現代散文閱讀

時間：2024-06-04 22:35:49 散文我要投稿

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現代散文閱讀

現代散文閱讀1

　　太陽總是剛愎自用

現代散文閱讀

　　將我白天流血的傷口

　　當成黑夜影子的嘴巴

　　我在白天里說著話

　　而我的影子卻在黑夜里疼痛

　　我站在山頂屹立不動

　　而我的影子卻在風中左右搖擺

　　那夕陽的'暈圈將我層層包圍

　　只留下我那無法吞咽的嘴巴

　　從尸體談及影子

　　又從黑夜說到白天

　　那一刻

　　我僅把自己交付給太陽

　　將一切輕浮的品性交付給黑夜

　　只需要一塊生硬的石頭

　　就可以治愈我那愚笨的傷口

　　就可以端正我那歪斜的影子

現代散文閱讀2

　　春天在跌跌撞撞中來到，又在毫無預兆中離開。今天的風有點大，陽光很清澈，抬頭便可一眼看穿云層，春風興奮的搖曳著開滿花的薔薇，香氣四溢。春天是個多情的季節，每年的春天都差不多，但每年的春天也各不相同，這大概就是那種，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同吧。

　　從十六歲到二十六歲，十年的時間眨眼就沒了。青春仿佛是按照寫好的劇本一樣一波三折的走到現在。

　　十年前的現在我還坐在初三的教室里準備中考，還是個不諳世事的少年，少年？姑且這么認為吧，十六歲的我還算是個少年。那時候，有一幫純真的朋友，在足球場上穿著同一樣的球衣盡可能的宣泄著自己的青春歲月。

　　那時候的生活里簡單而快樂，只有家、學校和足球場，在這個三個地方必然有一個能找得到我。那時候的網絡聊天還處在成長階段就像那時候的我們一樣。那時候的早戀也僅僅是放學后故意拖著不走，留到最后的兩個人隔著遠遠的位置臉紅紅的相視一笑，然后一起走出教室，背著夕陽慢慢回家。

　　那時候的約會還個是“集體性”的活動，兩個人不好意思單獨出來，便會約一大幫關系好的朋友騎著自行車滿世界逛，這樣對爸媽撒謊成功率也會高很多。那個時候我通常是作為親友團出現在這樣的場景里，自己騎著車默默的跟在后面，多我一個不多，少一個不少，那時候還不懂得什么叫“存在感”，好友的一邀，就會挺身而出。

　　青春期里的感情幾乎從來都沒有完美的，那么對于我這樣沒有感情牽著的人是不是另一種完美呢？

　　我一直覺得青春期里的感情是不必太當真的，因為喜歡一個人是件很簡單的事情，也許是因為在陽光明媚的春天，她轉身對你的一個微笑，也許是她順便幫你打了一杯水，再或者是她給你講解題目時認真的那一瞬間，在你的眼睛里心里產生了一個錯覺，讓你覺得你喜歡上她了，想跟她一起天長地久。然而卻不知，過了一段時間，你發現原來的喜歡和愛是那么的不堪一擊，或許是另一個女孩一下子闖進了你剛剛打開的心里世界，也或許是她的一個小缺點讓你忍無可忍。

　　有些感情不能叫喜歡，更不能叫愛，只能算作是欣賞，情竇初開的年紀，情感總是很容易發芽。

　　中學畢業，我們勞燕分飛，所幸的是都還在同一個城市，學校與學校之間也不過只是幾條馬路而已。就是這么點距離卻徹底擊敗了初中的這幾年建立起來的友誼。最初的一段時間，你們可能會經常的去看望彼此，隨著學業的加重，新朋友的結交，而逐漸冷漠了。

　　再到大學，跨越了幾個省的距離，從地球儀上看中國不過幾厘米，但就是這幾厘米足夠你坐火車坐上一天一夜的。況且如果不是死死的鐵哥們，誰會坐幾天火車去看望一個關系一般的老同學呢？

　　工作了，一切的重心開始圍繞著自己的生活打磨了，友誼也只是在老家參加同學聚會的時候拿出來勸酒用的。

　　十年后的現在我坐在辦公室里，為了生活中的車子和房子打拼著，看著窗外的樹葉綠了有黃，黃了又綠，天空里的云彩來來去去，球場里的朋友從陌生到熟悉，親情，愛情和友情也已經漸漸成形，生活沒什么變動了，簡單而知足。

