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水調(diào)歌頭和西江月賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的水調(diào)歌頭和西江月賞析，希望能夠幫助到大家。
水調(diào)歌頭
【宋】蘇軾
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【賞析】
作者寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景，天上宮闕、人間榮華、人生離合。開(kāi)頭問(wèn)月，即為千古絕唱，借酒乘風(fēng)，高處孤寒，一派飄逸豪邁之氣。可這也不如人間的朱閣綺戶，月照無(wú)眠，至此，人間應(yīng)為圓滿了，而作者最后翻出第三個(gè)境界，人間的離合悲歡，卻又因一輪明月而化解，同看一輪月，遠(yuǎn)隔千里，就是團(tuán)圓。
《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢�！闭J(rèn)為它是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩、瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。
注釋
�、潘{(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。
⑵丙辰：指宋神宗熙寧九年（1076年）。這一年蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。
�、沁_(dá)旦：到天亮。
⑷子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱(chēng)“三蘇”。
⑸把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
�、侍焐蠈m闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。
�、顺孙L(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回到天上去
�、汰偅╭ióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的月宮。
�、筒粍伲╯hèng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。
�、闻逵埃阂馑际窃�(shī)人在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)。弄，玩弄，欣賞。
⑾何似：何如，哪里比得上。一說(shuō)何時(shí)。
⑿轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己）。朱閣，朱紅的華麗樓閣。綺戶， 雕飾華麗的門(mén)窗。
�、巡粦�(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月亮）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事：為什么。
�、掖耸拢褐溉说摹皻g”“合” 和月的“晴”“圓”。
�、拥褐�。
�、郧Ю锕矉染辏褐幌Ｍ麅扇四昴昶桨博o雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共，共同，一起。嬋娟，本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里形容月亮。
譯文
丙辰年中秋，通宵暢飲，大醉而歸，寫(xiě)了這首詞——并有些思念弟弟蘇轍。
怎么才能知道月亮圓缺的規(guī)律呢？我舉杯遙問(wèn)蒼穹。不知道天宮里，現(xiàn)在是何年月？我本可以和著這清風(fēng)扶搖而上去問(wèn)問(wèn)故人，只怕高樓紅墻、層樓疊榭，我經(jīng)不住那高處的寒意。而那九天之上的風(fēng)光又哪里比得上此刻銀光乍泄下，猶如宮娥起舞的影和這水波微蕩的風(fēng)呢？
流光瞬息，月兒從高樓檐角，又跳入滿是雕花團(tuán)簇的窗欞，盯著我這樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)的外鄉(xiāng)之人看啊看。月兒呀月兒我可有哪里惹惱了你嗎，不然為什么要在我與親朋分別的時(shí)候格外的圓呢？哎！其實(shí)我也知道自古以來(lái)這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。只望遠(yuǎn)方的親朋都平安喜樂(lè)，哪怕現(xiàn)在隔著萬(wàn)水千山，沐浴在這同一月色下，就和我們相聚時(shí)是一樣的。
創(chuàng)作背景
這首詞是宋神宗熙寧九年（1076年）八月十五日作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交代了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由�！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。熙寧七年（1074年）蘇軾差至密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。熙寧九年中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首詞。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年—1101年），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056年—1063年）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為唐宋八大家之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。
西江月
【宋】蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。
注釋
�、盼鹘拢涸平谭磺�，后用作詞牌名。雙調(diào)五十字，前后闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前后闋起首兩句例用對(duì)仗。
⑵平山堂：位于揚(yáng)州西北的大明寺側(cè)，乃歐陽(yáng)修知揚(yáng)州時(shí)所建�！遁浀丶o(jì)勝》：“負(fù)堂而望，江南諸山拱列檐下，故名。”
�、菑椫福悍鸾堂~，比喻時(shí)間短暫�！渡舐伞罚骸耙粍x那著為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜有三十須臾。”
