杜甫詩歌中有名的意象

時間：2024-10-10 14:16:41 詩歌我要投稿

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杜甫詩歌中有名的意象

　　杜甫詩歌中的意象豐富多彩，其中也含有對馬的意象，現在讓我們討論一下其中的特點。小編為大家帶來的杜甫詩歌中有名的意象。

杜甫詩歌中有名的意象

　　杜甫詩歌中有名的意象篇1

　　千載塵霜，萬世紅塵，歷史的滾滾車輪無情劃過，多少事已成風，于無聲間飄逝如幻。然亦有無數超脫之作，在歷史的過往中愈發閃耀，星輝熠熠。杜甫便是其中一位，他是無人不曉的大家，，他是才華超群的詩人，他是萬世敬仰的詩圣。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”他的詩作總是充滿一股強大的沖擊力，激蕩在歷史的長河中，令人久久情牽。心擁憂國憂民情懷，詩納千百世間相態，他用畢生的心血鑄就了一部絕代詩史。獨領風騷的詩歌精神融匯萬世敬仰的人格力量，他是光耀歷史的一顆明星，慧洞空明，光芒澤世。

　　提起杜甫，除了詩圣，那么人言提及最多的便是集大成者。他是一位集大成和承前啟后的詩人。清代葉燮《原詩》中說：“杜甫之詩，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠韶秀，甫詩無一不備。然出于甫，皆甫之詩，無一字句為前人之詩也。自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩家，稱巨擘者，無慮數十百人，各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先。”這樣說，不無夸張之處，但杜甫善于總結前人經驗和善于創造，而開啟了后代眾多詩家、詩派，卻是無疑的事實。正因為杜甫有如此魅力與貢獻，故而后代學者研究杜甫詩歌甚多，其研究方面也甚廣，總括而言，涉及了詩歌體裁，題材，藝術風格，語言精度，創作技巧，詩歌意象等諸多方面，研究成果豐碩，為中華文化積淀了一筆寶貴的財富。

　　歷來學者對杜詩的研究當中，對詩歌意象的研究是極其重要的環扣，杜甫詩歌意象種類多，運用新奇，內涵深遠，為后世所稱道與仿演，如月，鷹等，學者研究相對更多。然而在杜甫詩歌當中，還有一種意象非常重要，便是“馬”，言其重要，筆者竊以為有如下因素，其一，杜甫的詠馬詩作雖數量不多，但卻很有代表性，貫穿作者心路一生，作者的一生恰有馬的影子。其二，作者對于馬意象的塑造融匯了作者太多的人生辛酸與感悟，作者一生隨不同階段有不同的感受，而這些在馬的身上有很多的體現。其三，馬意象的身上凝練了作者的人格美，精神張力，研究它更能體味一代詩圣的強大魅力，于己于人，受益良多。究上所點，馬意象內涵深刻，影響久遠，是為杜詩之重，有必要去深深體會。歷來學者研究也很多，究其要點，包含了以下方面：馬意象運用的原因，馬意象的特點，馬意象與作者心靈情感的聯系，及其所體現的人格美及對后世的影響。根據馬意象在杜詩中的重要作用并結合前人研究方向，筆者認為本篇論文的研究要點主要有以下幾點并根據要點逐一闡述;

　　一，杜甫詩中出現馬意象的詩歌數量不多，但卻很重要，結合詩歌具體內容分析是十分重要的，在論文寫作過程中，根據具體詩歌內容分析并談談自己對于馬意象的理解是論文的主要內容。

　　二，馬意象的內涵是隨著作者的心靈變化而變化的，在不同的人生階段，作者詩歌中出現的馬意象是具有不同特點的，因而根據作者的不同人生階段進行分段研究是本文的寫作線索及思路。

　　三，在馬意象身上所體現的精神美，人格美是杜甫形象的重要組成部分，需要一個綜述，并且這種精神是與作者所留給后人的一種重要力量，對于這種精神的概括也是馬意象研究的組成部分。

