古代詩(shī)歌
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到詩(shī)歌，大家肯定都不陌生吧，詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌，下面是小編整理的古代詩(shī)歌，僅供參考，大家一起來看看吧。
古代詩(shī)歌1
一、朗讀、背誦這四首詩(shī)歌，回答下面的問題。
1.《觀滄海》描寫了哪些景物？體現(xiàn)了作者怎樣的胸懷?
2.發(fā)揮你的想象，描述“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情景。
3.《錢塘湖春行》描寫的是初春景色，詩(shī)中哪些詞語透露出這一點(diǎn)?
4.《天凈沙秋思》中，富有特征的景物組合在一起，構(gòu)成一幅富有情味的畫面，假設(shè)你身處這樣的情境中，會(huì)有怎樣的感受？
此題要抓住四首古代詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行賞析。
參考答案：
1.《觀滄海》描寫了滄海、碣石、山島、樹木、百草、秋風(fēng)、洪波、日月、星漢等景物，體現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，并暗含統(tǒng)一天下的雄心。
2.這是一道開放題，學(xué)生可以揣摩詩(shī)人的感受，并表達(dá)出來；也可以發(fā)揮想象，描述自己的感受。詩(shī)人當(dāng)時(shí)應(yīng)該是心胸開闊的.、心愿美好的。
3.“水面初平”(見注釋)——春水初漲；“早鶯”——初春時(shí)飛來的鶯；“爭(zhēng)暖樹”，“暖樹”者，向陽(yáng)之樹也，春寒未退，故鶯爭(zhēng)集其上；“新燕”——似曾相識(shí)的燕子飛回來了，這是初春的信號(hào)；“淺草”——初春時(shí)草剛長(zhǎng)出來。這些語句都透露出詩(shī)歌描寫的是初春景色。
4.這也是一道開放題，重在培養(yǎng)想象力。要求學(xué)生認(rèn)真品讀此曲，并激發(fā)想象，談自己的感受。
二、仿照下面的示例，從本課或課外找一首律詩(shī)，看看詩(shī)中有哪些上下對(duì)仗工整的詩(shī)句，說說是怎樣構(gòu)成對(duì)仗的，并對(duì)詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。
示例：
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
“野火”對(duì)“春風(fēng)”，“燒”對(duì)“吹”，“不盡”對(duì)“又生”。
“原上草”被火燒過，可根還在地下，來年春風(fēng)吹過，又長(zhǎng)出新草。這兩句表現(xiàn)了草頑強(qiáng)的生命力。
此題意在了解古代律詩(shī)的格律，學(xué)會(huì)分析律詩(shī)的對(duì)仗句。
追加題：
本課中四首詩(shī)歌，哪幾首是律詩(shī)？每首律詩(shī)中有哪幾聯(lián)是對(duì)仗的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
古代詩(shī)歌2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)，準(zhǔn)確朗讀并默寫這四首詩(shī)歌。
2、感知詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
3、了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。
4、品味語言，體味詩(shī)歌的意境；培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力，增強(qiáng)古詩(shī)文修養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的語言美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美。
2、培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力，增強(qiáng)古詩(shī)文修養(yǎng)。
學(xué)情分析
教師要在前三課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)課前提示，結(jié)合本課學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生讀書，思考，交流，運(yùn)用學(xué)過的讀書方法認(rèn)真閱讀，提高能力。讓學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想，與大自然溝通，更好的體會(huì)自然的詩(shī)意，人生的情趣；理解詩(shī)人的思想感情；品味含蓄、精練、優(yōu)美的語言及其他藝術(shù)特色。教師重點(diǎn)分析的內(nèi)容可以少些，重要的是拓展學(xué)生對(duì)此單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，打開學(xué)詩(shī)、讀詩(shī)的思路。
課時(shí)分配2課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)者：）
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就？（唐詩(shī)、宋詞、元曲）的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們就來學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《觀滄海》。
作者簡(jiǎn)介（多媒體顯示）。
曹操（155—220），字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。善詩(shī)歌，以慷慨悲壯見稱。
漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭后山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融會(huì)自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
漢代樂府詩(shī)一般無標(biāo)題，《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。樂府詩(shī)原來是可以歌唱的，詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒有直接關(guān)系。
（一）初讀
1、多媒體顯示誦讀節(jié)奏，要求學(xué)生把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
提示：詩(shī)歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩(shī)每句一般讀成“二/二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。
2、多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。
（二）細(xì)讀
1、學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)歌內(nèi)容。
水何澹澹：何，多么。澹澹，水波蕩漾的樣子。
以觀滄海：以，表目的連詞。
山島竦峙：聳立。竦、峙，都是聳立的意思。
蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。
幸甚至哉：幸，幸運(yùn)。至，達(dá)到極點(diǎn)。幸運(yùn)得很，好極了。
日月之行，若出其中：若，像。其，它，指滄海。
2、教師點(diǎn)撥：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是古詩(shī)文中的“互文見義”，即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說“日月之行”，也說“星漢之行”；不但說“星漢燦爛”，也說“日月燦爛”。合起來說“日月星漢之運(yùn)行與燦爛，均若出于滄海之中”。
（三）悟讀
合作探究：
1、全詩(shī)以哪個(gè)字展開來寫的？
2、《觀滄海》一詩(shī)寫了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？
第一層（開頭兩句）：交代觀海的地點(diǎn)。第二層（“水何澹澹”至“洪波涌起”）：描寫海水和山島。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層（“日月之行”至“若出其里”）：借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。最后兩句是附言，是為合樂而加，與詩(shī)的內(nèi)容沒有直接關(guān)系。
