關于《詩經》的三大部分

　　《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。以下是小編為大家收集的關于《詩經》的三大部分，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

　　《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風》、《雅》、《頌》三部分。

　　《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

　　《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

　　《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

　　以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。

　　風篇

　　《風》包括了十五個地方的民歌，包括今天陜西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經過潤色后的民間歌謠叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。

　　十五國風分別是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）風19篇、鄘（yōng）風10篇、衛風10篇、王風10篇、鄭風2篇、齊風11篇、魏風7篇、唐風10篇、秦風10篇、陳風10篇、檜風4篇（檜即“鄶”kuài）、曹風四篇、豳（bīn）風7篇。周南中的《關雎》、《桃夭》，魏風中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。

　　雅篇

　　《雅》是周王朝國都附近的樂歌，共105篇。包括大雅小雅，共31篇。

　　《雅》為周王畿內樂調。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績，有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。

　　《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是貴族，謂高尚雅正等。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”

　　《小雅》共有74篇，創作于西周初年至末年，以西周末年厲、宣、幽王時期為多。《小雅》中一部分詩歌與《國風》類似，其中最突出的，是關于戰爭和勞役的作品。

　　大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民勞》，小雅有《鹿鳴》、《采薇》、《斯干》等。

　　頌篇

　　《頌》共有40篇。

　　對于《頌》的釋義，最早見于《詩·大序》：“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔穎達《毛詩正義》說：“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩集傳》說：“頌”與“容”古字通用。

　　據阮元《□經室集·釋頌》的解釋，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是贊美“盛德”的舞蹈動作。如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌，《小序》說：“奏象舞也。”

　　鄭玄《毛詩傳箋》說：“象舞，象用兵時刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作，用舞蹈的形式表現出來，這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌，而且有舞，“載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點。

　　近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。

　　頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《噫嘻》等。

　　拓展閱讀：《詩經》教學設計

　　知識與技能

　　1、積累與《詩經》有關的知識及賦、比、興的藝術手法。

　　2、培養學生比較閱讀的思維模式。

　　過程與方法

　　1、在反復朗讀的過程中，引導學生學會把握詩的節奏與語感。

　　2、采用比較閱讀鑒賞的方式，對兩首詩進行解讀。

　　情感、態度與價值觀

　　正確地認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

　　重點

　　1、掌握《詩經》中的賦、比、興的藝術手法。

　　2、運用比較朗讀的方式，對課文進行賞析。

　　難點品味詩的語言，體會詩歌的意境美、節奏美。

　　教法反復誦讀法、引導點撥法、比較閱讀法。

　　教具多媒體課件、配樂朗讀音頻。

　　教時2課時

　　我國是有著五千多年文明的泱泱大國，在這個國度里有數不盡的文人墨客、讀不完的詩詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩的長河中，擷來一顆遙遠但又明亮的星斗——《詩經》，一同欣賞那雍容典雅、古老質樸的獨特魅力。

　　《論語》曰：“不學詩，無以言。”可見《詩經》的重要性。下面請同學們談一談你所掌握的有關《詩經》方面的知識。

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱“詩三百”。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風”“雅”“頌”三類。《詩經》由于內容豐富，在思想和藝術上有高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。

　　1、文學知識。

　　《詩經》大約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提到這個名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”（《論語為政》）“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”（《論語子路》）司馬遷用的也是這個名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”（《史記太史公自序》）后來改稱《詩經》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。

　　2、背景知識。

　　《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。”孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　3、《〈詩經〉二首》詩意散譯。

　　關雎

　　關關雎鳩，在河之洲。

　　關關鳴叫的雎鳩鳥兒，在水中的綠洲和鳴歌唱。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　那婀娜窈窕的少女，是少年心中美好的配偶。

　　參差荇菜，左右流之。

　　參差不齊的荇菜，左右撈啊，撈荇菜。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　那婀娜窈窕的少女，是少年夢里美好的追求。

