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三字經(jīng)讀書筆記
三字經(jīng)讀書筆記(一)
書是我生活中必不可少的,它就像我的啟蒙老師,讓我了解了許多知識,也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級時(shí),媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》,剛開始我很不喜歡看這本書,因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書,有一波三折的情節(jié)吸引我,而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽,她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事,但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》!度纸(jīng)》是我國悠久歷史文化的精華,也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。這本書里,每三個(gè)字為一句話,一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,是一本很有教育意義的書,《三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校,親師愛友,勤于讀書等太多做人做事的道理。
當(dāng)我讀到:“香九齡,能溫席。”我真的很感動(dòng),小黃香九歲時(shí),就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名,還勤奮刻苦,博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,卻不知道知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是趕時(shí)髦,比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血,這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會愛社會,愛祖國。
“融四歲,能讓梨”講得就是:孔融四歲的時(shí)候,鄰居www.99zuowen.com家送來一筐梨,他走過去拿了一個(gè)最小的梨,大人問他:“你為什么挑小的呢?”他回答說:“哥哥們年紀(jì)大,應(yīng)該吃大的,我年紀(jì)小,就應(yīng)該吃小的呀。”我覺得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子,從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候,看見一位老奶奶在我身旁站著,隨著車子的顛簸,搖搖晃晃的,很危險(xiǎn),我立馬站起來扶著她,讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問:“小姑娘,你為什么要把座位讓給我呀?我對奶奶說:“奶奶,我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐’,所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說:“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子。”聽完奶奶的夸獎(jiǎng),我心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
通過對《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代,是有它的道理的,例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護(hù)公物等等,我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去,把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng),這是我的夢想。
俗語說:書是人類進(jìn)步的階梯,書是全世界的營養(yǎng)品。同學(xué)們,與書為友,其樂無窮,讓我們點(diǎn)燃讀書的激情,在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!
三字經(jīng)讀書筆記(二)
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義,即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”等都說明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。現(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績,而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)讀書筆記(三)
對“三字經(jīng)”最早的記憶,停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初,性本善”上。那會少讀私塾的父親只提到了“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句,其他的就不得而知了。后來上學(xué),在學(xué)校里學(xué)習(xí)過許多“之乎者也”之類的文言文,感覺很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理,但在淺薄見識的制約下,很難體會到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂趣。
我讀“三字經(jīng)”時(shí),是在為人母親自覺父母學(xué)習(xí)是硬道理為教兒子知書明理才跑到書店看到了各種各樣版本的“三字經(jīng)”。靜下心來字斟句酌時(shí),才禁不住為中國古代的語言而贊嘆——
《三字經(jīng)》確實(shí)是一本“千古奇書”。只用了一千多字就概括了中國五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經(jīng)典傳說故事,廣泛生動(dòng)又言簡意核。
"三字經(jīng)'開篇首句就是“人之初,性本善”蘊(yùn)意深刻,發(fā)人深思。孩子天性都很好,關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)。“昔孟母,擇鄰處”說明環(huán)境對人的成長的重要性。曾經(jīng)看過一個(gè)博友的文章“春來草自青”。他說“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績;春,則是家長和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境。”自古就有“龍生龍,鳳生鳳”的說法,其實(shí)說的就是培育孩子的環(huán)境。“茍不教,性乃遷”如果孩子生下來父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境,他本來是“善”的性也就“遷”走了,取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
“首孝悌,次見聞。”寫出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母,自己就要刻苦學(xué)習(xí),從尊敬身邊的朋友開始,培養(yǎng)自己的愛心。友善對待他人,不計(jì)較個(gè)人得失,才能得到他人的尊敬和歡迎。“知某數(shù),識某文”寫出了要能文能武,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?ldquo;玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。”我們每一個(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,玉不啄,怎成器?我們應(yīng)該立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習(xí),長大要做對國家、對社會有用的人。
“三字經(jīng)”真是一部"袖珍百科全書”,可謂字字珠璣,蘊(yùn)義深刻,早讀早獲益!
三字經(jīng)讀書筆記(四)
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲,能詠詩”到“戒之哉,宜勉力”,里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民”“揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后”“勤有功,戲無益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí),不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣,長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪,造福于后代。
以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會和時(shí)間還很長,不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),可以留著一些知識以后慢慢學(xué)。可現(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會只有那幾次,錯(cuò)過了就再也遇不到了。并且知識也像一個(gè)黑洞一樣,越來越大。今天你會了這個(gè),明天又有新的知識等著你,可誰又能保證你前一天學(xué)的知識忘不了呢?知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大,就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以,我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會,千萬不能錯(cuò)過,一錯(cuò)過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂,并且這種快樂就像夏天里的冰一樣,一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂,不過不可多享。如果多享受,意志差的同學(xué)就會控制不住自己,從而無心學(xué)習(xí),長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡,剛開始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最后是香醇。我們要學(xué)會做長久的快樂,雖然剛開始沒有香,不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。
我要學(xué)會做一個(gè)珍惜時(shí)間,品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
三字經(jīng)讀書筆記(五)
自婚后,春節(jié)大多在山東度過,今年也不例外。對于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸,隨便走到哪家,即便農(nóng)家村落,孔子的書也是會有的,其中最多的就是《論語》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師,但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事,我覺得有些東西只要看過就可以了,而有些東西必須滿滿的細(xì)讀,甚至用一生的時(shí)間去品味!墩撜Z》是我放在床頭的書籍,《三字經(jīng)》以前看得較少,寒假中乘著沒有酒醉的時(shí)候看了兩遍,看過之后認(rèn)為,作為教師,應(yīng)該是必讀書籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國古代兒童啟蒙教育讀本之一,有著非常深遠(yuǎn)的影響,在山東,幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國古代的許多故事、知識,以三字經(jīng)文的方式展示給我們,其中有教我們做人的,有教我們做事的,還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”,講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事,告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法,而且要有好的環(huán)境,特別是要持之以恒,不能半途而廢。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請父親睡。
讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過 求知無坦途,學(xué)問無捷徑而得來的。“親師友,習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人,老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢,不成器,”玉不經(jīng)過雕琢,就不能成玉器,著說明了一個(gè)道理,就是要努力學(xué)習(xí),不然長大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如:昔仲尼,師項(xiàng)橐;古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論;彼既仕,學(xué)且勤。披蒲編,削竹簡;彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話的意思是這樣的:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來抄書,他們沒錢買書,卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒有老師,但能自覺學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書,孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書,隋朝李密一邊放牛一邊讀書,他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
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