　　人心是一個有固定容量的容器，有些新朋友的到來，就注定有一些老朋友離開，這很符合人的天性。一生中遇到的很多人都是從陌生到熟悉，然后再從熟悉到陌生，最后完全忘記。當明天變成了今天成為昨天的時候，我們的青春就這樣一點點消散，自己也不知不覺間老了。

　　逐漸長大成熟的我們對于感情的理解似乎更深了一些，開始計算對于這段感情的付出和收獲，得到了自然高興了，失去了就會不開心，這也就是為什么高中時候的友誼比初中的友誼更難建立，有更多的利益味道吧。

　　有些人可以活在彼此的世界里，有些人注定要放在心里，也有些人會隨著時間而慢慢消失去。當你的心被更新的東西填充進來的時候，那些你忘的了的，忘不了的，活在心里的`，忘記了的，到最后都會在不知不覺間變得無影無蹤，就像她們從來不曾來過一樣。

　　青春就是那些用現在的眼光看起來過去做的那么多很二逼的事情，直罵自己罵傻自己呆，卻如果有機會還是想原封不動的重新經歷一回。

　　也許會在未來的某一天突然間想起自己在十六歲的時候喜歡過的人，做過的一些二逼的事情的時候，那會是一種什么樣的表情？甜蜜，害羞還是傻笑？

　　世界上，有多少人把自己喜歡的人硬生生的變成了朋友？有多少人把朋友變成了陌生人？又有多少人把陌生人變成了走一輩子的伴侶？懷念的青春里，總是或大或小，或多或少，或重要或不重要的有自己的影子在里面。也可能是一些朋友說出了你想說的話，做了你想做而不敢做的事情，也可能是你曾經幻想過你就是你的一個朋友。所以，懷念青春，不如說是懷念那個最初傻傻的自己。

　　青春的天空是透明的，青春里的情感是單純的，就像那年五月的天空一樣，干凈清澈而整潔，從白云掠過的地方你看到了你喜歡過的女孩的笑臉，就像當初的那個回眸一笑一樣，看著她笑著對你說再見……

　　匆匆的十年轉瞬而逝，這個五月和很多年前的一樣溫暖，只是我們都不在是從前的那個少年。

　　你喜歡過的人，喜歡過你的人，出現在你生命里的，沒出現在你生命里的，都已經成為了往事，也僅僅成為了往事。那么，下一個十年，你會在哪里？又會經歷著什么樣的故事？

現代散文閱讀3

　　隨著我國新課程改革逐步的深入，初中語文現代散文閱讀教學也逐漸的吸引了更多的相關學者和教師關注。就目前而言，不管是哪個版本的初中教材，散文在教材中所占的地位是特別重要的，現代散文在現代文學作品中也占有非常重要的地位。正因如此，在初中教學中對現代散文的閱讀教學的優化也是非常必要的，這樣不僅僅能夠提高學生對現代文學作品的賞析的能力，還能夠進一步提高學生的寫作能力和閱讀能力。本文首先對現代散文閱讀的基本目標進行了詳細的介紹，然后穿插初中教學實例對初中語文現代散文閱讀教學提出了有效的改善方法。

　　1.現代散文閱讀的基本目標

　　有句古話說“欲善其事，必先利其器”,從這里可以看出，如果想要對現代散文閱讀教學進行優化改革，那么就要對現代散文的各方面進行了解，根據九年制義務教育初中教學大綱提出，現代散文教學的基本目標主要表現在一下幾個方面：

　　1.1對學生基本的閱讀能力進行培養

　　通過對初中散文展開有效的學習，要求學生能夠把握住最基本閱讀的方法，不僅能夠對文學作品的整體思想能夠整體感知，還能夠對領悟作者通過該文章想要表達的基本觀點和感情，這樣才能夠讓學生達到對散文作品有基礎性的理解。

