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詩經(jīng)表現(xiàn)手法
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩歌,以下是小編收集的表現(xiàn)手法,歡迎查看!
①用典
定義:有引用前人詩句和借用歷史故事兩種。
作用:引用古詩:增加里詩歌的包容量;引用詩詞:使文章典雅、大氣。
典例分析:
【例】永遇樂·京口北固亭懷古
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
【注解】:孫仲謀:三國時的吳王孫權(quán),字仲謀,曾建都京口。
這首詩歌里面的典故是很多的~典故這些就是要從平時學(xué)到的詩歌里面多積累,懂得變通和靈活應(yīng)用就可以啦~讓我們看一看答案是什么吧!
【答案】
寄奴:南朝宋武帝劉裕,字德輿,小名寄奴,南北朝時期宋朝的建立者,史稱宋武帝。
元嘉:劉裕子劉義隆年號。
佛貍祠:北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。
廉頗:戰(zhàn)國時趙國名將。
<例子>
1.李白《行路難》(其一)
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊.
這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.
2.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人.
用了向秀《思舊賦》及王質(zhì)爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達(dá)對當(dāng)時統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.
【拓展】
聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害.后來,向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念.
爛柯人:指晉人王質(zhì).相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛.回到村里,才知道已過了一百年.同人都已經(jīng)亡故
3.蘇軾《江城子 密州出獵》
為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎
孫郎,孫權(quán),這里作者自喻.《三國志·吳志·孫權(quán)傳》載:“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權(quán)投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這里以孫權(quán)喻太守,希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識
持節(jié)云中,何日遣馮唐.
典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時,魏尚為云中(漢時的郡名,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶,包括山西西北部分地區(qū))太守.他愛惜士卒,優(yōu)待軍吏,匈奴遠(yuǎn)避.匈奴曾一度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.后因報功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合(虛報了六個),被削職.經(jīng)馮唐代為辨白后,認(rèn)為判的過重,文帝就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié))去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守.蘇軾此時因政治上處境不好,調(diào)密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任.
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼
天狼:星名,一稱犬星,舊說主侵掠,這里引指西夏.《楚辭·九歌·東君》:“長矢兮射天狼.”《晉書·天文志》云:“狼一星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人(即遼國與西夏),表達(dá)了作者愛國,想要為國殺敵,報答國家的胸懷.
【小知識】
典故的類別
1.引用前人語句。
①直引:直接引用前人的詩文句子作為自己的詩詞中的句子。例:千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)
引用杜甫《登高》中的“無邊落木瀟瀟下,不盡長江滾滾流。”
②化用:將前人的句子改動一些作為自己的詩句。例:客從南溟來,遺我雙鯉魚。(杜甫)
化用《漢樂府》中的“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。”
2.引用神話傳說。
例:江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。(李賀《李賀箜篌引》)——“江娥”、“素女”傳說中的神女。
3. 引用歷史故事。
①明引:例:周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。(白居易《放言》)
②暗引:功名圖麒麟。(杜甫《前出塞》)——宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫于麒麟閣。
②對比、對照
定義:把兩種不同的事物或情形作對照,互相比較。
例句:越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今唯有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)。
作用:使讀者感受更加深切。
分類:時間對比、空間對比、性質(zhì)對比。
關(guān)鍵詞:唯/惟。(關(guān)鍵詞)
常見對比方式:時間:古今
空間:內(nèi)外(前后)
性質(zhì):優(yōu)劣
<例子>
1:請簡要分析這首詩表達(dá)技巧上有什么突出特點(diǎn)?
