經(jīng)典散文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？下面是小編收集整理的經(jīng)典散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

經(jīng)典散文1

　　李嘉畢業(yè)之后，進入了一家軟件開發(fā)公司工作，由于他技術(shù)過硬，再加上公司當時缺少高級編程師，所以他順理成章地被提拔為技術(shù)部的總經(jīng)理，負責軟件的開發(fā)與應(yīng)用。

　　李嘉的手下有三十名員工，幾乎都是剛參加工作的大學生，既沒工作經(jīng)驗，也沒有高超的技能，置身其中，博士學位的李嘉有一種鶴立雞群的優(yōu)越感！部門內(nèi)的學習氛圍很濃，尤其是張華，遇到技術(shù)上的難題，經(jīng)常請教李嘉。

　　五年過去了，由于李嘉平時忙于應(yīng)酬和處理雜務(wù)，疏于學習，慢慢地就覺回答起員工提出的技術(shù)問題有些吃力，而張華早已不用再請教他了，有時還能指出李嘉編好程序中的某些錯誤，這些變化讓李嘉有點不痛快！

　　一天，董事長任命張華為技術(shù)部的總經(jīng)理，李嘉以為自己也要升遷了，就來到董事長的辦公室，李嘉問道：“張華成了總經(jīng)理，而我怎樣安排哪？”

　　董事長皺了皺眉頭，沉思了一會說道：“你作他的'副手吧！”

　　李嘉一聽差一點跳了起來，他氣憤地說道：“我可是博士生呀，怎么能給一個大學生當副手！”

　　董事長說道：“那是五年前的博士了，如今軟件的更新很快，許多老套的技術(shù)早被淘汰了，有些干部安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新，已跟不上時代的步伐了，你說對于這些人我該怎么辦？”

　　李嘉一時語塞，不知該怎樣回答！ 時代在進步，科技在發(fā)展，我們學到的知識也在不斷地打折，如果不注意及時補充和更新，就會落伍，以至于被淘汰！

經(jīng)典散文2

　　清晨上班途中，聽到一首鄧麗君的歌。歌名忘了，但曲調(diào)和歌詞依然非常熟悉：

　　我喜歡綿綿細雨

　　細雨里憶起了你

　　憶起你雨中分離

　　淚珠兒、灑滿地

　　……

　　不知因何，心底升起一股莫名的感動。頭腦里浮現(xiàn)一幅畫面：一對年少戀人，在霏霏細雨中默默分開，他倆的距離越來越遠，細雨如輕紗般在空中擴散。男孩打著雨傘，背影里飄灑的風衣落寞而無奈，漸行漸遠；女孩嬌美的臉上，真的已經(jīng)分不清是淚是雨……

　　那情景，令人傷懷。

　　選擇雨中分手，或許有種浪漫。但這浪漫，帶著深深的傷感。我更喜歡那種，兩個人牽著手在雨中甜膩膩地漫步的情景。潮濕的空氣里，飄來各種植物中散發(fā)的清新氣息，獨特而醉人。它還是愛情的催化劑，使兩個相愛的人貼得更近。

　　可是，眾多的藝術(shù)作品中，總是表現(xiàn)雨中分手的橋段。以此來增添破散了的情感的哀涼。我沒有嘗試過雨中感情的分手，也沒那個機會。但我能體會到，那會是一種刻骨銘心的痛。

　　一個體貼的男孩，怎么會忍心把分手的話說給雨中的`少女？通常那個時刻，他的心是硬不起來的。而我想象，分手時在小雨中，女孩都不會打傘。或者是以雨水掩蓋淚水，不想讓男孩看到她發(fā)自內(nèi)心的淚；或者是因為雨水伴著淚水，讓她顯得更加凄美……

　　雨水平添許多溫柔。小雨中，不應(yīng)該是分手的時刻。

　　凡是有浪漫情懷的男子，絕不會在小雨中提出分手。如果某天，你的那個他想分手，但你還愛著他的話，你不妨選擇一個雨天，站在雨中讓他說。他一定說不出口！狠心將女孩獨自拋在雨中的男人，肯定不是一個會關(guān)心人的男人。他可以把你留在暖暖的屋子里，自己消失在茫茫雨霧中，但不可以把你孤零零地丟在雨中感受內(nèi)心的苦楚。

　　最好還是——在雨中，你輕輕地告訴你的愛人，你依然愛著她（他），相信你一定能看到雨后的彩虹！

　　秋雨

　　清晨，在睡夢中被一種熟悉而清爽的嘀嗒聲弄醒。下雨了。

　　躺在溫暖的被窩里，聽窗外淅淅瀝瀝的雨滴，心里特別的舒爽愜意。我喜歡小雨，總是被它舒緩的情調(diào)感動。小雨會突然帶來一種別樣的寂寥，使人變得慵懶或迷離，會不由自主從心底升起各種淡淡的愁思。

　　會想起宋代詞人李清照的哀婉凄美；想起古人的園林里細雨婆娑，花叢間濕潤的氣息；想起一種可能疼到心底的柔情。甚至想到，荷塘邊的亭子中，曾經(jīng)與前一世的愛人對月相酌，體味塵世被洗凈的怡然時刻。

　　人的心里似乎有一種最深層的渴盼，無論身邊有多少愛他的人，都還在尋找一個虛擬的愛人，或者恍惚前世曾經(jīng)的愛人。總覺得身邊還少了他（她）？難道，人原本就是一個沒有性別的整體？某個時候，某種原因，將他們分作了男女兩個身軀，他們有了各自的生命軌跡。而經(jīng)過時間的濯洗，他們又彼此想念，要找回另一半？但畢竟分開太久，再也找不到最合適的那個另一半了……

　　像李清照那樣癡愛一生的對愛人的思念，應(yīng)該是她找回了當初最對應(yīng)的那一半嗎？

　　也許，我們尋找的并不是肉體感官上對應(yīng)恰當?shù)南硎埽�而是在祈盼靈魂深處的精神寄托？人，已經(jīng)脫離低等動物上升到精神層面。無論何種物質(zhì)享受，都不能令人感到永遠的或真正的滿足。還需要精神上愉悅心靈的撫慰。

　　像“老、莊”的脫離軀體而只留精神的飄升，達到一種形而上的永恒，是純粹的精神境界。可是，真的不需要了物質(zhì)的存在，又用什么去體會生命的意義和思想的真實呢？

　　細雨有聲。誰說細雨無聲？那房檐上，紗窗邊，柳樹下，輕輕敲打和滴瀝的，不都是小雨委婉傾訴的語調(diào)嗎？小雨只懂得，洗去塵世的蕪雜。

經(jīng)典散文3

　　四季之中，我最愛秋天。

　　早秋及中秋的顏色是金黃的，那是我最愛的顏色。如果說秋天是豐收的季節(jié)，那應(yīng)該指的是早秋或者中秋。而在暮秋之際，樹上那金黃的葉子早已失去了昔日的光輝，變成了一種慘淡的枯黃，這樣的顏色讓人看了，心里著實不是滋味，總讓人聯(lián)想到青春，或者是時光，抑或者，只是母親的那一雙手。

　　早半個多月的時候，家里那金燦燦的稻穗，已由脫谷機打成了一粒粒的稻谷，在門口曬了幾個太陽，取一粒放入牙齒上輕輕一咬，蹦蹦作響，便知可以打米了。這打出來的米蒸熟了，吃在嘴里就是香甜，這是永遠無法與外省的米相提并論的。可能，這正是家鄉(xiāng)的味道吧！

　　這幾日天空連續(xù)下著雨，溫度驟然降低。今早睜開眼，有薄薄的陽光緊貼在窗簾上，屋里是一片通透的亮。心里一陣欣喜，拉開窗簾，外面是藍藍的天空，有潔白的云彩，自由飛翔的小鳥，還有前方的菜園、房屋，一切都是這樣新鮮、可愛。