　　1.2偏重于學生的自主分析能力

　　這就要求學生在閱讀初中散文的時候，能夠對散文中的多種表達方式進行有效的理解，例如，要對初中散文作品中敘述、描寫、議論、抒情等表達方式進行有效的理解，并且還要掌握這些表達方式的基本用法，從而達到提升自身對散文作品理解程度的目的，進一步體會文學作品中所表達的中心思想，與此同時，還應該達到學生能夠對散文作品做出自己主觀性的評價。

　　1.3提高學生的創作、表達的能力

　　學生經過對初中散文進行有效的學習之后，能夠具備一定的自主創作能力，對自身所學習的知識合理有效的運用，并且可以通過自己的創作表達自身的觀點和感情。

　　1.4提高學生的文學欣賞水平

　　要求學生經過對初中散文的學習，能夠在一定程度上擁有對作品鑒賞和評價的能力，能夠在閱讀中學會對作品中一些優美的語言進行賞析，從而進一步感受文學作品的塑造的基本形象。

　　2.初中語文現代散文閱讀教學的改善方法

　　2.1初步閱讀，初步感知

　　在對初中語文散文進行教學的時候，一定要充分發揮學生的主觀能動性，讓學生成為課堂上的主體，與此同時教師要充分發揮課堂上的輔助作用，使用有效的閱讀技巧對學生的散文閱讀進行合理的引導，對學生的閱讀主動性進行有效的培養。根據筆者多年的教學經驗發現，教師在對初中語文現代散文進行教學的時候，首先要把自身的感情全部融入到文學作品中去，把自身那種強烈、飽滿的情感用獨特的手段表現出來，經過對作品中那些經典、優美的語句進行閱讀感知，用自身的感染力使學生也進入作品表達的情感之中，從而達到一種教師、學生的感情都和文學作品產生共鳴的效果。

　　例如，在對人教版《背影》這篇文章進行教學的時候，首先教師應該以一種感情飽滿的語調對這篇文章的背景故事以及作者進行詳細的講述，其次讓自身完全融入這篇文章所表達的情感之中，用真切的情感閱讀這一篇課文，從而讓學生初步的對文章中表達的父子之間那種濃厚的感情有所感受。這樣不僅僅能夠讓學生對這篇文章產生濃厚的興趣，還能讓學生體會到文學作品中所表達的家庭之間那種關系，從而為課堂后面閱讀教學打下堅實的`基礎。

　　2.2深入閱讀，增強感知

　　語文教學的基本要求是培養學生的閱讀、朗讀能力，有感情的對課文進行朗讀，可以進一步的提升學生對課文情感的感知度，在現代散文的閱讀教學中也是這個道理。所以在教學模式的設計中，應該對有感情的朗讀課文進行充分的考慮，對其展開進一步的優化，并且對課文展開詳細的分析。例如，在對《濟南的冬天》進行教學的時候，教師在教學的時候可以對啟發性問題進行優先設計，然后教師對課文展開初步的泛讀，讓學生在這個過程對課文展開有效的思考，逐漸的對課文中所表現的優美意境進行感知。教師在課堂講解的時候，對課文中寫景藝術從不同的方面進行詳細的說明，從而引導學生對文章進行深入的閱讀，閱讀之后通過問題的回答，進一步提升學生對課文感情的感知度。

　　2.3實踐教學，升華情感

　　在對語文課程進行教學的時候，經常會受到時間和空間的限制，所以，對教學成果的提升、鞏固并不能單單局限在課堂之上，教師在教學的時候應該注意在教學的時候聯系生活實際，使用不同的方式鼓勵學生自己寫文章。例如，教師可以讓學生自己閱讀一片作品，然后寫下自己的閱讀感悟，然后在課堂上進行交流等。這樣不僅能夠讓學生提高學習的自主性，還能夠提高學生的創作能力以及表達的能力。

　　3.結語

　　綜上所述，在對現代散文閱讀教學的時候，對教學策略、教學方法等要嚴格的要求，不僅僅要注重培養學生閱讀的能力，還應該培養學生欣賞和創作的能力。因為初中學生不同的心理階段，教師在教學的時候要注重結合教學的實際，不僅僅要加強學生和教師之間的互動，還應該增強學生和作品產生共鳴，這樣才會讓學生提高其自身的文學素養的同時還能夠讓學生的思想健康有效的發展。

