《孔子世家贊》詩詞鑒賞

　　【作品介紹】

　　《孔子世家贊》是《史記·孔子世家》的結(jié)束語。孔子原本不是王侯將相，但司馬遷卻把他列入“世家”。他不是完全按照官本位來處理歷史人物，他把孔子當做古代的圣人來看待。這說明司馬遷頗具遠見與卓識。

　　【原文】

　　孔子世家贊

　　出處：《史記》

　　太史公曰：《詩》有之①：“高山仰止②，景行行止③。”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家④，余祗回留之，不能去云⑤。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣⑥，傳十余世，學者宗之。自天子王仡侯，中國言六藝者折中于夫子⑦，可謂至圣矣！

　　【注釋】

　　①以下兩句詩，見《詩經(jīng)·小雅·車轄(ｘｉá，匣)》。 ②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰。 ③景行：大道，比喻行為正大光明。止：語助詞。 ④禮器：祭祀用的器具。諸生：許多儒生。以時：按時。 ⑤祗回：恭敬地徘徊。 ⑥布衣：老百姓。 ⑦折中：這里是判斷的意思。六藝：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》

　　【譯文】

　　太史公說：《詩經(jīng)》有：“高山（讓人）仰望，美德（讓人）效仿。”雖然不能達到那最高點，但是心中（始終）向往它。我讀孔家的書，就想象到他的為人。

　　來到魯國（孔子的家鄉(xiāng)），瞻仰孔仲尼（孔子）的廟堂、坐車和服裝、祭祀的器具，眾學生按時在他的家里學習禮儀，我徘徊留連，不忍離去。天下的君王，直到賢人眾多啊！（他們大多是）當時榮耀，過去了就完結(jié)了！

　　孔子是一百姓，傳了十幾代，讀書人都以他為宗師。從天子到到王侯，中國談到六藝，都是以孔夫子（的言判）為標準，（他）可以說是最高的圣賢啊！

　　【解析】

　　司馬遷讀孔子著作之際，在內(nèi)心深處極為敬佩這位古代的圣人。在司馬遷看來。孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。來到孔子故居之后，他對孔子有了更深的理解，向往之情得到進一步的強化。他見到了孔子的廟堂、車服、禮器，見到這些與孔子密切相關(guān)的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。司馬遷在孔子故居還見到許多儒生按時在他家中演習禮儀，儒生的習禮是那樣的虔誠，可見孔子的思想有著巨大的精神魅力。此情此景，司馬遷被強烈地吸引了，以至不愿離開圣人的故居。

　　此文乃是《史記·孔子世家》的結(jié)束語。孔子原本不是王侯將相，但司馬遷卻把他列入“世家”。他不是完全按照官本位來處理歷史人物，他把孔子當做古代的圣人來看待。這說明司馬遷頗具遠見與卓識。更多文言文學習文章敬請關(guān)注“詩詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。

　　在寫作手段方面，此文為虛實結(jié)合。開篇引用《詩經(jīng)》的話，抒發(fā)作者的感慨，乃是憑虛而起。中間部分敘寫在孔子故居的所見與感受。結(jié)尾部分用“可謂至圣矣”來做結(jié)論。令人信服!

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