　　然而，卻有一陣陣的風，吹得門呯呯作響。正午時分，太陽愈發(fā)熱烈，走出家門，卻顯然沒有下雨之前的太陽“狠”，變得更加柔情起來。因為那風，穿著一件中長的風衣，依然感覺到冷，仿佛這是早冬時的風。

　　依然喜歡獨自在黃昏里漫步，尤其是在這樣的暮秋。走在家鄉(xiāng)的小路上，面帶微笑昂起頭，雙手放在風衣的口袋里，任風吹拂我的長發(fā)。我習慣以一種欣賞的角度欣賞周圍的一切風景。樹木明顯變得蕭條，依然有小鳥在枝頭輕輕數(shù)著歸來的`孩子，一只、二只……

　　有只小狗端坐在路邊，一動不動，像是在思考什么，那凝神靜思的模樣，我好想給它拍張照，甚至想走過去給它一個真誠的擁抱。

　　忽然好想你，在這樣一個起著冷風的暮秋時分。我也想給你一個真誠的擁抱，卻不知此生有無機會。在遠方，我獨自漫步公園的時候，遇見了一棵許愿樹，那是我第一次遇見，心中甚是欣喜。許愿樹的枝條長得很繁茂，上面掛著許多條紅色的許愿帶，我駐立在這棵樹旁呆望著它很久，離開的時候，我對著它許了一個愿望：希望我們此生還能在一起。

　　我看過一個微電影，電影里的老太太在臨死前想見一面她的初戀情人，她的孫子終于歷盡千辛找到了他。在他們重逢的那一刻，我竟熱淚盈眶，沒多久，老太太含笑離開了。我想，她大概此生無憾了吧。

　　愿有情人終成眷屬。這不過是一件奢華的禮袍。若此生再無重逢，心情也便如這暮秋，讓人惆悵，讓人心疼。

　　走在這條很短很短的街，我卻用了很長很長的時間。家鄉(xiāng)的暮秋單薄得只有樹木，我總覺得少了些什么。我開始懷念江南的秋了。

　　此時的江南，雖也秋風瑟瑟，農(nóng)家小院里，玫瑰、金菊卻開得正燦爛。田野邊依然可見白鷺的影，一群群，偶爾有三兩只飛上天空，或者于河邊悠閑地飲著水。相比家鄉(xiāng)的秋，江南的秋更富動感，更有詩意，更朦朧，更美。只是家鄉(xiāng)的秋較親切罷了。兩者于我，皆是生命里不可或缺的獨一無二的各有千秋的。

　　不可或缺的獨一無二的，還有我對你的這份情。

　　即使是冬天，依然有鳥巢，依然有鳥兒細細數(shù)著歸來的孩子，一只、兩只……

　　依然有愈來愈干枯的枝椏，像極了母親的手。

　　依然有愈來愈冷的風吹拂我的長發(fā)，依然有我風中昂起的頭。

　　最愛秋天，尤其是現(xiàn)在這樣的暮秋。

　　家鄉(xiāng)的秋和江南的秋。

經(jīng)典散文4

　　前幾年，我曾多次與博士生討論過明清江南的一種現(xiàn)象——離職或退休官員、士大夫更喜歡住在小市鎮(zhèn)或鄉(xiāng)下，而不是在城里。

　　本來，隱居被士大夫當作一種高雅的生活方式，適應(yīng)多種需要，如顯示政治上的獨立或不合作，表明自己已超凡脫俗，過安逸舒適的生活，享受優(yōu)美的自然風光，以退為進待價而沽等等。但真正愿意與世隔絕，自己養(yǎng)活自己，過最簡單生活的人實在太少，而有條件當人間活神仙的人也很有限，大多數(shù)人只是半隱不隱，時隱時現(xiàn)，既要有隱士的雅號，又舍不得離開人間煙火，于是就有了“小隱隱于山，中隱隱于市，大隱隱于朝”有說法。其實，很少有人不想大隱的，既當官又有隱士的雅稱，享不盡當官的榮華富貴還能賣個乖，何樂而不為？可惜多數(shù)人沒有資格隱在朝里，有當了官又被逐的，或者因種種原因光榮退休或離休，更多的是不得其門而入，根本進不了朝。既然如此，不如在市里安個家，生活便利，聲色犬馬齊全，還能混個中隱。所以，隱在何處，雖有主觀選擇，更多的還是客觀條件。聽說京中某文化人又在后面加上一句：“特隱隱于軍”。原來他供職于軍隊文化部門，方有資格以“特隱”自居。

　　這就不難理解，為什么明清江南的士大夫喜歡在鄉(xiāng)，在鎮(zhèn)，而不是在城。

　　士大夫大多身在江湖，心存魏闕，崇尚先天下之憂而憂，消息靈通，交通便利是基本條件。北宋的中高級官員在離職后，往往選擇住地潁州（今安徽阜陽），除了當?shù)赜形骱�風景外，主要原因是離首都開封不遠。南宋的離退休官員喜歡住在杭州附近的城市，是同樣道理。天然河道與人工運河構(gòu)成了江南水網(wǎng)，成為無往不至、門對門的交通網(wǎng)絡(luò)。私家船與船工對大多數(shù)士大夫家庭來說，算不上什么奢侈品。即使負擔不起，幾乎每個村落都會有商用的或公益性的船舶。通過水上交通，士大夫們無論從事政治、經(jīng)濟、社會、宗族、文化、學術(shù)、宗教、旅游等各類活動，都可來去自如。如果擁有豪華的大船，有些活動就能在船中或旅途中進行。江南城市與市鎮(zhèn)密集，住得再偏僻，到附近的`縣城或市鎮(zhèn)都不會很遠。

　　由于商業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)達，江南的市鎮(zhèn)一般都相當繁華，往往不遜于縣城，甚至可與府城比肩。所以市鎮(zhèn)中的生活條件絕不會比縣城、府城差，物價卻比比較較便宜。由于交通便利，人口流動量大，市民階層活躍，信息廣，傳播快。士大夫只要常在市鎮(zhèn)，或布下耳目，天下大事、當?shù)叵�息、逸事趣聞就在掌握之中�?/p>

　　明代以降，江南人口持續(xù)增長，平原水鄉(xiāng)的人口密度已經(jīng)很高，城市的地價、房價也越來越高。像蘇州、揚州這樣的城市中，已很難找到建造私家園林的空地。除非愿意耗費巨資，且有一定勢力，方能通過購買廢園舊房拆除重建，否則就得向城郊或城外發(fā)展。就是要住寬敞些的房子，或者新建住宅，市鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村也往往是首選。

　　士大夫的主要財產(chǎn)是土地，或系祖產(chǎn)，或系自購。土地是公認的最合理、最可靠的財產(chǎn)——盜匪搶不走，火災(zāi)燒不了，洪水沖不掉，并且是“耕讀傳家”的物質(zhì)基礎(chǔ)。當然，經(jīng)營或投資商業(yè)可能獲得更加豐厚的利潤，但有礙士大夫的聲譽，即使做了也不能大張旗鼓。在自己的土地上建住宅園林，既能就近或就地經(jīng)營土地，還有“躬耕”之樂。

　　在戰(zhàn)亂中，區(qū)域政治中心如府城、縣城很容易成為各方爭奪或破壞的對象，難免不殃及無辜。商業(yè)發(fā)達的市鎮(zhèn)也因其富裕而成為盜匪的目標。比較起來，鄉(xiāng)村要安全得多。特別是處于水網(wǎng)深處的村落，常常是難民的樂土。在明清之際和太平天國期間，江南的城市、市鎮(zhèn)備受摧殘，甚至完全成為廢墟和屠場，而逃往鄉(xiāng)村者大多得以幸存。