現代散文閱讀4

　　（1）少年時，總喜歡站在山上聽風響，躺在原野上看云飛，日子過得輕輕忽忽的，像夢，一切都令人陶醉，一切都美。

　　（2）什么叫做美呢?那時還說不出來。生活在北國的原野上，只覺得天地無限遼闊。早春，在潮潤潤的泥土上，踏著剛出芽的青草，心頭便充盈著顫栗的喜悅，要是在田間找到一朵初綻的小花，更能呆呆地凝視老半天，仿佛怕褻瀆了生命的神圣，想采摘卻又不敢采摘。秋天的時候，那莽莽的大平原真使人驚奇!從天上到地下，繽紛的彩色每天都有不同的變化，盡夠眼睛忙的。等到西風漸緊，黃葉辭枝，我總有無端的喟嘆。

　　（3）那些稚氣的舉動，其實只是在朦朦朧朧中一種粗淺的感受罷了!稍稍成長，我便流離在連天的烽火里。可怪的是：我竟沒覺得有多少顛沛的痛苦，卻暗暗欣喜能趁此飽賞山河的景色。

　　（4）攝許多美麗的影像于心版上：石頭城蒼涼的落日，西子湖柔美的夜月，揚子江滾滾的長流……更難忘的是那一次，我徘徊在湘江的岸邊，一泓秋水，藍得像鏡子似的明澈；對岸的山峰，紅葉已燦爛成一片云霞。在澄亮的秋光里，孤村隱約，漁歌悠緩。這豈非神仙境界?于是，便發下了心愿：將來要偕同二三知己，歸隱于此。數畝田、幾架書、一卷詩，生活像舒卷自如的云彩……那時候，年輕的夢太年輕，美麗的幻想太美!人們誰沒有過年輕呢?誰沒有過美麗的夢想呢?但誰又像我這樣沉迷在夢幻中而永不清醒呢?說我像那只在屋角上綴網的蜘蛛，不如說那只綴網的蜘蛛像我!把生命局促在一個小角落里，而后千絲萬縷織成一個孤寂的世界。就這樣，我獨坐在文學天地中，微笑著面對這七彩的人生。任關注我的人嘆息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人譏諷。

　　（5）這是無可奈何的事。我就是我，在人海中打滾了三十多年，依然那么天真或者說依然那么癡傻啊!在需要勒緊腰帶的日子里，仍不相信金錢的權力；在兒女成行的年紀，還要去崇拜詩，去迷信美；讓許多繁華的機運從指縫間漏過而毫不動容，卻常常對于掠過心靈的感受費盡心神去捕捉。有人說：“入世深些，年齡大些，思想就會成熟。”這句話的真實性使我懷疑，為什么歷盡滄桑，我的心靈仍像孩童一樣拙稚呢?

　　（6）少年時那種登高山、窮幽谷的勁兒，到現在還是興趣不減。而且，只要有一片靜美的土地，我也能欣賞老半天。每天走過的小徑，常年招展的椰影，一縷明麗的陽光，一刻恬然的寧靜，一朵飛花，一葉新綠……這些都散發著沁人的香味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年時，我喜歡攀登歷史的雕像，去傾聽巨人心靈的躍動。現在，我覺得一聲寒夜的叫賣，一句村野的俚語，都給我不少的認識。生活于塵俗里，我常發現許多事物每一天都有新的意義，有時在絕對的靜寂中，往往有和諧的天籟洋洋盈耳。說是現實也好幻想也好，我總覺得這繽紛的世界，永遠在啟示我，充實我，美化我。

　　（7）可是，美是什么?年輕時我說不出來，現在更不會說。如果說美是真理，美是永恒，但真理像一種金色的蜥蜴，有時會改變顏色，而永恒是玄妙的，有時和剎那沒有分別，這些都是我無法了解的問題。不過，我愿我的生命，如同那藍天中的一縷云，盡管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我，已經足夠。

　　【小題1】本文是一篇富有人生哲理的散文，全文以“”為觸發點，寫出了自己“”、中年時期和“”三個人生階段對美的體驗與感悟。（3分）

　　【小題2】第（4）段畫橫線的句子運用了什么修辭方法？請簡析其作用。 (5分)