　　在論文寫作過程中這三點并不是孤立的，而是緊密聯系并且深深融合的一個整體，所以并不會有明顯的分點，在綜合中分析，在分析中綜合。

　　一、杜甫詩中“馬”意象的分布和分類

　　馬，是人類的老朋友，它不僅以矯健俊美的形象贏得人類的喜愛，而且通靈人性，善于駕馭和馳騁的品性受到人類的器重，特別是在我國古代，更是重要的交通工具，生活的重要部分，還是沙場的重要力量。功名只在馬上取，馬的身上寄托著英雄建功立業的渴望。正因如此，在大唐社會，對馬的詠頌不絕如縷，在那片詩歌的海洋留下了無數詠馬佳作，杜甫詩其中重要的一位，不僅因為詩圣的名氣，更在于杜甫的“馬”有著獨特的美。杜甫現存的整篇詠馬且具有代表性的詩作有十二首，雖然這在他留給后人的一千四百余首作品中微不足道，但從中我們仍然可以看到他借詠馬表現自己理想和渴望為國效力的愿望，感受到他渴望實現“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負和那種關心國家時事“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的憂國憂民情懷。

　　杜甫現存的具有代表性的十二首詠馬詩作分別是：《房兵曹胡馬》，《高都護驄馬行》，《天育驃圖歌》，《驄馬行》，《瘦馬行》，《李雩縣丈人胡馬行》,《秦州雜詩》(其五)，《病馬》，《題壁上韋偃畫馬歌》，《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》，《白馬》，《玉腕騮》。這些詠馬詩作分別作于作者不同的人生階段，下面先做簡單介紹：

　　杜甫詩才早熟，七歲便能作詩吟詠鳳凰，雖然他沒有像王維那樣留下十歲的名篇，但杜甫青少年時期還是留下不少詩作，雖以“讀書破萬卷”著稱，但他可絕不是躲在書齋里的文弱書生。少年的漫游生活，充滿浪漫情調，裘馬輕狂正是盛唐的寫照。此時詩人年少氣盛，生活在一個充滿理想主義色彩的朝氣蓬勃的時代，時代的氛圍鑄就他樂觀的心態，對人生充滿幻想。《房兵曹胡馬》和《高都護驄馬行》便是這一時期詠馬代表，駿馬神姿，豪氣沖蕩，建功立業的豪情洋溢言表。

　　人生便如同一彎流水，沒有永遠的坦途，常人如是，杜甫也不例外。懷擁滿心理想抱負，滿腔豪情正待抒發，入世為官，建功立業的道路便從此鋪開。天寶五年，時值二十五歲的詩人西入長安，次年應詔考試。卻怎料想奸相李林甫從中作梗，為達“野無遺賢”盡耍陰謀，杜甫滿心抱負因此斷送，隨后仍試圖通過其他路徑，但總是不達。仕途不通，經濟拮據，精神狀況也日益苦悶，作于此時的《天育驃圖歌》和《驄馬行》便是對于這種苦悶的抒發，馬喻良才，卻郁郁不得見用。十年長安困守，杜甫不再對統治者充滿幻想，而是望眼民生疾苦，關心國家安危，憂國憂民的情懷在這之中更加強烈。

　　安史之亂，開始了一段大唐悲歌。世情叵測，仕途的失意沉淪和個人饑寒交迫使杜甫比較客觀地認識到統治者的.腐敗和人民的苦難，他的創作發生了巨大變化。他無奈于殘酷的社會現實，憂國憂民思想與年俱增，迭遭困頓的杜甫將一腔心血凝鑄于詩文當中。《瘦馬行》和《李雩縣丈人胡馬行》便是寫照，借馬自述身世之苦，抒發哀傷之情。

　　乾元元年，杜甫上書勸諫肅宗不要罷免宰相房綰，觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍，第二年開始了西南漂泊生活。“滿目生悲事，因人作遠游”，杜甫此時生活艱苦，窮困潦倒，憂憤悲苦含淚作下了漂泊西南時期的詠馬詩《秦州雜詩》(其五)，《病馬》，《題壁上韋偃畫馬歌》，《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》，《白馬》，《玉腕騮》，身世飄零，孤苦憂郁，雄姿已逝，建功立業的美好夢想在殘酷的社會現實中只是一個泡影，駿馬已是虛弱的兵馬，此情可堪回首。