3、詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
明確：“日月之行”至“若出其里”這幾句最能體現(xiàn)詩(shī)人的博大胸懷。
小結(jié)：“詩(shī)言志”，詩(shī)人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。
背誦全詩(shī)。（多媒體出示圖片）
三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《次北固山下》。
作者簡(jiǎn)介及解題（多媒體出示）。
古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)就是寫鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)聞名。作者王灣，唐代詩(shī)人，生卒年不詳，曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。次，這里是停泊的意思。
（一）初讀
1、聽讀詩(shī)歌，聽準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。（多媒體顯示）
提示：這首詩(shī)意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如：客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
2、多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。
（二）細(xì)讀
1、詩(shī)的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系？
2、哪些詩(shī)句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？
【活動(dòng)設(shè)計(jì)】學(xué)生四人一小組合作交流，小組不能解決的問題，由全班交流，全班不能解決的再由教師點(diǎn)撥。
提示：首聯(lián)：詩(shī)人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：寫船上所見景色。“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”又為“江春”做鋪墊。頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令。“殘夜”指夜將盡而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過得太快了，唐人以來，少有此句。尾聯(lián)：詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借雁足來傳遞家書了。這首五言律詩(shī)四聯(lián)之間，互為因果，渾然一體。
尾聯(lián)直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
（三）悟讀
1、“潮平兩岸闊，風(fēng)正（順）一帆懸”寫了一幅怎樣的景象？
春水涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開闊。大江之上，一葉白帆端端直直地高掛在江面之上。
2、說說你對(duì)“海日生殘夜，江春入舊年”的理解。
提示：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
學(xué)生背誦詩(shī)歌。
四、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
作者簡(jiǎn)介（先由學(xué)生簡(jiǎn)介，之后多媒體顯示）。
李白（701—762）唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施。
據(jù)說李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽到好友王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
（一）初讀
多媒體顯示誦讀節(jié)奏，要求學(xué)生把握七言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
提示：七言詩(shī)句的節(jié)拍有××/××/××/×，××/××/×/××。如楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道/龍標(biāo)/過/五溪。我寄/愁心/與/明月，隨君/直到/夜郎/西。誦讀時(shí)，每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作停頓，這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
（二）細(xì)讀
1、根據(jù)注釋，理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)的意境。這首詩(shī)的各聯(lián)分別寫了什么內(nèi)容？從哪些詞語可以看出？
2、你從哪些詩(shī)句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)？
提示：①首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的`子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。后兩句抒情，將自己的愁心寄與明月，隨君一起到龍標(biāo)。
②聞道龍標(biāo)過五溪；隨君直到夜郎西。
（三）悟讀
合作探究：1。詩(shī)人為什么要將愁心寄與明月呢？這是什么寫法？
提示：世上唯有明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里的人，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將月亮人格化，請(qǐng)她將自己的憂愁之心傳與王昌齡，帶去了詩(shī)人莫大的精神慰藉。借物抒情。
2、詩(shī)中哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
提示：愁，這首詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情。
小結(jié)：通過詩(shī)人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，化無形的思念為有形的形象使這首詩(shī)充滿同情和關(guān)切之情。
背誦全詩(shī)。
五、學(xué)生自學(xué)《天凈沙秋思》。
作者簡(jiǎn)介及解題（學(xué)生小組交流即可）。
（一）初讀
學(xué)生閉目，隨著老師的描繪想象這幅畫面，感悟內(nèi)容，體會(huì)思鄉(xiāng)之情——
深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉要?dú)w巢了；他走過橫架在溪流上的小橋，看到“小橋流水人家”，炊煙縷縷，一派清雅、安適的景象。這時(shí)太陽(yáng)就要下山了，太陽(yáng)也回家了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫難熬的長(zhǎng)夜。唉，自己有家難歸，怎不叫人心碎腸斷？
（二）細(xì)讀
思考：《天凈沙秋思》描繪了什么樣的圖景？表達(dá)了什么樣的感情？
讀后明確：這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
（三）悟讀
展開想象，將《天凈沙秋思》改寫成一篇散文。（課后完成）
背誦這首小令。
結(jié)束語：
本課所選的四首古代詩(shī)歌，都是寫景抒情的佳作，極富藝術(shù)感染力。有的氣勢(shì)充沛，景象宏闊；有的烘托點(diǎn)染，形象傳神；有的以景寓情，蘊(yùn)含理趣。“腹有詩(shī)書氣自華”讓我們多誦讀詩(shī)歌，在精美的語言與深遠(yuǎn)的意境中陶冶情操，提升文化品位。
【板書設(shè)計(jì)】
古代詩(shī)歌四首
觀滄海—觀實(shí)景海水、山島樹木、百草秋風(fēng)、洪波壯闊景象。
虛景——日月、星辰——博大胸懷胸懷博大統(tǒng)一天下。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
首句楊花落子規(guī)啼寫景（時(shí)令）。
次句過五溪事件。
結(jié)句愁心寄明月抒情思念關(guān)切。
