原因的詩歌

時間：2020-08-08 12:31:27 詩歌我要投稿

原因的詩歌

原因的詩歌1

　　不斷的寫詩

原因的詩歌

　　為詩寂寞的人有點娛樂感

　　讓喜歡度讀的人去欣賞

　　總有感謝不完的念想

　　不斷的寫詩歌

　　那是心中對讀著的一片情懷

　　那就是心中的感動

　　用特殊的方式來表示

　　那就是我無語的情懷

　　總想努力寫出好的詩篇來回報讀著和編輯

　　不停的學習

　　只想送給寂寞的人一些快樂

　　總想把快樂送給憂傷的人

　　總想把溫暖送給需要的人

　　讓冰冷的心不在感覺涼涼

　　走出彷徨的軌道快樂的前行

　　使郁悶的人走出煩惱的漩渦

　　我不停的寫著也是讓自己快樂不斷

　　把快樂分享

　　喜歡這樣不停的寫著

　　快樂的向往

原因的詩歌2

　　一、經濟繁榮為詩歌興盛提供了雄厚的物質條件

　　經濟繁榮，交通便利，社會安定為唐詩的興盛發展提供了雄厚的物質基礎和良好的社會環境。這正是李白、杜甫等詩人能夠恣情漫游祖國名山大川，王昌齡、王之煥等得以等閑進行旗亭酬唱的特定物質條件。

　　二、全國空前統一為唐詩繁榮提供了現實基礎

　　我國是個多民族的國家，自漢代始，多民族的統一體已經形成。后來，由于統治階級的腐朽，再現了南北朝的分裂局面，隋結束了南北分裂的紛擾混亂，唐使多民族的統一體得到了恢復與發展。為加封邊疆的治理，唐統治者極為重視邊功并大加封賞。這就刺激了時人赴邊從戎的積極性，特別是一些文人，紛紛奔赴邊塞，投佐幕府，隨主將馳聘疆場。寧為百夫長，勝作一書生。功名只向馬上取，真是男兒一丈夫。建功立業，獲取功名成為一種時尚。邊塞的征戎生活、異域的奇麗風光，增長了他們的見識，開闊了他們的視野，激發了他們的創作熱情，一大批寄情于邊塞的詩人應運而生。據統計，《全唐詩》收錄以邊塞為題材的詩歌有兩千余首。邊塞詩的興盛為唐詩的繁榮增添了異彩。

　　三、以詩賦取士的科舉制度推動著文人對詩歌的學習研究

　　唐初社會經濟恢復迅速，庶族地主勢力不斷上升，為廣泛吸收庶族地主參政、唐承隋制，取消了魏晉六朝保護士族特權的九品中正制，實行科舉考試。唐科舉取士分常舉和制舉兩類。制舉由皇帝主持，科目臨時設置，不常舉行。常舉每年一次，分秀才、明經、進士、明法等六科。考生集中在秀才、進士兩科。進士重在詩賦，雖難及第，但及第后仕途廣泛，頗易晉升，尤為士人所重。縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美。科舉考試的應制詩多為點綴升平、雕字琢字之作，但以詩取士的科舉制度刺激了時人發憤學詩，把大部分精力投入于詩歌創作，這有利于詩歌藝術形式的不斷完善和創作經驗的廣泛傳播。嚴詡《滄浪詩話·詩評》說：或問唐詩何以勝我朝？唐以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也。

　　四、統治者的個人愛好、提倡有助于全社會重視詩歌風氣的形成

　　唐代君主，很重視詩歌，也大都能詩。太宗先后開設文學館，弘文館，招延學士，編纂文書，與之唱和吟詠。高宗、武皇常自制新詞以入樂。玄宗本人就是詩人，自述每運筆賦詩，輒樂以忘憂。文宗特制詩學士七十二人。武皇宴集群臣，宋之問賦詩最佳，曾獲御賜錦袍。帝王的愛好、倡導提高了詩人的聲譽，有助于形成全社會重視詩歌的風氣。

