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散文的意境美及創設
無論在學習、工作或是生活中，大家經�？吹缴⑽陌桑可⑽牟恢v究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編為大家收集的散文的意境美及創設，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
意境是作者依照自己的審美意識，將深邃的立意、真摯的情感融合到獨特的藝術之中所創造的一種和諧、完整的藝術境界。它是主觀與客觀相熔鑄的產物，是情與境的統一。“意”是作品表達的思想感情；“境”即形象，是作者經過提煉取舍而創造出來的滲透作者感情的景物和生活畫面。
散文是一種以意境取勝的文體，意境優美與否，是分辨散文格調高低、藝術感染力大小的一個重要依據。美的散文意境一直是古今文學家孜孜追求的美學最高境界。
一、散文的意境美
1.寫實之美。散文是尚真的藝術，是一種自由多樣、關注真實世相的文體，描述的多為真人真事、真景真物。就物境而言，散文是趨向于實境表現，著意于具體的、真實的客觀景、境的描繪。其意境發端實境，而又回歸實境，即從實境而生情發意，而后又借助于融情融意的實境描寫來創造意境，追求一種“真力彌漫，萬象在旁”的藝術美感。而詩歌鼓勵想象和虛構，在強調整體上符合生活真實的同時，又要求與客觀實際保持一定的距離。因而，散文意境大多是“有我之境”，詩歌為“無我之境”。朱自清的散文《背影》，作者在用家庭災禍設置好父親送子遠行的背景后，描繪了父親送子的幾個場面，細致入微地刻畫了父親為我買橘子的行動。徐志摩的小詩《偶然》：“我是天空里的一片云/偶爾投影在你的波心/你不必訝異/更無需歡喜/在轉瞬間消滅了蹤影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的，方向??”詩中有我而無我，有你而無你。詩歌意境給人以“水中之月，鏡中之花”的美感，而散文意境給人“如聞其聲，如臨其境”的美感。
2.銷魂之美。散文情真意切，景為實景，情為實情，其意境是作者內心情感最自然、最熨貼的寄托，或悲，或喜；或憤，或愛，始終讓讀者的靈魂激動不已，在顫栗中提升了審美品味。林語堂《秋天的況味》中的秋沒有著墨于豐碩、成熟、收獲，而是以一種怡然的心態，寫秋的寧靜深遠的況味。一煙在手，獨對黃昏，在一片寧靜、愜意的氛圍中，作者的思緒如白色飄渺的煙霧，悠然地飄忽著，如無韁的野馬，秋的溫潤便在心中悠悠無羈地蕩漾開來，秋成了代表成熟的內蘊、古色蒼茫的過來人，成為煙上的紅灰，又如又老又醇的酒帶一股熏熟的溫香，散發著一種純正的意味深長的氣息。郁達夫《故都的秋》對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境，作者將苦澀的“品味”與生動的景物描寫有機地結合在一起，營造出一種特殊的神韻。穆木天《秋日風景畫》通過對故
鄉、天津衛、日本的吉田山等一幅幅秋日風景畫的追憶，表達了對戰爭、對日本軍國主義的強烈憎恨。無論是秋的哪一種意境，作者的真摯情感讓讀者產生強烈的共鳴。
3.意蘊之美。對散文意境而言，“境”為綠葉，“意”為紅花，散文意境美的內核在于意蘊。一篇好的散文，讀者閱讀時總會被文中濃濃的情感所俘獲，而在閱讀之后，總會余音繞梁，浸入遐思，徹悟人生�！肚锾斓臎r味》中的秋被比作雪茄、、用過二十年的爛字典、用過半世紀的書桌、一塊老氣橫秋的招牌，甚至一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的徐吟的聲調。人之生命的厚重底蘊在林語堂的筆觸下從容瀟灑，充滿了睿智。讀罷不禁讓人掩卷長思，秋之豐腴亦人之豐厚�！叭说囊簧鸁o論成敗，他都有權休息，過優哉優哉的日子”，這既是林先生的人生格言，也是讀者的人生感悟。
