散文閱讀：喜歡造神的霉體

　　霉體喜歡造神，古已有之的老事兒了。

　　媒體和霉體不同，真正的媒體是百家爭鳴的論壇，而非造神運動的競技場。

　　曾幾何時，最初的媒體，在封建集權制度被確立之后沒多久，就變成了徹底的霉體：官方用來愚民的喉舌。

　　廣義的媒體之具體概念，是指任何可以用來傳播并解讀或擴散信息的媒介：古今書籍，以及近代的影視，廣播，和網絡等。

　　媒體喜歡造神是在媒體蛻變成霉體之后的事兒。

　　演化到現代，霉體的造神機能，則被夸張到了一個極致。

　　官方傳媒自然不用提了，誰都知道官方傳媒的造神本事有多大；而網絡傳媒，在這些年來卻依然繼續從事著造神的無恥勾當：當一個權威被質疑的同時，也往往會出現另一種權威：質疑權威的“權威”。

　　造神運動的本質：是想方設法把人給變成“神”。哪怕一個很不起眼的小癟三，也往往會在霉體背后的利益炒作下，最終變成“神”，于是在我們這個時代，也就有了某某萬博王，或者流竄于網博世界里的某某流氓大亨。

　　人類好像始終擺脫不了造神的習慣，于是“權威”這玩藝，也就演變成了“一個權威倒下去，無數權威站起來”之前仆后續的小丑劇。

　　“權威”這玩藝的本質，往往是這樣的：只要有學術權威，就會相應出現一些喜歡批評學術權威的權威；有批評學術權威的權威，就會出現一些喜歡做和事佬的權威；有喜歡做和事佬的權威，就會出現跳起腳來去痛罵和事佬權威的權威；有敢于跳起腳去痛罵權威的權威，就會出現小流氓也揮拳動腿并肆無忌憚地去胡說八道的權威；在小流氓也變成了權威的地方，就會出現鬃茲ㄍ論壇的“權威”造神運動?

　　在這年頭里最不值錢的東西，可能就是“權威”！

　　權威算個啥，霉體又算個啥，如今連鬃小癟三也都變成了“敢去質疑權威”的權威，看來這年頭，權威的榮譽桂冠，也實在是一個搞笑到了極點的破爛玩藝：古往今來無數著作等身的名人大家，都尚未變成什么權威，而如今社會中的某些無恥之極的跳梁小丑，反倒成了鬃權威了，這可真是個令人噴飯的大傻而特傻的民間笑話。

　　可我們覺得是笑話的一些破玩藝，在某些利欲熏心的霉體眼中，非但不是個笑話，還是個異常嚴肅的話題：“時代需要勇者，時代需要新的權威”。于是路金波等人也就顧不得什么文化的責任感了：“打造出一個權威才能賣大錢”的卑鄙心理讓他們最終選擇了那個流氓賽車手。

　　于是：造神運動又開始進入了一個更“高級”更無恥的階段。

　　自古以來，造神運動莫不與被打造成神的某些個人之具體的綜合能力相關：毛爺爺的偉大之處是他被打造成神的客觀基礎；《封神榜》上的諸多神仙，自然也都身懷絕技；三國歷史中的風云人物，到了后來也都有了各家的祠堂并被后人所紀念；西游記中的無數大神大仙，當然也都在其生前有著極不平凡的一生，所以后來也都成了人們眼中的神仙；無數古今中外的學者，哲學家，文學大家，藝術巨匠等，也都曾經創作出了輝煌無比的等身之學術著作或大量巧奪天工的藝術品，所以被后人所尊崇并在無意中被某些人造成了神。

　　我們甚至可以作出總結：網絡時代之前的幾乎所有造神運動，至少都還比較尊重那些被神化的人物之生前的個人業績，如果他們沒有那么多那么大那么輝煌的個人業績，后人也不會去為他們進行神化，因為不值得，比如包青天如果不是個好官，誰還會吃飽了撐的去為老包立祠堂作神像？

　　造神運動，的確不是好事兒，但是網路時代之前的造神運動，卻至少在80％以上的范圍內還是在尊重那些超越常人的偉人們之個人業績的基礎上進行的，僅憑這一點，就全然有別于網絡時代的造神模式。

　　網絡時代的造神運動，是無恥的某些霉體最喜歡干的最無恥最沒人性的丑事兒！

　　網路時代的造神運動，全然不顧及被神化的某些人之真實分量：只要哪個二流子敢信口雌黃胡言亂語，并能到處大耍流氓，那他就會很快被某些很喜歡吸毒的霉體給盯上，于是荒謬透頂的新造神運動也就肆無忌憚地開始了。

　　網路時代里的“權威”，無恥之極的二流子最多；在網絡時代里被打造成“神”的癟三中，蒼蠅和臭蟲最多；被網絡霉體硬給打造成“公眾人物”的某些東西，往往不過是一些敢于在公眾的眼球之下肆意玩意淫的“淫物”；網絡時代的霉體之風云榜，其實不過都是一些很八卦很無聊的“瘋淫榜”；所謂的一些“萬博王”，其實的本質也不過就是一些真正的“亡八王”……

　　現時代的網絡霉體之造神模式，其手段的惡劣和卑鄙程度，比起傳統官方的造神模式，幾乎是遠遠過之并無所不用其極。

　　網絡時代里的某些玩藝，到底算得上什么屁神？

　　傳統的官方造神運動，最起碼還會尊重那些被打造成神的某些人之最真實的個人之綜合實力問題；而在網絡時代，舉凡是個無恥的流氓就都有可能成為“神”：只要他能把無賴行為進行到底，只要他能把最無恥的嘴臉拉到公共霉體上并無恥到底，他就會被霉體給炒成“神”。

　　喜歡造神的霉體，最終將會和那些無賴又無恥之極的某些臭蟲，一起變成逐臭之夫并臭名遠揚！

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