詩經·周頌·清廟之什·執(zhí)競

　　原文：

　　執(zhí)競武王，無競維烈。不顯成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。

　　鐘鼓喤喤，磬莞將將，降福穰穰。降福簡簡，威儀反反。既醉既飽，福祿來反。

　　譯文

　　勇猛強悍數武王，

　　功業(yè)無人可比上。

　　成康二王真顯赫，

　　上天贊賞命為長。

　　從那成康時代起，

　　擁有天下占四方，

　　英明善察好眼光。

　　敲鐘打鼓聲宏亮，

　　擊磬吹管樂悠揚。

　　天降多福帝所賜，

　　帝賜大福從天降。

　　儀態(tài)慎重又大方，

　　酒足量呀飯飽腸，

　　福祿回饋來雙雙。

　　注釋

　　⑴執(zhí)：借為“鷙”，猛。競：借為“勍(qíng)”，強。

　　⑵競：爭。維：是。烈：功績。

　　⑶不(pī)：通“丕”，大。成：周成王。康：周康王，成王子。

　　⑷上帝：指上天，與西方所言的上帝不同。皇：美好。

　　⑸奄：覆蓋。

　　⑹斤斤：明察。

　　⑺喤(huáng)喤：聲音洪亮和諧。

　　⑻磐(qìng)：一種石制打擊樂器。筦(guǎn)：同“管”，管樂器。將(qiāng)將：聲音盛多。

　　⑼穰(ráng)穰：眾多。

　　⑽簡簡：大的意思。

　　⑾威儀：祭祀時的禮節(jié)儀式。反反：謹重。

　　⑿反：同“返”，回歸，報答。

　　鑒賞：

　　此詩在文學技巧上運用了賦的藝術手法，“鋪陳其事而直言之”(朱熹語)，敘說簡明，直道其事，以簡古的語言為祖先歌功頌德，祈求福庇。詩意雖然略顯淺易，但因是與古樂相合而誦，又在“穆清”“肅雍”的廟堂使用，有著超出單純文字所表達的功能，即特定的環(huán)境氛圍、特定的心理感受會產生特殊的欣賞效果。遠古詩歌，研究者多以為是詩、樂、舞三者合一的，頌詩也是如此，不單是具有文學性一個方面，因此要全面、準確地把握其內涵、風神，就不能只局限于文字上的表面理解，而應以文字為契機，從廟堂文化這個大范圍的角度進行整體的品味、把握，結合對音樂、舞蹈、建筑藝術特點的聯想，作全方位的審美觀照，才能領會包括此詩在內的頌詩那種莊嚴、高貴、古穆、雍容的藝術內涵。因為頌詩的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”(《毛詩序》)，這一目的決定了它的形式、內容、語言風格的特點，也決定了它的使用范圍僅僅是王公貴族，也就是說頌詩的審美趣味與它的使用價值是相互統(tǒng)一，互為因果的。

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