曹操詩詞歌賦

　　無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩的格律限制較少。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的曹操詩詞歌賦，歡迎閱讀與收藏。

　　一、蒿里行

　　作者：曹操

　　關東有義士，興兵討群兇。

　　初期會盟津，乃心在咸陽。

　　軍合力不齊，躊躇而雁行。

　　勢利使人爭，嗣還自相戕。

　　淮南弟稱號，刻璽於北方。

　　鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

　　白骨露於野，千里無雞鳴。

　　生民百遺一，念之斷人腸。

　　詞語注釋

　　⑴蒿里行：漢樂府舊題，屬《相和歌·相和曲》，本為當時人們送葬所唱的挽歌，曹操借以寫時事。蒿里，指死人所處之地。

　　⑵關東：函谷關(今河南靈寶西南)以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領。

　　⑶討群兇：指討伐董卓及其黨羽。

　　⑷初期：本來期望。盟津：即孟津(今河南孟縣南)。相傳周武王伐紂時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關東諸將也能像武王伐紂會合的八百諸侯那樣同心協力。

　　⑸乃心：其心，指上文“義士”之心。咸陽：秦時的都城，此借指長安，當時獻帝被挾持到長安。

　　⑹力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領各有打算，力量不集中。

　　⑺躊躇：猶豫不前。雁行(háng)：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀望不前的樣子。此句倒裝，正常語序當為“雁行而躊躇”。

　　⑻嗣：后來。還：同“旋”，不久。自相戕(qiāng)：自相殘殺。當時盟軍中的袁紹、公孫瓚等發生了內部的攻殺。

　　⑼淮南句：指袁紹的異母弟袁術于建安二年(197)在淮南壽春(今安徽壽縣)自立為帝。

　　⑽刻璽句：指初平二年(191)袁紹謀廢獻帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。璽，印，秦以后專指皇帝用的印章。

　　⑾鎧甲句：由于長年戰爭，戰士們不脫戰服，鎧甲上都生了虱子。鎧甲，古代的護身戰服，金屬制成的叫鎧，皮革制成的叫甲。蟣，虱卵。此句以下描寫戰亂給百姓帶來的深重災難，給社會造成的巨大破壞。

　　⑿萬姓：百姓。以：因此。

　　⒀生民：百姓。遺：剩下。

　　白話譯文

　　關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。討伐董卓的各路軍隊匯合以后，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。由于戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。

　　二、短歌行

　　作者：曹操

　　短歌行·其一

　　對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　短歌行·其二

　　周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。

　　修奉貢獻，臣節不隆。崇侯讒之，是以拘系。

　　后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，

　　猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。

　　九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。

　　孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。

　　小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。

　　受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百。

　　威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。

　　河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

　　譯文

　　短歌行·其一

　　面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。好比早晨的露水，苦于過去的日子太多了!

　　席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。

　　靠什么來排解憂悶?唯有喝酒方可解脫。

　　有才識的人啊，是我深深的牽掛。

　　只因為你的緣故啊，讓我思念到如今。

　　麋鹿找到了艾蒿，就會相呼相鳴。

　　我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙。

　　那皎潔的月亮呦，何時可以摘取呢?

