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《古朗月行》的詩句鑒賞

時間:2024-06-05 19:43:03 尚民 詩句 我要投稿
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《古朗月行》的詩句鑒賞

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩句吧,詩句節(jié)奏上鮮明有序,音諧韻美。那么什么樣的詩句才更具感染力呢?以下是小編精心整理的《古朗月行》的詩句鑒賞,僅供參考,大家一起來看看吧。

《古朗月行》的詩句鑒賞

  【詩句】

  小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。

  【出處】

  唐·李白《古朗月行》。

  【意思】

  小時候不知道月亮是什么, 把它叫做白玉盤。又懷疑是瑤臺里的 圓鏡,高飛在青云的上端。瑤臺:古人 想象中神仙居住的地方。詩句寫出了 兒童對月亮的稚氣認(rèn)識: “白玉盤”、“瑤臺鏡”比喻既形象又生 動,突出了月光的皎潔和形狀。“呼”、“疑”兩個動詞的運用,體現(xiàn) 了兒童愛幻想的浪漫心理。

  【鑒賞】

  在我小的 時候,不認(rèn)識天空中的月亮,把它叫作白玉盤子。每當(dāng)看到它放射出皎 潔的月光的時候,又懷疑它是仙人掛在瑤臺上的一面明鏡,飛上了青天白 云之上。詩句用形象的比喻,以“白玉盤”狀摹月亮的形狀,以“瑤臺鏡” 描繪月亮的光輝,以“飛”字模寫月亮的運行狀態(tài),以“青云”涂抹月亮 的背景。寫法新穎巧妙,語言曉暢樸實,形象具體傳神,為詠月名句。

  注: 瑤臺,神話傳說中仙人居住的地方。

  【用法例釋】

  一、用以形容月亮銀白 圓滿,高懸夜空。[例]猝不及防,一輪 皓皓的滿月,這時從車廂頂上擲了下 來,擲到澄明的夜空中。“小時不識月, 呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云 端。”眼前這輪明月,確如一只溫潤的 “白玉盤”,或是一把閃亮的“瑤臺鏡”飛 在當(dāng)頭的夜空。(劉正成《夜過秦嶺》)

  二、用以形容月亮給人的美麗想象。 [例]不唯詩人李白有“小時不識月,呼 作白玉盤。又疑瓊臺鏡,飛在青云間” 的幻思,科學(xué)家富蘭克林有放風(fēng)箏時捕 捉閃電的契機,就是普通的人,哪一個 在童年缺少幻想呢? (毛綺《童年·童 心·童趣》)

  【全詩】

  《古朗月行》

  [唐].李白.

  小時不識月,呼作白玉盤。

  又疑瑤臺鏡,飛在青云端。

  仙人垂兩足,桂樹作團團。

  白兔搗藥成,問言與誰餐。

  蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。

  羿昔落九烏,天人清且安。

  陰精此淪惑,去去不足觀。

  憂來其如何,凄愴摧心肝。

  【譯文】

  小時候不認(rèn)識月亮,把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空青云之上。

  【注釋】

  呼作:稱為。

  白玉盤:指晶瑩剔透的白盤子。

  疑:懷疑。

  瑤臺:傳說中神仙居住的地方。出處:《穆天子傳》卷三:“天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠遠(yuǎn),山川間之。將子無死,尚能復(fù)來。’天子答之曰:‘予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復(fù)而野。’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。

  【賞析1】

  《朗玉行》 為樂府舊題,李白采用它,故稱 《古朗月行》。詩中通過對月的描寫,寄寓了政治的慨嘆,為時事而發(fā)。

  詩的前四句,從感知出發(fā),追述了小時候?qū)υ铝恋挠字珊唵蔚恼J(rèn)識,把它看成“白玉盤”和“瑤臺鏡”。既突出了自己當(dāng)時的那種天真爛漫的稚氣和性格,又表現(xiàn)了月亮所具有的神秘性和對人們的吸引力。月亮,作為一種藝術(shù)的原型,常常為古代的文人墨客所吟詠,被攝入詩歌創(chuàng)作題材,李白是寫詠月詩最多的詩人之一,在內(nèi)容與手法上也是多種多樣的。這里對月亮的描寫是完全符合兒童的心理和性格的,詩中連用“呼”、“疑”、“飛”等幾個動詞,十分生動、貼切,把他的好奇心和想象力具體地表現(xiàn)出來,運筆不凡,富有趣味。

  【賞析2】

  李白一生愛月,寫下了許多詠月的佳作。《朗月行》是樂府舊題,郭茂倩《樂府詩集》將此題列入《雜曲歌辭》,劉宋鮑照有《朗月行》一首,內(nèi)容寫佳人對月弦歌。李白此詩在樂府舊題前加一“古”字,而詩的主旨與鮑照之作迥異,顯然,李白此作是自鑄新意,僅僅套用舊題罷了。

  詩人開篇先寫孩提時代對月亮留下的美好記憶:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”多么天真爛漫而又充滿瑰麗想象的詩句啊!詩人以“白玉盤”、“瑤臺鏡”比喻月亮團的形狀和皎潔明亮的顏色、光感,貼切而傳神,讓人從無限的聯(lián)想中感受月亮的可愛。又以“呼”、“疑”兩字,逼肖地傳出兒童初見月亮升起時的新奇感和美好感。這四句詩,看似漫不經(jīng)心,卻是情采交融,令人神往。

  【創(chuàng)作背景]

  此詩應(yīng)該是創(chuàng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆云:“憂祿山將叛時作。”(《詩比興箋》)蕭士赟云:“按此詩借月以引興。日,君象;月,臣象。蓋為安祿山之叛,兆于貴妃而作也。”

  【作者簡介】

  李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

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