　　求之不得，寤寐思服。

　　窈窕的少女難以追求，夢醒倩影仍在心頭。

　　悠哉悠哉，輾轉反側。

　　思悠悠，思悠悠，唉！輾轉反側睡不著。

　　參差荇菜，左右采之。

　　參差不齊的荇菜，左右采啊，采荇菜。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　那美麗窈窕的少女，彈琴鼓瑟對她表示親近。

　　參差荇菜，左右芼之。

　　參差不齊的荇菜，左右摘啊，摘荇菜。

　　窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　那美麗窈窕的少女，敲鐘擊鼓使她快樂。

　　蒹葭

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。

　　浩蕩的蘆葦，莽莽蒼蒼，晶瑩的露珠，化作白霜。

　　所謂伊人，在水一方。

　　我所愛的人兒，在河水的那一方。

　　溯洄從之，道阻且長。

　　若要逆流而上去尋她，道路艱險而且漫長。

　　溯游從之，宛在水中央。

　　若要順流而下去找她，飄然宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。

　　搖曳起伏的蘆葦密而繁，蘆葦上的露珠呀，還閃著銀光。

　　所謂伊人，在水之湄。

　　我所心愛的人兒，在水那邊高高的岸上。

　　溯洄從之，道阻且躋。

　　若要逆流而上去尋她，十里山川千里岡。

　　溯游從之，宛在水中坻。

　　若要順流而下去找她，飄然宛在水中灘。

　　蒹葭采采，白露未已。

　　茂盛鮮明的蘆葦，蒼蒼莽莽，岸邊的露水尚未干爽。

　　所謂伊人，在水之涘。

　　我所心愛的人兒，在那遙遠的水邊。

　　溯洄從之，道阻且右。

　　若要逆流而上去尋她，向右迂曲，道路漫長。

　　溯游從之，宛在水中沚。

　　若要順流而下去找她，飄然宛在水中洲。

　　《關雎》

　　1、學生聽錄音配樂朗讀，正音。

　　2、學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

　　教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，比喻淑女是君子的好配偶。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全章。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”曰“樂”，用字有輕重、深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

　　3、教師范讀，為感悟理解課文創設氛圍。

　　4、學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞、關鍵字詞要落實。

　　5、學生齊讀，放錄音。再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。

　　《蒹葭》

　　1、多媒體顯示畫面，讓學生感受畫面之美。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白。清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃；空中霧靄迷蒙，彎曲的河道、水中的小洲，宛然在目。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦不可言狀。

　　2、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀入境，體味感情。

　　3、學生自由朗讀全詩。教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景、惆悵之情。

　　4、放錄音，學生復聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。

　　5、學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

　　《關雎》

　　1、教師提問：這首詩講了一個什么故事？請同學們用自己的語言來描述。

　　（1）寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。（2）他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。（3）他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

　　2、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并發揮想象，用自己的語言描繪出來。

　　清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇萊一樣，要想盡辦法去接近！

　　3、作為一首愛情詩，它是如何抒發相思之情的？請具體分析。

　　第一章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和地鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

　　第二、三章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。

　　第四、五章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不只是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想，是他寤寐求其實現的愿望。

　　4、學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。

　　《蒹葭》

　　教師提問：

　　1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方？

　　三處，“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”。

　　2、這些地方有什么特點？請分別用文中的一個字概括。

　　“長”“躋”“右”。

　　3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什么態度？

　　“溯洄從之”“溯游從之”。

　　4、任選《蒹葭》中的一節，用優美的語言重現詩歌的意境。

　　示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。

　　上節課，我們共同欣賞了《詩經》中兩首描寫美好愛情的詩歌，感受了主人公那種“求之不得”的“輾轉反側”和“溯洄從之”“溯游從之”的執著。這節課，老師將帶領大家去探究這兩首詩藝術上的風格，領略古人對美的追求。

　　《關雎》

　　1、提問：本文在形式上有何特點？

　　①題目取自句首。

　　②每句話都是四字。

　　③語言幾乎相同，中間只變動幾個字。④這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

　　教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。

　　同時多媒體顯示：

　　《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲調一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變翻少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運用，對深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么？