　　杜甫的一生是坎坷的，少年時的裘馬輕狂，客守長安的困頓失意，安史之亂的顛沛流離，漂泊西南時的孤零寒苦，在他不同的階段都有馬的影子，他的內心感受在一首首詩作中都有深刻體現，在論文的第二部分將具體到每一首詩，通過詩作的分析和歸納深層次感受馬意象上的心靈力量。

　　二、裘馬輕狂中的意氣風發

　　“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，言如是，詩圣的生活是多么的自在，舉動間，豪放浪漫。開元二十九年，詩人在這樣一種感覺下寫下了《房兵曹胡馬》。全詩如下：

　　胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

　　所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。

　　本詩前兩句詩人便用精妙筆法為我們展現了一匹神骨清俊的“胡馬”，它來自大宛(大宛素以產“汗血寶馬”著稱)，非凡馬可比。緊接兩句，開始描寫馬的形象：竹批，形容馬耳尖如竹尖。雙耳峻，馬雙耳直梭梭，十分的精神。峻：尖銳。這是良馬的特征之一。“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，別具神韻。如此精神高標，如此的凌厲雄姿，怎會安于槽櫪，故而接下來便會言及駿馬奔騰的氣象：五六句，所向無空闊，氣勢凌厲，直堪托死生，它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。在這里，馬更像是一個朋友，忠誠勇敢。奔馬而來，縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動天地。最后兩句，先對馬的雄姿做了一個概括，此馬具有非凡氣勢，更具有高貴品質，實屬良馬。后又緊接一句“萬里橫可行”，如此的良馬，當然是前途一片光明，當然有著雄心壯志，意境非常深遠。功名只在馬上取，寫馬的精良更重意于借此建功立業，成就偉業。如此蓬勃精神，傲然雄姿，正是作者意氣風發的體現。作者寫此馬，寫它的雄姿凌厲，精神昂揚，渴望馳騁疆土正是作者自己的內心愿望，滿腹才華，意氣風華，渴望為國報效，建功立業。

　　作于此時的另一首詠馬詩作為《高都護驄馬行》：

　　安西都護胡青驄，聲價欻然來向東。此馬臨陣久無敵，與人一心成大功。

　　功成惠養隨所致，飄飄遠自流沙至。雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂。五花散作云滿身，萬里方看汗流血。長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道? 這首詠馬詩，作于公元749年(天寶八年)。詩中的高都護，是安西都護府都護高仙芝，他在公元747年(天寶六年)，平定勃律國，虜獲勃律王，由此建功。公元749年入朝，次年，又出征討伐石國。此詩當作于入朝后、出征前這段時間里。首段兩句寫高都護的馬由疆場跟隨主人來到長安，名氣身價大增。緊接著寫馬的勇猛無敵，和人一樣，滿懷抱負，渴望建立功勛，雖寫馬，可字里行間透露著人的渴望建功立業。“飄飄遠自流沙至”，意思是說驄馬從遙遠的沙漠地區來到這里。馬兒疆場立下汗馬功勞，如今接受獎賞，隨主人入朝，受著恩惠被豢養在廄里。后兩句“雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利”，詩人借用曹操《步出夏門行》詩意，稱譽驄馬的品格。老驥伏櫪，尚且有千里之志，何況驄馬并沒有衰老，“雄姿”尚在，“猛氣”猶存，因而，它不甘心接受伏櫪豢養的恩惠，時刻不忘建功沙場。詩意透進一層，駿馬的品格表現得極為鮮明。“腕促蹄高”四句，概述驄馬的骨相形貌，二句寫腕蹄，二句寫身軀。“腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂”，(踣，踏地，踣鐵，踏地如鐵。據《相馬經》載，良馬腕須短促，促則力健;蹄須高厚，蹄高則堅硬。交河，西域河名，源出交河縣，流經高昌縣。)正因為腕促蹄高，踏地如鐵，所以幾次蹴踏，就使層積的交河冰破裂。“五花散作云滿身，萬里方看汗流血”，五花，驄馬毛色，散在各處，如滿身云錦。這匹驄馬是汗血馬，奔馳萬里，才能見到身上汗流如血。最后四句，“長安壯兒不敢騎，走過電掣傾城知”，二句承上文詩意，繼續寫出馬的才力。因為它雄俊絕倫，京都“壯年”都不敢騎乘它，騎術高超的人駕御它，風馳電掣地在城里奔跑，全城的人都知道它是一匹良馬。“青絲絡頭”二句，照應“雄姿未受伏櫪恩”，寫出驄馬向往西域戰場，詩人代馬言志，是說帶上青絲絡頭，老死在槽櫪間，這并非它的志向，怎樣才能出橫門道，重新馳騁于西域戰場上呢?(橫門，長安城北西起第一門，橫門道，是去西域的必經之道。)以感慨的語調結束全篇，更能點明全詩的題旨。