　　因此而憂心啊，一直不曾斷絕。

　　來吧朋友!越過那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來，讓我們永遠相依。

　　歡飲暢談，重溫那往日的恩情。

　　月光如此明亮，星光也顯得暗淡了，一群烏鴉向南飛去。

　　繞樹飛了三周，卻找不到它們的棲身之所。

　　山不會滿足自己的雄偉，海再深也不自滿。

　　若如周公那樣禮待賢才，天下人心皆歸向于我也。

　　短歌行·其二

　　姬昌受封為西伯，具有神智和美德。

　　殷朝土地為三份，他有其中兩分。

　　整治貢品來進奉，不失臣子的職責。

　　只因為崇侯進讒言，而受冤拘禁。

　　后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權利。

　　他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。

　　始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。

　　齊桓公擁周建立功業 存亡繼絕為霸首。

　　聚合諸侯捍衛中原，匡正天下功業千秋。

　　行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。

　　孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲。

　　百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。

　　天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。

　　桓公稱小白不敢，天子的威嚴就在咫尺前。

　　晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。

　　接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。

　　晉文公聲望鎮諸侯，從其風者受尊重。

　　威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。

　　佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。

　　以臣召君乖于禮， 因此大眾議論紛紛。

　　三、觀滄海

　　作者：曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　注釋

　　①《步出夏門行》，一名《隴西行》，屬漢樂府"相和歌·瑟調曲"。共五部分，開頭是"艷"辭(即序曲)，下分四解(四章)。此選第一解和第四解。兩解的題目為后人所加。

　　②207年(建安十二年)，曹操北征烏桓(遼東半島的少數民族)，途經碣石山，作此詩。詩中描寫登山觀海所見到和想像的雄渾壯麗的景象。滄海，大海(指渤海)。

　　③碣石：山名，在今河北樂亭縣灤河入渤海口附近，后陷入海中。一說指今河北昌黎縣西北之碣石山。

　　④澹(dàn)澹：水波動蕩。

　　⑤竦峙(sǒngzhì)：高高直立。竦，通"聳"。

　　⑥蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。

　　⑦洪波：洶涌澎湃的波浪。

　　⑧星漢：銀河。爛，都像從大海里出來一樣。行，運行。其，代指大海。星漢，銀河，常用作星辰的總稱。

　　⑨"幸甚"二句：樂府本是用來配樂歌唱的，這兩句是配樂時附加的歌詞，與正文沒有直接的關系。意思是：好極了，讓我用詩歌來詠唱自己的志向。幸甚，表示非常慶幸。

　　譯文

　　登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風，水中涌起了水花波浪。日月的運行，好像出沒于大海的擁抱中。銀河的燦爛，好像包孕于大海的母腹內。喜悅高興到了極點，用這首詩歌來抒發自己的志向。

　　四、龜雖壽

　　作者：曹操

　　神龜雖壽，猷有竟時。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里;

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天;

　　養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　作品注釋

　　⑴龜雖壽：曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。

　　⑵神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。

　　⑶竟：終結，這里指死亡。

　　⑷騰蛇：傳說中龍的一種，能乘云霧升天。

　　⑸驥：良馬，千里馬。伏：趴，臥。櫪：馬槽。

　　⑹烈士：操有遠大抱負的男子。這里專指為革命事業獻身的人。暮年：晚年。

　　⑺已：停止。

　　⑻盈縮：原指歲星的長短變化，這里指人的壽命長短。盈，增長。縮，虧，引申為短。

　　⑼但：僅，只。

　　⑽養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。

　　⑾永：長久。永年：長壽，活得長。

　　⑿幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最后兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文內容沒有直接關系。

　　白話譯文

　　神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天;騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定;調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