　　可見，人往高處走，是千古不變的規(guī)律。在鄉(xiāng)與在城相比，各方面都處于優(yōu)勢。對江南士大夫來說，高地不是在城，而是在鎮(zhèn)、在鄉(xiāng)，人往高處走理所當然。

　　那么今天的高地在哪里呢？顯然還是在城，在城中心，而不是遠郊、小城鎮(zhèn)，更不是鄉(xiāng)村。政府的公共資源往往還是投放在市中心，那里的生活質(zhì)量比其他地方更高。例如，一些高污染的產(chǎn)業(yè)都已從市中心外遷，代之以大片綠地、廣場、噴泉，而郊區(qū)卻污水橫流，廢氣充斥。城市與鄉(xiāng)村之間不僅有物質(zhì)上的差距，還有政策壁壘。例如，即使在同一行政區(qū)，城市與鄉(xiāng)村之間也會實行不同政策，并且不能相互通用，而適用于城市的政策一般要比施行于鄉(xiāng)村的政策更加優(yōu)惠。而且，城鄉(xiāng)之間仍然不具備雙向流通的條件，由城遷鄉(xiāng)易，由鄉(xiāng)返城難。如果這些條件不改變，人均GDP再提高一倍，大多數(shù)人還是會選擇在城。

經(jīng)典散文5

　　以下我并不認為我已經(jīng)在翻越高山，而只能說是在心底做一個盡量詳細的勾勒和估量，我不敢說我已經(jīng)邁開了腳步，而只能說我在概覽整個旅途中的險峻和洼地。而在這篇敘述性的文章中，我也不打算做更多的論辯，正如在前文已經(jīng)說過的那樣，此番的目的更多的是考察一下自己所在的點跟方向，以便尋找一些同我一樣艱苦的跋涉在同一個方向和路上的人。

　　毫無疑問，我們現(xiàn)在依然身處懸而未決的時刻，面對著同樣懸而未決的在與實在。讓我們把目光投向上述論證，有哲學頭腦的人很快就會發(fā)現(xiàn)，這些肯定或者否定它們的論證，無一沒有缺陷和值得懷疑的地方，當然缺陷之外也自然有各自的閃光點和相對進步的東西。而倘若此時我們對其進行一一的考察的話也未免太顯繁瑣了，并且也沒有這個必要。或許，當然這是我選擇的一個處理方法，擺出我自己的論證，然后看這些論證與上述論證有那些抵觸，看那些抵觸是不是真正的如實的存在，然后再合理的優(yōu)化自己的觀點和看法，并基于此確定以后的方向和要達到的或者毋寧說希望抵達的目的地。

　　綜合我目前的思想和觀點，我仍是相信在與實在存在的，當然這個信念還不夠牢固，據(jù)以說服自己的理由也還不是那么的充分，但至少可以說目前我是偏向于贊成在和實在存在這一說法的。接下來我就將我為何會有這樣一種偏向做一定的`相對簡潔的說明，并打算趁此結(jié)束某種冗長繁雜的傾向。

　　在開始之前，我想沒有人會否認我說的這一點即那些粗暴的武斷的神秘主義色彩濃厚的肯定或者否定都是不可取的，而我也打算在拋出自己觀點的過程中力圖避免那種不好的傾向。事實上，一些后現(xiàn)代理論家野心勃勃的所宣稱的對笛卡兒我思的覆滅依然是不確定的，我思牢固的根基仍舊穩(wěn)固的扎根于存在的大地之中，后現(xiàn)代理論對此前所有哲學理論體系的棄絕也并不能解決在與實在的存在像幽靈一樣充盈在幾乎所有后現(xiàn)代理論家的頭腦中。因為他們依然決然的對前代哲學的棄絕使他們永遠失去了那些足以和我思對抗的論證。不僅如此，我們發(fā)現(xiàn)，當他們不無高興的做完否定的事業(yè)之后，卻一直沒能建立起一套像樣的東西將他們所毫不顧惜的否定掉的道說代替；而這不能不說是一種失敗，故而這也無法讓我們相信他們所走的道路是正確的，更找不著理由讓我們?nèi)ズ退麄円黄鹑ッ澳强梢苑Q得上有些荒謬的險。而雖說懷疑論的，經(jīng)驗論的，現(xiàn)象還原論的否定都值得認真對待，但正如大家可以看到的那樣他們要么是在懷疑的路上走得太遠從而陷入不可知論甚至虛無主義，要么就是將人類圍困在了一個狹小的認識圈之內(nèi)以至于不允許我們的認識到它本可以涉獵的領(lǐng)域中去，要么就是走向純粹的唯心主義并進而陷入唯我論的泥潭不能自拔。這種種困難不得不讓我們放下對他們的好奇和眺望，甚至不想到它們各自已經(jīng)修正了的思想里去做一些力所能及的事。反過來，我們倒是重又看到了本體論復(fù)蘇的跡象，甚至連科學哲學也在慢慢的向本體論靠攏來以此求得對自身的辯護。除此之外，我們實在難以想像，當這個世界失去了確定性之后會成為什么樣子，自由？解放？話語權(quán)？還不如說是真正的奴役！不如說是真正的人間地獄，虛無充斥，話語泛濫，噪音此起彼伏，庸眾橫行，神圣被唾棄，真理遭殃……當然更多的力量依然來自自古以來的論證，而我想再在這里對那些論證做一下重復(fù)就有些多余了。最后值得說明的是，我并不認為那些論證可以將在與實在立刻就帶到我們面前，但不容否定的是，它們足以讓我們偏向于認為在與實在存在，也足以抵抗相反意見的進攻，更容易使那些徘徊不定，茫然無措的人走向它寬廣厚實的懷抱，并從中得到賴以存在的根本，進而描繪建立輝煌大廈的美好藍圖。

經(jīng)典散文6

　　傍晚，總是那么美麗，那么迷人，令我陶醉，又讓我久久難以忘懷！

　　瞇著剛醒的眼睛，聽著一串串風鈴的響起，我想這是微風在搖擺它。在一串串清脆的鈴聲中，我終于從那美好的夢中完全醒來，霎間一驚，哦，原來已經(jīng)到了傍晚。

　　仰頭看西邊火紅的天空，火燒云就象那一串串晶瑩剔透葡萄，可口的直讓我流口水；突然，我看到了緊靠"葡萄”云就象一只可愛的`貓。好熟悉，對，就是我在老家時養(yǎng)的那只死去很久的云貓。一種莫明的傷感不由的在我心徘徊。想起4歲里云貓剛到我家時的情景，它就是我的天使，父母不在時它是我最親的人了。如今我在父母的身邊了，可云貓卻不在了！

　　拉回跑偏思緒，繼續(xù)忘記看火燒云，天色已經(jīng)暗了不少，大半個夕陽落到了山后邊。在小半個夕陽左邊的那朵火燒云，就象那串風鈴在風上慢慢的搖曳；還有朵象是城市中的矮房子；一朵象是雪蓮花；一朵大的就象是食草的孔龍……

　　不知道過了多久了，夕陽全部落下了山，月亮靜靜地升起。那幽幽的月光灑在我的身上，一只只螢火蟲圍繞著我，風兒吹動我和長發(fā)，任由我的思緒亂撞，我知道，自由自在的暑假就要結(jié)束了。

　　明天上午，就要回慈溪了，這是在暑假里最后一次在老家看火燒云了，留戀難以忘記！

經(jīng)典散文7

　　我想寫本小說，寫給自己，寫給自己的父母，寫給我的家。可能它永遠不會被寫出來，也可能會很快，我也不甚清楚。

　　在我寫東西剛開始時候，我寫過一篇。但沒有寫完，寫到一半，我便停了更。嚴格意義上，那寥寥的幾萬字大概不能稱得上是小說。雖然當初就是奔著小說去寫的。

　　我所有的只是一個不太成熟的想法。沒有思路，沒有輪廓，現(xiàn)在還不是我能動筆的時間。想起青年作家蔣方舟的一本書《我承認我未曾歷經(jīng)滄桑》，我喜歡這個書名。雖然我還沒有看過。