次北固山下。
敘事青山外、綠水前旅途奔波之苦。
寫景平、闊、正、懸。
江上所見景色海日、江春寫景點(diǎn)明時(shí)令抒情。
鄉(xiāng)書、歸雁鴻雁傳書之思思鄉(xiāng)之情。
天凈沙秋思。
寫景古藤、老樹、昏鴉。
小橋、流水、人家深秋晚景圖悲涼。
古道、西風(fēng)、瘦馬。
抒情夕陽(yáng)下腸斷天涯思鄉(xiāng)之苦思鄉(xiāng)。
惜緣。
古代詩(shī)歌3
《宜賓別楊同年》
年代:宋作者:員興宗
江行駭湍濤，文字無暇尋。
滿聽舟人歌，胸中垢穢侵。
宜賓夷獠鄉(xiāng)，系纜日欲沉。
倉(cāng)卒拜年契，外堂聞韶音。
雞肥為予烹，酒美亦共斟。
語笑不知夕，蟾蜍滿衣襟。
首陳兵戰(zhàn)謀，西北敵可擒。
次論月蝕詩(shī)，獨(dú)采仝愈心。
未憎輕簿走，竅譽(yù)希山林。
儒學(xué)規(guī)矩奇，約繩固所欽。
誓將革愚魯，庶異柴與參。
會(huì)淺別又長(zhǎng)，情重愁愈深。
愿終保壯節(jié)，勿作澗松吟。
天子思太平，此非久滯淫。
古代詩(shī)歌4
古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詞，完成8~9題。
壬辰寒食①
王安石
客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。
巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵。
【注】①寒食：清明前一天(一說前兩天)。 ②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。
8．作者在這首詩(shī)中所表達(dá)的情感是很復(fù)雜的，請(qǐng)你仔細(xì)賞析，指出都表達(dá)了作者哪些情感。（5分）
9．作者在抒發(fā)情感的時(shí)候，都是用了哪些表現(xiàn)手法，請(qǐng)舉例說明。（6分）
參考答案：
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
8.（1）“客思”句表達(dá)了作者身在異鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的感情；
（2）“寒食淚”句表達(dá)了作者在清明節(jié)到來之際對(duì)故去親友的懷念；
（3）“巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋”句表達(dá)了作者感慨時(shí)光易逝，早生白發(fā)的幽怨。
（4）“未知軒冕樂”句表達(dá)了詩(shī)人為官不快的情緒。
（5）“但欲老漁樵”句表達(dá)了詩(shī)人要辭官歸隱的愿望。（答出其中的四點(diǎn)即可得滿分5分）
9.（1）運(yùn)用了比喻修辭。作者把“客愁”比喻成“春風(fēng)”吹動(dòng)的“千萬條”楊柳枝，從而使抽象的“愁思”具體化，變的'可觀可感。
（2）運(yùn)用了夸張的手法。作者在寒食節(jié)想起已故親友，淚水不覺流出，而作者用了一個(gè)“傾”字，形容淚流，把流出的淚又與“冶城潮”相比，表明了作者悲痛之重。
（3）運(yùn)用了對(duì)比的手法。“巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋”中，作者以“雪”隱喻白發(fā)，與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱喻了詩(shī)人對(duì)過早衰老的感嘆之情
古代詩(shī)歌5
觀滄海
正文：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
翻譯：
東行登上碣石山，來觀賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長(zhǎng)得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。
真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。本資
次北固山下
王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
翻譯：
游客路過蒼蒼的'北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風(fēng)拂面。寄去的家書不知何時(shí)到達(dá)，請(qǐng)問歸雁幾時(shí)飛到洛陽(yáng)邊。
秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流小人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
錢塘湖春行
（唐）白居易
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠樹陰里白沙堤
譯文：
漫步孤山寺和賈亭邊，西湖春水剛剛上漲與岸齊平，浮云、湖波連成了一片；有幾處早早出窩的黃鶯爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的暖樹上啼叫，那邊不知是誰家新飛回來的燕子正忙著銜泥筑巢。各種各樣的鮮花逐漸開放，多得使人眼花繚亂，初春的小草剛剛能遮蓋住馬蹄；西湖東邊綠樹成陰的沙堤，令人喜愛得流連忘返。
古代詩(shī)歌6
一
荷葉團(tuán)團(tuán)水上浮，蜻蜓難作尖香謀。塘明柳翠垂云夢(mèng)，雨霽風(fēng)清閑釣舟。
消俗欲，覓仙酬。江妃時(shí)幻笑盈眸。傷心卻恨沖波燕，只識(shí)塵情破畫幽。
二
雨借云弦彈素琴，一鷗波面弄清音。舟犁耕破迷離景，風(fēng)手掀開抑郁襟。
秦客避，晉人尋。武陵山水七賢心。真真如畫眸前現(xiàn)，豈必魂游舊竹林。
三
小院榴花又自開，燒紅鳥目與人腮。薄云哪敢當(dāng)空過，故月惟能入夜來。
門蔽樹，草侵階。猶難重見理妝臺(tái)。高城早掩云霄里，空惹相思?xì)q歲栽。
四
小草荒階方吐芽，園中偶見斗寒花。應(yīng)多盧枕追芳?jí)簦瑓s共桃根泛玉槎。
憐倚竹，醉流霞。月宮每幻是伊家。俗塵偏恨佳緣短，草長(zhǎng)鶯飛失故華。
五
海上歸來?xiàng)髡t，長(zhǎng)街落葉抖寒風(fēng)。浮身卻暖伊人語，芳信重尋昔日蹤。
佳木秀，好春同。嬌鶯聲里笑悲鴻。知緣何事花情絕，又置癡心冰雪中。
六
花盛江春付玉郎，偏遭浪蝶襲幽香。枝低猶念殘?jiān)觯『吻髞砣辗肌?/p>
心沐雪，夢(mèng)回鄉(xiāng)。幾回妍月照階廊。小園春意方酣醉，卻醒西風(fēng)吹鬢霜。
七
隔岸芙蓉夜送香，柳搖素影月浮涼。風(fēng)清默想凌波渡，竹翠還憂園徑妨。
斟玉斗，剪花窗。歡愉舊事記能祥。無情惱恨雞聲起，重約佳期未及商。
古代詩(shī)歌7
本課是學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的開始，最重要的教學(xué)任務(wù)是，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣。具體地說，一是有讀一首背一首的習(xí)慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩(shī)中所描繪的情景的習(xí)慣。如果在今后一年乃至兩年的時(shí)間里切實(shí)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，就可以說是極大的成功──這將給以后的詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。但要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生在當(dāng)前的年齡段上記憶力強(qiáng)，又習(xí)慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對(duì)詩(shī)中某些詞語的意思乃至全詩(shī)的'內(nèi)容大意也欠缺認(rèn)真的思索，這就不利于上述習(xí)慣的養(yǎng)成。
教師應(yīng)針對(duì)這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導(dǎo)。教初一學(xué)生學(xué)古詩(shī)，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩(shī)句大意，內(nèi)容稍深一點(diǎn)的也要講講背景，但所有這些只宜點(diǎn)到為止，切忌展開。學(xué)詩(shī)，重在體會(huì)詩(shī)人的思想感情，學(xué)生能大致說出一點(diǎn)即可，用不著去歸納什么“中心意思”；詩(shī)的內(nèi)容可以多解，因此不必強(qiáng)求“統(tǒng)一”。要重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以挑選某些詩(shī)句讓學(xué)生作具體描述，可以用散文改寫詩(shī)（全詩(shī)或局部），也可以運(yùn)用啟發(fā)提問。
