史達祖《雙雙燕》詩詞翻譯與賞析

　　在平時的學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的史達祖《雙雙燕》詩詞翻譯與賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　愛貼地爭飛，競夸輕俊。

　　[譯文] 春燕喜愛貼著地面爭著飛行，仿佛競相夸耀自己身體輕巧俊美。

　　[出自] 南宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》

　　過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。

　　芳徑，芹泥雨潤，愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。

　　注釋：

　　春社：古俗，農村于立春后、清明前祭神祈福，稱“春社”。

　　差池：燕子飛行時，有先有后，尾翼舒張貌。《詩經· 風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”

　　相（xiàng）：端看、仔細看。

　　雕梁：雕有或繪有圖案的屋梁。

　　藻井：用彩色圖案裝飾的天花板，形狀似井欄，故稱藻井。

　　軟語：燕子的呢喃聲。

　　翠尾：燕尾。

　　紅影：花影。

　　芹泥：水邊長芹草的泥土。

　　紅樓：富貴人家所居處。

　　翠黛雙峨：指閨中少婦。

　　譯文：

　　春社已經過了，燕子穿飛在樓閣的簾幕中間，屋梁上落滿了舊年的灰塵，清清冷冷。雙燕的尾輕輕扇動，欲飛又止，試著要鉆進舊巢雙棲并宿。它還又飛去看房頂上的雕梁和藻井，要選地點筑新的巢。她們軟語呢喃地商量著。飄飄然輕快地掠過花梢，如剪的翠尾分開了花影。

　　小徑間芳香彌漫，春雨滋潤的芹泥又柔又軟。燕子喜歡貼地爭飛，顯示自身的靈巧輕便。回到紅樓時天色已晚，亦把柳暗花暝的美景盡情賞玩。歸到新巢中，相依相偎睡得香甜，以致忘了把天涯游子的芳信傳遞。使得佳人終日愁眉不展，天天獨自憑著欄桿。

　　賞析：

　　燕子是古詩詞中常用的意象，詩如杜甫，詞如晏殊等，然古典詩詞中全篇詠燕的妙詞，則要首推史達祖的《雙雙燕》了。

　　這首詞對燕子的描寫是極為精彩的。通篇不出“燕”字，而句句寫燕，極妍盡態，神形畢肖。而又不覺繁復。“過春社了”，“春社”在春分前后，正是春暖花開的季節，相傳燕子這時候由南方北歸，詞人只點明節候，讓讀者自然聯想到燕子歸來了。此處妙在暗示，有未雨綢繆的朦朧，既節省了文字，又使詩意含蓄蘊藉，調動讀者的想象力。“度簾幕中間”，進一步暗示燕子的回歸。“去年塵冷”暗示出是舊燕重歸及新變化。在大自然一派美好春光里，北歸的燕子飛入舊家簾幕，紅樓華屋、雕梁藻井依舊，所不同的，空屋無人，滿目塵封，不免使燕子感到有些冷落凄情。怎么會有這種變化呢？

　　“差池欲住”四句，寫雙燕欲住而又猶豫的情景。由于燕子離開舊巢有些日子了，“去年塵冷”，好像有些變化，所以要先在簾幕之間“穿”來“度”去，仔細看一看似曾相識的環境。燕子畢竟戀舊巢，于是“差池欲住，試入舊巢相并”。因“欲住”而“試入”，猶豫未決，所以還把“雕梁藻井”仔細相視一番，又“軟語商量不定”。小小情事，寫得細膩而曲折，象一對小兩口居家度日，頗有情趣。沈際飛評這幾句詞說：“‘欲’字、‘試’字、‘還’字、‘又’字入妙。”（《草堂詩馀正集》）妙就妙在這四個虛字一層又一層地把雙燕的心理感情變化栩栩如生地傳達出來。

　　“軟語商量不定”，形容燕語呢喃，傳神入妙。“商量不定”，寫出了雙燕你一句、我一句，親昵商量的情狀。“軟語”，其聲音之輕細柔和、溫情脈脈形象生動，把雙燕描繪得就像一對充滿柔情密意的情侶。人們常用燕子雙棲，比喻夫妻，這種描寫是很切合燕侶的特點的。恐正是從詩詞的妙寫中得到的啟發吧！果然，“商量”的結果，這對燕侶決定在這里定居下來了。于是，它們“飄然快拂花銷，翠尾分開紅影”，在美好的春光中開始了繁忙緊張快活的新生活。