　　從圖書館出來，忙了一下午的課程復(fù)習，明天補考就是結(jié)束。開學初借來的那本莫泊桑小說集還沒有怎么讀。考試過后，沒了復(fù)習，時間便能輕松一些。我盡量每天都會寫點東西，給你們看，更給自己看。但閱讀，我還是差了些火候。

　　時間總是不得閑。復(fù)考過后，還有最后一場駕照考試，英語四級考試，我不能落下。且現(xiàn)在已經(jīng)有公司來學院招暑期實習生，雖然機會不大，但我還是遞上了份簡歷。這是一次鍛煉。

　　我想寫本小說。寫我自己的故事，寫我身邊的人和事。寫我的家庭，寫我的朋友，寫我的大學，寫我看到經(jīng)歷的一切，一直寫下去。文筆是一回事，閱歷是另一回事，我不想寫出一本自己都看不過眼的東西來。沒有把握我不想輕易開始。就像捕獵之前的萬般忍耐，只為等待那個合適的時機。一個想法從衍生到創(chuàng)作，中間的`過程幾番波折，最后留在紙上的只有當初的百分之七八十。但即使如此，也已經(jīng)難得。

　　我總是能在家里找到靈感，而且會很多。但我并不在家里寫東西。除非是大長假。我并不覺得可惜。寫篇小說也是在這次回家途中生出的想法。在此之前我甚至想好了名字，但很快就被否定掉。既然不打算馬上就寫，我并不著急確定這些細碎東西。在沒有足夠的把握完成好一件事之前，我并不想輕易開始。

　　參加明天下午復(fù)考的不止我一個，宿舍里包括我在內(nèi)就有四個。每次考試的前天晚上，宿舍總是一片濃厚的學習氣氛，雖然用處并不大。不管是初考還是復(fù)考，都是如此。雷紫亮是我們六個人里唯一一個沒掛科的，不過去年他也是六個人里唯一一個不及格的。這也是比較有趣的了。

　　我想寫本小說，想寫些什么就寫些什么，能寫些什么就寫些什么。不受任何思維的限制，不受所有情緒的干擾，記錄一路上的所見所聞，記錄生活的點點滴滴。不知道從何寫起，也不清楚何時結(jié)束，一切都隨意，順其自然。沒有人來打攪，也沒人能來打攪，寫作永遠是一個人的事。

　　從家里回來，便一直忙了不停。明天大概是最忙碌的一天。我得復(fù)習過去五天背過的單詞；且得參加下午的復(fù)考；不止如此，我們有一節(jié)實習課。明天已經(jīng)是滿課。

經(jīng)典散文8

　　獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢假日倍孤獨。又是一個人沿著地平線走向一個未知的遠方。

　　夕陽西下。馬路兩旁是他鄉(xiāng)的村落，泥濘的胡同彎彎曲曲，串聯(lián)著一戶戶人家。郁郁蔥蔥的樹葉映入眼簾，忍不住駐足。原來是兩棵相望的棗樹，那粗糙的樹皮似曾相識，還有那并肩的老榆樹，看著它不禁想起了滿地拾榆錢的身影。

　　走在馬路邊上，疾馳的車輛穿梭而過，沉浸在一個人的世界里忘卻了嘈雜的汽笛聲。望著遠方的遠方，漂浮的白云和茂密的楊樹林盡收眼底，景色宜人，宛然一幅天然的.杰作。走著走著，竟然還看到了煙囪上的裊裊炊煙，看到了院落里綠油油的菜畦，看到了田野間正覓食的羊群，看到了蔥翠欲滴的果樹林。

　　塵土揚在臉上，走過了村落，走過了田野。下意識地努努鼻子摸摸臉，又是這個動作，悲哉，又抹不掉一滴眼淚。悲就悲在心底潮涌翻滾卻流不出一滴淚，傷就傷在還會不經(jīng)意地重復(fù)那些無意義的動作。心里有無邊的沙漠，一個人怎么走也走不出來。不要說，“成蝶先破繭”；不要說，“堅持下去就會得到那塊方糖”；不要說，“浪跡天涯任逍遙”……此刻，最大的安慰就是心痛到極點，酒的辛辣唯嗜者醉在其中。

　　只想一直走下去，走出心里荒涼的沙漠。路上不見行人只有稀少的機車，沒有不安和恐懼，畢竟它哪里抵得上沙漠的荒涼。默默地一直走下去，可是盡頭在哪里。

　　在一個丁字口改變了方向，開始掉轉(zhuǎn)回頭。望著長長的地平線方才覺得走了如此之遠的距離，根本看不到落腳處，也沒有半點期待，歸去反而像是要去完成一個任務(wù)。

　　暮色降臨。歸途上本地人用異樣的目光盯著一個異鄉(xiāng)人，望著那一個個遠去的背影心底絲毫沒有異樣的感覺。一位大媽看了我好久，反而我嘴角條件反射地上揚回之以微笑。僵著的笑容無法不讓我覺得它是一個對自己的諷刺。

　　有抬頭望天空的習慣，宇宙的無邊際總會讓狹小的胸襟變得開闊。從掉頭返回的一瞬間心情就開始莫名地好轉(zhuǎn)。我以為療傷不如忘卻來的容易，而孤獨不在于應(yīng)付在于享受。再一次安慰自己：孩子，哭吧，別把淚流在心里。在心里，我一直都是自己的孩子。

　　又經(jīng)過路邊的村落。一位大叔正用廢渣填補著家門口的坑洼地，那身影真是熟悉。兩個頑童正在土堆上嬉笑打鬧，旁邊坐著一位打哈欠的奶奶，這畫面煞是動人。修車鋪門前一家三口圍在一起吃飯，兒子用小手塞東西到爸爸嘴里，我忍不住邊走邊看。

　　暮色籠罩，就要到原點了，一個可以落腳的地方。朋友曾問我，為什么不找個安穩(wěn)的地方安定下來。其實她不知道，如果一個人在心里找不到港灣，在哪都是漂泊。

　　漂泊的人注定在路上。

經(jīng)典散文9

　　每次擦家具上的灰時都不忘擦擦女兒的撲滿。嘴角、眼角上翹，笑到眼睛瞇成一條縫的小豬撲滿，不管你擦或不擦，不管你存或不存錢，它都一往情深的對著這個世界在笑。似乎在說‘和氣生財’哦！

　　這個小豬是我送給女兒的第二個撲滿，前一個撲滿太小，經(jīng)不住女兒存錢的熱情，早早就擠爆了。這個撲滿是我一次轉(zhuǎn)街不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)買了送給女兒的，小豬笑的瞇瞇，活像《春光燦爛豬八戒》里的八戒。記得交到女兒手里時，女兒抱著撲滿稀罕的樣子不像是在抱撲滿倒像是在抱著一頭寵物香豬。

　　中國人儲蓄的習慣源自于古代，古代人一有存下來的硬幣就會放到一個陶制的器皿里，古代的存錢罐頂端開著一條狹長的小孔，中間開著一個小眼，每逢家有余下來的錢就從頂端的入口處放進存錢罐，在中間的小眼上系根繩再吊到房梁上藏起來。古代存錢罐沒有其他的出口，每次存滿了要用時就拿錘子砸開把里面的錢取出來花，‘滿則撲之’存錢罐又名撲滿。