　　五、文禁松馳，是產生大量抨擊權貴、真實反映底層生活詩歌的前提

　　文學藝術的高峰，總是出現在思想比較解放的時代。唐朝統治者清明大度，敢于招賢納諫。唐太宗能用直言敢諫的魏征；武則天重用賢臣狄仁杰；唐玄宗對于那些直刺自己的詩歌也不犯禁。遭逢圣明主，敢進興亡言唐代詩人在一個較為自由的思想空間里直抒己見。李白：奸臣欲竊位，樹黨自成群。杜甫：邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。這些大膽揭露權貴的不朽詩篇，只有在文禁松馳的社會環境里，才能一經問世就得以廣泛流傳。文禁松馳的政治氣氛，使民族藝術的創造力得到解放，使詩人無所顧及地追求藝術的創造力得到解放，使詩人無所顧及地追求藝術的創造與完美。

　　六、安史之亂豐富了詩人的創作素材

　　社會的巨變刺激著詩人的靈感，也為詩人創作提供了豐富的素材。杜甫、元結、顧況等詩人對黑暗現實做了痛苦的觀察與冷靜的思考，從而創作了大量揭露階級矛盾、反映民生疾苦的優秀詩作。

　　七、中外文化交流和各種藝術的發展也對唐詩的發展產生深刻的影響

　　唐帝國經濟繁榮，國力強盛，水陸交通發達，極大地促進了國內各民族及中外文化的交流，給傳統的唐文化注人了新的內容，新鮮的活力。做為詩歌姐妹藝術的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等也受到了其它民族文化的沖擊和影響。從杜甫的《畫鷹》、高適的《畫馬篇》、白居易的《胡旋舞》、韓愈的《聽穎師彈琴》等描寫音樂、舞蹈、繪畫方面的詩歌，可以看出唐代詩人很善于吸收其它藝術的養料滋補自己，也可以看出唐代詩人們勇于接受新事物的時代精神。

　　八、文學發展的自身規律，則是唐詩繁榮興盛的內在因素

　　任何一個時代的任何一種文學形式的發展，一方面有對以往文學藝術的繼承，一方面有其自身的變革和發展，唐詩也是這樣。從先秦到漢魏六朝，詩歌的發展經歷了一個長遠的歷史發展的過程。五、七言古詩已經成熟，律詩、絕句也基本上跨越了試驗階段，無論是創作方法、文體特征、藝術技巧，還是聲律的運用、語言風格的創造，都積累了豐富的經驗，為唐詩的發展提供了值得借鑒的財富。唐朝的詩人們博采眾長，不僅繼承和發展了從先秦到六朝文學上的現實主義和浪漫主義的傳統，而且發展了各種形式和技巧的藝術傳統。難能可貴的是唐代詩人對待文學藝術遺產，并不是簡單地拿來，而是采取了批判繼承、推陳出新的科學態度。初唐詩壇是齊梁浮艷詩風的延續，綺麗婉媚為本的上官體占據著統治地位。初唐四杰用實踐把詩歌從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和塞漠。擴大了詩歌題材的領域。陳子昂痛斥詩壇彩麗競繁，而興寄都絕，提倡漢魏風骨、風雅五寄，在理論和實踐兩方面一掃齊梁遺風，為唐詩健康發展開辟了道路。盛唐詩人李白，一面認為自從建安來，綺麗不足珍，一面學習楚辭，樂府創造了獨特的浪漫主義詩風，完成了詩歌革新的使命。他追求理想，要求自由的精神，恣肆縱放、雄奇飄逸的風格，為唐詩繁榮打開了局面。杜甫明確提出：別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。既批判又繼承，既注意思想內容，又注意聲律形式。杜詩以深刻的內容、沉郁雄渾、敘事嚴謹的風格把現實主義詩歌推向了高峰。王維、孟浩然歌頌山水田園的靜謐，高適，岑參描繪邊塞風光的雄奇。眾多的流派，以各自的風格創作了大量的作品，迎來了唐詩紛繁的局面。

原因的詩歌3

　　【摘要】初中語文書里，現代詩歌占有一定的分量，但對于現代詩歌，鄉鎮農村初中的許多語文教師感覺比較難教，學生也感到比較難學，究其原因，有教師自身因素、學生自身因素、詩歌自身因素等方面。要教好、學好現代詩歌，必須具備基本的文學常識（尤其詩歌的基本常識）以及詩歌的賞析能力，必須運用個人的聯想和現象能力，而這些恰恰是我們語文教師及初中學生所欠缺的。