　　【小題3】第（5）段中，“這是無可奈何的.事”中的“這”指的是：

　　【小題4】揣摩下列語句，根據括號內的要求品味其思想感情或作用。（6分）

　　A．早春，在潮潤潤的泥土上，踏著剛出芽的青草，心頭便充盈著顫栗的喜悅，要是在田間找到一朵初綻的小花，更能呆呆地凝視老半天，仿佛怕褻瀆了生命的神圣，想采摘卻又不敢采摘。（這段話表達了作者怎樣的思想感情？）

　　B．每天走過的小徑，常年招展的椰影，一縷明麗的陽光，一刻恬然的寧靜，一朵飛花，一葉新綠……這些都散發著沁人的香味，在平淡中自有醇厚的情趣在。（你認為劃線的數量詞用在這里有什么好處？）

　　【小題5】文章的結尾寫到：“可是，美是什么?年輕時我說不出來，現在更不會說。”作者雖然沒有說“美”是什么，但文中隱含了他對“美”的認識。請根據本文內容，談談你對美的認識。（4分）

現代散文閱讀5

　　夢里煙霞

　　云一般的神話

　　他，鐵一般的笑容

　　隱隱回憶著不曾忘記的承諾

　　現實如夢魘般沉溺

　　精靈因此而天真

　　掙扎著逃離

　　逃往觸及不到的遠方

　　遠方，恍若天堂

　　安然屹立他神般模樣

　　精靈依舊向往

　　遠方不曾幻滅的臂膀

　　因為，臂膀里有她兒時的暢想

　　而今卻要流浪

　　流浪一段夢里才會有的過往

　　借著過往

　　追尋未知的遠方

　　只恨當時迷失了方向

　　跟丟了他俊朗的.面龐

　　歲月流淌

　　已無往日的安詳

　　輕聲囈語

　　呼聲在夢里回蕩

　　神，你在哪里守望

　　挑起你女兒夙夜的憂傷

　　卻不知

　　濕了容顏也看不到你轉眸回望

　　再回首

　　天使般容樣

　　凝結了說不出的乞望

　　捧起清澈的臉龐

　　舔拭瑩瑩淚光

　　化解你眼角暗含的幽涼

　　期待，期待神靈突降

　　護佑在你的身旁

　　永遠環繞不滅的光芒

　　一份依賴

　　留下永世的牽掛

　　心存平安寄身遠方

　　不是留戀

　　不是懷念

　　是與神溫柔的交響

　　喃喃絮語

　　道不完的世故流殤

　　心底的私藏

　　即使失掉依靠的臂膀

　　他賦予了翅膀伴你飛翔

　　沒有不可治愈的痛傷

　　沒有不能結束的迭宕

　　所有失去的

　　會以另一種方式歸來

　　靜靜等待

　　總有人陪你一起守候遠方

　　而他，一直在看你成長

　　有種愛無法取代，有種稱呼一提及便是想念，你不說，但我很了然。你愛他，甚至感染我也愛上了他。我在努力，努力愛你，用我的愛置換你內心深處的憂傷，我會一直陪你靜靜守候遠方，平安。

現代散文閱讀6

　　能篩選并整合文中的信息是考點中要求的比較重要的能力。它要求：先篩選并提取文中重要信息，然后再進行歸納、綜合、概括、提煉，形成簡潔而正確的答案。

　　去粗取精整體透視

　　高考現代散文閱讀中經常會考到歸納文章要點的題目，這就要求同學們在對文章內容進行整體把握的基礎上，

　　①“去粗取精”：緊扣材料中關鍵語句，重點理解重點段、關鍵詞、中心句；

　　②綜合句意：對沒有明顯中心句的語段，即對每個獨立句意或對重要句子的意義進行綜合歸納，提取內在內容上的“公因式”；

　　③ 整體透視：對表達含蓄的文章，宏觀全文，分析“潛臺詞”，聯系主旨，歸納要點。

　　具體步驟應該是：①找到相關材料的位置范圍，要點要么在關鍵段中(總起總結段、過渡段)，要么在主體段中，局部的要點在題目提示的`限制段中；

　　② 切割一“塊”。即在鎖定與答案有關信息段落的基礎上，進一步縮小包圍圈，再鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。有時可以依據寫作的角度切“塊”，有時可以依據內容上的關鍵詞切“塊”，有時又可以依據語句上的聯接詞(關聯詞、序數詞、插入語、介詞等)切“塊”；

