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宋中十首詩(shī)詞欣賞
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宋中詩(shī)詞欣賞
其一
梁王昔全盛，賓客復(fù)多才。
悠悠一千年，陳?ài)E唯高臺(tái)。
寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來(lái)。
其二
朝臨孟諸上，忽見(jiàn)芒碭間。
赤帝終已矣，白云長(zhǎng)不還。
時(shí)清更何有，禾黍遍空山。
其三
景公德何廣，臨變莫能欺。
三請(qǐng)皆不忍，妖星終自移。
君心本如此，天道豈無(wú)知。
其四
梁苑白日暮，梁山秋草時(shí)。
君王不可見(jiàn)，修竹令人悲。
九月桑葉盡，寒風(fēng)鳴樹(shù)枝。
其五
登高臨舊國(guó)，懷古對(duì)窮秋。
落日鴻雁度，寒城砧杵愁。
昔賢不復(fù)有，行矣莫淹留。
其六
出門(mén)望終古，獨(dú)立悲且歌。
憶昔魯仲尼，凄凄此經(jīng)過(guò)。
眾人不可向，伐樹(shù)將如何。
其七
逍遙漆園吏，冥沒(méi)不知年。
世事浮云外，閑居大道邊。
古來(lái)同一馬，今我亦忘筌。
其八
五霸遞征伐，宋人無(wú)戰(zhàn)功。
解圍幸奇說(shuō)，易子傷吾衷。
唯見(jiàn)盧門(mén)外，蕭條多轉(zhuǎn)蓬。
其九
常愛(ài)宓子賤，鳴琴能自親。
邑中靜無(wú)事，豈不由其身。
何意千年后，寂寞無(wú)此人。
其十
閼伯去已久，高丘臨道傍。
人皆有兄弟，爾獨(dú)為參商。
終古猶如此。而今安可量。
注釋譯文
①宋中：《新唐書(shū)·地理志》：“宋州睢陽(yáng)郡治宋城。”是漢代梁王被封之地，在今河南商丘。
②梁王：指梁孝王劉武，漢文帝劉恒次子。《史記·梁孝王世家》“其后梁最親，有功，又為大國(guó)，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高陽(yáng)，四十馀城，皆多大縣。孝王，竇太后少子也，愛(ài)之，賞賜不可勝道。于是孝王筑東苑，方三百馀里。廣睢陽(yáng)城七十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十馀里。得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，人言警。招延四方豪桀，自山以東游說(shuō)之士莫不畢至。”賓客：劉武愛(ài)養(yǎng)士，此指游說(shuō)之士及鄒陽(yáng)、枚乘、司馬相如等人。
③高臺(tái)：《元和郡縣志》：“平臺(tái)，縣西四十里，《左傳》：宋皇國(guó)父為宋平公所筑。漢梁孝王大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十馀里，與鄒、枚相如之徒并游其上。”故址在今河南省商丘市梁園區(qū)。一說(shuō)為藍(lán)臺(tái)。《后漢書(shū)·郡國(guó)志》：“睢陽(yáng)縣有盧門(mén)亭，城內(nèi)有高臺(tái)，甚秀廣，巍然介立，超焉獨(dú)上，謂之蠡臺(tái)，亦曰升臺(tái)焉。當(dāng)昔全盛之時(shí)，故與云霞競(jìng)遠(yuǎn)矣。”
④孟諸：亦作“孟豬”“孟潴”。古澤名，在今河南商丘東北。芒碭：芒山和碭山，二山在今河南永城東北，漢高祖劉邦曾隱于芒碭山中。《史記·高祖本紀(jì)》：“秦始皇帝常曰“東南有天子氣’，于是因東游以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱于芒碭山澤巖石之間。
⑤赤帝：指漢高祖劉邦。《史記·高祖本紀(jì)》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：‘前有大蛇當(dāng)徑，愿還。’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏！’乃前，拔劍擊斬蛇。……嫗曰：吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂士蕖！苯K：敦煌集本作“今”。
⑥時(shí)清：時(shí)事清平。遍：敦煌集本作“滿”，明活字本作“偏”。
