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關于《三字經》進課堂的爭議
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。[1] 《三字經》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基于歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典并不斷流傳。
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”從這個學期開始，某小學將《三字經》等傳統啟蒙課本搬上了學生課堂，引起人們的爭議。
據了解，從今年新學期開始，株洲全市各個小學都開展了“校本教材”的課程改革，一些學校開設了消防安全知識課，一些學校開設了家政護理課，而株董路小學更是別出心裁，將《三字經》、《論語》、《弟子規》等傳統啟蒙課本搬上了學生課堂。
《三字經》、《論語》、《弟子規》是我國傳統文化的經典，同時也是舊社會兒童學習的啟蒙課本。新中國成立后，這些啟蒙課本被塵封了幾十年。為了對小學生加強傳統文化的熏陶，從上星期五開始，株董路小學規定：每個星期五的下午第二節課，分年級分別開設《三字經》、《論語》、《弟子規》等課程。
正方觀點：此乃祖國文化精髓
XX小學一位老師說，《三字經》、《論語》、《弟子規》等傳統啟蒙讀物是祖國幾千年文化的精髓，學生學習它不但能提高品德修養，而且還能提高他們的古漢語水平，對他們今后的寫作大有裨益。株洲市教育局基礎教育科的譚仕榮表示，株董路小學將《三字經》、《論語》等搬上小學課堂，孩子們通過學習這些傳統的啟蒙課本，不但能提高他們的認知能力，而且能讓他們熟悉傳統文化，吸收傳統文化的精髓，自主探究、親身實踐獲得一種新的學習體驗。
反方觀點：個中糟粕不容忽視
XX市XX的謝XX認為，《三字經》、《論語》、《弟子規》等有它們精華的一面，但其中包含的許多糟粕同樣不容忽視。比如《三字經》中的“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”宣揚了封建倫理道德，存在不民主的思想，如果讓現在的孩子接受這種思想熏陶，無疑會貽害無窮。同時，他表示，《三字經》已經有人成功改寫，改寫后剔除了一些不合時宜的糟粕，增加許多富于時代氣息的新內容，學校要引進就應該引進這種新《三字經》
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