古代詩(shī)歌8
1.記敘是指詩(shī)人對(duì)人物的經(jīng)歷和事什的發(fā)展變化過程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代，在敘事詩(shī)中應(yīng)用廣泛，如漢樂府詩(shī)《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》等，
2.描寫是指詩(shī)人川色彩鮮明、立體感強(qiáng)、生動(dòng)形象的文字語言把表述對(duì)象的狀態(tài)生動(dòng)、具體地捕繪出來，給人以身臨其境之感。捕寫能使作品形神兼?zhèn)洌怯浫恕⑹隆懢邦愒?shī)歌的主要表達(dá)方式之一，如李白的《蜀道難》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》等。
3.抒情是指詩(shī)人以形象化的語言，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的種表達(dá)方式。它具有主觀性、個(gè)性化和詩(shī)意化等特征，可分為直接抒情和間接抒情兩大類。它是抒情詩(shī)的主要表達(dá)方式，如杜甫的《春夜喜雨》、柳水的.《雨霖鈴》等。
4.議論是指詩(shī)人運(yùn)用形象化的語言對(duì)人或事發(fā)表意見、提出自己的見解或主張的一種表達(dá)方式。它在詩(shī)歌中的運(yùn)用不多，卻是說理詩(shī)的主要表達(dá)方式，如蘇軾的《琴詩(shī)》：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽”
古代詩(shī)歌9
教學(xué)目標(biāo)
1、理解詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其中抒發(fā)的感情和表現(xiàn)的生活情趣。
2、體味詩(shī)詞情景交融的特點(diǎn)和遣詞造句的妙處。
3、學(xué)習(xí)一點(diǎn)詩(shī)的韻律知識(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文。
古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩(shī)詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天，我們學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
二、學(xué)習(xí)《觀滄海》
1、解題：題目是什么意思？“滄海”的“滄”字怎么解釋？題目能不能換成“觀大海”？
2、教師范讀后學(xué)生誦讀。
3、理解內(nèi)容。
問題設(shè)計(jì)：⑴開頭兩句交代了什么情況？“東臨碣石”的“臨”作何解釋？
⑵下文到哪一句為止是寫作者所見的情景？
⑶實(shí)寫觀海的詩(shī)句一共有6句，所寫的內(nèi)容和角度有什么不同？
⑷提問：“日月之行”等4句是什么意思？這是不是作者眼前看到的景象？作者是寫什么內(nèi)容？
啟發(fā)：作者寫觀海的內(nèi)容到這里結(jié)束了，我們可以展開自己的想象來回味一下：作者在詩(shī)中描繪了怎樣的景象？作者筆下的滄海有怎樣的特點(diǎn)？再聯(lián)系作者寫這首詩(shī)的'背景，我們想一想，詩(shī)歌中反映了作者怎樣的思想感情？
明確：作者筆下的滄海氣勢(shì)雄偉，胸襟開闊。作者寫這首詩(shī)的時(shí)候，是他剛剛平定烏桓，回師中原，這正是他躊躇滿志的時(shí)候。面對(duì)著波瀾壯闊的大海，作者情不自禁地抒發(fā)了建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的豪邁情懷。特別是“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句詩(shī)，更是形象地反映了作者博大的胸襟，千百年來成了膾炙人口的名句。
4、分析韻律。
本詩(shī)為四言樂府詩(shī)，韻腳為“峙”“起”“里”“志”等字，可見押的是“ｉ”韻。
5、齊讀、背誦。
三、學(xué)習(xí)《次北固山下》
㈠背景和作者：
作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽(yáng)人，先天元年（712），也就是杜甫出生那年中了進(jìn)士，以后曾往來于吳、楚間，終洛陽(yáng)尉。這首詩(shī)是他在吳、楚期間寫的。北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市北，三面環(huán)江，為名勝之地。
㈡了解詩(shī)歌，學(xué)生當(dāng)即背誦全詩(shī)（由于詩(shī)的意境美、語言淺近而音韻和諧，估計(jì)比較易于成誦；
㈢學(xué)生練習(xí)背誦（略）
㈣整體把握。
問：詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩(shī)一開頭就提到“客路”呢？（這是詩(shī)人的想象，很明顯，船到鎮(zhèn)江后，他要上岸再乘驛車轉(zhuǎn)往別的地方去。）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見到的景象？（在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中）你能想象出船行的圖景嗎？（自由發(fā)言）為什么要特地提到“潮平”？（為下句“江春人舊年”張本）這個(gè)“舊年”指的是一年中哪一段時(shí)間？（殘冬臘月）為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書呢？（由于新年將到，這正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而他卻不能回家，自然要寫一封平安家書，更何況他此刻看見了北歸的雁，必定要路經(jīng)洛陽(yáng)的——洛陽(yáng)在鎮(zhèn)江西北方。）
好，現(xiàn)在我們可以總結(jié)一下詩(shī)人產(chǎn)生濃重鄉(xiāng)愁的原因。（略）
㈤名句分析。“海日”兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說，它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)，這樣說有根據(jù)嗎？先說這兩句所寫的景象。（學(xué)生憑想象自由發(fā)言。）這兩種景象有相同的地方嗎？（白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩(shī)人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢？）但這種鄉(xiāng)愁并不使人感到低沉，例如跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”相比，就顯得開朗一些，是嗎？說說道理。（殘夜未盡，而旭日已升；舊歲未除，而江上春潮已至——不正是包含著新的希望嗎？）
四、總結(jié)。
我們讀古詩(shī)，既要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的本意，又要善用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)某些新的東西。例如“海日”兩句就可以使我們產(chǎn)生對(duì)美好事物的追求，并且相信它會(huì)突破一切阻力出現(xiàn)在我們眼前，這樣才能把古詩(shī)讀“活”。
古代詩(shī)歌10
基本設(shè)計(jì)：以“詩(shī)”字入手，讓學(xué)生明白“詩(shī)言志”；切入到《觀滄海》，讓學(xué)生自讀課文，理解這首詩(shī)“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩(shī)歌，從讀準(zhǔn)字音到把握情感漸次進(jìn)入分析；讓學(xué)生了解寫作背景，了解詩(shī)中體現(xiàn)的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對(duì)無邊無際的空間和無始無終的時(shí)間而產(chǎn)生的渺小之感，當(dāng)然更要讓學(xué)生體會(huì)到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現(xiàn)實(shí)，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚(yáng)奮發(fā)和積極進(jìn)取的樂觀精神；在此基礎(chǔ)上，用一節(jié)課時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生去自讀《次北固山下》和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的”問題來引導(dǎo)學(xué)生深入文本進(jìn)行閱讀思考的；第三課時(shí)則比較閱讀《天凈沙秋思》，先讓學(xué)生去閱讀思考詩(shī)歌表達(dá)的是什么思想，從文本哪些地方可以看出。總體上，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩(shī)言志”，學(xué)會(huì)從文本中尋找理由支撐自己觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的語感，并在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的文化。
