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《詩(shī)經(jīng)·采薇》的藝術(shù)表現(xiàn)
《詩(shī)經(jīng)》包括的內(nèi)容涉及史詩(shī)、贊頌、怨刺、婚戀、農(nóng)事和征役等多方面,從不同側(cè)面向后人展示了當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情和時(shí)代風(fēng)韻。
以下是《詩(shī)經(jīng)·采薇》的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容,僅供參考!
中國(guó)是個(gè)具有上下五千年歷史的文明古國(guó),要想更好地了解中國(guó),中國(guó)古代文學(xué)史是一個(gè)很好的途徑。1先秦文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的源頭,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。因此,學(xué)好《詩(shī)經(jīng)》的重要性不言而喻。
《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭,其豐富的思想性和高妙的藝術(shù)手法,決定了它在我國(guó)文學(xué)史上不可取代的地位。自傳世以來(lái),歷代詩(shī)評(píng)家對(duì)它深刻的思想和多彩的藝術(shù)手法作出了很高的評(píng)價(jià)。但因歷史的久遠(yuǎn),語(yǔ)言的發(fā)展變化,學(xué)習(xí)先秦文學(xué)有其一定的難度。本文主要通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中征役詩(shī)《小雅采薇》的分析,為廣大文學(xué)愛好者提供一個(gè)參考,以便更好地進(jìn)行先秦文學(xué)的學(xué)習(xí)。
一、意境之美
我國(guó)的文學(xué)講究情景交融,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象,而詩(shī)歌將這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。《詩(shī)經(jīng)》作為早期詩(shī)歌的代表,已能體現(xiàn)此特點(diǎn),如《小雅采薇》中“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”則是典型。
《詩(shī)集傳葛覃》:“賦者,敷陳其事而直言之者也!北,即比喻,比喻有暗喻(隱喻)、借喻、博喻(復(fù)喻)等。“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”(朱熹《詩(shī)集傳》)“觸物以起情謂之興,物動(dòng)情也!(錄自《困學(xué)紀(jì)聞》)“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法。表達(dá)技巧靈活恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用也是詩(shī)歌成功的關(guān)鍵,以下將詩(shī)中情景結(jié)合與“賦”“比”“興”的巧妙融合進(jìn)行解析。
本詩(shī)可分為兩部分,第一部分描寫的是士卒離家后在外面的所見所聞所感,即詩(shī)的前五章;第二部分描寫的是士卒踏上歸家之路的所思所想所感,即詩(shī)的第六章。
第一部分出現(xiàn)的事物有薇、路(通“輅”)、四牧、象弭和魚服等!稗薄,一種野菜,莖葉可食;“路”,一種高大的馬車;“四牧”,指駕車的四匹雄馬;“象弭”,用象牙做裝飾的弓;“魚服”,用魚皮制成的箭袋。詩(shī)中對(duì)薇的描寫很細(xì)致,分別有薇的“作止”、“柔止”、“剛止”三種變化,從“作”(野豌豆嫩芽長(zhǎng)出地面)、“柔”(野豌豆長(zhǎng)出嫩葉)、“剛”(野豌豆苗已長(zhǎng)出堅(jiān)硬的莖)了解其表層意思為薇菜已長(zhǎng)成,實(shí)則鋪敘時(shí)間的流逝,士卒離家許久。隨著“薇”的慢慢成長(zhǎng),觸動(dòng)了詩(shī)人內(nèi)心的感情,為士卒遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人,為了保衛(wèi)國(guó)家的犧牲精神而歌唱,這是“興”的體!熬S常之華”中常即棠棣,華是花,以棠棣花之絢爛美麗,暗喻高大的將帥之車。從“戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)”“四牡翼翼,象弭魚服”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的軍威赫赫和軍容的整肅,同時(shí)鋪敘出威武的陣容和高昂的士氣。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利除統(tǒng)領(lǐng)的英明謀略,精良的武器裝備,還需要戰(zhàn)士強(qiáng)壯的體格,從詩(shī)中事物描寫可知,統(tǒng)領(lǐng)作戰(zhàn)指揮到位,作戰(zhàn)武器優(yōu)良,因而達(dá)到“一月三捷”的戰(zhàn)果。“靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故”連連的戰(zhàn)爭(zhēng),士卒拼死的抗戰(zhàn),“憂心烈烈,載饑載渴”可知當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況,但他們依舊堅(jiān)持到戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,鋪敘士卒們深深的愛國(guó)熱情。離家千里,拋家舍業(yè)只為國(guó)家的安定,心里是多么盼望早點(diǎn)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),早點(diǎn)回家與親人團(tuán)圓,這或許也是他們內(nèi)心最強(qiáng)大的精神支柱,詩(shī)中“曰歸曰歸,歲亦莫(暮)止”、“曰歸曰歸,心亦憂止”、“曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止”即是士卒內(nèi)心深處的真實(shí)寫照,讀完之后,心中頓生悲涼。
第二部分出現(xiàn)的事物有楊柳、雪。“楊柳”詩(shī)人征戰(zhàn)離家時(shí),想象柳枝隨風(fēng)飄動(dòng);“雨雪”詩(shī)人歸家時(shí),大雪紛飛。第六章只有兩個(gè)事物,也只有短短的四句詩(shī),卻是詩(shī)的最大亮點(diǎn),是本詩(shī)借景抒情最突出的地方!拔粑彝樱瑮盍酪馈笔钦f(shuō),征人回想當(dāng)年從軍離鄉(xiāng)之時(shí),正值楊柳飄拂,到處一片春意盎然的時(shí)候。春天本是和親人其樂融融在一起感受春天氣息的大好時(shí)節(jié),可是,他卻不得不離開家鄉(xiāng)和親人,為國(guó)家遠(yuǎn)赴邊疆,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情,似乎意味著這次離別亦或是永別。此刻,路邊的“楊柳”似乎也變得通人性般隨風(fēng)搖曳著柔枝,也想與征人握手或擁抱,祈望他能多停留一會(huì)兒!敖裎襾(lái)思,雨雪霏霏”是說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了,士卒走在回家的路上,此時(shí)是冬季的大雪紛飛,回家的路是那么長(zhǎng),雪花毫無(wú)停歇的下著,像是知道士卒心中的哀痛與離愁,大自然只是用它特有的方式在詮釋著士卒此時(shí)此刻的心理狀況。如果說(shuō)無(wú)限的哀痛與離愁用一個(gè)字概括,那便是――悲,悲不僅僅來(lái)自生理的“載渴載饑”,悲更來(lái)自心理的“糜室糜家”、“不遑啟居”。這些悲糾結(jié)于身心,也讓我們有種從外至里透心悲涼的感覺,讓我們切身體會(huì)士卒的悲是由內(nèi)心到身體,身體再反射內(nèi)心,婉轉(zhuǎn)抒發(fā)哀愁的方式,凄惻感人,意境優(yōu)美。
二、圖畫之美
人具有主觀能動(dòng)性,人可根據(jù)客觀事物,或撰寫的文字,就自己的心理感受,展開聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫面,畫面再經(jīng)畫筆的勾勒呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的圖畫。下面將就《小雅采薇》中展現(xiàn)的事物與感情來(lái)構(gòu)思圖畫。
《采薇》全詩(shī)六章,共192個(gè)字,在理解章節(jié)意思之后,可根據(jù)時(shí)代背景,特定事物和詩(shī)人的思想感情,發(fā)揮想象和創(chuàng)造力,可將每一章都構(gòu)思為一幅生動(dòng)的圖畫。
第一幅圖:畫卷中到處一片春意盎然的景象,草木皆穿綠衣,花兒競(jìng)相綻放,微風(fēng)吹過(guò),小小的薇菜也迎著風(fēng)輕輕擺動(dòng),畫卷中只有一個(gè)身穿戰(zhàn)服,表情凝重而又略顯溫馨的士卒,讓我們不難看出,他已經(jīng)無(wú)可自拔地陷入對(duì)家鄉(xiāng)與親人的無(wú)比思念中,他腦中或許浮現(xiàn)了曾經(jīng)與家人一起時(shí)那一幕幕溫馨的畫面,可遠(yuǎn)方敵人的旗幟依稀可現(xiàn)。
第二幅圖:薇菜長(zhǎng)出鮮嫩的小苗,又是一年的春季,畫面中依舊是那個(gè)士卒,但面容顯見滄桑,那幾道深深的皺紋與清晰的傷痕,特別是手上繃帶與血跡告訴我們,這一年的戰(zhàn)事很激烈,他離家依舊很遠(yuǎn),家人的狀況不知,但思念的心卻始終未變?戳T,心中傷感之情油然而生。 第三幅圖:遍地綠綠的薇菜使破敗凄涼的戰(zhàn)場(chǎng)增添了些許生氣,但細(xì)看可知薇菜已經(jīng)開始變老,時(shí)光飛逝,除了戰(zhàn)爭(zhēng)仍然持續(xù),除了士卒更加滄桑、憔悴,傷痕的分布更加密集,敵人的旗幟依舊在遠(yuǎn)方飄搖,但士卒的眼睛一直朝著家的方向凝望。
第四幅圖:畫中不在僅有薇菜,還有棠棣花與之作伴,巍峨的馬車與威猛的雄馬已整裝待發(fā),這是為即將開戰(zhàn)做準(zhǔn)備,馬腿上的泥土是明亮的土黃色,這意味著上一次出兵也就在不久以前,交戰(zhàn)是如此的頻繁,一個(gè)月會(huì)有幾次與敵人的正面交鋒,不可估計(jì)。
