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詩歌切入的角度和深度技巧
和眼睛聊天的時候,她先是復制過來一首小詩讓我欣賞:《出殯》
一條長龍徘徊在大街上
白色鴿子站立在胳膊上
熾烈的虔誠捧在手心里
鑼鼓悲語,樂號泣鳴
送出的是
再也回不來的叨嘮與期盼
送出的是
無限思念與難以割舍
應該說,這位鄒老師的文字功力還是蠻好的,文字簡潔,敘述的節奏沉著,不拖泥帶水。只是他選取得角度太中規中矩了,詩歌切人的角度不對,那種綿延痛感般的張力就無法深入到骨頭里面,所以,我們讀來,就沒有那種疼痛的感覺,也讀不出那種大喜大悲似的頓悟。詩歌因此就顯得比較平庸,不能引起我們的共鳴。
當我說到這里的時候,眼睛發來了她剛剛一時手癢寫的同題。《出殯了》:
為了表達恭敬和留戀
至少要香花香果
香火供養二十四小時
你生前的衣物
親手種下的樹木
走過的橋和橋上橋下的風景
都燒給你
最后,請把對我的愛
對著山河
歌唱出來
說實話,讀了前一首詩,再讀這一首詩,確實讓我眼前一亮。首先是選題,鄒老師選題太死板了,流連于一種表象的描寫,整首詩哭哭啼啼的,卻讀不出來多少悲傷和悲痛,也就打動不了越來越麻木的我們。而眼睛的這首詩選題就很新穎,切入的角度也與眾不同。她認為,人生在世,要干干凈凈,要在這世上多種下愛的種子,并且無條件地愛著這世上的一切。那么死亡之后,我們才能贏得世人內心真誠的尊重和愛,我們才能干干凈凈地離開,干干凈凈地輪回。我們甚至可以把此生的愛、此生的過程,此生的純潔和純真,一起帶到來世。所以,死亡并不可怕,也不值得悲傷,她在最后寫道:“最后,請把我的愛 / 對著山河 / 歌唱出來” 對于保持內心純潔干凈的我們來說,死亡,是一件多么愉快,多么值得歌唱的事情啊!她的這首詩既有禪理的東西在里面,又有老莊的哲學思辨在里面。我們可以輕松地品讀,但是讀到最后,卻隱隱約約有一種綿延到骨子里的疼痛。
眼睛自己說,表達悲傷,難過,其實,不僅僅只有痛哭,我們還有很多種方式。關鍵是你怎么看待,怎么對待死亡。我認為她的這句話說得很在理。同樣,這句話也不僅僅適用于死亡。我們表達其他的情感的時候,也是一樣。我們寫詩的時候,首先要確認我們想表達怎樣的情感,想讓別人讀出一些什么東西來。然后,選取最適合的角度下刀,直接切入自己想要的深度。對于一個成熟的詩人來說,詩歌的角度,也就代表了詩歌的深度,詩人的深度。當然,這對于還不太成熟的詩人來說,是有一些難度,還需要生活的積累和詩歌的積累。但是,對于鄒老師這樣成熟的詩人來說,只要不是太急于下刀,其實,是一件很容易的事情。
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