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周權《溪村即事》的閱讀答案及詩詞賞析
在日常學習和工作中，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，通過對照閱讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢？下面是小編為大家整理的周權《溪村即事》的閱讀答案及詩詞賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
溪村即事
元周權
寒翠飛崖壁，塵囂此地分。
鶴行松徑雨，僧倚石闌云。
竹色溪陰見，梅香岸曲聞。
山翁邀客飲，閑話總成文。
（1）古人曾贊“寒翠飛崖壁”中的“飛”字用得好，你認為呢？（3分）
（2）詩中的“山翁”是一個什么樣的形象？寄寓了詩人怎樣的情懷？（4分）
參考答案：
(1)“飛”字用得準確傳神，“化靜為動”，寫出了青松長在懸崖峭壁如飛之狀，顯出傲岸挺拔的風姿。
(2)通過描寫了溪村的清雅、幽靜、深遠的世外仙境，山翁邀客飲酒，閑話成文，寫出了一個不同凡俗、耿直孤傲、高雅脫俗的山翁形象。同時，寄寓了詩人要與大自然融為一體、悠然自得（閑逸）、返樸歸真的情懷。
賞析：
首聯的“寒翠飛崖壁”中)“飛”字用得準確傳神，“化靜為動”，寫出了青松長在懸崖峭壁如飛之狀，顯出傲岸挺拔的風姿，“塵囂此地分”總的說明溪村是一個遠離塵囂的環境。頷聯承上采用動靜結合的寫法描寫溪村世外仙境，鶴，松徑，僧，云都表示意境悠遠不同凡俗。頸聯通過視覺嗅覺角度來寫它的幽深冷僻，顯出它的精神。竹色、溪陰色調陰冷，暗曲聞到梅香突出幽深。竹寓意節操耿直，梅寓意品格孤傲，襯托出山翁的高貴的品格。尾聯正面寫山翁，“總成文”體現出高雅，反襯出詩人的志趣。總的說來，全詩用重彩渲染手法描寫了溪村的幽靜深遠的世外仙境，表現了山翁的不同凡俗耿介孤傲高雅脫俗的品格，同時也反映出詩人的情趣。
創作背景
周權早年不得志，延祐六年（公元1319年）游京師，受知于翰林學士袁桷，薦為館職，未獲批準。后回江南，專心詞章，此詩可能就作于此期間。
譯文
長在懸崖峭壁的青松像騰空而起的蛟龍，與喧囂繁鬧的塵世分成了兩個世界。
仙鶴在著雨的松徑里緩緩行走，僧人倚在石欄邊目送著天上的流云。
在清溪的南邊，竹影搖曳，曲折的溪水邊傳來陣陣梅花的幽香。
山村里的老人邀請我去做客，談論的是與世道無關，一些平平常常的生活話語。
注釋
寒翠：指松柏一類樹木，這里喻指瀑流。
塵囂（xiāo）：塵世的紛擾、喧囂。
石闌（lán）：欄桿狀的巖石。
溪陰：溪的南岸。
閑話：指與世道無關、與人事無關，只是一些平平常常的生活話語。
賞析
詩的首聯寫山村與世隔絕，一塵不染。頷聯寫野鶴僧人，超然物外。頸聯寫竹樹梅花，秀麗清香。尾聯寫人物，志趣相投。全詩語言優美，意境幽深。表現了作者鄙薄世俗，甘居林泉的思想感情。
詩的一二句寫出山村與世隔絕，不染紅塵的清雅幽深。“翠”而日“寒”，可見是松柏一類歲寒不凋、象征高潔之士的樹木。一個“飛”字，化靜為動，續以“崖壁”，極顯松柏天矯如龍，身處懸崖峭壁而更傲岸挺拔的風姿。這“寒翠”之木，自然也是詩人耿介人格的自我寫照。在山崖之外，便是塵囂鄙偽之地，“少無適俗韻，性本愛丘山”，今日脫彼人此，真有“久在樊籠里，復得返自然”的欣悅。
三四句續寫山村中所見之景，表現一種悠然自得的蕭散情趣。鶴緩行曲徑而不飛，動中有靜；僧倚石欄目注流云，靜中亦有動。“松徑雨”之“雨”，未必是實寫，極可能是用王維《山中》“山路元無雨，空翠濕人衣”意，狀山林之蒼翠欲滴。“僧倚云”則令人想到杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》“閑愛孤云靜愛僧”一語。而“石闌”亦可以推斷是天然形成的欄桿狀山巖。
“竹色溪陰見，梅香岸曲聞”一聯，清麗優美，活色生香，王維、孟浩然“泉聲咽危石，日色冷青松”、“荷風送香氣，竹露滴清響”的佳句，可謂嗣響有人。所以顧嗣立《元詩選·周權小傳》說“衡之句法，實多可觀”，并舉此聯及其他一些句子為證。清溪南修竹曳疏影，曲岸后梅花傳暗香，加之鶴行其下之松林，歲寒三友全都萃集詩中，令人生出“此中有真意，欲辨己忘言”之感。
最后二句，從景物轉到山村中的主人與客人。“山翁”可能是隱居巖林的高士畸人，也可能是躬耕山村的淳樸老農，不管是哪種人，不管他們僻居深山是有意還是無意，在詩人心目中，他們都是歸真返樸的體道者。他們邀請偶入此中、賦性與之相近的詩人飲酒，不須談什么修身、齊家、治國、平天下，也不須談什么立德、立功、立言三不朽，“相見無雜言，但道桑麻長”，這平凡閑話，便是世間至文，斐然成章。一個“總”字是全詩唯一的虛字，卻最實在地表達了詩人企羨與大自然融為一體，返樸歸真的情愫。可以想象，詩人會像陶淵明那樣與山翁一醉方休，吟出“悠悠迷所留，酒中有深味”。
元詩多以唐人為宗，是對宋詩的反撥，所以頗有風神秀朗之作，此詩便是學唐而深有所得者。
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