　　從上面的兩首作者早期所寫的詠馬詩中我們可以看出，在作者意氣風發，滿懷壯志的時候，作者的內心是充滿無限美好愿望的，作者用一匹清俊凌厲，雄姿英發的寶馬自比，寫它的精神以及渴望為國家效勞建立功業的愿望。作者首先就從外形上給予寶馬以生動形象的描寫，使人一看便覺得此馬氣勢非凡，良用之材。緊接著作者又對馬的精神，品質進行描述，從中便更對此馬另眼相看。馬雖立下大功，可它卻不愿安享槽櫪之間，心仍思馳騁疆場，為國盡忠。從早期作者的人生狀態來看，杜甫滿腹才華，又正處于大唐盛世，那是一個充滿幻想與朝氣的時代，詩人正是渴望著自己的才華能夠濟世安社稷，這也是作者一生愿望所在。所以作者將這種情感寄托在駿馬上，以馬喻己，向人們展示自己的昂揚精神和為國效力的理想。

　　三、客守長安的困頓與游離

　　天寶五載，杜甫西入長安，次年參加皇帝選試，本懷豪情而去，期冀入仕達濟天下，可在這當中奸相李林甫從中作梗，為達“野無遺賢”竟使應試者無一入選，杜甫的滿腔抱負就這樣被政治陰謀斷送了，十年的長安困守，作者不再早年的意氣風發，對于國家政治有些深入認識，正是在這個時期，作者寫下了《天育驃圖歌》和《驄馬行》。

　　《天育驃圖歌》作于天寶末年，全詩如下：

　　吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是。

　　是何意態雄且杰，駿尾蕭梢朔風起。

　　毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。

　　矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。

　　伊昔太仆張景順，監牧攻駒閱清峻。

　　遂令大奴守天育，別養驥子憐神俊。

　　當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。

　　故獨寫真傳世人，見之座右久更新。

　　年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。

　　如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。

　　從第一句到第八句，為前記部分，首提天子之馬，此圖為天育設也。鬃尾以下，皆寫其意態之雄杰。《穆天子傳》：天子之馬，走千里，勝猛獸。第二句取用《莊子》：齊景公好馬，命使善畫者圖之訪似者，期年不得。意態雄且杰，“雄杰有大度。(《慕容庾傳》)。陳師道曰：馬之良者不怕寒，嘶風踏雪，愈有精神。所以第六句寫的是馬的凌厲與出眾之處。緊接的八句從太仆張景順入寫，寫了當年張景順馴養良馬的事件，并敘明寫作緣由。前兩段過后，緊接一句年多物化空形影，一下子改變行詩節奏，現今已不是當年，嗚呼健步無由騁，良馬不被重用，空有滿心愿望卻無人見賞，壯志難酬。知馬者難逢，其實說的是自己，滿腹才華，卻無人見賞，可嘆。

　　杜甫的這首詩內容廣闊深刻，感情真摯濃郁，筆勢跌宕，波瀾起伏。詩歌以慨嘆當時無人識良馬作結，為馬叫屈，雖有千里馬，但“時無王良伯樂死即休”。杜甫借馬抒懷，慨嘆不遇，也為天下所有有志之士抒發懷才不遇之情。他一方面寫下面人才輩出，多有良材，另一方面也希望上面知人善任，多有王良與伯樂。杜甫從關心國家命運出發，對人才的呼喚，同時也是作者自身熱盼建立功業而又不被賞識所發出的嘶鳴，這匹馬身上寄托著作者的理想與抱負，當然也有懷才不遇的憂悶。而在《驄馬行》中抒發的也是這樣的情感，我們且看《驄馬行》：

