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關(guān)于中秋節(jié)經(jīng)典詩詞歌賦
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五。下面是小編整理的關(guān)于中秋節(jié)活動(dòng)策劃方案中秋節(jié)經(jīng)典詩詞歌賦，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、蘇軾的《中秋月》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
解析：這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語言清麗，意味深長(zhǎng)。
2、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》
望月懷遠(yuǎn)
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
解析：此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。
3、蘇軾的《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
解析：此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
4、李白的《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
解析：詩篇描寫月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的三人。又從花字想到春字，從酌到歌、舞，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。
從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。
5、白居易的《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。
解析：運(yùn)用了昔今對(duì)比手法，其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)景，對(duì)比的不僅是時(shí)間，更是情景意境的對(duì)比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對(duì)年年望相似的月亮情景下的心情，是一種過去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。
6、辛棄疾的《太常引》
太常引——建康中秋夜為呂叔潛賦
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是清光更多。
解析：此時(shí)見皎潔的月亮如同一面磨亮而閃閃發(fā)光的鏡子，感到耀眼。因月明而思及嫦娥，心中遂有一問，即嫦娥�。∏啻阂驯澄叶�，如今白發(fā)被身，仍壯志難酬。我是否理應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，重振江河，為國(guó)為民赴湯蹈火。就象吳剛那樣一心要砍去月宮中的桂花樹，為的是讓潔白、清純的月光，更多地灑向大地、人間。
7、王建的《十五夜望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家？
解析：此詩展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。皎潔的月光照射在庭院中，地上仿佛鋪上了一層霜。樹上的鴉鵲已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，秋夜的露水冷冷地飄灑下來，沾濕了庭中的桂花。這一幅清雅、靜美的圖景不禁誘人遐想：今夜，普天之下的人都在仰望那一輪明月吧，可是不知道秋天那濃濃的愁思落在了誰家？
8、杜甫的《八月十五夜月》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
解析：這是詩人避亂蜀中之作。由景入情，轉(zhuǎn)篷象征漂泊無依的情感，老杜空有歸心只可惜無處還鄉(xiāng)的凄涼。此詩主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。詩前兩聯(lián)睹月興感，用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；詩后兩聯(lián)描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數(shù)秋毫"兩句下字奇險(xiǎn)，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。
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