　　我的童年家境貧寒，計劃經(jīng)濟時代平民家庭的孩子多，多以填飽肚子為主，儲蓄是屬于極少數(shù)富裕家庭的代名詞，跟平民無關(guān)。我們家兄妹五個，每年收到的壓歲錢少的`可憐。記得每次收到壓歲錢和長輩們初見面時給的見面禮都被母親以你還小我代你保管為由收走，從此那筆僅僅在自己手里過了一遍甚至還沒來得及焐熱的鈔票從此泥牛入海杳無音信。即便偶爾想起來問母親，也被母親一句‘小孩兒家家的隨便花錢不好，有事問我要還不是一樣的’打發(fā)走。因此在我的童年里只有少的可憐的購物經(jīng)歷，壓根兒就沒有儲蓄的概念。小孩子對零食的誘惑是完全沒有抵抗力的，為了買零食，我曾悄悄地從父親母親兜里偷了幾次零錢去買，偷錢時怕被父母發(fā)現(xiàn)，偷的都是數(shù)額較小的錢幣。開始偷時沒被發(fā)現(xiàn)還以為是自己手段高明，看到父母沒什么反應(yīng)，自己也覺得不好意思，干了幾次小偷小摸的勾當后索性住手不再偷。長大后，母親雖沒提起這件事，但以母親那強于普通人的敏銳洞察力怎可能瞞得了她的慧眼呢？我自己隱約意識到那是當年父母親為了給我留下自尊才有意不說的。

　　有了女兒后，我決心從小培養(yǎng)女兒儲蓄的習慣。在女兒懂得錢能換來想要的東西，有了花錢的欲望時，我給女兒買了一個小小的撲滿。那是個皮卡丘撲滿，女兒愛看動漫，皮卡丘是女兒最喜歡的一個動漫形象，我就買了個她喜歡的撲滿送給她。

　　有了撲滿，激發(fā)了女兒存錢的熱情，女兒把平時我和家人給她的零錢一筆一筆的存到撲滿里。撲滿下面小圓洞，每次女兒花錢時，就拔掉堵在小圓洞上的黑色橡膠封堵，掏出幾枚硬幣花。女兒把塞進撲滿的大部分錢都存下了，只花其中一小部分買小零食吃。女兒先是把硬幣放進去，后來又把紙幣也朝撲滿里放。自從女兒有了儲蓄的概念后，漸漸的對錢幣開始產(chǎn)生興趣。有一次她跟我聊起來貨幣收藏的話題時，把各種人民幣的年代和價值說的頭頭是道，這時我才知道孩子的理財意識比我這個當媽的要強的多。

　　從女兒那兒了解到一點兒錢幣知識，我一有零錢就往她的撲滿里放。過一段時間，女兒就會把撲滿里的錢全部倒出來，一個一個一張一張的仔細看，把有收藏價值的紙幣和硬幣挑出來收好，然后再把剩下的錢幣逐個的再塞回到撲滿里。

　　小豬撲滿放在女兒的書架上，圓滾滾的身體配上笑意盈盈的圓臉，每次看到都令人賞心悅目。每當我心情不暢時，只要看到小豬撲滿燦爛的笑容，就會想起女兒巴掌大的小臉上笑起來彎成了月牙兒的雙眼。不知道尚在重慶上大三的她忙于學業(yè)之余會不會偶爾想起來跟她有著相同笑臉的這只撲滿。

經(jīng)典散文10

　　時令“大雪”，卻是：暖陽烘時節(jié)，和風吹玉玠。

　　下午五點多點兒，太陽剛吻著地平線。我收隊回家，在后院，收攬折疊享受一天溫陽的衣被，滿抱著往房間里走，口鼻里填滿了洗衣劑混合陽光的味兒，濃濃的、綿綿的、暖津津的。勞累一天的疲勞身子霎時輕快、舒爽起來！

　　出得房間，站在院中伸個大大的懶腰，不經(jīng)意抬頭看下天，立時被拉進這疑是夢的'仙境。月兒刻印中天，天的底色是清純的藍，似是剛剛水洗過的光潔，但又沒沾一絲的濕意。云絮，東一族西一族的，仿佛小心翼翼又像隨心地在藍穹緩緩散漫著，時而攏聚成片，時而打個招呼擦肩而過，登梯上樓頂應(yīng)該可以摸得到吧？最后慢慢地圍圓成C字形，和娥眉的口兒遙遙對問。

　　云問：嬋娟姐姐，今兒怎么這么早啊？

　　月答：陽哥哥說他尋夸父下棋去，我就來了。云妹還不回峰？

　　云答：嗯嗯，明兒還要起早出勤呢!

　　風說：我送你去！

　　哦，還有風！

　　我不禁癡了！

　　不到半注香時間，光線一下子暗了下來。只有月兒還在，天幕底里仍舊是藍，只是藍得更成熟、深邃。

　　黃昏已過。

　　黃昏？人們總是把它和夕陽喻成凄涼、靡頓晚景。“向晚意不適...只是近黃昏”成了人們嗟嘆蹉跎的經(jīng)典自我慰籍，不得意、低谷時嘆炎涼，甚而悲墮命運。其實，陽光明月、風云雨雪是大自然均勻賦予每一個人的。不管身在何所何境，或引車買獎或高居廟堂，或紙醉繁華或流離荒野，頭頂?shù)亩际且粋�天，都會有一樣的黃昏生命時段。每一個時刻都可以理解成清晨或黃昏！

　　不妨，請時時抬頭看一下天吧！

經(jīng)典散文11

　　鄙人認為，最能找到自己的方式便是呼吸。

　　信仰者認為生命在于神的靈光；奮斗者認為生命在于勤勞的汗水；享樂者認為生命在于紙醉金迷……豈知生命那么簡單，就在你當下的呼吸。

　　佛經(jīng)云：生命在一呼一吸之間。不信，你閉上眼睛，調(diào)勻呼吸，自己數(shù)數(shù)，一、二、三、四……你會頃刻之間，沒有了競燥之熱惱，免去了陰云之遮翳。此時的你，將再次與久違的清風為舞，與被自己冷落的星星私語。此時，你的心房就是那荷花池，滿池的荷花在你的心中綻放，青色青光，白色白光，紅色紅光，黃色黃光，微妙香潔……

　　鄙人在此所言之呼吸，與平日我們所論之呼吸，其實無異。只不過，我們平日所言之呼吸，太過自然，又太過機械，往往讓人想不起它的存在。鄙人所說的呼吸，應(yīng)該說更類似于我們所說的深呼吸，被我們所在意的呼吸。

　　在考場上，太過于緊張的你，往往采用什么方式來緩解壓力呢？是深呼吸吧。慢慢地吸氣，慢慢地呼氣。對，就是這么簡單，此時你便能找到一個教為清醒的你。而這個較為清醒的你，則較能夠清醒地表達你自己。對了，此刻你是不是覺得之前不知跑哪去的自己又回來了呢？

　　平日里，你思考每一個問題，做每一件事情的時候，有沒有感覺到自己的存在呢？千萬不要讓周圍的人和事吞噬了自己，埋沒了自己呀。我們在完成一件任務(wù)的時候，是不是往往覺得整個心是急躁的？萬一是緊急的任務(wù)，那就不僅是急躁，而是整日煩惱纏身了？何必呢？深呼吸，讓自己聽到自己的呼吸聲，找到那個安詳和樂的自己，此時你便能夠無所畏懼，諸多問題便能夠迎刃而解。

　　生命就在于一呼一吸之間，這句話向我們揭示了生命最真實的面目。當我們?yōu)橹T多煩事、瑣事纏身的時候，或許很多人會選擇去一個幽靜的地方，也許是遼闊的大海邊，讓宇宙深邃的魂靈來凈化自己渺小的`世俗凡心。可是大家有沒有想過，其實還有一種辦法，更加讓人深省，更加讓人奮發(fā)。那就是到醫(yī)院去看一看那些被病魔吞噬得形銷神毀的病人，那些需要依靠氧氣瓶來維持最為基本的呼吸的人，那些向上天祈求生的希望的人。這時，你是不是會豁然開朗，原來自己是幸福的。