　　“芳徑，芹泥雨潤”，紫燕常用芹泥來筑巢，正因為這里風調雨順，芹泥也特別潤濕，真是安家立業的好地方啊，燕子得其所哉，雙雙從天空中直沖下來，貼近地面飛著，你追我趕，好像比賽著誰飛得更輕盈漂亮。廣闊豐饒的北方又遠不止芹泥好，這里花啊柳啊，樣樣都好，風景是觀賞不完的。燕子陶醉了，到處飛游觀光，一直玩到天黑了才飛回來。

　　“紅樓歸晚，看足柳昏花暝”，春光多美，而它們的生活又多么快樂、自由、美滿。傍晚歸來，雙棲雙息，其樂無窮。可是，這一高興啊，“便忘了、天涯芳信”。在雙燕回歸前，一位天涯游子曾托它倆給家人捎一封書信回來，它們全給忘記了！這天外飛來的一筆，出人意料。隨著這一轉折，便出現了紅樓思婦倚欄眺望的畫面：“愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑”。由于雙燕的玩忽害得受書人愁損盼望。

　　這結尾兩句，似乎離開了通篇所詠的燕子，轉而去寫紅樓思婦了。看似離題，其實不然，這正是詞人匠心獨到之處。試想詞人為什么花了那么多的筆墨，描寫燕子徘徊舊巢，欲住還休？對燕子來說，是有感于“去年塵冷”的新變化，實際上這是暗示人去境清，深閨寂寥的人事變化，只是一直沒有道破。到了最后，將意思推開一層，融入閨情更有馀韻。

　　原來詞人描寫這雙雙燕，是意在言先地放在紅樓清冷、思婦傷春的環境中來寫的，他是用雙雙燕子形影不離的美滿生活，暗暗與思婦“畫欄獨憑”的寂寞生活相對照；接著他又極寫雙雙燕子盡情游賞大自然的美好風光，暗暗與思婦“愁損翠黛雙蛾”的命運相對照。顯然，作者對燕子那種自由、愉快、美滿的生活的描寫，是隱含著某種人生的感慨與寄托的。這種寫法，打破宋詞題材結構以寫人為主體的常規，而以寫燕為主，寫人為賓；寫紅樓思婦的愁苦，只是為了反襯雙燕的美滿生活，給人以耳目一新之感。讀者自會從燕的幸福想到人的悲劇，不過作者有意留給讀者自己去體會罷了。這種寫法，因多一層曲折而饒有韻味，因而能更含蓄更深沉地反映人生，煞是別出心裁。但寫燕子與人的對照互喻又粘連相接，不即不離，確是詠燕詞的絕境。

　　作為一首詠物詞，《雙雙燕》獲得了前人最高的評價。王士禎說：“詠物至此，人巧極天工錯矣！”（《花草蒙拾》）這首詞成功地刻畫了燕子雙棲雙宿恩愛羨人的優美形象，把燕子擬人化的同時，描寫它們的動態與神情，又處處力求符合燕子的特征，達到了形神俱似的地步，真的把燕子寫活了。例如同是寫燕子飛翔，就有幾種不同姿態。“飄然快拂花梢，翠尾分開紅影”，是寫燕子在飛行中捕捉昆蟲、從花木枝頭一掠而過的情狀。“飄然”，既寫出燕子的輕，但又不是在空中漫無目的地悠然飛翔，而是在捕食，所以又說“快拂花銷”。正因為燕子飛行輕捷，體形又小，飛起來那翠尾像一把張開的剪刀掠過“花梢”，就好似“分開紅影”了。“愛貼地爭飛”，是燕子又一種特有的飛翔姿態，天陰欲雨時，燕子飛得很低。由此可見詞人對燕子觀察異常細膩，用詞非常精刻。詞中寫燕子銜泥筑巢的習性，寫軟語呢喃的聲音，也無一不肖。“簾幕”、“雕梁藻井”、“芳徑”、“芹泥雨潤”等等，也都是詩詞中常見的描寫燕子的常典。“差池欲住”，“差池”二字本出《詩經·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”“芹泥雨潤”，“芹泥”出杜甫《徐步》詩：“芹泥隨燕嘴”。“便忘了天涯芳信”則是化用南朝梁代江淹《雜體詩·擬李都尉從軍》“而我在萬里，結發不相見；袖中有短愿寄雙飛燕”詩意，反從雙燕忘了寄書一面來寫。

　　這首詞刻劃雙燕，有環奇警邁之長，不愧為詠物詞之上品。至于求更深的托喻，則是沒有的，有的論者認為，“紅樓歸晚”四句，有弦外之音隱喻韓侂胄之事，雖可備一說，但總不免穿鑿太深，反而損害了這首詞深廣細致的韻致。