觀祈雨 李約
桑條無葉土生煙,簫管迎龍水前。
朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
答:采用對比的手法。(步驟一)前兩句寫農(nóng)民春旱祈雨的場面,后兩句寫朱門看歌舞的情景。前者憂,后者樂。對比鮮明,反差強(qiáng)烈。(步驟二)表達(dá)了詩人對勞動人民的同情與對朱門貴族的憤慨。(步驟三)
2.請分析本詩的表現(xiàn)手法
畫眉鳥 歐陽修
百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。
答:這首詩運(yùn)用了對比手法:(步驟一)前兩句(寫自由自在,任意翔鳴的畫眉)與后兩句(寫陷入囚籠,失去了自由的畫眉)構(gòu)成對比。(步驟二)表達(dá)了對自由的熱情贊美,對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。(步驟三)
重點(diǎn)(兩首詩對比例子詳細(xì)分析)
3.這兩首詩描寫了不同時期的華清宮,請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法,并作簡要說明。
華清宮 吳融
四郊飛雪暗云端,惟此宮中落便干。
綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。
過華清宮 李約
君王游樂萬機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生
吳融的這首《華清宮》
以小顯大,通過華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來揭露荒淫無道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難,獨(dú)具一格。 首句“四郊飛雪暗云端 ”,側(cè)重寫華清宮外的大雪。令人領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意,給人一種凜冽感。
次句“惟此宮中落旋干”,筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi),寫出了雪落宮苑迅速溶化、消失的情景 ,含蓄地寫出了宮中之暖,與首句成為對照。
第三句“綠樹碧簾相掩映”,具體而形象地刻畫了宮中的融融春意。 結(jié)句“無人知道外邊寒 ”,寫出了華清宮主人耽情聲色,不以國事重 ,不以民苦為憂的昏庸形象。
這首詩意境新穎,諷意含蓄,以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對比 ,造成結(jié)構(gòu)的錯落、詩情的跌宕
李約的這首《過華清宮》
首句就直斥玄宗皇帝:作為一國之君,玄宗皇帝耽于享樂,追求淫逸,反把國計民生的大事看得很輕。
第二句用“一曲霓裳”一筆帶過唐玄宗、楊貴妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、楊貴妃二人耽于享樂、追求淫逸所釀成的'苦果:導(dǎo)致安史之亂的爆發(fā),使盛唐走向了衰微。這與杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來”有異曲同工之妙。君王以“萬機(jī)”為輕,卻以享樂為重,釀成亡國之大禍必在情理之中,正所謂“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。
三、四兩句是詩人目睹華清宮的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“長生”的樹木,見證了華清宮的興衰。
以上是對兩首詩歌詳細(xì)的分析~小伙伴們要從里面總結(jié)答題的方式哦~下面就是標(biāo)準(zhǔn)答案啦~
【答案】這首詩主要采用對比的手法:
昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝雜樹叢生,宮殿荒涼。
答:兩首詩都應(yīng)用了對比(對照、映襯)手法。
第一首宮內(nèi)宮外(空間)對比:宮外飛雪陰云,分外寒冷;宮內(nèi)綠樹成陰,溫暖如春。 第二首今昔(時間)對比:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝雜樹叢生,宮殿荒涼。 而兩首詩體現(xiàn)的都是對玄宗皇帝沉迷聲色而誤國的諷刺與鞭撻
總結(jié)一下,
對比手法在答題中是怎么應(yīng)用呢?
方法:
1.點(diǎn)手法(準(zhǔn)確指出用了什么手法)
2.釋運(yùn)用(結(jié)合具體詩句,闡釋詩句是如何運(yùn)用這種手法的。)
3.評效果(具有什么樣的效果,寫出了什么內(nèi)容,表達(dá)了什么樣的情感)
答題思路:
這首詩運(yùn)用了對比的手法。前幾句寫......后幾句寫…… 前后(或者兩者)對比鮮明,反差強(qiáng)烈 ,深刻地揭示了(寫出了)……思想內(nèi)容,表達(dá)了(抒發(fā)了)……情感
③襯托
定義:突出主要事物,先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物作為陪襯烘托。有正襯、反襯。
分類:正襯、反襯。
1)正襯:以哀景襯哀情、以樂景襯樂情
2)反襯:以動襯靜、以明襯暗、以樂景襯哀情。
3)襯托與對比的區(qū)別?
對比的兩個事物間的關(guān)系是并列的,沒有主次之分,
襯托有主次、偏正之分。
對比常用于論述,襯托常用于描寫。
用以下圖示幫你搞定二者之間的關(guān)系↓
小知識
對比是把互相矛盾對立的事物放在一起相互比較的一種表現(xiàn)手法。對比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個不同的方面,兩相比較,使形象美丑顯得更加鮮明,雙方特點(diǎn)比得更加顯著,正反道理說得更加深刻,矛盾問題揭露得更加尖銳。
在古典詩歌中常見的對比方式有動與靜的對比、虛與實(shí)的對比、今昔盛衰的對比、哀與樂的對比等,它們方式各異,但表達(dá)效果一樣,都是為了增加詩歌的表現(xiàn)力和感染力。
襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件,用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物,使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來襯托就是正襯;利用事物的對立條件來襯托就是反襯。
對比和襯托都有對照的意味,都是通過對某些事物(或形象或情感)進(jìn)行對照來完成。但是,作為表現(xiàn)手法,對比和襯托的差別還是明顯的。我們可以從以下三個方面去把握。首先,主次是否分明。
對比是相反或相似的兩種事物互相比照,以共同表現(xiàn)某種思想或意境,對比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物,一方是工具,一方是目的,兩者主次分明。
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