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三字經(jīng)該不該學(xué)
導(dǎo)語(yǔ)：今天為什么還要讀《三字經(jīng)》?《三字經(jīng)》好讀嗎?下面我們就來(lái)淺談一下。
《三字經(jīng)》該不該學(xué)
《三字經(jīng)》稱不上是儒家經(jīng)典，甚至也稱不上是國(guó)學(xué)經(jīng)典，但它卻是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最有代表性的啟蒙讀物。
很多朋友知道我在百家講壇錄《三字經(jīng)》，便對(duì)我說(shuō)：“幼兒園孩子讀的東西，還用你錢(qián)文忠到百家講壇去講啊?”我說(shuō)：“你覺(jué)得《三字經(jīng)》太簡(jiǎn)單，那你給我背一遍聽(tīng)聽(tīng)。”大多都是背完“人之初，性本善 ”下邊就不知道是什么了，稍微好一點(diǎn)的差不多能接著背出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，再往下基本上都不知道了。
我周?chē)呐笥押芏喽际?0歲左右、畢業(yè)于國(guó)內(nèi)一流大學(xué)、擁有博士學(xué)位、留過(guò)學(xué)、基本已經(jīng)是國(guó)內(nèi)一流大學(xué)副教授或者教授，我問(wèn)了近20個(gè)人沒(méi)有碰到過(guò)一個(gè)可以背出20句《三字經(jīng)》的人。這樣一個(gè)學(xué)歷層次的群體，對(duì)最小兒科的東西掌握還不到百分之十，其他的典籍就可想而知了。
這種現(xiàn)象足以說(shuō)明《三字經(jīng)》這樣一個(gè)最基本的文化載體，在我們這代人的手上，幾乎被遺忘了。如果再不讀《三字經(jīng)》、不學(xué)《三字經(jīng)》，這些我們自以為很簡(jiǎn)單的東西恐怕慢慢真的就被丟掉了。
《三字經(jīng)》好不好學(xué)
那么《三字經(jīng)》就很容易讀嗎?我告訴大家不然，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。
學(xué)過(guò)《三字經(jīng)》的人基本都知道“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這開(kāi)頭四句，但其實(shí)如果你仔細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這四句話嚴(yán)格來(lái)講是矛盾的。“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，原本出于《論語(yǔ)》，“性相近”是說(shuō)人的天性都是比較接近的，“習(xí)相遠(yuǎn)”意為后天的熏染導(dǎo)致天性慢慢開(kāi)始朝不同的方向發(fā)展。那么按照前兩句“人之初，性本善”來(lái)講，人在剛剛出生的時(shí)候天性都是善的，那么接下來(lái)應(yīng)該是“性相同，習(xí)相遠(yuǎn)”而不是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，所以其實(shí)這四句其實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)復(fù)雜的關(guān)于人性的問(wèn)題。
嚴(yán)格來(lái)講，中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典當(dāng)中沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)過(guò)“人之初，性本善”。孟子講“性善”也主要是在強(qiáng)調(diào)人具有善的可能性而已，《三字經(jīng)》的作者自己編了“人之初，性本善”六個(gè)字，又從《論語(yǔ)》里面抄了“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，構(gòu)成了這本啟蒙讀物的開(kāi)篇。就是這樣一個(gè)開(kāi)篇的小冊(cè)子，流傳了近一千年，成為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)的一部啟蒙書(shū)。
僅僅前四句話，我就寫(xiě)了一萬(wàn)八千字的講稿。所以，如果今天我們不重視傳統(tǒng)、不付出努力，最簡(jiǎn)單的《三字經(jīng)》我們一樣讀不懂。
立足基礎(chǔ) 重新啟蒙
我們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)到了岌岌可危的地步，以今天中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，我們必須認(rèn)認(rèn)真真從最基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)讀物開(kāi)始，重新啟蒙，謹(jǐn)小慎微、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地用最扎實(shí)的態(tài)度從最基本做起，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。
也許這樣的工作要花幾代人的時(shí)間，我們不能幻想畢其功于一役，通過(guò)一種全民運(yùn)動(dòng)，花十年二十年的精力就能夠把中國(guó)傳統(tǒng)文化恢復(fù)到讓人滿意的狀況。我們?cè)?jīng)花過(guò)幾代人全民的努力去摧毀我們的傳統(tǒng)，歷史會(huì)向我們索回這筆帳，我們要花更多的努力才能使傳統(tǒng)文化建設(shè)達(dá)到一個(gè)相對(duì)讓我們放心的程度。
傳統(tǒng)文化熱和國(guó)學(xué)熱到了今天，需要我們以一種重新啟蒙的態(tài)度來(lái)構(gòu)建自己的傳統(tǒng)文化知識(shí)，將傳統(tǒng)文化的精華融入到我們的生活當(dāng)中，融入到子女的教育當(dāng)中，融入到我們平時(shí)的行為、修養(yǎng)當(dāng)中，只有這樣我們整個(gè)民族才會(huì)有希望，我們整個(gè)民族的文化才會(huì)有未來(lái)，而這一切只能也必須是全社會(huì)的投入和努力。
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