　　鄧公馬癖人共知，初得花驄大宛種。

　　夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦。

　　雄姿逸態何崷崒，顧影驕嘶自矜寵。

　　隅目青熒夾鏡懸，肉駿碨礌連錢動。

　　朝來久試華軒下，未覺千金滿高價。

　　赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。

　　卿家舊賜公取之，天廄真龍此其亞。

　　晝洗須騰涇渭深，朝趨可刷幽并夜。

　　吾聞良驥老始成，此馬數年人更驚。

　　豈有四蹄疾于鳥，不與八駿俱先鳴。

　　時俗造次那得致，云霧晦冥方降精。

　　近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。

　　此詩前半部分描寫了作者為了“ 形象生動” 地刻畫這匹駿馬, 不惜筆墨，從人的態度、地域、姿勢、聲音、毛色、目光、肉質、馬鞍速度等方面, 如實詳細地把這匹產于西域大宛國的“ 客體形象” 表現出來, 而且都是借助敘書和描寫來完成, 作者仿佛指著一匹馬, 向我們介紹它的故事和形體。“ 初得花鰓大宛種” 點明馬的產地, 西域是盛產良馬的地方, 所以這匹馬一出場便讓所有觀馬的人神色皆動, 作者巧妙地從旁人的神色來反襯駱馬的英武, 而不將自己對這匹馬的喜愛之情直接流露。“ 顧影驕嘶自矜寵” 則從毛自身的感受來表現馬的英武。接著又從毛色、肉質等方面, 逐漸將一匹英俊不羈、帶有邊極野性的良馬形象綜合出來, 使我們看到了一匹漂悍強健的馬的整體形象。在這個描繪的過程中, 作者的青感隱而不露, 但他的敘述卻能夠讓讀者直接感受和接受馬這個客觀具體的“ 形象” , 讀者讀完這首詩后, 仿佛面前就站著一匹同樣的駿馬。后半部分則從另一個角度寫馬，馬的英才早露，更有凌厲雄姿，實屬上乘之才，如此的精良之才怎能埋沒，所以會有最后兩句的敘述。作者在這里寫馬，言辭上雖然是就馬寫馬，但字里行間透露著作者自己的影子，作者自己也是滿腹才華，與馬一樣，如此才華怎能夠安于山水之間，所以便有著強烈的建功立業報效國家的渴望。作者如此寫一方面是對才華之士的贊美，同時在心中也透露著對于上面無法賞識人才的憂郁與失望。

　　客守長安時期，杜甫經歷了仕途失意，經濟困厄，人生有了一定的挫折，但從整體上來說，作者并未就此心灰意冷，還有報國之志，期待賞識，但這是的馬雖表面看起來仍有凌厲雄姿，但眼神里還是有些失望的。但是接下來的安史之亂使作者對于國家，政治有了深刻認識，心里已經發生很大變化。我們且往下看。

　　四、安史之亂中的顛沛流離

　　安史之亂爆發了，這場使大唐由勝而衰的動亂不僅是百姓的苦難，同時也是詩人的苦難。親身經歷戰亂，親眼目睹百姓流離，親心感痛著國家的衰敗，作者

　　的心理已經發生了很大變化，既有對統治者的失望和痛恨，也有對勞苦大眾的無限同情，憂國憂民情懷在心中更加強烈，也更加深刻。雖戰亂流離，但作者仍想為國家盡忠，渴望做出貢獻。

　　公元757年春，杜甫奔赴鳳翔，受左拾遺。本來一個心思要直言諫諍以致君堯舜，但不久卻遇到了房琯罷相的事，后因疏救房綰而觸怒肅宗，竟被下到三司推問。后雖經人援救得免治罪，可是肅宗卻再也不肯錄用他了，并于乾元元年把他貶為華州司功參軍。在這期間詩人親眼目睹了唐王朝由勝而衰的轉變，君王的更替，親身體驗了戰亂中顛沛流離的生活，感受到了民生的苦難，而《瘦馬行》便作于此時。全詩如下：

