- 相關(guān)推薦
《塞下曲·其一》原文和詩(shī)詞鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌能使人們自然而然地受到語(yǔ)言的觸動(dòng)。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編幫大家整理的《塞下曲·其一》原文和詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《塞下曲·其一》
李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
注釋
（1）天山：指祁連山。
�。�2）折柳：即《折楊柳》，古樂(lè)曲名。
�。�3）金鼓：指鑼?zhuān)M(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
（4）斬樓蘭：是用作殺敵建功的典故，出自于《漢書(shū)·傅介子傳》，《又見(jiàn)于漢書(shū)·西域傳》。
賞析
《塞下曲》出于漢樂(lè)府《出塞》《入塞》等曲（屬《橫吹曲》），為唐代新樂(lè)府題，歌辭多寫(xiě)邊塞軍旅生活。李白所作共六首，此為其第一首。作者天才豪縱，作為律詩(shī)亦逸氣凌云，獨(dú)辟一境。像這首詩(shī)，幾乎完全突破律詩(shī)通常以聯(lián)為單位作起承轉(zhuǎn)合的常式，大致講來(lái)，前四句起，五六句為承，末二句作轉(zhuǎn)合，直是別開(kāi)生面。
起從“天山雪”開(kāi)始，點(diǎn)明“塞下”，極寫(xiě)邊地苦寒。“五月”在內(nèi)地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒(méi)有滿空飄舞的雪花（“無(wú)花”），卻只覺(jué)寒氣逼人。仲夏五月“無(wú)花”尚且如此，其余三時(shí)（尤其冬季）寒如之何就可以想見(jiàn)了。所以，這兩句是舉輕而見(jiàn)重，舉隅而反三，語(yǔ)淡意渾。同時(shí)，“無(wú)花”二字雙關(guān)不見(jiàn)花開(kāi)之意，這層意思緊啟三句“笛中聞?wù)哿薄！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q。這句表面看是寫(xiě)邊地聞笛，實(shí)話外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗乃春色的表征，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，“一氣直下，不就羈縛”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》），措語(yǔ)天然，結(jié)意深婉，不拘格律，如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。
五六句緊承前意，極寫(xiě)軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金（錞、鐲之類(lèi)）擊鼓，以整齊步伐，節(jié)止進(jìn)退。寫(xiě)出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者便能翻身上馬，奮勇出擊。起四句寫(xiě)“五月”以概四時(shí)；此二句則只就一“曉”一“宵”寫(xiě)來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性亦強(qiáng)。全篇只此二句作對(duì)仗，嚴(yán)整的形式適與嚴(yán)肅之內(nèi)容配合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
以上六句全寫(xiě)邊塞生活之艱苦，若有怨思，末二句卻急作轉(zhuǎn)語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國(guó)名）王貪財(cái)，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。此詩(shī)末二句借此表達(dá)了邊塞將士的愛(ài)國(guó)激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。“愿”字與“直為”，語(yǔ)氣砍截，慨當(dāng)以慷，足以振起全篇。這是一詩(shī)點(diǎn)睛結(jié)穴之處。
這結(jié)尾的雄快有力，與前六句的反面烘托之功是分不開(kāi)的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。“總為末二語(yǔ)作前六句”（王夫之），此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成。如開(kāi)口便作豪語(yǔ)，轉(zhuǎn)覺(jué)無(wú)力。這寫(xiě)法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨(dú)造，對(duì)仗亦不拘常格，“于律體中以飛動(dòng)票姚之勢(shì)，運(yùn)曠遠(yuǎn)奇逸之思”（姚鼐），自是五律別調(diào)佳作。
作者介紹
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水秦安縣)，出生于碎葉城(唐代屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi))，少時(shí)隨父遷至劍南道綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)。他一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時(shí)間最久，在青蓮的生活也對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀等有很深的影響，所以后人稱之為青蓮居士。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內(nèi)，享年61歲。李白生活在盛唐時(shí)期，二十五歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州(會(huì)稽郡)，寓居在安陸、應(yīng)山。
直到天寶元年(742)，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市)的道觀紫極宮。成為一個(gè)真正的道士，過(guò)著飄蕩四方的漫游生活。后世將李白和杜甫并稱“李杜”將李白稱為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和X敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
【《塞下曲·其一》原文和詩(shī)詞鑒賞】相關(guān)文章：
塞下曲四首·其一原文及賞析04-10
野望原文及詩(shī)詞鑒賞06-22
塞下曲飲馬渡秋水古詩(shī)詞鑒賞12-27
塞下曲其一王昌齡09-24
《虞美人》詩(shī)詞原文及鑒賞06-29
古詩(shī)詞原文及鑒賞09-08
陳玉蘭詩(shī)詞原文鑒賞06-18
賀新郎詩(shī)詞原文鑒賞08-04