�、仁辏禾K軾于熙寧四年（1071）于揚(yáng)州謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，至此已十年左右，舉其成數(shù)。老仙翁：指歐陽(yáng)修。
�、升埳撸盒稳莶輹�(shū)。李白《草書(shū)歌行》：“怳怳如聞鬼神驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。”此指歐陽(yáng)修在平山堂壁留題之墨跡。
�、饰恼绿兀河脷W陽(yáng)修《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》句：“文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，樽前看取衰翁�！�
�、藯盍猴L(fēng)：仍用上舉歐陽(yáng)修《朝中措》詞，因其中有“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)”句。此句謂吟誦歐公詠平山堂這首詞。
�、獭拔崔D(zhuǎn)”句：白居易《自詠》：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。”此反用之，追進(jìn)一層，謂未轉(zhuǎn)頭時(shí)，已是夢(mèng)幻。[1][2]
譯文
我第三次經(jīng)過(guò)平山堂時(shí)，前半生已在彈指聲中過(guò)去。十來(lái)年沒(méi)見(jiàn)老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢(shì)雄渾，猶如龍飛蛇舞。
我在堂前“歐公柳”下寫(xiě)下這首詞，悼念文壇英杰，故揚(yáng)州太守歐陽(yáng)修。別說(shuō)人死后萬(wàn)事皆空，縱然是活在世上，也不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)呀！
創(chuàng)作背景
歐陽(yáng)修是蘇軾的恩師，是對(duì)蘇軾影響一生至巨的人。歐陽(yáng)修于慶歷八年（1048）知揚(yáng)州時(shí)建平山堂。蘇軾在作此詞之前，已經(jīng)兩次到過(guò)揚(yáng)州。第一次，是熙寧四年（1071）由京赴杭任通判，南下經(jīng)揚(yáng)州；第二次，是熙寧七年（1074）由杭州移知密州，北上途經(jīng)揚(yáng)州。這是蘇軾第三次到揚(yáng)州平山堂，恩師歐陽(yáng)修早已仙逝，而堂上仍留有他遒勁的手跡，更讓人心生緬懷之念，因作此詞。
關(guān)于蘇軾第三次到平山堂的時(shí)間，亦即此詞的創(chuàng)作時(shí)間，學(xué)界尚有爭(zhēng)議。主要有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是元豐二年（1079）四月，蘇軾從徐州移知湖州（今浙江吳興）經(jīng)過(guò)揚(yáng)州；另一說(shuō)是元豐七年（1084）十月，蘇軾由黃州赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)揚(yáng)州。
【賞析】
詞一開(kāi)端，便慨嘆世事如夢(mèng)，“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的事情；亦可以理解為蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)。“新涼”指又一個(gè)秋天的來(lái)臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)節(jié)候變化的敏感；“新涼”亦指詩(shī)人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩(shī)人心中的凄涼之情。
“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上�！痹诶渎淝迩锏囊估铮瑳鲲L(fēng)吹打著庭院里的樹(shù)葉，在空曠的長(zhǎng)廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過(guò)鏡子，看見(jiàn)兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺(jué)到陣陣寒意襲來(lái)。
下片兩句，更可見(jiàn)牢騷之意�！熬瀑v常愁容少，月明多被云妨�！薄熬瀑v”是因?yàn)椤叭速v”，暗指身遭貶斥，受人冷遇�！霸旅鳌本潆[喻小人當(dāng)?shù)溃釉庾�。蘇軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來(lái)表現(xiàn)的�！爸星镎l(shuí)與共孤光，把盞凄然北望�！秉c(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。”中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂(lè)的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂(lè)景寫(xiě)衷情，使哀情因之更哀。據(jù)記載，這首詞下原有注釋“寄子由”，可見(jiàn)蘇軾此詞是在中秋之夜寫(xiě)給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)在政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情、憂國(guó)之心、身世之感，或許交織在一起。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無(wú)奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無(wú)奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。
在那首寫(xiě)于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，蘇軾寫(xiě)道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》相比，兩詞都是借寫(xiě)景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”的情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是，前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫(xiě)天上人間之“清寒”，后者寫(xiě)現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。
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