課基本上都是按照設(shè)計(jì)的思路進(jìn)行的。課堂上學(xué)生的思維比較活躍，有不少亮點(diǎn)可值得借鑒。如在把握《觀滄海》情感時(shí)，學(xué)生在回答“為何你要這樣讀”時(shí)，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。再如在講《秋思》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風(fēng)”“瘦”等詞語，點(diǎn)出本文最主要的.情感是思鄉(xiāng)，也有學(xué)生指出“小橋流水人家”富有詩(shī)情畫意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨(dú)到之見。詩(shī)歌少不了朗讀，學(xué)生在充分體會(huì)了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。
自己對(duì)這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時(shí)把這四首詩(shī)的閱讀放在如何去讀古詩(shī)的背景下去讀，不為教詩(shī)而教；二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對(duì)曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評(píng)價(jià)來引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)；四是在學(xué)習(xí)《天凈沙？秋思》時(shí)能夠進(jìn)行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個(gè)時(shí)間的原因，有助于對(duì)課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。
古代詩(shī)歌11
本課共選了三首詩(shī)、一首詞、一首曲，都是歷來傳誦的名篇。《觀滄海》是四言樂府詩(shī)，詩(shī)中通過描繪大海的遼闊壯麗，表現(xiàn)了作者開闊的胸懷和豪邁的氣概，抒發(fā)了積極進(jìn)取、渴望建功立業(yè)的`思想感情。五言律詩(shī)《次北固山下》和散曲《天凈沙·秋思》抒寫了羈旅鄉(xiāng)愁。七言律詩(shī)《錢塘湖春行》則描繪了西湖早春的明媚風(fēng)光。而《西江月》是詞中的小令，描寫的是豐收在望的農(nóng)村夏夜的優(yōu)美景色。
學(xué)習(xí)本課，要先了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)，再結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思，爾后，應(yīng)抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行朗讀，在朗讀中要想像詩(shī)中的畫面，體會(huì)詩(shī)人的感情，品味詩(shī)詞的意境。
古代詩(shī)歌12
語文是生活的調(diào)味劑，在豐富多彩的語言文字中，蘊(yùn)涵著多少美味精神食糧？它們給我的震撼是數(shù)不勝數(shù)的，其中古代詩(shī)歌尤其令我癡迷，它陶冶了我的情操，讓我在認(rèn)識(shí)語文的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)了祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。
詩(shī)歌是中華五千年沉淀下來的語言精萃，也許正應(yīng)了那句老話：“濃縮就是精華。”的確，在茫茫書海中，詩(shī)歌雖短小精悍，但那一字一句富有韻味的文字，就象一杯濃茶，品完之后，會(huì)有一種“茶香滿口情悠悠”的感覺。在不同的詩(shī)詞中，詩(shī)人所注入的情感各不相同，所展示的風(fēng)格也是各不相同：有豪放的、婉轉(zhuǎn)的、濃烈的……。如孟浩然那“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”中的“綠”字，十分巧妙地銜接上下詩(shī)句，表達(dá)出詩(shī)人自己那愉悅的心情，一個(gè)“綠”字便將江南那生機(jī)盎然的春景一覽無余地展示在讀者面前。在作品的字里行間中，透露出來的是詩(shī)人那積極向上的樂觀情緒。其實(shí)不光是孟浩然那妙不可言的詩(shī)句令我神青氣爽，《望廬山瀑布》中那蕩氣回腸的詩(shī)句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”更是令我如癡如醉，那氣勢(shì)宏偉的瀑布被詩(shī)人描繪得淋漓盡致。
詩(shī)歌如耀眼的繁星，閃爍著人類靈魂深處對(duì)大自然、對(duì)人生的.美好的向往，它為我點(diǎn)亮一盞心燈；它如璀璨的寶石，點(diǎn)綴了中華語言文字的寶庫(kù)。我在古代詩(shī)歌的長(zhǎng)河中漂流，它開闊了我的眼界，拓廣了我的心胸，陶冶了我的情操。詩(shī)歌和語文是緊密結(jié)合的，它是我的良師益友。
古代詩(shī)歌13
【說教材】
《古代詩(shī)歌五首》是七年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇講讀課文，具有善于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩(shī)歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥，詠春悲秋，用凝練生動(dòng)的語言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。二是析美情、賞美景、聚美言。品味課文精彩生動(dòng)的優(yōu)美語言，吟誦涵泳，熏陶感染，積累詩(shī)文語句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
課前準(zhǔn)備──課前自學(xué)是學(xué)生個(gè)性化的個(gè)人學(xué)習(xí)階段，必需保證充沛的準(zhǔn)備、考慮時(shí)間，為課堂上建構(gòu)新知作好資料、背景、經(jīng)驗(yàn)方面的鋪墊。
１、鋪墊認(rèn)知的臺(tái)階──疏通文意。上網(wǎng)或查書檢索五首詩(shī)歌的含義，了解作者的身世、詩(shī)歌創(chuàng)作的.背景，查字典解決不認(rèn)識(shí)的字詞。
２、激發(fā)探究的欲望──標(biāo)出每首詩(shī)歌每行的最后一個(gè)字的拼音，探究樂府詩(shī)、律詩(shī)、詞、曲在表示形式上的規(guī)律。
３、關(guān)注以往的經(jīng)驗(yàn)──回憶、檢索自身以前曾經(jīng)讀過的有關(guān)鄉(xiāng)愁、初春、夏夜的古今詩(shī)文，想想是否與本課有什么聯(lián)系。
４、形成初步的語感──大聲朗讀詩(shī)歌，感覺一下重音和節(jié)奏怎樣處置更有表示力，作出標(biāo)志。
【說教法】
一、說教法
１、方法導(dǎo)學(xué)，授人一漁。對(duì)五首古詩(shī)采用分著教，合著比。通過學(xué)習(xí)本課的五首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)范文品評(píng)古代詩(shī)歌的方法。
２、貼近文本，以讀貫串。誦讀是對(duì)課文語言以和課文內(nèi)容的直接、真切的感知，是進(jìn)入課文情境、體會(huì)作者思想感情的一條最有效的途徑。在本課要教會(huì)學(xué)生帶著美好的情懷、美好的想像，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地“美讀”課文：吟讀，讀出韻味；譯讀，讀出意境；背讀，積累語句；品讀，品評(píng)意趣；說讀，拓展詩(shī)意。
⑴體會(huì)詩(shī)情──吟讀《觀滄海》，體會(huì)詩(shī)人豪放的情懷，品味詩(shī)情美。
⑵想像畫面──譯讀《次北固山下》，對(duì)重點(diǎn)語句展開畫面想像，想像畫面美。
