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幼兒對《三字經(jīng)》的誦讀
品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。五六歲左右是幼兒語言發(fā)展的第一個關(guān)鍵期，思維的發(fā)展主要是以直觀思維為主，思維能力比較單一。幼兒心理是很重視模仿的，看到很多人都讀，就容易激發(fā)興趣;誦讀時，及時的給予口頭鼓勵，就能激發(fā)他們積極表現(xiàn)的欲望;誦讀時，不斷變換背誦的形式，堅持背誦的形式多種多樣，層出不窮。他們的心靈猶如一張無暇的白紙，采用什么樣的方法才能讓幼兒們在較短的時間內(nèi)對《三字經(jīng)》達(dá)到成誦的效果呢?
一、創(chuàng)設(shè)誦讀《三字經(jīng)》的氛圍
“流行”能提高興趣，一點不假，幼兒心理是很重視模仿的，如果他們看到很多人都讀，就容易激發(fā)興趣，就好像幼兒不一定喜歡上學(xué)，但人人都上學(xué)，他就上學(xué)了。因此，剛開始，并不沒有刻意地要求幼兒去背誦，而是在教室內(nèi)的活動區(qū)張貼放大的《三字經(jīng)》句子和字畫，在課間或課前老師可以有意識地站在前面讀上幾句，幼兒們特別感興趣，也模仿著跟老師讀。時間一長，他們也都有點會讀了，興致也越來越濃厚。出現(xiàn)了全班幼兒你讀我也讀，你背我也背，熱熱鬧鬧，其樂無窮的現(xiàn)象。這樣，全班幼兒不由自主地都投入到了《三字經(jīng)》的背誦中。
二、不斷鼓勵幼兒誦讀《三字經(jīng)》
鼓勵可誘發(fā)幼兒們努力學(xué)習(xí)，可增強他們的自信。在師生共同背誦的過程中，教師發(fā)現(xiàn)好的幼兒及時表揚鼓勵，有時只是簡單的“你真行”、“你真棒”二三字的口頭鼓勵，就能激發(fā)他們積極表現(xiàn)的欲望。一天鼓勵幾次或幾個幼兒，天天堅持及時進(jìn)行鼓勵，這樣，全班幼兒都能始終處于奮進(jìn)的狀態(tài)，班內(nèi)就出現(xiàn)了比超趕先的現(xiàn)象，由原來的無意背誦變?yōu)橛幸庾R的自覺主動背誦。
當(dāng)然只是口頭的鼓勵是不夠的，時間長了幼兒必然產(chǎn)生一種無所謂的心理。為長久保持幼兒的積極背誦狀態(tài)，我們在采用口頭鼓勵的同時結(jié)合“成長紀(jì)錄袋”的形式，制作紀(jì)錄卡，采用背四句就在卡上貼上一個小五星，獲得五個小五星后就可以得到一朵小紅花，成為背誦大王。背的越多，得的小紅花就越多(如：若能背二十句可以得一朵小紅花，三十句就可以得兩朵小紅花，四十句就可以的三朵小紅花，以此類推)，每周評比一次，不受人數(shù)限制，完全根據(jù)背誦的數(shù)量進(jìn)行獎勵。
三、在園內(nèi)進(jìn)行形式多樣的《三字經(jīng)》誦讀
為保持幼兒背誦熱情的持久性，我們還不斷變換背誦的形式，堅持背誦的形式多種多樣，層出不窮。
在讀背的方式上，或快或慢，或吟或唱，或齊讀，或接龍，或默讀，或當(dāng)場試背等時常進(jìn)行變換。誦讀形式的多樣化，讓幼兒感受到了讀、背的樂趣，使幼兒在愉悅的氛圍中不知不覺達(dá)到了背誦的目的。
在時間的安排上，我們靈活機動，化整為零。早晨到校后誦讀幾分鐘，課前安排幾分鐘，在吃點心的時候可以安排一點時間，在用餐前，老師在打飯的時候，也可安排一點時間進(jìn)行背讀《三字經(jīng)》，下午吃過點心，放學(xué)前都可以安排一點時間出來學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，回到家后還可以把在學(xué)校學(xué)到的已經(jīng)會背的那部分背給自己的爸爸媽媽聽。
為及時梳理學(xué)過的內(nèi)容，我們每周抽出一點時間，來復(fù)習(xí)前面學(xué)習(xí)過的《三字經(jīng)》，在讓幼兒讀背的時候，老師還可以說一段《三字經(jīng)》或講一個與《三字經(jīng)》有關(guān)的小故事，來加深幼兒的記憶。
形式的變化和時間的機動，使幼兒始終保持著較高的背誦熱情，因而他們的背誦進(jìn)度也很快。現(xiàn)在我們的幼兒都能背到“此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。”
在會背的基礎(chǔ)上，為了訓(xùn)練他們的能力，提高綜合素質(zhì)，我們又廣泛拓展表現(xiàn)形式，努力構(gòu)建幼兒展示的平臺。
首先，在“說”上下功夫。因為，“說”符合《三字經(jīng)》的內(nèi)容和形式，能夠訓(xùn)練幼兒的口頭表達(dá)能力，彌補幼兒表達(dá)欠缺的不足，同時還可以讓幼兒接受到我國傳統(tǒng)的曲藝形式，對祖國傳統(tǒng)文化有更加廣泛的了解。
