美學觀說：“蘇軾把中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。”“蘇軾一生并未退隱”、“但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻，更沉重。”

　　“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”把月的神話傳說中的“廣寒宮”具象化。這里寄寓著作者出世入世的雙重矛盾心理，也潛藏著作者對封建秩序的懷疑情緒，盡管詞的上下銜轉(zhuǎn)處曾經(jīng)表達了自己顧影自憐、向往隱退之意，但蘇軾詩文中有很多貌似“出世”的內(nèi)容，實質(zhì)都是“入世”思想的反映，本篇也是如此。

　　下闋融寫實為寫意，從景物寫到情思，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，實寫月光照人無眠，兼有月照不眠之人與月照愁人使人不能入睡兩層意思。承“照無眠”而下，“不應有恨，何事長向別時圓”，表面上是抱怨圓月照愁人，增添“月圓人不圓”的悵恨，實際上是借月而表達自己心事。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，又轉(zhuǎn)出—意，詞沒有從月亮著筆來寫他和弟弟子由的離別之情，卻說人之“悲歡離合”與月之“陰晴圓缺”自古就是這樣。既知此理，便不應對圓月而對比聯(lián)想到別離，產(chǎn)生無謂的惆悵。詞由感情轉(zhuǎn)入理智，化悲怨為曠達，“此事”指的是親人團聚，“歡”“合”又正是月亮“晴”“圓”的幸福時刻。親人間的歡聚既不能強求，當此中秋月圓，則只有以“但愿人長久，千里共嬋娟”的愿望來安慰自己，并發(fā)出深摯的慰問和祝愿，這給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。這在離別詞里，獨創(chuàng)一格。

　　詞由對天問月開頭，以對月祝愿作結(jié)。由問月而生升天之想，復又執(zhí)著于人間世事：但人間依然煩惱叢生，故又責怪月之不解人意;最后在宇宙人生之理中獲得解脫，以共賞明月作為心靈的慰藉。全詞思貫天外，俯仰古今，意境闊大高遠，展現(xiàn)出博大的胸襟，是蘇詞代表性篇章之一，極富浪漫色彩。在表現(xiàn)上，本詞前半縱寫時空，后半橫敘現(xiàn)實，從演繹物理到闡釋人生，是對魏晉六朝游仙詩的繼承發(fā)展。同時，筆勢曲折，層層轉(zhuǎn)折，深刻揭示了進退兩難的人生矛盾與徘徊迷惘的復雜心態(tài)。此詞被推為中秋詞中的絕唱，古人說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”

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