⑦三請(qǐng)皆不忍：《史記·宋微子世家》載：宋景公三十七年，“熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：‘可移于相。景公曰：相，吾之股肱。’曰：“可移于民。景公曰：君者待民。’曰：‘可移于歲。景公曰：‘歲饑民困，吾誰(shuí)為君！’子韋曰：‘天高聽(tīng)卑。君有君人之言三，熒惑宜有動(dòng)。于是候之，果徙三度。”
⑧天道：《尚書(shū)·湯誥》：“天道福善禍淫。”
⑨梁苑：梁孝王所筑，又名梁園東苑、兔苑，故址在唐宋州宋城縣東南十里。據(jù)《西京雜記》載，梁孝王好營(yíng)室苑囿之樂(lè)，筑兔苑，日與宮人賓客弋釣其中。
⑩君王：指梁孝王。修竹：據(jù)《西京雜記》：梁苑，“俗人言梁孝王竹園也”。《史記·梁孝王世家》司馬貞索隱：“又一名修竹院”。
舊國(guó)：統(tǒng)指周代宋國(guó)漢代梁國(guó)。《史記·宋微子世家》：“（周公）乃命微子開(kāi)代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，國(guó)于宋。”《史記梁孝王世家》引《括地志》：“宋州宋城縣，在州南二里外城中，本漢之雎陽(yáng)縣也。漢文帝封子武于大梁，以其卑濕，徙睢陽(yáng)，故改曰梁也。”
城：敦煌集本作“聲”。砧杵：搗衣石與棒槌，為搗衣之具，亦代指搗衣。
淹留：屈原《離騷》：“時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留。”王逸注：“淹，久也。”
棲棲：《唐十二家詩(shī)集》本作“棲棲”。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》、“微生畝謂孔子曰：‘丘何為是棲棲者與？無(wú)乃為佞乎？”邢疏：“棲棲猶皇皇也。”
伐樹(shù)：《史記·孔子世家》：“孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下。宋司馬桓魍欲殺孔子，拔其樹(shù)。孔子去，弟子曰：‘可以速矣。’孔子曰：天生德于予，桓魈其如予何！”
漆園吏：指莊子。《史記·老莊申韓列傳：“莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。”
同一馬：萬(wàn)物如同一馬。《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬(wàn)物一馬也”王先謙注：“近取諸身，則指是；遠(yuǎn)取諸物則馬是。……故天地雖大，特一指耳；萬(wàn)物雖紛，特一馬耳。”忘筌：《莊子·外物》：“荃（同“筌”，魚(yú)餌）者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄（捕兔之具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”這里借荃蹄之喻表明“得意忘言”之意，是說(shuō)萬(wàn)物同一馬的哲理自古不變，現(xiàn)在我也懂得這妙理深意了。
五霸：一般指春秋時(shí)期的齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王，其中以宋襄公最弱，所以下句說(shuō)“宋人無(wú)戰(zhàn)功”。征伐：春秋五霸都是以武力稱霸。
解圍：《左傳·宣公十五年》載，楚圍宋，五月不解，“宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，曰：“寡君使元以病告，曰：敝邑易子而食，析骸而爨。雖然，城下之盟，有以國(guó)斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽(tīng)。子反懼，與之盟，而告王。退三十里，宋及楚平。華元為質(zhì)。”
盧門(mén)：宋國(guó)城門(mén)名。《左傳·昭公二十一年》：“華氏居盧門(mén)，以南里叛。”杜預(yù)注：“宋東城南門(mén)。”轉(zhuǎn)蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，比喻行蹤不定漂泊無(wú)依的游子。
宓賤：名不齊，字子賤，孔子學(xué)生，春秋魯國(guó)人，彈琴而治單父。孔子謂：“子賤君子哉！魯無(wú)君子，斯焉取斯？”能自親：能，敦煌集本作“然”；自親，自相親近。
由其身：《論語(yǔ)·子路》：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”