⑶交叉聯(lián)想──說讀《錢塘湖春行》，插頁(yè)聯(lián)系有關(guān)描寫春天的古今詩(shī)文進(jìn)行比較，范文詩(shī)意美。
⑷品味意趣──評(píng)讀《西江月》，評(píng)說詞中物象的意趣之美。
⑸析詞補(bǔ)白──品讀《天凈沙·秋思》，探究小令中修飾詞的作用，補(bǔ)白想像空間，體會(huì)作者煉詞美、語言美。
⑹積累美句──采用不同形式的朗讀、背誦，激活學(xué)生多維的思維空間，快速背誦古詩(shī)、感悟古代詩(shī)歌的音樂美。
二、學(xué)習(xí)形式
在充沛的語文活動(dòng)中，讓學(xué)生合作探究，自主展示個(gè)性，體驗(yàn)、感悟、參與、發(fā)明。
三、課時(shí)布置
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教授樂府詩(shī)《觀滄海》和律詩(shī)《次北固山下》。
一、品味詩(shī)情美──吟讀《觀滄海》，體會(huì)作者豪情
劉勰說：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”因此一入課即緊緊抓住作者情感的抒發(fā)點(diǎn)上去感悟、掌握每首詩(shī)歌的基調(diào)，為深入理解詩(shī)歌內(nèi)容作好鋪墊。
設(shè)置小組學(xué)習(xí)活動(dòng)：五首詩(shī)分別表示了作者怎樣的情感？從哪些詩(shī)句中看出？劃出關(guān)鍵句。
《觀滄海》──“日月之行”至“若出其里”，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的宏偉志向。
《次北固山下》──“歸雁洛陽(yáng)邊”，思鄉(xiāng)。
《錢塘湖春行》──“最愛湖東行缺乏”，抒發(fā)了詩(shī)人陶醉在美好的湖光山色之中的喜悅之情。
《西江月》──“稻花香里說豐年”，秋天豐收的喜悅。
《天凈沙·秋思》──“斷腸人在天涯”，枯、老、昏等修飾詞，表示了蕭條寂寞悲涼的情緒。
重點(diǎn)以《觀滄海》為例進(jìn)行范文分析：
１、插頁(yè)──補(bǔ)充背景：
《觀滄海》是曹操的名篇，也是我國(guó)第一首完整的寫景詩(shī)篇，是作者于建安１２年北征烏桓，凱旋歸來時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他經(jīng)過擒呂布、降張繡，在官渡打敗了主要對(duì)手袁紹，接著又誅袁譚，平高干，北征烏桓一舉獲勝，統(tǒng)一了北國(guó)，正可以南征孫劉，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完成宏業(yè)。眼下鎧甲未卸，征塵未洗，佇立峰頂，面對(duì)大海，浮想聯(lián)翩，寫下這篇樂府詩(shī)。
２、問題切入：
全篇以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)，說一說作者觀到的海是怎樣的？滄海的寓意是什么？表示了作者什么感情？──引導(dǎo)仔細(xì)觀察、閱讀文本，自主學(xué)習(xí)。
３、背讀──強(qiáng)調(diào)積累，快速記憶。分兩步：
⑴合作探究：題目為觀滄海，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，作者觀到的景象有哪些？
滄海──水──山島──樹木──百草──秋風(fēng)──洪波──日月──星漢
⑵抓住關(guān)鍵詞，突出重音，進(jìn)行快速背誦。
４、譯讀──整體感知，疏通文意：
結(jié)合背景譯一譯，并進(jìn)行畫面想像：作者在吟詠這首詩(shī)時(shí)的情景和情緒。
５、說讀──說一說作者筆下的海是怎樣的？滄海的寓意是什么？表示了作者什么感情？
作者以海自比，志在容納。這首詩(shī)看似寫景，實(shí)則述志。其中的日月之行四句，構(gòu)思獨(dú)具匠心，把大海塑造成能容納宇宙的廣博宏偉的藝術(shù)形象。表示了詩(shī)人的寬廣胸懷和豐富的想像力，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的宏偉志向。
學(xué)生體會(huì)：一切景語皆情語，狀物是為了言志。
６、吟讀──體會(huì)感情，培養(yǎng)語感：
在理解的基礎(chǔ)上吟讀，體會(huì)詩(shī)情和語氣節(jié)奏，讀出氣勢(shì)與豪情。
古代詩(shī)歌14
豪放派：
蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）《念奴嬌》（大江東去）等他擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的表現(xiàn)內(nèi)容。
辛棄疾《西江月》（明月別枝驚鵲）《破陣子》（罪里挑燈看劍）《永遇樂》等多以國(guó)家民族為題材，表達(dá)慷慨激昂的愛國(guó)之情。
張?jiān)伞顿R新郎》等情調(diào)蒼涼，風(fēng)格豪邁
張孝祥《六州歌頭》等風(fēng)格接近蘇軾，悲壯凄涼，多表現(xiàn)不能收復(fù)失地的壯志難酬的感慨。
婉約派：
柳永《雨霖霖》語言明暢通俗，多用口語，感情凄婉，音律諧婉，但有些詞比較庸俗。
秦觀《鵲橋仙》等風(fēng)格輕柔，善于刻畫鮮明的形象。
李清照《聲聲慢》《一剪梅》《如夢(mèng)令》《醉花陰》等前期的詞多表現(xiàn)閑適生活，嫵媚風(fēng)流，后期作品多抒發(fā)身世之感，感情凄苦低沉。
婉約派與豪放派詞風(fēng)比較
宋代，是詞的“黃金時(shí)代”。這一時(shí)期，聳立著爭(zhēng)雄對(duì)峙、相映生輝的兩座奇峰；這就是以柳永、李清照為旗幟的婉約派和以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派。顧名思義，婉約派和豪放派顯然代表著兩種截然不同的詞風(fēng)。那么，它們各自的特點(diǎn)是什么？有哪些不同之處？這里，我覺得應(yīng)該注意歷代評(píng)論家、作家概括豪放派的開拓者和主要代表蘇軾的詞的創(chuàng)作特色時(shí)常用的一句話，即“以詩(shī)為詞”（見《后山詩(shī)話》等）。評(píng)價(jià)蘇軾的褒貶雙方都眾口一詞，可見此說是有道理的。對(duì)于這句話的理解，我很贊同中國(guó)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》的說法：“詞的詩(shī)化，并不是取消詞作為獨(dú)立文學(xué)樣式的體制和格律，而是意味著詞的題材的擴(kuò)大，作家個(gè)性更鮮明的呈現(xiàn)和語言的革新。”我想基于此還加上音律的突破一條，從題材、形式（包括音律、語言）和表現(xiàn)手法等方面，試對(duì)婉約派和豪放派的不同詞風(fēng)作一粗淺的分析比較。至于兩派詞人各自身世經(jīng)歷、才學(xué)性情等對(duì)其詞風(fēng)形成的影響，限于篇幅，略去不談。
一、題材：“樽前”“花間”與“塞外”“江天”
題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別。
縱觀從婉約派的開山鼻祖溫庭筠到后來的吳文英、王沂孫這三百余年間所謂“以婉約清麗為宗”的詞人作品，數(shù)量浩繁而題材狹窄，絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類。雖其間柳永、李清照等有所開拓，但畢竟難脫桎梏。
而豪放派則完全突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬。蘇軾以一個(gè)革新者的勇氣，把詞從“娛賓遣興”的'工具改造發(fā)展為獨(dú)立的抒情藝術(shù)；把詞從“樽前”“花間”推向較為廣闊的社會(huì)人生。“無意不可入，無事不可言”（劉載熙《藝概》），山川景物、記游詠物、農(nóng)舍風(fēng)光以及吊古感舊、說理抒懷等都大量寫入詞中。如《念奴嬌》（“大江東去”）和《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”），就是最能體現(xiàn)這一特色的不朽名作。到南宋辛棄疾，又有了新的發(fā)展。在此不贅言。
婉約派那么多詞人，那么多詞集，詞作總數(shù)達(dá)數(shù)千首之巨，但即使是統(tǒng)統(tǒng)加起來，就其所反映的社會(huì)生活面以及題材范圍而言，恐怕還遠(yuǎn)不及蘇軾一個(gè)人的三百多首詞之廣闊！
二、形式：削足適履與革新突破
在詞的形式上，婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。