　　活著就是一種福氣。

　　呼吸是生命的源頭。

　　關(guān)注你當下的一呼一吸，平和而安祥地去面對生活的一切晴天麗日甚或是狂風暴雨吧。

經(jīng)典散文12

　　悶起的濃云罩著空氣凝固，初夏的時節(jié)風深浸心脾。華美的笑像含苞的粉紅綻放在眼前，回憶交錯著現(xiàn)實，凍結(jié)著時間。沙漏翻轉(zhuǎn)依舊，空悶泛波仍起，觸到了秋的凄涼，夜的靜冷。靜好的光華已逝，淡淡的憶充斥著眼神的空洞，一切的消散清空了深邃的迷惘。

　　打出了刪掉了的號碼，憶起了遺棄了的心情，思緒千萬，萬轉(zhuǎn)成灰。嗅到的塵灰的微苦，撫上了臉龐，面變得虛空，成了難辨的假面。依稀的晨光照應(yīng)著夜空消逝的印痕，只覺得天空盤旋起了光圈向內(nèi)凹陷，卻仍是黑色。灰漫漫的層云吞噬了依稀，萬伏高壓的激響閃爍成了一束藍紫擊穿蒼穹，夢想著能有一記曙光耀穿我的心房。

　　夏至未至，春分已逝，葉脈的血液侵透了枝干搖曳在清冷的寂風，縱然升起了無奈朧漫全身，涕泣中滲出樹脂囊存了昆蟲的天空，千萬年的風化，那淚便成了琥珀印滿了回憶的傷痕。昔日的痕跡如刻骨的年輪，伴著數(shù)載的傷魂刻入生命，散了的不曾散去，逝去的依舊永存。

　　——————————————————————————————-4月24日

　　夜漫入了晨光，黑爍的光暈將日光暗淡。我空忘著右前方，細數(shù)空氣中的`微塵，空洞轉(zhuǎn)瞬眼神閃爍，粉塵印出的花影羞色了稀疏晨光。數(shù)年前的今天，我游走在彷徨，獨向窗外貌似堅強。陽拉長花影，對影三人，殤往迷惘。丟失的顏色僅剩黑白變換著日月，路很長，夜漫漫。

　　雨后天空未見初虹，僅是灰朦籠蓋這樓宇，聲嘶力竭的初夏雨的長吼，回蕩在樓房內(nèi)，聲聲斷裂這雨絲漸逝的情。午時閃過未久，而天色卻像傍晚，灰朦下少了夕陽斜下的溫馨。云卷雨舒，細絲般的雨露成了斷點，劃傷了藍天，雨亦纏綿，情亦惘然。

　　表盤在右手翻轉(zhuǎn)數(shù)圈，卷起的漩渦撕裂著回憶。混沌初生，眼前瞬現(xiàn)的畫面，分不清過去與未來。路漫漫，難尋邊，浩蕩坦闊的人生，四面向陽，不知該往何方。日炎炎，切蒼云，暑氣蒸騰的天空，雨溢四方，不知何處會有虹光。

　　————————————————————————————-5月1日

　　暑氣蔓延，眼角的濕潤也不知是汗痕還是淚痕，唯有心中的愁苦那么清晰，回憶蔓絡(luò)的傷痕，倒刻著風景依舊，卻是風景如舊，人已非非。過往的一切亦是不會給予明日歡欣，舊的美好固然留戀，然終要逝去，為何困于心衡無法釋懷。目光的交錯知識一刻，是否會像兩束光虹的相交，之后越離越遠？未來的路也許不會再有同樣的風景，只是曾經(jīng)早就刻入回憶。眼神太懦弱，交錯后只是瘋狂的逃離，多看一眼是流連，少望一瞬是淡卻，無論怎樣我們都沒有過錯，那遺留的錯過也只是緣盡最美的解釋。

　　掠過你面龐看到太多傷感，心印上了面，故是空氣也無法遮掩。我心中的虛無，漫無目的的游離，許久的匆匆卻又回到了原點，縱然割舍不下，空望蒼云。相遇未能相知，相知未能相守，天意弄人，造化繁多，太多的路淹沒了絕勝的荊棘。當初你給的蘋果淡化了人間珍饈，百般美味卻如同雞肋。入唇微皺的果占領(lǐng)了高峰，俯覽一切。但你似乎不曾記得，我曾經(jīng)眼神閃過的驚喜，手心微微緊張過后的汗痕。太多的夢，醒了，太多的曾經(jīng)，淡了。

　　————————————————————————————————5月8日

經(jīng)典散文13

　　未見的憧憬

　　很早以前就知道海子的那首詩：“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花開。“這是海子的美好愿景，也道出了許多人的夢想。我也有這樣一個夢想”面朝大海，春暖花開“，那是一個遠離世間所有紛紛擾擾的夢想，那是一個沒有喧囂、沒有爭斗的夢想，那是一個簡單而幸福的生活，有情人得以終成眷屬，親人得以團聚，友情得以延續(xù)，生活得以幸福。那可真是一個夢啊，夢里面的人都那樣地和諧，都洋溢著幸福的笑容，誰不想擁有這樣的生活呢？海子的詩句，讓我一直夢想著看見大海，也在心里編織了一份關(guān)于大海的情結(jié)。

　　生活在西部的人夢想見到大海，就一如南方的人夢想看到下雪一樣，我自小看慣了山，看慣了河流，看慣了小溪，卻獨獨沒有機會看見大海，看見大沙漠，看見大草原，我總覺得那些磅礴的大風景，沒有遇見真是人生的一大遺憾，沖著海子的詩句，看海的夢想。

　　我無數(shù)次夢見自己在海邊散步，我的長發(fā)隨著海風任意起舞，我的長裙隨著海風任意飄揚，也許我會脫掉鞋子，在沙灘上盡情地奔跑，張開雙臂，閉上雙眼，面朝大海，盡情擁抱。也許心儀的他還會牽著我的手，漫步海邊，直到夕陽西下，久久不愿離去；也許我們還會晨起看海上的日出，看著太陽從海平面冉冉升起。

　　于是，我選擇了去海邊，選擇去擁抱大海。然后，年休假就和好友約好，一同去看海，我們兩個女生就這樣去了，去之前母親還一直在擔心兩個女生這樣出去多不安全啊，其實，我的旅行經(jīng)驗還是比較豐富的，一個人輾轉(zhuǎn)走了很多的城市，卻沒有一次像這樣兩個好友一同旅行的，在接下來的旅行了，我得感謝我得好友，不僅是一個很棒的旅伴，還是一個很棒的管家。

　　相見恨晚的大海

　　我曾無數(shù)次夢見大海，曾無數(shù)次在電影、電視、雜志上看到大海，但那些都沒有自己親眼所見的大海來得真實。我一直在想，我要去看海，我究竟是看海的什么呢？陽光？沙灘？貝殼？一切的一切，只要我所能感受到的我都要去看，一補這20多年來的遺憾。

　　從桂林發(fā)往北海的高鐵，似乎開得很慢，漫長的4個半小時，也沒有讓我一顆看海的心疲憊，快到北海的時候，就能看到一望無際的田野，那時我就好像能夠感受到在那“無際”的盡頭，就是大海。

　　一下高鐵，北海湛藍的天空就映入眼簾，這就是海濱城市該有的顏色，到了北海，我們并沒有著急去看海，而是去老街逛了一下，在老街吃了從未吃過的海鮮，表示真的很不適應(yīng)那個味道，回到北海海驛，天已經(jīng)黑了，因為北海海驛離橋港海灘不到100米的距離，所以當天晚上就奔向了大海。