　　（1）我認為是“興”，因為先說雎鳩，引起自己的相思之情。

　　（2）我認為是“比”，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作一對。

　　（3）我認為兩者兼而有之。

　　3、教師小結：前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句來看，并不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯想，以至象征的作用。因此我們認為不必如此拘泥。

　　《蒹葭》

　　1、請同學們談談初讀詩歌的感受。

　　（1）生1：本文寫得朦朧縹緲，有一種說不清、道不明的感覺。

　　（2）生2：這首詩意境優美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩人惆悵失意的心情正好吻合。

　　（3）生3：我最佩服主人公不畏艱險、不屈不撓的精神，因為詩中幾次提到“溯洄從之，道阻且長”嘛！

　　（4）生4：我覺得“伊人”應該是漂亮的、高潔的，又是時隱時現、閃爍不定的。

　　2、教師總結：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力、意蘊宏深、多姿多彩的詩的極品。

　　3、作品文字簡練，內容單純，但給人的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？

　　含蓄美、意境美、朦朧美。

　　4、具體賞析詩歌的美：教師把全班分為六個組，每兩組承擔一個方面的鑒賞任務。圍繞“含蓄美、意境美、朦朧美”展開討論交流。其中以一個組為主，另一個組補充、評價。

　　（1）“含蓄美”體現在以下幾個方面：

　　文字簡約。以極精練文字建構一個十分廣闊的想象和品味的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。

　　形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象，但主人公的執著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

　　余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的余地，這就是所謂“含不盡之意于言外”。

　　（2）“意境美”體現在多重疊合的架構：

　　①煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

　　②深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

　　③詩人的執著追求和伊人宛在水中央，卻覓之無蹤的境界渾然為一。

　　④“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

　　（3）“朦朧美”體現在寫法和模糊的意象：

　　作品沒有直敘心情，而是采用曲筆作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。

　　5、教師小結：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解讀。正如《人間詞話》所說：“《詩蒹葭》一篇，最得風人深致。”

　　6、和《關雎》相比較，《蒹葭》在內容和表現手法上有什么異同？

　　《關雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

　　在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。

　　《關雎》

　　全詩可分為三部分。

　　第一部分（第一章）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。

　　第二部分（第二、三章）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。

　　第三部分（第四、五章）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。

　　《蒹葭》

　　是“秦風”中的一首愛情詩。詩分三章，每章八句；首二句寫景，后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。

　　《關雎》

　　寫一個男子對所愛慕的女子的思念和追求過程，寫了其求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現了追求愛情中的苦與樂，反映了古代勞動人民對美好愛情的向往和追求。

　　《蒹葭》

　　通過對實景的描寫和對想象的描述，十分曲折動人地把一位癡情男子對心上人的相思之情淋漓盡致地表現出來。

　　《關雎》

　　這首流傳于春秋時期、記載在《詩經》中的民間愛情抒情詩，一直流傳了兩千多年，至今我們讀到它時仍感到那么純真自然、清新雅麗，散發著作品獨特的藝術魅力。

　　一、構思巧妙，精心刻畫人物內心世界。

　　同《詩經》中許多民歌一樣，《關雎》的選材也是來自那個時代的特定歷史環境和人文生活，具有十分鮮明的現實主義特色。特別是作者巧妙的構思，把世間男女愛情這一永恒的主題，表現得生動具體，獨具特色。通過雎鳩的結伴而行聯想到“窈窕淑女，君子好逑”；由對姑娘的“求之不得，寤寐思服”“輾轉反側”的愁苦心理到決心將美麗善良的姑娘娶過來，過上琴瑟、鐘鼓般和諧幸福的生活的憧憬，短短五節，把青年男子的思念之情和復雜內心世界以及對美好愛情的大膽熱烈的追求，刻畫得淋漓盡致，栩栩如生。