　　③抽“條”。即在鎖定“塊”的基礎上，分出“條” 來抽取答案信息，然后再提煉概括，方能得出比較準確的答案。如20xx年上海春季高考第8題，第(10)段“鐵血內涵”在文中的意思是什么，就是這一類型的題目。答案應該鎖定整個第(10)段。第(10)段說，古鎮的石板見證過更久遠的歷史，這里是古代名將韓信、梁紅玉的出生地，韓世忠、梁紅玉曾駐兵于此與金兵對峙，其金戈鐵馬之聲仍在古鎮上回蕩。韓世忠、梁紅玉是民族英雄，他們率兵抗金是為了實現恢復大宋江山、人民安居樂業的愿望。所以將這些信息整合起來，加以抽象、凝練、概括，“鐵血內涵”在文中的意思即是：抗敵御侮、堅強不屈的民族精神。

　　全面把握分而治之

　　而篩選并整合現代散文中的信息，有時候并不是要切一“塊”或“兩塊”，而是要綜觀全文，那就是與答案有關的信息分布在全文的各部分，那就要對全文進行整體把握。如20xx年上海秋季高考第11題，綜觀全文，概括“重西湖”的主要原因，要求分三點進行概括。這就要先找到“重西湖”在文中的位置。 “重西湖”出現在第9段，“清詩人袁枚有詩曰：‘賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。’”這句話在文中起過渡作用，說明“重西湖”的原因不僅在后幾段，也包括在前面的各個段落中，而且題干要求要綜觀全文，做了明確提示。前面幾段寫了哪些與西湖有關的內容呢？第3段寫道，杭州有茶，西湖四周處處皆有喝茶人，天天在品著一份生活的情趣。第4段寫道，杭州有音樂，湖邊的草坪上飄浮著像《梁祝》這樣的音樂。第5段寫杭州的樹，當然包括西湖邊滿目蔥蘢的樹。第6段寫杭州更多的是公園，而西湖邊隨便切一塊下來便是公園，而公園美在有各式各樣的傘。第7段寫杭州最不缺少的是文化，與西湖有關的詩文和西湖的一草一樹一花相互映襯，令人神往。西湖當然離不開水，而第8段寫的西湖的水，是蘊藏著深厚歷史文化底蘊的水，這里有悠遠不盡的故事，有傳說，有民族英雄，也有與西湖有關的文人。后面第10、11、12段，即是對民族英雄、文化名人的具體解說。第13段，則寫出杭州人為明日西湖繪制了一幅幅的藍圖，西湖展現的，是美，是和諧，是大氣。這樣就把所有與“重西湖”原因有關的重要信息都篩選并提取出來了，然后再抽條歸納，跟西湖自然美景有關的有哪些，跟西湖歷史文化與歷史人物有關的有哪些，跟西湖未來憧憬有關的有哪些，由此便可以整合出三條答案：

　　(1)西湖風景優美

　　(2)西湖有深厚的文化底蘊

　　(3)西湖人有抱負和氣度。

　　歸結起來，篩選并整合現代散文中的信息，要注意：

　　(1)整體把握，切塊分割；

　　(2)篩選并提取出所有與答案有關的重要信息；

　　(3)抽條歸納、概括，形成凝練而清晰的答案

現代散文閱讀7

　　中國現代散文，發端于偉大的“五四”新文化運動。郁達夫曾說，“五四運動的最大成功，第一要算‘個人’的發現。”正是這種“發現”，溝通了我國新文學和世界現代文學的精神聯系，奠定了“自我”在現代散文中的主體地位，激活了“散文的‘心’”，具有劃時代意義。散文的寫作從此變得面貌一新：不僅由“白話”替代了“文言”，在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉換；而且，由“代圣賢立言”變為“表現自己”，從內容記寫上實現了和世界文學的同步對接；同時，又“文章”上升為“文學”，則又極大地提升了散文的“審美品位”。現代散文石破天驚般的輝煌發展與巨大業績，是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破！