　　再也掩飾不住的激動，脫掉鞋子，在細軟的沙灘上奔跑，跑向大海。

　　第二天，我們?nèi)チ吮焙９陬^嶺森林公園，據(jù)說這里可以俯瞰大海，雖然我們要冒著大熱天要被曬黑的風險，但還是毅然決然登上了冠頭嶺，在山頂上俯瞰大海的感覺真的是太棒了。那海天相接的遠處，承載了多少人的夢想，遠遠地，有些船駛向遠方，有些船就近作業(yè)，有些人在礁石上玩耍，在上面可以看到三面環(huán)海的北海半島，也可以看到北海市的欣欣向榮，登高望遠，卻望不見遠方的感覺，恐怕只有大海了吧。

　　親近大海

　　從冠頭嶺回來順道去科普了一下知識，海洋之窗里各種有趣的海洋生物，漂亮的水母，繽紛的珊瑚，精彩地美人魚演出，還有怪頭怪腦的狗頭魚，都讓人充滿了驚喜。

　　傍晚時分，再也抑制不住要去親近大海的心了，我們換上泳衣，兩個旱鴨子也下海了，夕陽西下地海灘顯得格外地有魅力，時不時看到一家三口開心地玩著沙子，一對小情侶手牽手走向夕陽的方向，還有很多的游客，他們穿著藍色的、綠色的、紫色的泳衣，有的帶著游泳圈，有的帶著充氣艇，走向了大海。

　　我最初是坐在很淺很淺的沙灘上，感受拍打過來的浪潮，后面，就鼓起勇氣向更深的地方行進，每一次浪沖來，就歡快地跳起來，我開玩笑地說，終于明白什么叫做“踏浪”了，一個步伐過去，浪就過去了；有時我們還會“無動于衷”，任由浪潮沖擊，我們隨著浪一步一步被沖向沙灘，然后在走進大海，如此循環(huán)，真真是有許多樂趣。

　　有一次，風浪很大，我差點脫離了游泳圈，整個人都被泡在海水里，那時感覺就要被大海帶走了一樣，但是我仍能感覺到好友一直緊緊牽住我的手，然后我“嗖”的一下，就起來了，喝了好多海水，雖然一直知道海水是咸的，可是卻從來沒有去嘗過，原來海水真的很咸。

　　我們就這樣純粹地玩耍，與大海嬉戲，親吻大海，擁抱大海，那一刻，就像那首歌一樣“如果大海能夠帶走我的哀愁”，大海確實帶走了我們的哀愁，那時，夕陽西下地大海、夜幕降臨的大海，人們只需享受這屬于自己的時光，那時人們沒有煩惱、沒有憂愁，所以一切的不愉快都隨之風浪消失，只有快樂、只有幸福，也只有在享受這歡快地時候，人才是最真實的自己。

　　感悟大海

　　我最向往的一所高校，四川大學，她的校訓是“海納百川，有容乃大”，她以大海廣闊的`胸襟來喻大學之“大”，其實生活中也是如此。

　　在大海面前，所有的一切都顯得那么地渺小和微不足道，生活中總有許多地不如意，不妨向大海吐納自己的心聲，它會把你的聲音傳給魚兒、傳給島嶼、傳給海燕、甚至傳到更遠地地方。你也可以和它對話，大聲得尖叫，它會給你回應(yīng)，那就是大海的聲音，浪花拍打的聲音，那是最自然的回應(yīng)，最原始的節(jié)奏。

　　你可以站在軟軟地沙灘上，浪花一層一層地拍打這你得雙腳，你能感覺到大海在撫摸你的心靈；你也可以在清晨，在沒有人來人往的沙灘上，獨自坐著，看著無邊的海岸線，細數(shù)你的故事；你也可以在晚上，喧囂退卻之后，吹吹風，散散步，享受屬于自己的時光......

　　大海就是這樣美麗，就是這樣可愛，就是這樣讓人震撼，它有時是安靜的，靜靜地在那里不言不語，有時是熱烈地，熱情地擁你入懷，它的博大，足以容下百川，也足以容下你的煩惱。

　　都說看著大海長大的孩子，也會擁有一顆博大的胸襟，我卻是在丘陵地區(qū)長大的，但我也渴望擁有那博大的胸懷，能夠包容一切，在我與大海親密接觸的兩天時間里，感受到它的粗獷，它的博大，這也正是我要學習的地方，在這兩天的時間，我所有的煩惱也都隨著大海飄向了遠方。

　　我想我還愿意去看海，也還愿意住在一個“面朝大海”的房子里，打開窗戶就能聞到海的味道。

經(jīng)典散文14

　　西征開始后不久，成吉思汗根據(jù)身邊一個叫劉仲祿的漢族制箭官的推薦，下詔邀請遠在山東萊州的道教全真派掌門人丘處機（長春真人）來到軍中，講述養(yǎng)生之道和治國之道。丘處機已經(jīng)七十多歲，歷盡艱辛來到撒馬爾罕。當時成吉思汗已經(jīng)繼續(xù)向西越過了阿姆河，便命耶律楚材暫且在撒馬爾罕陪丘處機。

　　這期間，兩人在一起寫了不少詩。耶律楚材在詩中，已經(jīng)明顯地表示出自己想擺脫西征而東歸的心意，以及希望各國息戰(zhàn)得太平的期待。例如：

　　春雁樓邊三兩聲，

　　東天回首望歸程。

　　天兵幾日歸東闕？

　　萬國歡聲賀太平。

　　甚至，他對西征的必要性也提出了某種懷疑：

　　四海從來皆弟兄，

　　西行誰復(fù)嘆行程？

　　西行萬余里，

　　誰謂乃良圖？

　　后來，丘處機終于在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸的八魯彎行宮見到了成吉思汗。丘處機一共向成吉思汗講了三次道，根據(jù)相關(guān)資料總結(jié)，有三個要點：一，長生之道，節(jié)欲清心；二，一統(tǒng)天下，不亂殺人；三，為政首要，敬天愛民。

　　成吉思汗聽進去了，后來多次下令善待丘處機和他的教派。

　　丘處機的講道，與耶律楚材經(jīng)常在身邊悄悄吐露的撤兵求太平的理想，一起對成吉思汗產(chǎn)生了潛移默化的影響。一二二四年夏天，有士兵報告說游泳時見到一頭會說話的怪獸，要蒙古軍及早撤軍回家。成吉思汗就此事詢問耶律楚材，耶律楚材一聽就明白這是士兵們因厭戰(zhàn)而想出來的花招，他自己也早已厭戰(zhàn)，就告訴成吉思汗說：“這是祥瑞之獸，熱衷保護生命，反對隨手屠殺，希望陛下聽從天命，回去吧。”

　　成吉思汗終于聽從了這個“天命”。

　　當然成吉思汗收兵還有其他客觀原因。例如，畢竟大仇已報，花剌子模的國王摩訶末已死，遼闊的土地都被征服，而軍中又發(fā)生了瘟疫。

　　于是，正如耶律楚材詩中所寫，“野老不知天子力，謳歌鼓腹慶昇平”了。

　　——我在敘述以上歷史時，許多讀者一定會覺得奇怪：耶律楚材怎么會寫一手不錯的漢詩呢？

　　確實不錯。我們不妨再讀他的一首詞：

　　花界傾頹事已遷，浩歌遙想意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風又一年。 橫翠嶂，架寒煙。野春平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，并觸沉思到酒邊。

　　這當然算不上第一流的作品，但很難想像竟出于古代少數(shù)民族官員之手。我認為，在中國古代，少數(shù)民族人士能把漢詩漢詞寫好的，第一是納蘭性德，第二是薩都剌，第三就是這位耶律楚材了。

　　我更為喜歡的是耶律楚材替成吉思汗起草的邀請丘處機西行的第二詔書，中間有些句子，深得漢文化的精髓。如“云軒既發(fā)于蓬萊，鶴馭可游于天竺。達摩東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化胡而成道。顧州途之雖闊，瞻幾杖似非遙”等句，實在是頗具功力。