接著，又圍繞著如何“說”進(jìn)行了深層的討論，大家通過收集整理了一些關(guān)于《三字經(jīng)》的幼兒歌謠、故事等等，以這樣的形式來進(jìn)行比賽。形式確定后，在背誦的同時靈活穿插一些說唱形式，有機地把背誦與說唱、訓(xùn)練與發(fā)展融為一體，有效地提高了幼兒的綜合能力。
四、家長的參與，是園內(nèi)誦讀的延伸
誦讀，得到了廣大家長的積極響應(yīng)與參與，他們和幼兒一起誦讀，共同學(xué)習(xí)，共同提高。在這種自然的交流中，家長與幼兒不僅是學(xué)習(xí)的交流，更多的是心靈的交流。這種跨越臺階的溝通，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。記得一位家長曾經(jīng)說過：“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典，不然該如何在兒女們面前立足，怎么樣去教育他們呢?通過和他們一起誦讀經(jīng)典，既可以提高自己，又可以打開幼兒們的心靈之窗，何樂而不為。”
父母子女一起誦讀經(jīng)典，更能增進(jìn)親子感情，是最好的親子活動。一些專家學(xué)者還從理論的角度證明，在幼兒階段提倡讀誦經(jīng)典，是一個出力少、見效快、后勁足的教育方法：
出力少――每天只需誦讀20~30分鐘即可，不用特意抽出大量時間來背誦，不需要多加解釋，不增加家長負(fù)擔(dān)。
見效快――幼兒誦讀2~3個月后就可發(fā)生明顯改變。
后勁足――在幼兒記憶力正發(fā)展的時候加以訓(xùn)練，其記憶力會達(dá)到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量的知識，個人一輩子也受用不盡，解讀不完。當(dāng)幼兒把這些記到腦子里，就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力，這是永不枯竭的源泉!
五、培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，領(lǐng)悟其獨特的思想價值
幼兒應(yīng)該怎樣養(yǎng)成誦讀的良好習(xí)慣呢?《三字經(jīng)》首先給我們提出的要求就是“教之道，貴以專。”我們對這句詩的理解不能片面的理解為教育最好的方法就是一門深入，長時熏修，必須一心一意的經(jīng)歷。現(xiàn)在出現(xiàn)的一個很普遍的想象就是，樣樣通，樣樣不精。這與許多家長片面追求有一定關(guān)系，但是更主要的還是幼兒自己有一種浮躁的習(xí)氣，三天打漁兩天曬網(wǎng)，沒有持之以恒的耐心，這對誦讀是非常不利的。《三字經(jīng)》明確的提出了“專”字，就是希望我們能專一，一心一意，這對幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)有著非常深刻的影響。
其次，《三字經(jīng)》中還提出“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。”的要求，即做兒女的要從小就親近良師益友，以便從他們那領(lǐng)悟到許多為人處事的禮節(jié)知識。《三字經(jīng)》還為我們舉了兩個典型的例子：“黃香溫席”和“孔融讓梨”。黃香九歲便懂得孝敬父母，孔融四歲就懂得友愛兄長。這些都不是他們天生就會的，而是他們從小耳濡目染，親近良師益友而習(xí)得的。可見自己對自己的要求是十分重要的，我們應(yīng)該學(xué)會選擇，學(xué)會擇其善者，棄其惡者。
《三字經(jīng)》之所以易于背誦，是因為《三字經(jīng)》的編寫注意了押韻。所以這樣短小精悍的句子讀起來朗朗上口，記憶起來就更加便捷了。另一方面，對《三字經(jīng)》的背誦可以陶冶一個人的情操，對弘揚祖國的優(yōu)秀文化，開發(fā)幼兒的記憶能力，開啟智慧，崇尚圣賢之道，加強幼兒文化根基，文化教養(yǎng)，文字功底有著深遠(yuǎn)的意義。
目前，在幼兒當(dāng)中，背一段《三字經(jīng)》，已經(jīng)是人人能做到的事情;講一段《三字經(jīng)》中的故事，雖然不是人人能講，但也能知道其中某個故事;結(jié)合《三字經(jīng)》內(nèi)容繪一幅畫，幼兒也能看著圖畫說出是什么內(nèi)容;用熟悉的旋律唱《三字經(jīng)》，每個幼兒也能跟著演唱。總之，現(xiàn)在《三字經(jīng)》的內(nèi)容應(yīng)該說是已經(jīng)深入到每個幼兒的心中。
中華民族悠久的傳統(tǒng)文化是中華先賢們幾千年來智慧的結(jié)晶，它使我中華民族歷經(jīng)幾千年生生不息，屹立不倒。所以，讓幼兒誦讀、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)的民族文化是迫切而必要的，它不是復(fù)古，而是在傳承和挖掘中國文化的寶藏。
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