　　五、《度關山》

　　天地間，人為貴。

　　立君牧民，為之軌則。

　　車轍馬跡，經緯四極。

　　黜陟幽明，黎庶繁息。

　　於鑠賢圣，總統邦域。

　　封建五爵，井田刑獄。

　　有燔丹書，無普赦贖。

　　皋陶甫侯，何有失職？

　　嗟哉后世，改制易律。

　　勞民為君，役賦其力。

　　舜漆食器，畔者十國，

　　不及唐堯，采椽不斫。

　　世嘆伯夷，欲以厲俗。

　　侈惡之大，儉為共德。

　　許由推讓，豈有訟曲？

　　兼愛尚同，疏者為戚。

　　六、《對酒》

　　對酒歌，太平時，吏不呼門。

　　王者賢且明，宰相股肱皆忠良。

　　咸禮讓，民無所爭訟。

　　三年耕有九年儲，倉谷滿盈。

　　斑白不負載。

　　雨澤如此，百谷用成。

　　卻走馬，以糞其土田。

　　爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。

　　子養有若父與兄。

　　犯禮法，輕重隨其刑。

　　路無拾遺之私。

　　囹圄空虛，冬節不斷。

　　人耄耋，皆得以壽終。

　　恩德廣及草木昆蟲。

　　七、《精列》

　　厥初生，

　　造劃之陶物，莫不有終期。

　　莫不有終期。

　　圣賢不能免，何為懷此憂？

　　愿螭龍之駕，思想昆侖居。

　　思想昆侖居。

　　見期于迂怪，志意在蓬萊。

　　志意在蓬萊。

　　周禮圣徂落，會稽以墳丘。

　　會稽以墳丘。

　　陶陶誰能度？君子以弗憂。

　　年之暮奈何，時過時來微。

　　八、《苦寒行》

　　北上太行山，艱哉何巍巍！

　　羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

　　樹木何蕭瑟！北風聲正悲。

　　熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏！

　　延頸長嘆息，遠行多所懷。

　　我心何怫郁？思欲一東歸。

　　水深橋梁絕，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮無宿棲。

　　行行日已遠，人馬同時饑。

　　擔囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼東山詩，悠悠使我哀。

　　九、《氣出唱》

　　華陰山，自以為大。

　　高百丈，浮云為之蓋。

　　仙人欲來，出隨風，列之雨。

　　吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚訚！

　　酒與歌戲，今日相樂誠為樂。

　　玉女起，起舞移數時。

　　鼓吹一何嘈嘈。

　　從西北來時，仙道多駕煙，

　　乘云駕龍，郁何務務。

　　遨游八極，乃到昆侖之山，

　　西王母側，神仙金止玉亭。

　　來者為誰？赤松王喬，乃德旋之門。

　　樂共飲食到黃昏。

　　多駕合坐，萬歲長，宜子孫。

　　十、《氣出唱》

　　游君山，甚為真。

　　崔嵬砟硌，爾自為神。

　　乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。

　　東西廂，客滿堂。

　　主人當行觴，坐者長壽遽何央。

　　長樂甫始宜孫子。

　　常愿主人增年，與天相守。

　　十一、《氣出唱》

　　駕六龍，乘風而行。

　　行四海，路下之八邦。

　　歷登高山臨溪谷，乘云而行。

　　行四海外，東到泰山。

　　仙人玉女，下來翱游。

　　驂駕六龍飲玉漿。

　　河水盡，不東流。

　　解愁腹，飲玉漿。

　　奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。

　　玉闕下，引見得入，

　　赤松相對，四面顧望，視正焜煌。

　　開玉心正興，其氣百道至。

　　傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。

　　東到海，與天連。

　　神仙之道，出窈入冥，常當專之。

　　心恬澹，無所愒。

　　欲閉門坐自守，天與期氣。

　　愿得神之人，乘駕云車，

　　驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。

　　跪受之，敬神齊。

　　當如此，道自來。

　　十二、《卻東西門行》

　　鴻雁出塞北，乃在無人鄉。

　　舉翅萬馀里，行止自成行。

　　冬節食南稻，春日復北翔。

　　田中有轉蓬，隨風遠飄揚。

　　長與故根絕，萬歲不相當。

　　奈何此征夫，安得驅四方！

　　戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。

　　冉冉老將至，何時返故鄉？

　　神龍藏深泉，猛獸步高岡。

　　狐死歸首丘，故鄉安可忘！

　　十三、《塘上行》

　　蒲生我池中，其葉何離離。

　　傍能行仁義，莫若妾自知。

　　眾口鑠黃金，使君生別離。

　　念君去我時，獨愁常苦悲。

　　想見君顏色，感結傷心脾。

　　念君常苦悲，夜夜不能寐。

　　莫以豪賢故，棄捐素所愛？

　　莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？

　　莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？

　　出亦復何苦，入亦復何愁。

　　邊地多悲風，樹木何修修！

　　從君致獨樂，延年壽千秋。

　　十四、《薤露行》

　　惟漢廿二世，所任誠不良。

　　沐猴而冠帶，知小而謀疆。

　　猶豫不敢斷，因狩執君王。

　　白虹為貫日，己亦先受殃。

　　賊臣持國柄，殺主滅宇京。

　　蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。

　　播越西遷移，號泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

　　十五、《陌上桑》

　　駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。

　　濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。

　　交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。

　　食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

　　絕人事，游渾元，若疾風游翩翩。

　　景未移，行數千，壽如南山不忘愆。

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