柏舟·詩經
《柏舟》是《詩經》里面《國風》中的一首古詩。這是一首情文并茂的好詩。以下是小編分享的關于該詩的賞析，歡迎大家閱讀!
柏舟
汎彼柏舟，汎亦其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微?心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。
【注釋】
1、汎(泛fàn)：同“泛”，漂流貌。柏舟：柏木刳成的舟。刳(哭kū)：剖開，挖空。
2、亦：語助詞。這兩句是說柏舟泛泛而流，不知所止。作者用來比喻自己的身世。
3、耿耿：不安貌。
4、如：猶“而”。隱：幽深。《淮南子?說山訓》高誘注引作“殷”，盛大。“隱憂”是深藏隱曲之憂。“殷憂”是大憂，都可以通。
5、微：非，不是。
6、以：于此。敖：通“遨”。五、六兩句言并非我無酒消憂，也不是不得遨游，而是飲酒和遨游都解不了這憂愁。
7、匪：非。鑒：明鏡。
8、茹(如rú)：含，容納。以上兩句是說我心不能像鏡子對于人影似的，不分好歹，一概容納。
9、據：依靠。
10、薄言：見《芣苢》篇。愬(素sù)：告訴。
11、以上四句言石頭是任人轉動的，席子是任人卷曲的，我的心卻不是這樣。也就是說不能隨俗，不能屈志。
12、威儀：尊嚴、禮容。棣棣：猶“秩秩”，上下尊卑次序不亂之貌。
13、選：讀為“巽(遜xùn)”，巽是屈撓退讓的意思。
14、悄悄：苦愁狀。
15、慍(運yùn)：怒。群小：眾小人。
16、覯(夠gòu)：通“遘”，遭遇。《楚辭?哀時命》王逸注引作“遘”。閔(敏mǐn)：痛。因為見怒于群小所以遭遇許多傷痛的事，受了不少侮辱，因此不得不“憂心悄悄”。
17、靜言：猶“靜然”，就是仔細地。
18、辟：《玉篇》引作“擗”，就是拊(府fǔ)心。摽(biào)：捶擊。這句是說醒寤的時候越想越痛，初則拊(撫摩)胸，繼則捶胸。
19、居、諸：語助詞。
20、迭：更迭，就是輪番。微：言隱微無光。《小雅?十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微指日月蝕，這里“微”字的意義相似。以上二句問日月為何更迭晦蝕，而不能常常以光明照臨世界。言正理常常不能表白。
21、澣(換huàn)：洗。如匪澣衣：像不加洗濯的衣服。以上二句言心上的煩惱不能清除，正如不澣之衣污垢長在。
【題解及原文】
這詩的作者被“群小”所制，不能奮飛，又不甘退讓，懷著滿腔幽憤，無可告語，因而用這委婉的歌辭來申訴。關于作者的身份和性別，舊說頗為紛歧，大致有君子在朝失意，寡婦守志不嫁和婦人不得志于夫等說。從詩中用語，像“如匪澣衣”這樣的比喻看來，口吻似較適合于女子。從“亦有兄弟，不可以據”兩句也見出作者悲怨之由屬于家庭糾紛的可能性比較大，屬于政治失意的可能性比較小。
【今譯】
柏木船兒順水流，飄飄蕩蕩不能休。兩眼睜睜睡不著，千斤煩惱在心頭。不是要喝沒有酒，也不是沒處可遨游。
我心不比青銅鏡，是好是歹都留影。我有親弟和親兄，誰知兄弟難憑信。我向他嘔膽倒苦水，他對我瞪起牛眼睛。
我心難把石頭比，哪能隨人來轉移。我心難把席子比，哪能要卷就卷起。人有尊嚴事有體，哪能脖子讓人騎。
煩惱沉沉壓在心，小人當我眼中釘。遭逢苦難說不盡，忍受欺凌數不清。我手按胸膛細細想，猛然驚醒亂捶心。
問過月亮問太陽，為何有光像無光?心上煩惱洗不凈，好像一堆臟衣裳。我手按胸膛細細想，怎得高飛展翅膀。
【白話翻譯】
劃著小小柏木舟，飄來蕩去到中流。惴惴不安難入睡，如有憂愁在心頭。并非手中沒有酒，舉起痛飲自在游。
我心不是青銅鏡，善惡很難都辨清。雖有親兄弟同胞，心難溝通不能靠。滿心痛苦去傾訴，他們無情很惱怒。
我心不比那方石，不能挪動又轉移。我心不比蘆葦席，不能隨手便卷起。你的氣宇很軒昂，我心不會選他人。
滿腹愁苦心焦慮，怨憤小人恨難消。遭遇禍患實在多，歷經屈辱也不少。靜靜細思此間事，捶胸不眠真難熬。
可恨太陽與月亮，為何虧缺無光芒?心中憂慮難舒暢，猶如沒洗臟衣裳。靜靜細思從前事，不能上天任翱翔。
【講解】
這是一首情文并茂的好詩。俞平伯認為：“通篇措詞委婉幽抑，取喻起興巧密工細，在樸素的《詩經》中是不易多得之作。”(《讀詩札記》)關于此詩的作者和主旨，在歷史上曾有長期爭論。概括起來主要是兩派：一派認為作者是男性仁臣，《毛詩序》說：“言仁而不遇也。衛頃公之時，仁人不遇，小人在側。”另一派認為作者是女子，魯詩即以為是衛宣夫人所作，說：“貞女不二心以數變，故有匪石之詩。”(劉向《列女傳·貞順》)現代學者多認為是女子所作。我們觀察整首詩的抒情，有幽怨之音，無激亢之語，確實不像男子的`口氣。從詩的內容看，是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦于無可訴說的怨詩。
全詩共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，為設想之語。用柏木做的舟堅牢結實，但卻漂蕩于水中，無所依傍。這里用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實，一個暗夜輾轉難眠的女子的身影便顯現出來。飲酒邀游本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨游所能避，足見憂痛至深而難銷。次章緊承上一章，這無以排解的憂愁如果有人能分擔，那該多好!女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時此刻想一吐為快。尋找傾訴的對象，首先想到的便是兄弟，誰料卻是“不可以據”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人?既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說，真是“這次第，怎一個‘愁’字了得”(《聲聲慢》詞)。第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來說明自己雖然無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服于人。“威儀棣棣。不可選也”，我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈撓退讓。讀詩至此，不由人從同情而至敬佩。那么主人公那如山如水的愁恨又是從何而來呢?詩的第四章作了答復：原來是受制于群小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地撫心拍胸連聲嘆息，自悲身世。末章作結，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，于無可奈何之際，把目標轉向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”(司馬遷語)，女子怨日月的微晦不明，其實是因為女子的憂痛太深，以至于日月失其光輝。內心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無奮飛之力，只能嘆息作罷。出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。那么女主人公是怎樣的人呢?小人又何指呢?各家之說中，認為女主人公是貴族婦人，群小為眾妾的意見似乎比較可取。
全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環環相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩人調用多種修辭手法，比喻的運用更是生動形象，“我心匪石，不可轉也;我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經常為后世詩人所引用。
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