寂寞：《全唐詩(shī)》下注：“一作寥。”
閼伯：帝嚳之子。《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈，居于曠林，不相能也，日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰（星，即大火），商人是因，故辰為商星；遷實(shí)沈于大夏，主參，唐人是因…及成王滅唐，而封大叔焉，故參為晉星。”高丘：《河南通志》卷五十一：“閼伯臺(tái)，在府城西南三里。”閼伯在他的封地商做火正，嘔心瀝血，深受人民的愛(ài)戴，死后葬于封地，建有閼伯臺(tái)，他的墓冢也被稱為“商丘”。
參商：參星在西，商星在東，此出彼沒(méi)，永不相見(jiàn)。后人根據(jù)閼伯、實(shí)沈的故事，稱兄弟不睦為參商。
猶：敦煌集本作“獨(dú)”。今：明活字本作“人”。量：度。意為古來(lái)如此，今更難料度。
創(chuàng)作背景
高適二十歲西游長(zhǎng)安，滿以為“書(shū)劍”學(xué)成，可以大有作為，卻在長(zhǎng)安碰壁而歸，客居宋州宋城縣，在友人的資助下過(guò)著窮困的耕讀生活。這一組詩(shī)即為高適初探仕途飽受打擊后自長(zhǎng)安東歸宋州期間所作。詩(shī)之四曰“九月桑葉盡，寒風(fēng)鳴樹(shù)枝”，其五曰“登高臨舊國(guó)，懷古對(duì)窮秋”“昔賢不復(fù)有，行矣莫淹留”，可知是天寶三載（744）秋末離開(kāi)宋中遠(yuǎn)征東南前作。
作品鑒賞
這十首詩(shī)都是追憶和宋州有關(guān)的歷史人物，梁孝王、漢高祖、齊景公是明君的代表，孔子、莊子是有學(xué)問(wèn)有德行的人，華元、宓子賤、閼伯是賢臣的代表，而閼伯治理商地深受百姓愛(ài)戴，卻與兄弟實(shí)沈不睦，令人惋惜。詩(shī)人懷念這些人物，尤其兩首寫(xiě)到梁孝王，有濃烈的懷古傷今意緒。明君不再，昔賢已矣，而自己的失意之悲無(wú)人能知，只有寄懷于古人，可謂“悵望千秋一酒淚，蕭條異代不同時(shí)”，詠史實(shí)為詠懷。“昔賢不復(fù)有，行矣莫淹留”，是他懷古后對(duì)自己去向的決定，是牢騷語(yǔ)。
其一
《唐詩(shī)訓(xùn)解》：草枯風(fēng)慘，無(wú)限傷懷。
《唐詩(shī)選》：末二句無(wú)限關(guān)情。
《唐詩(shī)評(píng)選》：“惟”字直貫到末十五字。兩韻為一句，大奇。
其四
《唐詩(shī)歸》：鐘云：寫(xiě)得難堪，只在秋草、修竹、桑葉，然安頓得妙。又云：《宋中十首》此下二作（“出門(mén)望終古”“常愛(ài)宓子賤”）獨(dú)高簡(jiǎn)，人不能知，止稱“悲風(fēng)千里來(lái)”等句。
《唐詩(shī)歸折衷》：唐云：語(yǔ)直且?guī)ёh論，是詠史體；若論飛骨，終遜“悲風(fēng)”。
其五
《唐詩(shī)直解》：悲慨，有體行理。《唐詩(shī)快》：其詩(shī)高妙如此。
其六
《唐詩(shī)歸》：譚元春：“望終古”奇矣，出門(mén)即望，奇不可解。（“出門(mén)望終古”句下）嚴(yán)甚！恨甚！（“眾人不可向”句下）替古人悲恨，是何等心想伐樹(shù)將如何”句下。
其九
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：諸小作多慷慨疏放，不拘常態(tài)；長(zhǎng)篇自一機(jī)軸，頗涉軼蕩。
《唐詩(shī)歸》：譚云：“能自親”三字深妙。又云：“邑中”二句澹語(yǔ)妙絕。 鐘云：此首才是真澹。
作者簡(jiǎn)介
高適（約702—765），唐代詩(shī)人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人，遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。早年仕途失意。后來(lái)客游河西，先為哥舒翰書(shū)記，后歷任任淮南、四川節(jié)度使，終散騎常侍。封渤海縣侯。其詩(shī)以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢(shì)奔放。邊塞詩(shī)與岑參齊名，并稱“高岑”，風(fēng)格也大略相近。有《高常侍集》。
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