　　在散文里，真實而獨特的寫作“主體”居于極其重要的地位。達夫所說“‘個人’的發現”云云，其實指的正是走進散文之中的那個活生生的“自我”。在郁氏看來，文學作品都是變化了的作家之“自敘傳”，散文當然更不例外。據此他指出：“現代的散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現的`個性，比從前的任何散文都來得強”。他這里所說的“個性”，還有林語堂此前所說的“性靈”，指的也都是這種“自我”。

　　散文是一種“實”“虛”結合．因“實”出“虛”的藝術。所謂“實”，指的是現實生活中的人、事、物、景等真實的客觀外物。寫作“主體”生活在社會現實里，處身于這些人、事、物、景的現實生活環繞之中，他自然會有所觀照、感應，并產生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實生活”來就顯得很有必要；它實在是營造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構筑整個情感大廈必不可少的“鋪墊”。

　　在散文的“實生活”層面上，作者所做的是“生活運動”。在這里，“真實”是絕對的要求。其記寫應準確無誤，取信后世，力戒虛構編織，矯情偽飾。散文的這種“紀實性”，是“文體”和讀者之間千百年來所達成的一種信任“默契”，是不可率性改動的。

　　散文需要寫“實”，但寫“實”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的領域大膽進發，構建出一個精神或心靈的大廈！而這即是寫“虛”。寫“虛”，又可向兩方面發展：一是在“人與社會”的關系上著力，走客觀、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路；二是在“人類自身”的觀照上著力，走主觀、向內的路，主“情”，重人性開掘，求心靈凈化，以情感的明凈、深沉動人——藝術散文走的即是此路。（有刪改）

　　6．下列對“現代散文”的有關闡述，不正確的一項是

　　A．郁達夫認為現代散文是作家心靈的真實流露，它比以前的任何散文都更能體現作家的個性。

　　B．現代散文以白話代替了文言，在文字形式上實現了大的變革，從而和世界文學同步對接。

　　C．現代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。

　　D．五四新文化運動促進了個體對“自我”的發現，使現代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。

　　7．下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

　　A．散文是虛實結合的藝術，它既要建立在作家的生活基礎之上，又要寫出作家的情感、精神。

　　B．現實生活是作家營造精神家園的基石，散文應該真實地表現這種生活，而不能矯情，虛構。

　　C．散文的用意是表現出人的精神感悟和情感世界，并以此打動人，所以寫實并不是散文的真正目的。

　　D．雜文和隨筆著力于表現“人與社會”的關系，藝術散文則著力于表現作家自身的情感世界。

　　8．根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）

　　A．現代散文由于對“自我”的肯定而具有劃時代的意義，而先秦之后的古代散文卻完全淹沒了自我，是沒有“心”的應時之作。

　　B．郁達夫認為，文學作品都是變化了的作家的“自敘傳”，因而他的散文都是其生活的真實再現，沒有虛構和想像的成分。

　　C．只有以開掘人性、凈化心靈為要務的散文才會深沉動人，這樣的文章虛實結合，有著特殊的藝術魅力。

　　D．現代散文之所以廣受讀者喜愛，很大程度上是因為這些作家能依據“紀實性”原則，反映真實的生活，表達真摯的感情。

　　參考答案：

　　6．B （張冠李戴，“從而和世界文學同步對接”是由于散文在內容上對“自我”的發現。）

　　7．D（曲解文意，藝術散文觀照的是“人類自身”而不只是作家自身的情感世界。）

　　8．D（A項主觀臆斷，由原文“奠定了‘自我’在現代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來得強”可知，中國古代散文也有“自我”存在；B 項過于絕對，“都是其生活的真實再現，沒有虛構和想象的成分”錯；C項以偏概全，“只有以開掘人性，凈化心靈為要務的散文才會深沉動人”錯，在“人與社會”關系上著力的散文一樣可以動人。）

現代散文閱讀8

　　現代文（論述類、實用類）

　　自新文學運動以來，合戲劇、小說、新詩、散文計算一下成績，要推散文的成就最高，其次是小說，也因為與散文最近的原因。詩是遲放的花枝。戲劇呢，直至抗戰以來，因為它是宣傳比較有利的工具，才吸引了許多有才能的作家，不斷努力的寫作。到今天似又為電影所轉移二但無論如何，都還比不上散文的成就二在散文上成就甚早并且提倡小品文使它成為一時風氣的，朱自清先生便是最重要的一個二