第五幅圖:精良的戰(zhàn)車,雄壯的戰(zhàn)馬,威武的大將軍,士卒們以戰(zhàn)車做掩護(hù)正在向前挺進(jìn),士卒手中的弓箭由象牙鑲飾,箭袋由魚皮制成,戒備如此森嚴(yán),士卒們的表情嚴(yán)肅認(rèn)真,不敢有絲毫懈怠,可預(yù)見敵人的襲擊將會(huì)很猛烈,圖畫中所體現(xiàn)的軍中勢(shì)氣,似乎也喻示著戰(zhàn)事將以勝利告終。
第六幅圖:戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,士卒踏著厚厚的積雪走在回家的路上,可士卒卻沒展現(xiàn)本該有的愉悅表情,他們?cè)诨貞洿杭九c家人離別時(shí)的依依不舍嗎?連柳枝都在擺動(dòng),也許只為傳達(dá)不想士卒的離開呀!經(jīng)歷九死一生后,終于踏上歸家之路,但時(shí)隔這么久,家人會(huì)是何種境況呢?會(huì)不會(huì)是“松柏冢累累,兔從狗竇入,雉從梁上飛,中庭生旅谷,井上生旅葵”的場(chǎng)景?他們是否一切安好呢?加之在這大雪紛飛的冬季,沒有薇菜充饑,腳步沉重緩慢,心中負(fù)載著所有的痛與累。
一首詩(shī)歌能讓人通過(guò)想象勾勒出一幅幅圖畫,能讓讀者似乎身臨其境,達(dá)到感同身受般的效果,魔力便體現(xiàn)在方法技巧上。而《采薇》中多用迭字迭句,極富音樂美的藝術(shù)效果。
三、音樂之美
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的起點(diǎn),原是樂歌,依《風(fēng)》、《雅》、《頌》分類編排。正所謂風(fēng)雅興寄,弦歌鼓舞!睹(shī)序》說(shuō): “風(fēng),風(fēng)( 諷) 也,教也;風(fēng)以動(dòng)之,教以化之!薄把耪撸,言王政之所由廢也。”“頌 ,美盛德之形容,以其成功告于神明者也!比绺鶕(jù)《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》改編,由鄧麗君演唱的在水一方至今廣為傳唱,由此可見,《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》也能帶來(lái)一首別具一格的旋律。
每首歌的歌詞都很簡(jiǎn)短,但卻能很好的述說(shuō)一個(gè)故事,這其中的魅力便是譜曲者在領(lǐng)悟歌詞者的意思之后,能給這首詞以正確、恰當(dāng)?shù)那{(diào)!遁筝纭繁憩F(xiàn)的是一種追求意中人而不能如愿的惆悵心情。因而在聽在水一方時(shí),伴隨著緩慢的節(jié)拍和鄧麗君所演唱出的憂傷之情,在鄧麗君甜美嗓音的襯托下,更能體味詩(shī)人的憂郁之情!恫赊薄访鑼懯吺孔渖畹钠D辛和濃郁的思鄉(xiāng)之情,同時(shí)也表現(xiàn)出士卒為國(guó)戍邊的愛國(guó)情懷。電影《畫皮》中的采薇是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)采薇》而改編,周迅獨(dú)有的低沉而沙啞的嗓音,加之曲調(diào)的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),仔細(xì)聆聽時(shí)似乎都能感受到演唱者欲哭還休的狀態(tài),很好的展現(xiàn)了士卒內(nèi)心的悲涼之情。
樂器是音樂創(chuàng)作不可或缺,甚至是歌曲是否成功的重要因素。據(jù)考究《詩(shī)經(jīng)》305 篇中出現(xiàn)了多種樂器。楊蔭瀏先生在《中國(guó)古代音樂史稿》中考證了二十九種樂器,后朱孟庭在楊蔭瀏先生的基礎(chǔ)上排除同名因素,提出了二十八種分類之說(shuō)。中國(guó)的樂器按八種不同材料,來(lái)制造各種不同的樂器!吨芏Y考工記》中記載:“八種材料為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。樂器因材料不同,所發(fā)音色也不同,即“八音”《古今律厲考記載》:
金聲舂容失之則重。石聲溫潤(rùn)失之則輕。
土聲函胡失之則下。竹聲清越失之則高。
絲聲纖微失之則細(xì)。革聲隆大失之則洪。
匏聲叢聚失之則長(zhǎng)。木聲無(wú)余失之則短。
為了還原歌曲本來(lái)的意境,不失真實(shí)情感下,兩首歌都未用很多現(xiàn)代樂器來(lái)演繹,在水一方以古箏為主,采薇以琵琶為主。
真正的詩(shī)歌首先應(yīng)是來(lái)自勞動(dòng)人民,《詩(shī)經(jīng)》以鮮明的事實(shí)證明了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。本文以《詩(shī)經(jīng)采薇》為例,從意境之美、圖畫之美和音樂之美三個(gè)方面進(jìn)行闡述,對(duì)《采薇》的藝術(shù)表現(xiàn)手法作出了一定評(píng)價(jià)。首先,意境之美即情景交融,《采薇》通過(guò)將情與景的有機(jī)融合將這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。其次,圖畫之美即通過(guò)展開聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫面,《采薇》中通過(guò)畫筆勾勒出一幅幅生動(dòng)的畫面。最后,音樂之美即文字與旋律的完美結(jié)合,《采薇》作為《詩(shī)經(jīng)》的典型代表亦很好的突出了這一特點(diǎn)!对(shī)經(jīng)采薇》的藝術(shù)魅力,讓我們感受到了詩(shī)歌的動(dòng)人之處,它有力地推動(dòng)了后世文學(xué)的發(fā)展,特別是引領(lǐng)文人重視民歌,向民歌學(xué)習(xí)的大趨勢(shì)。