　　二、語言形象生動，成功運用了比興手法。

　　古代詩論中講詩有“六義”，即風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌是《詩經》中詩的分類，賦、比、興指詩的三種表現手法。所謂“賦”，是直敘其事；所謂“比”，就是比喻、比擬；所謂“興”，就是在詩的開頭用別的事物起興，以引出下面正文。比、興是構成形象思維和藝術形象的重要因素，成功運用比、興就能大大增強詩的形象性和藝術感染力。在《關雎》里，比興的用法就十分突出和獨具特色。一開頭詩中寫道：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，這是多么貼切精彩的比興！是啊，“雎鳥”可以在水中相互嬉戲，一唱一和，人世間男女真誠相愛、互相傾慕又怎么能加以非議呢？這兩者有意義上的聯系，比興的運用使情景交融，人物形象更加可愛真實，也使詩句增添了不少的藝術特色。

　　三、形式鮮活質樸，增強作品的和諧美感。

　　《關雎》同《詩經》中許多優秀作品一樣，不僅有積極的思想內容，在形式上也很有成就和特點，對于后代的詩歌有很大的影響。比如《關雎》在形式上是四言一句，保存了濃厚的民歌特色。語言自然明快、樸素和諧、活潑自由、不受拘束，讀起來朗朗上口，在文字的運用上更是用了雙聲、疊韻、疊字、反復等手法。如“關關”為疊字，“窈窕”是疊韻，“參差”“輾轉”是雙聲等。有的地方還活字活用，如分別采用“流”“采”“芼”三個不同的字，表現女子靈動、敏捷采摘荇菜的場面，使自然界的景色和人物的性格特征表現得更加生動、鮮活。

　　《關雎》如同《詩經》中的許多作品一樣，凸現了現實主義的藝術特色，也體現了詩經四言詩隔句用韻的形式，語言生動形象，增強了全詩的音樂感、和諧美。

　　《蒹葭》

　　《詩經》是中華民族詩歌長河中的一顆最古老、最璀璨的明珠，秦風中的《蒹葭》是一首懷人之作。

　　全詩三章，意思大體相同。每章頭兩句寫景，表明已是深秋季節。“為霜”“未晞”“未已”，暗示時間的推移，聯系下文，可見詩人對“伊人”的深情；每章后六句表現訪求“伊人”未遇的惆悵情緒。

　　這首雖是抒情詩，但環境描寫、抒情主人公的形象都很鮮明。從詩中的描述可以想見：在一個深秋的清晨，大地鋪著一層霜花，詩人透過一片茂密的蘆葦林，久久地凝視著河的對岸，那大概是他（她）意中人居住的地方。然而，這是可望不可即的。逆流而上吧，道路是那樣崎嶇而遙遠；順流而下吧，她（他）又仿佛在水的中央，同樣無法到那里。詩人只得無奈地面對流水，凝望癡想，直到太陽把晶瑩的露水曬干，流露出無限的彷徨失望的情緒。

　　這首詩三章復沓，借助環境描寫、氣氛渲染和滲透情感的敘說，畫面鮮明生動、情景交融，真切地表現出懷思戀人的惆悵之情。

　　《詩經》二首

　　關雎

　　表白愛情愿望傾心所思：窈窕淑女

　　強烈心愿：君子好逑

　　寤寐思念之苦

　　追慕之心：寤寐求之、深切思慕

　　相思之苦：輾轉反側、美好愿望

　　幻想愿望實現相會情形：琴瑟友之

　　結婚場面：鐘鼓樂之

　　蒹葭

　　懷念：蒹葭蒼蒼、伊人在水中央

　　相思：蒹葭萋萋、伊人在水中坻

　　幻覺：蒹葭采采、伊人在水中沚

　　教學反思

　　《關雎》和《蒹葭》在內容、表現手法等藝術特色上都有相同之處，所以《關雎》擬重點講授，《蒹葭》則由教師設問引導，以學生自學領悟為主。在學習《關雎》基礎上進一步熟悉相應文學常識，有利于學生識記古代文言知識。

　　我在教學過程中，適時運用多媒體，有利于課堂上創設優美意境，引導學生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對學生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學生帶到優美的詩境中。所選的圖畫音樂一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學中，為學生創設的情景尤為重要，有利于啟發學生的思維、撞擊學生情感的火花、陶冶學生的情操。

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