婉約派詞人一般都更注重詞的形式。視音律上的規(guī)則（如“五音”、“六律”）為法度，視語言上的清規(guī)戒律（如“珠圓玉潤(rùn)”、“無一字無來處”等）為法寶。如前所述，本來他們的作品內(nèi)容就陳舊貧乏，題材狹窄單調(diào)，便更是醉心于諧音合律，刻意于雕章鑿句，以華麗的形式掩蓋其空虛的內(nèi)容。甚至寧愿削足適履，也不肯越雷池一步。就拿婉約派中成就最著的李清照來說吧，明明面對(duì)著國(guó)破家亡、窮愁潦倒的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，卻抱定“詞別是一家”的藝術(shù)偏見，生怕在詞作中流露出一絲半點(diǎn)。盡是“凄凄慘慘戚戚”，雖催人淚下，但缺乏一種激人奮起的力量。這樣就大大削弱了作品的思想意義。而她同期的詩(shī)作（如“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”等）卻由于豪放雄健而為人所稱道。
就是這樣，內(nèi)容限定了形式，形式又反過來框住了內(nèi)容，婉約派詞人們牢牢捆住了自己的手腳。在這一點(diǎn)上，以周邦彥、賀鑄為代表的“格律詞派”更是登峰造極。
而豪放派則不是為形式所羈，而是充分調(diào)動(dòng)形式為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。最突出的是蘇軾。為了反映廣闊的生活面，蘇軾打破了“詞必協(xié)律”的陳套，使詞從音樂的奴隸的地位解放出來。但蘇軾并不是完全不顧或不懂音律，而是由于他“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”（見《復(fù)齋漫錄》引晁補(bǔ)之語），又“豪放不喜剪裁以就聲律”（見《歷代詩(shī)余》引陸游語）。蘇軾充分發(fā)揮詞這種獨(dú)特語言文學(xué)樣式的長(zhǎng)處，利用長(zhǎng)短句的錯(cuò)落形式，造成節(jié)奏的舒卷變化，用詞造句也力求鏗鏘響亮；從而達(dá)到了形式與內(nèi)容與情感和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。陸游是南宋杰出的詩(shī)人，精通音律，詩(shī)詞俱佳，他曾“試取東坡諸詞歌之，曲終覺天風(fēng)海雨逼人”（見《歷代詩(shī)余》引），足以證明蘇軾的成功。
語言上，蘇東坡也打破了婉約派的清規(guī)戒律，多方面吸收陶淵明、李白、杜甫、韓愈等人的詩(shī)句入詞，偶爾也運(yùn)用口語，只要是能恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)他的思想感情，任何詞語他都敢用，從而形成了一種體現(xiàn)東坡個(gè)性的清新樸素、明快暢達(dá)的語言風(fēng)格。如“明月幾時(shí)有？把酒問青天。——————”（《水調(diào)歌頭》）“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。——————”（《蝶戀花》）等等，都明白如話，自然清新，生動(dòng)準(zhǔn)確。
可以說，正是因了蘇軾的大膽革新，才使詞脫離了音樂的羽翼而成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。
三、表現(xiàn)手法：“回環(huán)吞吐”與“沖口而出”
談到這一點(diǎn)，不妨引一段故事：
秦少游自會(huì)稽入京——————（東坡）又問別作何詞，秦舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，坡云：“十三字只說得一個(gè)人騎馬樓前過。”秦問先生近著，坡云：“亦有一詞，說樓上事。”乃舉“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”晁無咎在座云：“三句說盡張建樹封燕子樓一段事，奇哉！”（據(jù)《唐宋諸賢絕妙詞選》引）這個(gè)故事很能說明蘇軾與秦觀，亦可推及豪放婉約兩派在創(chuàng)作上的不同特色。
婉約派寫景則鋪敘細(xì)膩，曲盡其形，且辭藻華美，抒情則委婉含蓄；而豪放派寫景則大筆勾勒，樸實(shí)明快，不用辭藻，抒情則直寫胸臆。此可比較李清照《聲聲慢》與蘇軾《念奴嬌》便知。
如果說在詞的題材內(nèi)容的廣闊上豪放派大大超出了婉約派，那么在藝術(shù)上，應(yīng)該說兩派各有長(zhǎng)短。具體說來，婉約派在形象的描繪刻畫方面確有獨(dú)到之處，尤其是白描手法的運(yùn)用，能夠達(dá)到“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”（《六十一家詞選例言》），這在豐富詞的藝術(shù)表現(xiàn)方法上，不能不說是一大貢獻(xiàn)。在抒情的委婉含蓄上亦有成功之處，能造成情景交融的藝術(shù)境界，顯得典雅工麗，然失之纏綿悱惻，無昂揚(yáng)之氣。
而豪放派熔寫景、抒情、議論于一爐，結(jié)構(gòu)上跳躍動(dòng)蕩，縱橫瀟灑，造成一種開闊、健朗的藝術(shù)境界，格調(diào)顯得清超豪邁，固然為婉約派所不及，但在具體形象以及人物心理狀態(tài)的細(xì)致描寫和刻畫上似稍遜于婉約派。
最后，引用俞文豹《吹劍錄》的一段記載：
東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如耆卿？”對(duì)曰：“郎中詞，只好十七八女子，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”
這段話可以說是對(duì)于婉約派與豪放派不同詞風(fēng)的形象概括和生動(dòng)說明。
古代詩(shī)歌15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解常見的語言風(fēng)格類型
2、能通過典型的語言風(fēng)格類題目，歸納該類題型的命題特點(diǎn)和解題策略
3、通過解題和擬題訓(xùn)練，掌握該類題型的解題方法
二、教學(xué)過程
鑒賞詩(shī)歌的語言即品味語言，主要是把握其運(yùn)用語言的藝術(shù)，常見的考查類型有兩種。一是把握詩(shī)歌語言的風(fēng)格特點(diǎn)。二是煉字，即領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌字詞運(yùn)用的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、雋永。
一）了解常見的語言特色和風(fēng)格
古代詩(shī)歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無華。有的詩(shī)語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。
1、常見的概述語言特色風(fēng)格的詞語
清新、樸素、平實(shí)、華麗、絢麗、幽默、詼諧、莊重、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、精練、精當(dāng)、生動(dòng)、凝練、洗練、含蓄、明快、通俗、口語化、明白如話、豪放、雄奇、直率、婉約、婉轉(zhuǎn)、風(fēng)趣、工麗、蒼涼雄健、委婉蘊(yùn)藉、飄逸灑脫、蒼涼悲壯、自然流暢、沉郁頓挫、清新典雅、婉約凄切、新鮮活潑、氣勢(shì)磅礴、奇特新穎等。
2、常見語言特色風(fēng)格例析
1）清新。特點(diǎn)：用語新穎，不落俗套。大部分山水田園詩(shī)人，如陶淵明，王維，孟浩然。如杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2）平淡。特點(diǎn)：選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。
3）絢麗。特點(diǎn)：有富麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。
4）雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的象九個(gè)煙點(diǎn)，大海小的象杯中之水。
5）幽默諷刺：在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。”（章碣《焚書坑》）
6）含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。白居易《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
7）沉郁頓挫。特點(diǎn)：蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。如杜甫、辛棄疾、陸游等用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的.憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。
8）悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”
3、不同題材詩(shī)歌的語言風(fēng)格：邊塞詩(shī)：悲涼慷慨；諷喻詩(shī)：沉郁激憤；詠史詩(shī)：雄渾壯闊；田園詩(shī)：恬淡寧謐；山水詩(shī)：清新優(yōu)美；宮廷詩(shī)：纏綿宛轉(zhuǎn)等。