4.磅礴之美。散文的意境較之詩歌就顯得頗為大氣。從意境的表現形式看，詩歌講究形式格律，較多約束；散文行文隨意舒展，自由自在。詩歌受篇幅字數的限制，受聲律的約束，在意境的營造上往往不能舒展，多采一枝一葉，一蟲一鳥，取其一點以傳神。而散文格局開闊松散，筆法自由靈活，相對而言具有較為寬廣的盡情縱筆的天地，其意境瀟灑奔放。泰戈爾把詩比作一條小河，意境像小河流水，被音韻格律的兩岸夾住，只能在固定的河床內流動；而散文則是沼澤，天開地闊，一片散漫。從意境的表達內容看，詩歌是濃縮的、具體的，散文是寬泛的、兼容并包的。散文是一片廣袤的沼澤，可以使鮮花與野草任意滋長，可以包容大情大理，也可以包容小感小意。在散文中，大痛大感，大徹大悟可以寄情寄意，點滴之得，些微之感，也可以信手拈來，寄寓物景。智者之思，哲人之理可以用散文意境蘊涵，蕓蕓眾生的一己之思、一時之感，也可以用散文來表現。從意境的審美風格看，詩歌委婉蘊藉，凝練含蓄，散文明白曉暢，親切自然。詩歌所要吟詠的對象和所要表達的思想感情，一般不作正面的明確的描寫，而采用托物寫景，象征暗示等手法間接地表現出來，意在言外，“若即若離”。而散文的意境貴在不隔，貴在能讓讀者產生”身臨其境”的感受，直接把握客觀世界的本相。
二、散文意境的創設
1.直觀生動，以形建境。散文的意境不是虛構的，而是建立在現實基礎上的，抓住動情之物，通過對具體形象的逼真描繪而傳達出抒情主體的精神意蘊是意境創造的根本。感情的產生不是無緣無故的，或緣事而發，或觸景而生。同樣感情的表達也必須寄情于景，寓情于物，有意無境或意大境小，都將使抒情流于空泛。吳伯簫的《記一輛紡車》，正是由于作者非常具體形象生動地描述了延安軍民的“紡線”中體現出來的“與困難作斗爭，其樂無窮”這一高尚思想境界，這輛紡車才具有特殊意味，才造成了一種
直觀的審美效果。《荷塘月色》文中“月光、荷塘、青霧”，構成了一幅完美的畫卷，給讀者以直觀的感受。日月星辰、春花秋果，萬事萬物都可以促使作者生情，一粒小米，一輛紡車，一塊丑石，一個背影都會寄托某種深邃的情感。因此，營造散文意境的關鍵是作者能否對生活動情，以動情之物搭建意巢。
2.善于寄托，突出寓意。散文中的意與境是辯證關系，無境則意失去了依托，而無意則境也就沒有了存在的意義。因此，境的搭建是為了托情達理。如魯迅《秋夜》中的夜空會躲閑，色厲內荏，狡詐陰險；棗樹也有感情與知性，直而往上，不屈不撓。如此，自然景致完全在作者的主觀世界中異化變形，構成獨特的意境之美。若實現情與物，理與物的完美結合，就要找準二者的結合點。結合點必須是作者感情的觸發點、凝聚點，是情與景的連接點、契合點，也是創造意境的著力點、落腳點。同是寫蜜蜂，楊朔《荔枝蜜》的結合點在蜜蜂釀造的“蜜”上，而秦牧《花蜜與蜂刺》的結合點卻在蜜蜂的“刺”上。由于結合點不同，使得兩篇文章的意境大異其趣。
3.預制空間，展開想象。沒有想象便沒有詩歌，沒有想象便沒有散文的意境。想象越豐富，則意象越鮮明；想象越活躍，則感情越深摯，越是物我兩忘。在創設散文意境時，不要用物將境填滿填實，要留出足夠的空間，在進行具體描述時，必須對思路和筆路加以控制，有意識地留一些空白，或舍去比較明顯的過程與結果；或裁掉那些不難想見的細節與場面，或有意略去情思沸點，創造一個給讀者富有啟示性的最高靈境，使讀者能充分調動想象力，悟出作品的深遠哲理，從而使作品實現以有形表現無形，以有限表現無限，以實境表現虛境這樣一個具有哲理高度的“化境”。如張承志的《荒蕪英雄路》，英雄路為什么荒蕪了?成吉思汗當年的情景如何?作者有意不作交代，而讀者恰恰透過這些空白，感受到其中的氛圍與情調。
4.語言優美，工于表達。好的意境必須通過好的語言來實現。散文的語言不要求華麗，更不能堆砌詞藻，但要求具有樸實之美，所選的詞、所用的句要能夠突出形象，能夠構成優美的意境，在語言表達上可以動用一切辭格，只要對構建意境有用便可拿來�！霸鹿馊缌魉话沆o靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的輕霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢”。一個“瀉”字突現了月光普照大地的動態形象，一個“浮”字寫出了霧的由下至上慢慢擴散的輕盈之態，一個“籠”字，聲調輕柔，與后面“輕紗的夢”相配合，使境界頓出。再如，“微風過處送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，在朱自清的筆下“香味”變成了“歌聲”，讓嗅覺轉化為聽覺，既形象，又有韻味。此外，在意境的創設上還可使用各種表達技巧，如虛實相生，動靜相依，抑揚相間等。
營造一篇散文的意境要視具體的情、景與作者所欲傳達的意而定，不能千篇一律，拘泥于某一章法，要在變與不變中形成獨具特色的風格，彰顯意境的魅力，從而感染讀者。
參考文獻：
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