采薇
先秦:佚名
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。 靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。 憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來(lái)!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。 戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼,象弭魚服。豈不日戒?獫狁孔棘!
昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。 行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!
賞析
這首詩(shī)的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍,周朝軍士嚴(yán)陣以待,作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役,守衛(wèi)中國(guó),軍旅的嚴(yán)肅威武,生活的緊張艱辛。作者的愛國(guó)情懷是通過(guò)對(duì)獫狁的仇恨來(lái)表現(xiàn)的。更是通過(guò)對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫:薇之生,薇之柔,薇之剛,棠棣花開,依依楊柳,霏霏雨雪,都烘托了軍士們“日戒”的生活,心里卻是思?xì)w的情愫,這里寫的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想,憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國(guó)詩(shī)篇的價(jià)值,恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí),合情合理的思想內(nèi)容和情感,也正是這種純正的真實(shí)性,賦予了這首詩(shī)強(qiáng)盛的生命力和感染力。
第一部分的三章采用重章疊句的形式,反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”,以此來(lái)引起下文。詩(shī)歌的一開始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫面,我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜,一邊思念著久別的家鄉(xiāng),屈指計(jì)算著返家的日期……第一章開頭兩句寫道:“采薇采薇,薇亦作止”,這是寫春天,薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖;第二章寫道:“采薇采薇,薇亦柔止”,這是寫夏天,薇菜的葉片肥嫩;第三章則是:“采薇采薇,薇亦剛止”,這是寫秋天,薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋,薇菜由嫩而老,時(shí)光無(wú)情地流逝了;戍卒思?xì)w,從春到秋,一年將盡,何時(shí)才能歸家呢?其實(shí)在詩(shī)里,詩(shī)人原是把天地四時(shí)的瞬息變化,自然生物的生死消長(zhǎng),都看作是生命的見證,人生的比照。因此,興是自然予人的最樸素也最直接的感悟,其中有著體認(rèn)生命的深刻之義。于是在“采薇”這樣一個(gè)凝固在戍卒記憶里的姿勢(shì)里,看到的不只是四季的輪回,光陰的流逝,還看到思念的成長(zhǎng),看到生命走向蒼老的痕跡。
前三章的前后兩層,同時(shí)交織著戀家思親的個(gè)人情和為國(guó)赴難的責(zé)任感,這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。這樣的豪邁和悲涼的交織構(gòu)成了全詩(shī)的情感基調(diào),只是思?xì)w的個(gè)人情愫和戰(zhàn)斗的責(zé)任感,在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。
四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫出了軍容之壯,戒備之嚴(yán),全篇?dú)鈩?shì)為之一振。其情調(diào),也由憂傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)而為激昂的戰(zhàn)斗之情。這兩章同樣四句一意,可分四層讀。四章前四句,詩(shī)人自問自答,以“維常之華”,興起“君子之車”,流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰(zhàn)車描寫了兩個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面:“戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居,一月三捷!