詩經采蘩原文賞析

　　于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

　　于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。

　　被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。

　　注釋

　　①于以：到哪里去。蘩：水草名，即白蒿。 ②沼：沼澤。氵止：小洲。 ③被(bi)：用作皮，意思是女子戴的首飾。僮僮(tong)：童童，意思是首飾繁多。 ④夙夜：早晨和晚上。 ⑤祁祁：首飾繁多的樣子。

　　譯文

　　到哪里去采白蒿？

　　在沼澤旁和沙洲。

　　白蒿采來做什么？

　　公侯拿去祭祖先。

　　到哪里去采白蒿？

　　在那深深山澗中。

　　白蒿采來做什么？

　　公侯宗廟祭祀用。

　　頭飾盛裝佩戴齊，

　　從早到晚去侍奉。

　　佩戴首飾真華麗，

　　侍奉結束回家去。

　　賞析

　　到野外去采白蒿，在祭祀場所守侯侍奉，肯定不屬于王公貴族們干的事。做這些事的，只能是下等的仆人，而且是女仆。

　　千辛萬苦到野外采來白蒿，是供王公貴族祭祀用；費心勞神打扮裝點，不是為自己，而是為別人。為誰辛苦為誰忙？全是為他人做嫁衣裳。為他人做嫁衣裳的滋味如何？唯有女仆內心體驗最深。雖然沒有言說，我們卻感到似乎平淡的敘述中有幾分怨忿在。

　　為他人做嫁衣裳，意味著自我不存在，自我變成了他人的工具。奴仆供人差遣使喚，本就是人為事先設定的，似乎像命運決定的。即使不是奴仆，人生都免不了有為他人做嫁衣裳的時候。自覺自愿，并引以為自豪地為他人 做嫁衣裳，是犧牲精神和奉獻意識的體現，是舍己為人的高尚品德。不自覺為他人做嫁衣裳，是上當受騙、誤入歧途，是被人利用。不情愿地為他人做嫁衣裳，是迫不得已而為之，當然就是一種痛苦和壓抑。

　　如今我們可以拒絕被迫為他人做嫁衣，但在很多情況下是無法拒絕的。比如受老板雇傭，老板叫去陪酒，明知不勝酒力卻又不得不去。重賞之下必有勇副，是看準了人心追名逐利的弱點，抓住弱點使人為別人做嫁衣。

　　認真想來，做人是擺脫不了為他人做嫁衣的處境的。區別僅僅在于：是自覺的，不自覺的和被迫的。

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