　　我深信，丘處機能下決心衰年遠行，與詔書文句間所散發(fā)出來的這種迷人氣息有關(guān)。文化的微妙之處，最有驚人的誘惑力。

　　這就需要談?wù)勊�的文化背景了�?/p>

　　一個人的.文化背景，可以遠遠超越他的民族身份和地域限定。在耶律楚材出生前好幾代，他的先祖契丹皇族雖然經(jīng)常與漢族作戰(zhàn)，卻一直把漢文化作為提升自己、教育后代的課本。后來到了女真族的金朝，也是同樣。耶律楚材從小學習漢文化，從十三歲開始攻讀儒家經(jīng)典，到十七歲已經(jīng)博覽群書，成為一位有才華的年輕儒生。后來在中都（北京），他又開始學佛，成了佛學大師萬松老人的門生。學佛又未棄儒，他成了儒佛兼修的通達之士。

　　那位丘處機是道家宗師，耶律楚材與他加在一起，組合成了一個儒、佛、道齊全的中國文化精粹結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)在成吉思汗身邊。這個精粹結(jié)構(gòu)對成吉思汗那么尊敬，但又天天不斷地散發(fā)出息戰(zhàn)、戒殺、尊生、節(jié)制、敬天、愛民的綿綿信息，終于使成吉思汗發(fā)生了重大變化。

　　據(jù)《元史》的《太祖記》記載，成吉思汗在臨死前一個月對群臣公開表示：“朕自去冬五星聚時，已嘗許不殺掠，遽忘下詔耶。今可布告中外，令彼行人知朕意。”

　　多么珍貴的“不殺掠”這三個字啊！盡管仍然處于戰(zhàn)爭之中的成吉思汗一時還無法做到，但既然已經(jīng)作為一個重大的許諾布告中外，已經(jīng)讓人驚喜不已了。

　　此外，據(jù)《元史》和《新元史》載，成吉思汗還囑咐自己的繼承人窩闊臺，耶律楚材這個人是上天送給我們的，必須委以重任。他說：“此人天賜吾家，爾后軍國庶政，當悉委之。”

　　這兩份遺囑，使歷史的溫度和亮度都大大提高了。

　　在這里，我們不能不懷著特別的心情，遠眺七百多年前在中亞戰(zhàn)爭廢墟間徘徊的兩個背影。一個高大的長胡子中年人，攙扶著一個仙風道骨的老年人。他們走得很慢，靜靜地說著話，優(yōu)雅的風范，與身邊的斷垣荒墳很不相稱。他們正在做一件事，那就是用中國文化中儒、佛、道的基本精神，盯住已經(jīng)蔓延了小半個世界的戰(zhàn)火，隨時找機會把它控制住。

　　他們兩人，后來因為佛、道之間的一些宗教齟齬產(chǎn)生隔閡。但我們還是要說，再大的齟齬也是小事，因為他們已經(jīng)做過了一件真正的大事。

經(jīng)典散文15

　　時值仲秋，秋老虎裹著暑氣，遲遲不肯歸去，還沒走出“厄爾尼諾”的陰影，心里倒又在期盼著老天能下些雨來，期盼著“一場秋雨一份涼”。熱些倒也罷了，只可惜剛剛持續(xù)不久的藍天白云，偏又被半陰半晴的“秋半天”給攪黃了。

　　行走在團氿河畔，依稀可見雨水侵蝕的印記。水位下降后的青石板上，臨河一面滿是水漬,如同戲臺上小丑的臉譜般臟亂不堪；被雨水浸泡過的綠植，許多至今葉子仍還耷拉著，不知能否緩過勁來；那些已經(jīng)枯死的苗木，被砍倒在路邊，還沒來得及清理；就連那荷花仙子也因河水的淹沒，終究沒能亭亭玉立于滿目碧綠的荷面之上……。此刻，氿河的水是那樣的靜默，靜默得在這初秋燥熱的傍晚，生生感覺到些許的心寒。

　　雨，在常人的意念中總是不及麗日晴空愉悅舒暢，即便是“春夜喜雨”也不能肆意綿延。我常想，陰晴風雨本屬自然，但如果不為了“見彩虹”，不知道還有多少人愿意去“經(jīng)風雨”？

　　而我卻偏偏是喜歡雨的，不是為了“見彩虹”，而是抹不掉雨中的那些記憶！

　　童年，之于70年代初出生的人，或多或少都有著相對艱辛貧困的記憶，那時做一件新衣、置一雙新鞋總是那樣的渴盼、奢侈。還記得七歲那年，媽媽給我買了一雙新的、淺腰的、才包過腳背的黑色雨鞋，媽媽說小孩子腳長得快，所以鞋碼比較大，買回后比著鞋底剪了兩層布，摘一把稻草用“棒槌”槌軟，在昏暗的煤油燈下，一針一線地把稻草縫成厚厚的鞋墊，一試大小松緊，正好合腳。那時，就天天盼著下雨，盼著能穿著新雨鞋走在上學的路上，盼著在泥濘的路上將雨水跺得向四周飛濺……。那可能就是我第一次對雨的強烈的渴盼吧！

　　記憶中的雨天，總是穿著那雙雨鞋和姐姐、妹妹三人打著一把碩大的油布傘，艱難地行走在泥濘的上學路上。這宛若一幅油畫，刻印在我的腦海，揮之不去。那通往學校的小路滿是泥濘，真滑呀，雖然穿著雨鞋也時常滑得東歪西斜，姐姐總在中間撐著那把傘，我和妹妹走在姐姐兩邊，一只手死死拽著姐姐的衣角，生怕滑倒了弄臟衣服、弄濕課本；那整個竹架頂著油布做成的傘，既大又沉，特難撐開，每次都是姐姐先將傘尖頂在地上，兩只手握緊傘蘆盤，整個身子都向下壓，直至那小鐵簽從傘把中彈出卡住蘆盤，才算撐好。只要是雨下得時間稍微長了些、急了些，臨近學校的那條小木板搭的.橋就會被淹沒，那時老師就要輪流值班，守候在橋邊將我們一個個背過去、再背回來。

　　即便如此，那時我還是喜歡雨天。喜歡雨后的清晨，攜一只小桶，到田間地頭撿拾爬出地面的蚯蚓（喂鴨），引得鴨子圍著我團團的轉(zhuǎn)、嘎嘎的叫；喜歡在放學時，來一場暴雨，女生躲在教室里不敢出門，男生把書包裹在胸前，勇敢地往家里飛奔；喜歡持續(xù)的降雨，淹沒上學的小道，那樣學校便會臨時放假，我們就可以和小伙伴們挽起褲腿，在淌水的河道里攔網(wǎng)捕魚，那一網(wǎng)捕到的一條水蛇，至今想起來仍心有余悸。

　　少年不識愁滋味。當我離開家鄉(xiāng)，這樣雨中的溫情與歡樂便不復(fù)再有了。在訓練場，把雨天當晴天過，穿著濕漉漉的軍裝臥倒、起立，汗水和著雨水，浸潤著我每一片肌膚，沉淀著我久遠的思念，想著媽媽將我攬在懷里，用毛巾擦拭著我濕亂的頭發(fā)；在搶險一線，視雨水為洪魔，搬起沙袋向天怒喝，如注的大雨模糊了我的視線，小時洪災(zāi)過后爸媽的哀怨與嘆息又在耳邊回蕩。“厄爾尼諾”曾把這座江南小城變?yōu)椤皾蓢�”，肆虐的洪水侵吞著大地，卻也在澄明著人們的心境。其實人生不就是在風雨中穿行，快樂的也好，苦澀的也罷，深刻的就好！

　　在這個秋燥的傍晚，行走在團氿河畔，我思緒如雨……

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