边@概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗;“駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓!边@又進(jìn)而具體描寫了在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下,士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后,由戰(zhàn)斗場(chǎng)面又寫到將士的裝備:“四牡翼翼,象弭魚服!睉(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素,武器精良而戰(zhàn)無(wú)不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待,只因?yàn)楠濁駥?shí)在猖狂,“豈不日戒,獫狁孔棘”,既反映了當(dāng)時(shí)邊關(guān)的形勢(shì),又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因。而這兩章的色調(diào)如此的華美,那密密層層的棠棣之花,雄俊高大的戰(zhàn)馬,威風(fēng)凜凜的將軍,華貴的弓箭,齊整的戰(zhàn)車,這里洋溢著一種報(bào)效國(guó)家,不惜血酒疆場(chǎng)的豪放情懷。而在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)之中無(wú)法把握自己的命運(yùn)的悲哀,以及對(duì)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)的濃得化不開的思念,這些陰暗的色調(diào)就在這里被沖淡了。因?yàn)楫?dāng)自己在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候,正因?yàn)樯砗笥腥绱顺休d著自己的溫暖思念的美麗的家園。
從手法上說(shuō),這首詩(shī)的特點(diǎn)還在于選擇了一個(gè)最佳角度,即“在路上”,這是一條世界上最遠(yuǎn)最長(zhǎng)的路,它如此之長(zhǎng),長(zhǎng)得足以承載一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),長(zhǎng)得足以裝滿一個(gè)人年年歲歲的思念,長(zhǎng)得足以盛滿一個(gè)人生命中的苦樂悲欣。
“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!弊屇且还衫p綿的、深邃的、飄忽的情思,從風(fēng)景畫面中自然流出,含蓄深永,味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。這是寫景記時(shí),更是抒情傷懷。這幾句詩(shī)句里有著悲欣交集的故事,也仿佛是個(gè)人生命的寓言。是誰(shuí)曾經(jīng)在那個(gè)春光爛漫的春天里,在楊柳依依中送別我?而當(dāng)我在大雪飄飛的時(shí)候經(jīng)歷九死一生返回的時(shí)候,還有誰(shuí)在等我?是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況,還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景?別離時(shí)的春光,回歸時(shí)的大雪,季節(jié)在變換,時(shí)光在流逝,我們離去,我們歸來(lái),而在來(lái)來(lái)去去里,失去了什么又得到了什么呢?沒有答案,只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨(dú)的身影,步履蹣跚地,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向他不知道的未來(lái)。
這一首詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中的其它篇章如《擊鼓》《東山》《無(wú)衣》對(duì)讀,可以讀出更完整的故事,更真切的生命感受。如果我們可以想象,這個(gè)戍卒,是那位吟出“死生契闊,與子成悅。執(zhí)子之手,與子偕老”的士兵,也是那唱著昂揚(yáng)的戰(zhàn)歌“豈曰無(wú)衣,與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同行”的士兵,同時(shí)還是那位在蒙蒙的細(xì)雨里唱著歸鄉(xiāng)的“我徂東山,滔滔不歸。我來(lái)自東,零雨其蒙”的士兵。那么,《采薇》的故事就更豐富了,事實(shí)上,這一首詩(shī)里的確有著太豐富的色彩,太深沉的情懷。相思之情與報(bào)國(guó)之志,豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起,奏響的是真實(shí)的生命樂章。在后來(lái)的如陳陶《隴西行》,如范仲淹的《漁家傲》等偉大的作品里,也能依稀地聽到這首詩(shī)在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠(yuǎn)而空曠的回音。
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