4、唐宋主要詩(shī)人的語言風(fēng)格特點(diǎn)：王勃：勁健婉暢；韓愈：古樸奇險(xiǎn)；陳子昂：古樸雄渾；柳宗元：明凈幽峭；高適：蒼涼高壯；白居易：通俗易懂；岑參：雄奇瑰麗；元稹：精警淺切；王昌齡：自然雄渾；劉禹錫：清新豪麗；王之渙：清朗雄健；李賀：奇詭璀燦：孟浩然：閑靜淡遠(yuǎn)；杜牧：俊爽明麗；王維：恬淡優(yōu)美；李商隱：幽婉典麗；李白：飄逸豪放；溫庭筠：精巧艷麗；杜甫：沉郁頓挫；李煜：凄婉柔麗；梅堯臣：樸素平淡；歐陽(yáng)修：清新疏暢；王安石：遒勁峭拔；晏殊：閑雅婉麗；柳永：傷感纏綿；蘇軾：豪放曠達(dá)；秦觀：清麗典雅；黃庭堅(jiān)：瘦硬新奇；陸游：雄放流暢；李清照：凄婉清麗；姜夔：峭拔雅麗；辛棄疾：沉郁豪放。
二）高考真題示例
1、20xx【北京卷】12、讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）
西江月黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）張孝祥①
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬③岳陽(yáng)樓上。
注：①?gòu)埿⑾椋耗纤纬踉~人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣。”②波神：水神。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。
問題：②這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？
答案：②蘇軾、辛棄疾。豪放派。
2、20xx【重慶卷】12、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（6分）
卜算子送鮑浩然之浙東王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
（2）宋人王灼《碧雞漫志》評(píng)王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
答案：（2）修辭巧妙，用語綺麗，如“水是眼波橫，山是眉峰聚。”“送春歸”“和春住”。想象別致，意蘊(yùn)生動(dòng)，如“眉眼盈盈處”“若到江南趕上春，千萬和春住。”
3、20xx【北京卷】12、讀下面這首詩(shī)，完成①－③題。（10分）
酬王處士九日見懷之作顧炎武①
是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。
注釋：顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)，清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。
問題：③一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫，請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）
【答案】（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。（2）簡(jiǎn)要分析：這首詩(shī)把深沉的愛國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩(shī)句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。（意思接近即可）
4、20xx【浙江卷】16．閱讀下面三篇作品，然后回答問題。（6分）
烏衣巷（唐）劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
人月圓（金）吳激①
南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。
[中呂]山坡羊燕子（元）趙善慶
來時(shí)春社，去時(shí)秋社②，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。
[注]①北宋亡后，吳激被迫仕金。在一次宴會(huì)上，偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日，分別稱春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。
問題：（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。（4分）
【答案】（2）①劉詩(shī)今昔對(duì)照，寓情于景；含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛；溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡；明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。
三）命題探究及解題對(duì)策
1、鑒賞語言風(fēng)格的題型有何特點(diǎn)？
1）這首詩(shī)歌在語言上有何特色？
2）這首詩(shī)歌具有怎樣的語言風(fēng)格？
3）談?wù)勥@首詩(shī)歌的語言藝術(shù)。（此題有時(shí)要結(jié)合煉字或句式等特點(diǎn)來回答。）
2、解答策略是怎樣的？
1）用一兩個(gè)詞語準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。
2）結(jié)合有關(guān)詩(shī)句具體分析這種特色。
3）表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
四）實(shí)戰(zhàn)演練
1、讀下面這首詩(shī)，回答后面問題
新晴野望王維
新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
1）請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)
2）這首詩(shī)歌的語言與陶淵明《歸園田居》的語言都有的特色。答：平淡質(zhì)樸。
2、讀下面這首詩(shī)，回答后面問題。
夜雨寄北李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
1）請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)
2）問題：李商隱的詩(shī)風(fēng)一向是朦朧隱晦的，你對(duì)這首絕句的風(fēng)格是如何理解的。
答案：此詩(shī)含蓄雋永，余韻無窮。全詩(shī)先寫客中實(shí)景，后以“何當(dāng)”化實(shí)為虛，引出一片新境界，用未來的樂反襯今夜的苦，又想象今夜的苦將增添相聚的樂，從而表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的思念和自己的孤愁。
3、讀下面這首詩(shī)，回答后面問題。
春怨
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
1）請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)
2）請(qǐng)分析這首詩(shī)的語言特色。
答：樸素自然，口語化；“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨，“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)；從而自然形象地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。
4、讀下面這首詩(shī)，回答后面問題。
宮詞朱慶馀
寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
1）請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)
2）：從語言風(fēng)格角度賞析這首詩(shī)。
答：語言風(fēng)格含蓄深沉。詩(shī)中宮女含情不吐，欲說還休。她們不說宮廷中的黑暗恐怖，不說被關(guān)鎖在宮中的痛苦，詩(shī)人只寫她們?cè)跁?huì)學(xué)舌的鸚鵡面前不敢說話，從而表達(dá)了宮女們幽怨暗恨和如履薄冰的恐懼心理。
五）我來擬題
尋隱者不遇賈島
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)：
問：這首詩(shī)的語言有何特點(diǎn)？
答：清淡樸素。這首小詩(shī)，無華麗的詞藻，以平常用語入詩(shī)，更加耐人尋味。
六）教學(xué)小結(jié)，用一兩句話來概括本課主要內(nèi)容。可以讓學(xué)生來講。
天生我材
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