　　東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻。

　　絆之欲動轉欹側，此豈有意仍騰驤。

　　細看六印帶官字，眾道三軍遺路旁。

　　皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。

　　去歲奔波逐馀寇，驊騮不慣不得將。

　　士卒多騎內廄馬，惆悵恐是病乘黃。

　　當時歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。

　　見人慘澹若哀訴，失主錯莫無晶光。

　　天寒遠放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。

　　誰家且養愿終惠，更試明年春草長。

　　首兩句，一匹枯瘦的馬便展現開來，想起李清照的詩句“憔悴損，而今有誰堪知”，正合適此。身經戰亂，不僅身形消瘦，更遭貶，精神更是痛苦，身心俱疲，消瘦凄苦。后四句便是寫了自己被遺棄，內心悲楚。而后則是作者心跡的表露，疏救房綰本意是要匡扶社稷，怎料想事與愿違，見疏被放。壞境的苦寒正映襯內心的凄苦。最后兩句，雖然現今身形消瘦，但報國之心卻從未變化，雖是一匹瘦馬，但也具備才華，只是遭病困失其所，值得同情。更試明年春草長，作者仍然希望濟世有為。

　　坎坷的遭遇，內心的郁悶，作者的心靈是十分痛苦的，借著對瘦馬的憐憫抒發了自己的悲楚之情，讀來不禁讓人感傷流淚。懷才不遇，境況凄楚，更有滿腔怨憤，壯志難酬，但作者仍表露了自己的心跡，希望仍能夠為國效力，濟世天下，從中我們可以看出作者的憂國情懷，心系國家，自身命運與國家命運緊緊相融的高貴情懷。

　　五、漂泊西南時期的凄慘處境和內心苦悶

　　乾元二年七月份，杜甫拋棄了華州司功參軍的位置，攜家前往秦州。前面我們敘述了杜甫的愛國情懷，那么這次辭官是緣何呢?《舊唐書》在提及他辭官原因說道：關畿亂離，谷食踴貴。用現在的話說就是戰爭導致物價飛漲，民不聊生，那地方無法生存下去了，這只能說是一個客觀原因還有更為深層的原因，經歷戰爭和貶謫，作者對于朝廷政治越來越失望，滿懷牢騷的離開這塊傷心地，離開險惡的政治，在這期間作者的詠馬詩又是另一種情感，最主要體現在《病馬》和《秦州雜詩》(其五》。我們先來看看《秦州雜詩》(其五》：

　　西使宜天馬，由來萬匹強。

　　浮云連陣沒，秋草遍山長。

　　聞說真龍種，仍殘老骕骦。

　　哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。

　　西使，唐置于隴右養馬之官名，這里以官名代轄地隴右;天馬，良馬，意謂神馬，漢代對得之于西域良馬的稱名。一二句主要寫良馬的強健。而如今逢戰亂，馬群如浮云般連陣戰歿，只留得秋草遍山閑長。三四句便是一片凄涼，是當時戰爭造成后果的的描寫。骕骦是古代良馬名。戰死的盡管不少，但聽說這種真正的良種龍馬，仍然留有病殘老弱的良駿，這兩句是對良馬的肯定，深意便在于說自己其實就是這樣的馬。雖是殘老之馬，卻不失骕骦神勇之氣，依舊哀鳴著想投入征戰，立于遙遠的天際里面朝蒼天。