　　“愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。”見宋·史達祖《雙雙燕》[過春社了]。這幾句大意是：雙燕最愛爭著貼近地面疾飛，競相夸耀看誰的姿態輕捷優美。因為貪玩，直到天色很晚才返回紅樓上的巢內，一路上看夠了暮色籠罩下的紅花綠柳。

　　這幾句不僅寫出了雙燕輕盈地貼地競飛的習性，而且運用擬人化手法，賦于雙燕以人的心理，表現了燕子貪戀觀賞風景以致歸晚。特別是“紅樓”二句，備受后人稱贊，王國維稱它有“化工”之妙。

　　作者簡介

　　史達祖，字邦卿，號梅溪，漢族，汴（今河南開封）人。自韓侂胄柄權，事皆不逮之都司，初議于蘇師旦，后議之史邦卿，而都司失職。韓侂胄為平章，事無決，專倚堂吏史邦卿，奉行文字，擬帖撰旨，俱出其手，權炙縉紳。侍從簡札，至用申呈。開禧三年，韓侂胄被殺，雷孝友上言乞將史達祖、耿檉、董如璧送大理寺根究，遂貶死。有《梅溪詞》一卷。

　　張镃《題梅溪詞》，署嘉泰元年（1201）。張镃時已近五旬，他稱史達祖為“生”，又說：“余老矣，生須發未白。”顯然其行輩要比張镃為晚。嘉泰元年正當南宋主戰派韓侂胄、京鏜執政五年，史達祖在韓的府中任“省吏”，頗得韓的倚重。宋人筆記說韓的“奉行文字，擬帖撰旨，俱出其手”，可見他的文章也寫得很好。過去的歷史家，根據元人所編的《宋史》的觀點，多把主張抗敵而失敗的韓侂胄定為“奸臣”，因此也貶損了史達祖及其作品。他的文字可能因此在敵對政治勢力執政（1202）以后就沒有收集起來，或雖有集子而失傳了。

　　史達祖的詞，過去常常與周（邦彥）、姜（夔）相提并論。姜夔稱其詞“奇秀清逸，有李長吉(李賀)之韻”。張镃的《題梅溪詞》則說“辭情俱到。織綃泉底，去塵眼中。妥帖輕圓，特其余事，至于奪苕艷于春景，起悲音于商素，有瓌奇警邁清新閑婉之長，而無（佚）蕩污淫之失。端可以分鑣清真（周邦彥）、平睨方回（賀鑄）。而紛紛三變（柳永）行輩，幾不足比數”。張镃也是南宋的填詞名家，有《南湖集》，與辛棄疾、項安世、洪邁等名流時相唱和。他對于史達祖的評贊，可以代表南宋詞壇的標準。

　　北宋晚期詞壇大家有的并未盡脫《花間》的舊傳統。盡管他們致力于長調的創制和提倡，但都未放棄小令，而一觸及小令，《花間》的作風自然而然會復活起來。柳永致力于寫景，但比較籠統，周邦彥就比較具體，而史達祖則更深入細致地摹寫物象，出神入化。如他創作的詠春雨詞〔綺羅香〕“臨斷岸新綠生時，是落紅帶愁流處”，“驚粉重蝶宿西園，喜泥潤燕歸南浦”，全不及春雨一字，完全從物象來寫詩人意中的春雨，其中也無一字涉及個人的感情，而物象中自有此感情。他又把人也作物象來描寫：“恰是怨深腮赤，愁重聲遲。悵東風巷陌，草迷春恨，軟塵庭戶，花誤幽期。”（〔風流子〕）“遣人怨，亂云天一角，弱水路三千”。“還因秀句，意流江外；便隨輕夢，身墮愁邊。”（〔風流子〕）他用小令來寫平常今昔對比的主題，也與別人不同：“倦客如今老矣，舊時不奈春何。幾曾湖上不經過？……向來蕭鼓地，猶見柳婆娑。”（〔臨江仙〕）至于他那首著名的〔雙雙燕〕，還不是第一流的作品。詠物詩雖然在周邦彥集中已有，但精雕細琢，刻意研煉，分析入微的，要算姜夔與史達祖。史達祖因為善于用修辭學中的“擬人格”，仿佛把作者的感情注入所詠之物，善于用工筆寫金碧山水，所以比起《花間》的寫意的或象征性的寫法，更易吸引人的注意。有《梅溪詞》 1卷，收入汲古閣《宋六十名家詞》、《四印齋所刻詞》中。

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