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詩經·周頌·臣工之什·臣工
原文：
嗟嗟臣工，敬爾在公。王厘爾成，來咨來茹。嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求?如何新畬?
于皇來牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我眾人：庤乃錢镈，奄觀铚艾。
譯文：
喂，喂，群臣百官，
你們勤謹地從事公務。
王賜給你們成法，
你們要商量研究調度。
喂，喂，田官，
正是暮春時節，
還有什么事要籌畫?
該考慮怎樣整治新田畬田了。
啊，多茂盛的麥子，
看來將要獲得好收成。
光明偉大的上帝，
終于賜給豐年。
命令我的農人們，
收藏好你們的鍬和鋤，
我要去視察開鐮收割。
注釋：
⑴嗟：發語語氣詞，嗟嗟，重言以加重語氣。臣工：群臣百官。
⑵敬爾：爾敬。爾，第二人稱代詞;敬，勤謹。在公：為公家工作。
⑶厘：通“賚(lài)”，賜。成：指成法。
⑷咨：詢問、商量。茹：調度。
⑸保介：田官。介者界之省，保介者，保護田界之人。一說為農官之副，一說為披甲衛士，不取。
⑹莫(mù)：古“暮”字，莫之春即暮春，是麥將成熟之時。
⑺又：有。求：需求。
⑼於(wū)：嘆詞，相當于“啊”。皇：美盛。來牟：麥子。
⑽厥明：厥，其，指代將熟之麥;明，成，劉瑾《詩傳通釋》：“古以年豐谷熟為成。”
⑾明昭：明明，謂明智而洞察。
⑿迄用：終于。康年：豐年。
⒀眾人：庶民們，指農人。
⒁庤(zhì)：儲備。錢(jiǎn)：農具名，掘土用，若后世之鍬。鎛(bó)：農具名，除草用，若后世之鋤。
⒂奄觀：盡觀，即視察之意。铚艾(zhì yì)：铚，農具名，一種短小的鐮刀;艾，“刈”的借字，古代一種芟草的大剪刀。铚、艾二字在這里轉作動詞，指收割作物。
鑒賞：
全詩反映出周王重視發展農業生產，以農業為立國之本。周族是一個農業民族，依靠在當時處于先進地位的農業而興國，建立王朝之后，進一步采取解放生產力和推廣農業技術等措施，大力發展農業生產，以之作為基本國策。周朝制度，周王直接擁有大片土地，由農奴耕種，稱為“藉田”。每年春季，周王率群臣百官親耕藉田，舉行所謂“藉田禮”，表示以身作則。“藉田禮”中也祈禱神明，演唱樂歌。據西周文獻，周王朝在立國之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具體法規，如品種改良、土壤改良、水利建設以及輪種等耕作技術都包括在內。這一套法規，就是詩中所說的“成(法)”。當時鼓勵開墾土地，又注重土壤改良，把田地分等級，耕二年稱“新田”，三年稱“畬”。為保持和提高土壤肥力，朝廷規定了因地制宜的整治方法，如輪作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即詩中所說的“如何新畬”，周王要求臣民按頒布的成法去做。周朝重祭祀，祭禮眾多，不但在開耕之前要向神明祈禱，而且在收獲之后也向神明致謝，這篇詩中面對即將到來的豐收，自然也要向神明獻祭，感謝“明昭上帝，迄用康年”。當時的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省視，末三句就是寫這一內容。周王說：鍬、鋤暫時用不著了，要收好，準備鐮刀割麥子吧。他對農業生產很熟悉，指示比較具體，這進一步反映了國家對農業的重視。
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