　　這是一首關于隴右良馬的悲壯之歌。詩人借馬賦感抒懷，取材角度小，立意掘進深，具有新耳目、憾心魄的藝術功效。首聯交待此地由來已久的養馬歷史背景和地理優勢，豐茂的水草，養得萬匹的強駿，為勁健之馬的赴戰，鋪就壯色。次聯寫戰馬的壯烈赴難的神勇和萬死不辭的獻身精神，投射出的是詩人含而不露的殺敵獻身的壯懷，抒發出對馬死山空草徒長的悲切之痛。第三聯深進一層，以“聞說真龍種，仍殘老骕骦”十個字，從馬身上藝術地再現了屬于中華民族的可貴品質和英雄氣概。末聯的哀鳴而思戰斗，迥立而向蒼蒼，是對這種馬所體現的人類精神的闡發，并為全詩畫上了意味悠長，昭示壯烈以圖強的主題。這首詩中的馬是具有深刻內涵的，這是一匹生長在精良質地的駿馬，是真龍種，雖然在戰爭中屢遭創傷，并且消耗巨大，但仍是龍種，身上有著強烈的戰場意識，無時無刻不思報效國家，而今雖老病，但為國家可以隨時舍身。這匹馬的精神就是作者自己的精神，作者雖然身弱，病困，但心仍思報國，自己出生于大唐盛世，那種融化在血液里的建功立業豪情從未消減，國家命運與自身命運緊密相連，以報效國家為己任，這樣一種精神是我們中華民族的精神，更是每一個華夏子孫的偉大人格。杜甫的身上就像我們展示了這種偉大的人格美，讀來令人震撼。

　　作于同年的還有《病馬》：

　　乘爾亦已久，天寒關塞深。

　　塵中老盡力，歲晚病傷心。

　　毛骨豈殊眾，馴良猶至今。

　　物微意不淺，感動一沉吟。

　　杜甫在華州任上干了一年，便因為對肅宗失去信任，也是由于性格的倔強，而辭去官職，走向了山野，舉家來到了邊地侵州。作于此時的《病馬》是寫給自己所乘之馬的一首詩，首兩句寫馬陪伴自己走過了許多苦寒之地，言馬旅途艱辛。后二句寫馬老了，傷病侵襲。后四句則是感慨，這首詩隨寫的是自己的乘坐之馬，其實寫的就是作者自己。作者在憤然辭官之后生活越來越艱難，缺衣少食，諸病纏身，同時作者此時已經是四十八歲，一波三折的經歷恰如病馬的經歷，馬對工作盡力，同樣是指作者對本職工作的盡心盡力。寫馬品性善良淳厚也是在寫自己的品性。最后兩句的沉吟既是對于馬也是對于自己，更有著對國家命運的慨嘆與擔憂。

　　晚年的杜甫常用老馬，病馬來比喻自己的凄涼處境。凝視著流血的大地，背負著國家和民族命運的沉重責任，杜甫忠實地描繪出時代的面貌和自己內心的悲哀。

　　從放蕩齊趙的裘馬輕狂到漂泊西南的顛沛流離孤苦，在作者的每一個人生階段和每一次心靈遷變過程中都留下了記憶，那便是“馬”。讀一首詩便是和詩人作一次交談，讀杜甫的詠馬詩，有時覺得自己就是詩人，有時看自己就是筆下的那匹馬，詩人正是用他內心情感傾注于詩作之上。雖言馬實則言己，馬與自己已經融為一體，不離不棄，共擔榮辱。讀馬便是在讀詩人的心，兩心交匯之時，就是靈光一片，自己的心也融入進去。馬，有太多作者的影子，是作者憂國憂民情懷與偉大人格美融匯一體的結晶：心懷天下，志存九霄，堅定理想，不懈奮斗;民胞物與，仁愛廣博，心當有愛;風華物語，流年經銷，本心不變。

　　一匹馬，一顆心，一個人，天下萬物皆相所互愛，則國盛民強，如此，詩圣何憾!

　　杜甫詩歌鑒賞

　　對雨書懷走邀許主簿

　　杜甫

　　東岳云峰起，溶溶滿太虛①。

　　震雷翻幕燕，驟雨落河魚。

　　座對賢人酒②，門聽長者車。

　　相邀愧泥濘，騎馬到階除③。

　　【注】①太虛：天空。②賢人酒：濁酒。古人稱清酒為圣人，濁酒為賢人。③階除：臺階。

　　14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是（5分）

　　A．詩歌的題目表明詩歌包括兩個內容：對雨抒發自己的情懷和邀請許主簿前來。

　　B．首聯運用比擬的手法，寫泰山上涌起山峰一樣的云層；無邊無際，遮滿天空。