　　【關鍵詞】鄉鎮農村初中現代詩歌難教難學原因

　　自從本人走上教育教學工作崗位之后，至今已有十多年的時間了，而在這十多年的語文教學生涯中，本人和許多同事同行有著一個共同的感受，那就是在鄉鎮農村中學的初中語文教學中，現代詩歌的教學相對于其他文體的文章來說是比較難教的，即教師普遍感到難教、學生普遍感到難學，原因究竟是什么呢？經過長期的`教學實踐及分析研究，我認為有以下幾個方面的原因值得我們鄉鎮農村初中語文教師深思：

　　一、從教師自身因素來看，初中語文教師自身的詩歌知識素養的匱乏是初中現代詩歌教學很難的一個極其重要原因

　　首先，我們鄉鎮農村中學初中語文教師自身的詩歌知識素養并不高。從現實中看，許多鄉鎮農村初中語文教師（包括我自己），因為在學生時代（整個八十年代和九十年代初），平時接觸到的現代詩歌非常少，所受到現代詩歌的熏陶就很少了，并且當時各種日常測試考試關于現代詩歌涉足又少，從而使我們對現代詩歌不會產生太多太深的印象。即使在大學讀書時學習了一些詩歌知識，但從來就沒有很詳細很專業地來學習詩歌這一文學知識。通常只是籠統地知曉詩歌發展的大概輪廓、詩歌的類型流派、詩歌的基本特征等基礎知識，也只是閱讀了少量的詩歌作品，而對于詩歌有哪些具體的特點，如何進行詩歌鑒賞，如何進行詩歌創作等等，則沒有更深入具體去學習研究和掌握。因此在我們初中語文教師當中，專長現代詩歌的人甚少。正是我們初中語文教師本身缺乏了解和深入去感受現代詩歌的意象意境、詩歌的語言、詩歌的寫作技巧和詩歌的鑒賞方法等，所以在現代詩歌的課堂教學過程中，我們語文教師不能很好地引導學生進行學習、分析、理解，只是簡單讓學生去讀一讀、背一背，大概了解其內容或每節意思，以應付了事。同時我們絕大多數初中語文教師總是認為，詩歌是詩人在特定的社會背景環境下創作的，是詩人靈感一時閃現的結果，只有詩人自己能理解想寫什么，想表達怎樣的情感，旁人應該不能主觀去臆測和理解的;況且現代詩歌流派那么多，風格多樣，創作手法多樣，作為初中老師，我們不用也不必要花費那么多的時間、那么大的力氣去學習研究欣賞它，加上鄉鎮農村的初中學生知識面有限，分析理解能力尚膚淺，對于詩歌不用去學習理解掌握那么多了，只要能夠背誦默寫一些名句佳句就可以了，想去學習深入理解研究掌握的話，等他們考上大學以后再慢慢學習研究探討吧。這樣我們語文教師本身詩歌知識素養就有限，我們的觀念與認識還是停留在應試方面，加上我們走上工作崗位以后，在現實中接觸到現代詩歌的機會更是少之又少，現代詩歌教學的知識與經驗更是微乎其微，自然對現代詩歌的教學感到很困難了。其次，我們鄉鎮農村中學目前仍然受到中考“指揮棒”的影響，語文教學功利主義傾向比較明顯，與考試有關的內容理所當然作為日常教學、訓練及測試的重點，教師鉆之研之授之，學生聽之記之練之;而與考試關系不大或者無關的，自然成為教學次點，教師可以簡之省之略之，學生避之遠之棄之。雖然現在的初中語文課本都有一定篇目的現代詩歌，但它們都不作為必須講讀的課文，而只是作為教師選教、學生自由閱讀的課文，加上我們現在平時所用的單元測試卷和期中、期末的考試試卷，還有平時的寫作指導（寫作要求是除了詩歌之外的體裁）以及中考語文試題，都對現代詩歌不作考試要求，這就使得我們語文教師把它排除于平時的基礎知識訓練之外了。原先在大學里掌握的現代詩歌基礎知識因忽略疏遠而漸漸遺忘。同時在課改實施后，我們在課改培訓過程中也沒有接受過專門或比較專業的現代詩歌知識與技能的培訓，如今絕大多數鄉鎮農村中學的初中語文教師，現代詩歌和古代詩歌的文化知識素養都比較匱乏。課本中的一些詩歌如朦朧詩、哲理詩等，我們甚至都不明白作者是在寫什么，我們只能按照教師參考書里的解析照本宣科來進行教學。這樣教師照搬教材，不能創新，沒有激情，當然在教學過程中感覺很吃力了。總之，我們鄉鎮農村初中老師自身現代詩歌文化知識素養匱乏，這是我們覺得現代詩歌很難教的一個很重要的因素。

