詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)兮全文及注解

　　導(dǎo)語(yǔ)：審美要求保持距離，以局外人的身份來(lái)欣賞；尋求知音則要消除距離，與對(duì)象相互交融，尋找共鳴點(diǎn)。以下是小編為大家整理分享的詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)兮全文及注解，歡迎閱讀參考。

　　詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)兮全文及注解

　　簡(jiǎn)兮

　　簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬(wàn)舞。日之方中，在前上處。

　　碩人俁俁，公庭萬(wàn)舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。

　　左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

　　山有榛，隰有苓。云誰(shuí)之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

　　注釋

　　（1）簡(jiǎn)；鼓聲。

　　（2）方將：將要。萬(wàn)舞：一種大規(guī)模的舞蹈，分為文舞、武舞兩部分。

　　（3）方中：正中。

　　（4）在前上處：在行列前方。

　　（5）碩 人：身材高大魁梧的人．俁俁：大而美的樣子。

　　（6）公庭：國(guó)君朝堂之庭、

　　（7）轡（pei）：馬韁繩。紐：用絲織成的寬帶子

　　（8）籥（yue） 古時(shí)一種管樂(lè)器的名稱。

　　（9）秉：持。翟（di）野雞尾巴的毛。

　　（10）赫： 紅色。渥：厚。赭（Ze）：紅褐色的土。

　　（11）公：指衛(wèi)國(guó)國(guó)君。錫：賜。爵： 古時(shí)的酒器。

　　（12）榛：樹(shù)名，一種落葉喬木，果仁可食。

　　（13）隰（Xi）： 低濕的地方。苓：藥名。

　　（14）云；語(yǔ)氣詞．沒(méi)有實(shí)義。

　　（15）西方美人：指 舞師。

　　譯文

　　鼓聲咚咚擂得響， 舞師將要演萬(wàn)舞。

　　日頭高照正當(dāng)頂， 舞師正在排前頭。

　　身材高大又魁梧， 公庭里面當(dāng)眾舞。

　　強(qiáng)壯有力如猛虎， 手執(zhí)韁繩真英武。

　　左手拿著六孔笛， 右手揮動(dòng)雉尾毛。

　　面色通紅如褐土， 國(guó)君賜他一杯酒。

　　榛樹(shù)生長(zhǎng)在山上， 苦苓長(zhǎng)在低濕地。

　　心里思念是誰(shuí)人， 正是西方那美人。

　　西方美人真英俊， 他是西方來(lái)的人。

　　賞析

　　一位旁觀者，以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿，發(fā)出了由衷的贊嘆。從語(yǔ)氣來(lái)看，顯得像是一位很有素養(yǎng)的女性對(duì)英武的男子漢的賞識(shí)，似有高山流水遇知音的感慨。

　　其實(shí)，這是一種審美。當(dāng)人處在旁觀者的地位，同對(duì)象保持著一種距離，只把對(duì)象當(dāng)作觀照的對(duì)象之時(shí)，他實(shí)際上對(duì)對(duì)象采取的是一種審美的態(tài)度。這種態(tài)度與功利目的是沒(méi)有什么關(guān)系的。倘若他一心想到的是占有對(duì)象，那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了。

　　審美要求保持距離，以局外人的身份來(lái)欣賞；尋求知音則要消除距離，與對(duì)象相互交融，尋找共鳴點(diǎn)。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫，精神得到凈化；知音可以讓人感奮，情感得到激發(fā)。

　　在兩性關(guān)系里，親密關(guān)系的建立有賴于審美態(tài)度和尋求知音的.態(tài)度。把對(duì)方當(dāng)作審美對(duì)象，保持一定的心理距離，可以使人確信自己的選擇和情感投向，充分看到對(duì)方的魁力。深入了解對(duì)方的特點(diǎn)，理解對(duì)方的愿望和要求，讓雙方的情感得到充分的交流，便會(huì)加深親密的程度。

　　把握好這兩種態(tài)度的分寸，恰到好處地運(yùn)用。既入乎其內(nèi)，又出乎其外，使親密關(guān)系和諧地發(fā)展，是一門(mén)生活的藝術(shù)。講明其中的道理很容易，而要真正掌握，還得自己去體驗(yàn)，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，戀愛(ài)中學(xué)會(huì)戀愛(ài)。

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