歌是唱的抒情散文

　　歌子是唱的，不是秀的。只唱不表演歌子仍是歌子，不唱只表演叫舞，又唱又表演叫歌劇，戲劇。唱有不同的唱法：民族的叫民歌，西洋的叫美聲，宮廷絲竹叫古典；隨心所欲叫流行；多元化、各行其是已經(jīng)構(gòu)成當(dāng)今文藝舞臺的大景觀。

　　觀眾面對這陣勢，態(tài)度也呈各異，量力而行年老體弱的聽古典，文雅好靜的聽民族，腰粗氣壯的聽美聲，躁動不安的聽流行，內(nèi)分泌失調(diào)的聽忐忑，神經(jīng)衰弱的聽佛經(jīng)！

　　我說這些感受，是有原因的。

　　昨晚聽一位女歌手唱“九九艷陽天”時就想寫這篇文章，想和她說說我的感受，同時把這感受公布出來再聽聽大家的見解，求得一個公允，以正視聽。

　　“九九艷陽天”這支歌是電影《柳堡的故事》中的插曲，講的是江南水鄉(xiāng)妹妹送郎去投軍的故事。電影中“郎”要走了，妹妹有許多擔(dān)心和期待，于是唱道：

　　九九（那個）艷陽，天唻哎嗨喲——，

　　十八歲的哥哥呀坐在河邊

　　東風(fēng)（那）吹得（那）風(fēng)車兒轉(zhuǎn)吶

　　蠶豆花兒香呀

　　麥苗兒鮮——

　　先把環(huán)境描繪一番，然后：

　　……

　　十八歲的哥哥呀告訴小英蓮

　　這一去呀翻山又過海呀

　　這一去三年兩載呀不回還

　　這一去呀槍如林彈如雨呀

　　革命勝利才回還……

　　歌喉一轉(zhuǎn)，把少女的擔(dān)心及關(guān)愛唱了出來。此正所謂“歌言情”最好的寫照與表現(xiàn)。

　　這首歌，經(jīng)歷過那個年代的人幾乎都會唱。因為在解放后的這一時段里，這么抒情寫意朗朗上口的愛情歌曲并不多見。即便現(xiàn)在聽來，也使人在感慨之余又回到了青春如火的年代，回到夢里依稀在牽手的歲月。

　　歌的詞和歌的旋律揭示的不僅僅是一雙青年的愛情故事，最打動人的是樸素的情懷，因離別而產(chǎn)生的憂傷與期待……

　　歌者唱的是“自己”的感觸，自己的故事，自己的情感，所以她能唱到情真意切。

　　聽者很快就隨著歌聲產(chǎn)生了共鳴。這正是文學(xué)藝術(shù)力量之所在。

　　而現(xiàn)在的歌手唱這支歌，技法就不同了。首先，強(qiáng)調(diào)是“翻唱”，在我理解，這“翻唱”就是不拘成規(guī)，不按作者的原創(chuàng)意圖想怎么唱就怎么唱，在他們認(rèn)為這就是他的“個性”，他的風(fēng)格。他的原生態(tài)。

　　若真是“原生態(tài)”倒好，我們還可以領(lǐng)略到大自然，領(lǐng)略到真性情；而在這里只能因歌手對歌曲的曲解，過分地強(qiáng)調(diào)自身的表演而使人窒息，憤懣。

　　你看她張口是在亮自己的牙，閉口在靚自己的嘴，丟個媚眼是拋自己的情，挑個蘭指是勾你的魂！里里外外全是一個嗲：

　　嗲唻唏個小奴家，氣兒橫豎不夠使用，

　　嗲唻唏個小娘子，腔兒左右都在賣弄！

　　她還管你原作含淚寫，還管你什么聽得聽不得！只要能亮臉兒、錢不扎手兒，還有什么不敢做！？

　　依我說，此種打碎盤子賣瓷片，裸腿聳肩插雞毛的玩意兒，其實就是作踐藝術(shù)。就是對原作品的不尊重。這歌曲若是革命歌曲，用這樣極不嚴(yán)肅的態(tài)度來對待它，還是對那些為著共和國的誕生流過血打過仗的先輩的戲謔。

　　藝術(shù)源于生活，文藝為大眾服務(wù)、這是一條正路子。有些人強(qiáng)調(diào)娛樂性我不反對，但是娛樂也是要追求高尚摒棄的低俗的，否則還有什么文明可言呢？歌手歌唱的時候適當(dāng)?shù)募有┬误w動作、面部表情無可非議，可是如果本末倒置，把歌子甩在一邊，在舞臺上賣弄風(fēng)姿、炫耀表情，那就大可不必了！我把這種“秀”看做虛假，若有過之者我當(dāng)看她“沒落”，再有甚者我只能將她視作腐朽。

　　沒落與腐朽是要誤人子弟的。表演沒落與腐朽是對老百姓的不恭與不敬，是對“大舞臺”極大地諷刺和褻瀆！

　　我們須知 “弟子規(guī)”與“愛就愛了”不和諧。

　　“孔子學(xué)院”與“西部牛仔”是兩碼事兒。

　　歌是唱的，不是秀的。在藝術(shù)領(lǐng)域里，多余的東西應(yīng)該拿掉。

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