　　二、從初中學生自身來看，鄉鎮農村中學的初中學生自身文化知識面較窄，視野不夠開闊，詩歌基礎差，自控力比較差，容易受父母和社會風氣影響，這是中學生普遍感覺現代詩歌難學的主要因素

　　首先，我們鄉鎮農村中學的學生主要來自于農村，相對于城市中學的初中學生來說，受各種學習條件的限制，接觸到的文化書籍少得可憐，各種學習資料也極其有限，許多班級的學生，上面發給多少本課本資料就有多少本了。故此他們的知識面相對狹窄，知識視野不寬廣，這就必然使他們的各方面的素質和能力較低。而在城市，許多學生的各種學習資料比學校發給的課本資料多得多，同時城市的書城書店比較多，圖書館的藏書量多，學生容易買到或者借到新版或舊版的各種書籍資料，他們的知識面就比較廣泛，各種文化知識素養自然高于農村學生。就古今詩歌課堂教學來說，我們鄉鎮農村中學的學生，因為沒有關于詩歌的各種書籍和學習資料，預習時只能看看課本，不能積極調動思維，無法完成老師安排下來的預習任務，課堂學習時老師說什么就記什么，基本上沒有質疑，而且記了也是不理解，不管老師說了多少次，他們還是不會運用聯想與想象能力來分析理解詩歌中的意象、意境，不會分析詩歌的表達技巧及詩歌的語言運用等問題，這就使得學生在學習詩歌尤其現代詩歌時感到特別難了。其次，我們鄉鎮農村中學的學生，絕大多數父母自身的文化知識、認知水平等素質比較低，他們在工作的第一線容易受到“讀書無用論”思想的影響;加上當前社會就業形勢很嚴峻，而農村農民收益不錯，農民負擔減輕了，農村生活壓力不是很高，父母對子女的學習期望值就不是很高了。這就導致自控力很低的初中學生大多數也就沒有什么長遠的目標或遠大的理想了。他們認同父母的觀點，認為今天連大學生都難找到工作，因此讀再多的書、學再多的文化知識也沒有什么大的作用了，反正自己家里有幾畝田地，有幾片山林，有一兩塊魚塘，只要有點力氣，就肯定是不會餓死的;況且如今農村農民收益不差，雖說發不了大財，但起碼是小康了，只要自己會算數，會寫自己的名字就行了，反正自己不可能成為作家、詩人，更不可能以詩歌寫作當作謀生手段，學詩歌知識對自己來說根本沒有什么多大的作用。這樣的心態及認識就使學生喪失了對詩歌尤其是現代詩歌的學習興趣，既然沒有了學習興趣、學習動力和學習壓力，那么初中學生對于現代詩歌的學習自然感到特別的困難了。

　　三、從現代詩歌本身來看，現代詩歌流派眾多，風格多樣，藝術手法多樣，具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點，它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性。現代詩歌的這些內在因素使得我們的學生理解起來就比較難了

　　現代詩歌本身具有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性。形式上分行排列;思維方式上重視想象作用的發揮，用意象的組合來推動意境的發展;表達方式上重視比喻、通感、象征、夸張等表現手法的運用;立意上重視人的生命體驗、情感體驗、人生體驗的表達;語言上重視語言的形象化、內在音樂性和節奏感。同時，要教好現代詩歌，最好能利用現代多媒體來進行教學，因為聲、色、形等俱全的多媒體詩歌教學，能較好調動學生的各種感官，可以吸引學生的注意力，以激發學習興趣。但在我們鄉鎮農村中學，教學設備陳舊，名義上有多媒體教學設備，但這是一種應付式的擺設，實際上使用率很低。詩歌的一些知識連我們語文教師也只是略知皮毛而已，要具體深入去學習理解與掌握都覺得比較困難，何況能力膚淺、自控力差且又不想多學點文化知識的初中學生呢？

　　總之，在我們鄉鎮農村中學的語文教學中，現代詩歌難教難學，不盡人意，原因是多方面多層次的。上述三個方面的原因，只是本人膚淺的一點看法，可能只是表面現象。但本人相信，在繼續探討之下，總有一天我們會找到詩歌教學規律的，從而使師生提高詩歌素養，促進現代詩歌的教學相長。