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詩經(jīng)堪稱先秦時(shí)期一部撩妹寶典

時(shí)間:2024-11-14 13:35:47 詩經(jīng) 我要投稿
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詩經(jīng)堪稱先秦時(shí)期一部撩妹寶典

  殷周時(shí)期的民風(fēng),往往比后來更加淳樸,更加原生態(tài),當(dāng)然,在表達(dá)感情方面,也更加無障礙,更加熾熱,其熾熱之處,就在于赤裸裸地“撩妹”。話說大概三千年前,在華夏地區(qū),某個(gè)小城邑或是某個(gè)小村莊的一處樹林里,有位女子正好到了春心萌動(dòng)的時(shí)候,又資質(zhì)“如玉”。女子走著走著,看到一頭被獵殺的獐子,或者說小鹿,用白茅捆著,正納悶間,卻發(fā)現(xiàn)原來是一位帥哥看中了美麗的她,用一頭獵物來討好她,“野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之”,一個(gè)“誘”字,活生生地表現(xiàn)了“撩妹”的情態(tài)。

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  接下來,還有具體的“撩妹”細(xì)節(jié)。“舒而脫脫兮,無感我?guī)溬猓瑹o使尨也吠”,低調(diào)一點(diǎn)啊,不要讓我的裙子發(fā)出聲響,尤其不要讓我家的阿黃發(fā)覺而汪汪地叫個(gè)不停。雖然這句展現(xiàn)的是女子的心理活動(dòng)和言語,卻也從側(cè)面反映出吉士“撩妹”的情況。

  村民用獵物“撩妹”,“高富帥”們則開音樂會(huì)“撩妹”。“窈窕淑女,琴瑟友之”,“窈窕淑女,鐘鼓樂之”,用音樂撩妹,這就叫到什么山唱什么歌,量體裁衣。如果面對(duì)“白富美”,你也扔去一頭用茅草捆綁的鹿,那就適得其反了,人家妹子家里牛羊成群,壓根不稀罕這玩意。

  獵物也好,音樂也罷,這都是有形的,有主動(dòng)行為的,然而,有些“撩妹”高手,居然還能無聲勝有聲,無形勝有形。話說在鄭國的某個(gè)地方,一位女子的男朋友忽然不理睬她了,或者是這位女子看中的帥哥故作清高,不搭理她,女子恨恨地說:壞小子啊壞小子,你怎么故意不搭理我。壞小子啊壞小子,你怎么故意不和我同桌吃飯。“彼狡童兮,不與我言兮”,“彼狡童兮,不與我食兮”。看把這姑娘急得,從反面襯托出這位男子,正在故意以冷漠的態(tài)度,激發(fā)姑娘對(duì)他的感情,估計(jì)是二人感情要進(jìn)一步升華前的一個(gè)瓶頸狀態(tài)吧。

  當(dāng)然,對(duì)于這首《鄭風(fēng)·狡童》還有不同的理解,有人認(rèn)為是賢臣對(duì)國君的抱怨,但就詩中展現(xiàn)的情景而言,“情詩說”更能讓人接受。

  還有著名的《氓》,其開頭的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,則是借購物的機(jī)會(huì)“撩妹”。

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