　　近代散文早已撕破了昂然道貌的假面具，摘去了假發，卸下了皂袍；它與一切問題短兵相接，與人生日常生活相廝混，共游戲。一句話，它不再裝腔作勢，轉為傳道者與說理者作工具，而只是每個人宣情達意的語言符號。

　　我們叫這種散文是小品文，意思若是說另有一種大品文或雅文，專供大人先生之用，這誤會還小；若是認為小品文其品不莊，只供文人游戲筆墨，以是不敢當散文之正統，只能自居于散文之旁支小道，這誤會可就大了。直截了當的說，現代散文就是這個樣子。隨便你怎么叫，叫它身邊隨筆也好，叫它小品文也好，它雖不完全接受散文的傳統，卻自然而然的成為散文的正宗。它可以寫身邊瑣事，也可以討論國家大事；它可以說理，也可以抒情；它可以詼諧，也可以莊重。它只是把一切問題，那怕是哲學的與科學的，說得更自然，更錄切，“能近取譬”罷了。“呼，仆夫，宜君王之欲殺汝而立職也”，不失為正經；“顆頤涉之為王沉沉者”，也不失為正史。韓愈的《毛穎傳》，雖句句規模史記，其內容仍是游戲；柳宗元的《李赤傳》，雖章法取諸正史，虛誕比之寓言。可知小品不小品，并不在乎文字的雅俗。現代散文，可以讓孔子“莞爾而笑”，這并不失為圣人之徒，只不是假道學罷了。

　　上面所說的兩種特質，朱先生的散文都做到了。不但做到，而又做得好。所以他的散文，在新文學運動初期，便已在領導著文壇二至此我倒想討論他散文的第三點，也許是最重要的一點，那便是他散文所用的語言。朱先生自始就注重北平的方言，尤其近幾年來，他在這方面的成就很可觀二在他的文章中，許多的語句都那末活生生地捉到紙上去，使你感到文章的生動，自然與親切。同時他用來很有分寸，你不覺得像聽北平話那末― 油嘴子似的。這里發生了一個問題：我們能不能完全用一種方言― 比如北平話，寫文章？用方言，文字才生動，才有個性，也才能在民間生根。可是方言有時就不夠用，特別在學術用語方面二并且，若是全用北平話，也覺得流利的有點俗。朱先生在這方面的主張，是以北平話做底子而又不全用北平話二那也就包含一個結論，便是：我們文章的語言，必須是出發于一種方言，這是語言的真生命；然后再吸收他種方言術語，加以擴大，成為自創的語言。這個問題是值得我們繼續研究與不斷努力的。

　　最后，我覺得朱先生的性情造成他散文的風格。你同他談話處事或讀他的文章，印象都是那么誠懇、謙虛、溫厚、樸素而并不缺乏風趣。對人對事對文章，

　　允，妥當，恰到好處。他文如其人，風華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，膚厚是從平淡出來。他的散文，確實給我們開出一條平坦大道，這條道將永久領導我們自邇以至遠，自卑以升高。

　　（選自楊振聲《朱自清先生與現代散文》，有刪改）

　　12 ．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A ．新文學運動以來，朱自清是提倡小品文式的現代散文寫作的人之一，并且很早就在散文創作上取得成就。

　　B ．散文中的小品文只供文人游戲筆墨，因此不能夠繼承正統散文的傳統，只能自居旁支二這種看法是錯誤的。

　　C ．現代散文只注重把哲學的、科學的問題說得更白然，更親切，用通俗易懂的`打比方的方法讓讀者明白。

　　D ．朱自清的性情誠懇、謙虛、溫厚、樸素而不缺乏風趣，處事公允，恰到好處，作者認為這些因素決定了他散文的風格。

　　12. C（不僅僅指這兩方面問題）

　　13 ．根據原文內容，下列推斷正確的一項是

　　A . “五四”新文學運動以來，各種文學體裁成就各不相同。戲劇在抗戰中，吸引了許多有才能的作家進行創作，但現在被電影替代二

　　B ．現代散文追求真實地反映人生，而在此之前的散文，特別是封建時代的散文，全都裝腔作勢，成為專替統治者傳道說理的工具二