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母愛的著名散文
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐?慈母倚門情，游子行路苦。
母愛的著名散文：張德芬--強(qiáng)勢母親、懦弱兒子
走上心靈成長的路途以來，最讓我驚奇的就是我們的原生家庭，尤其是我們的父母，對(duì)我們的一生有非常非常大的影響，到了匪夷所思的地步。
這其中主要的原因，就是我們的內(nèi)在兒童的問題。我在博文和自己寫的三本靈性小說中，多多少少都有提到，尤其是第三本書“活出全新的自己”中，更是對(duì)這方面著墨甚多。
我們和父親的關(guān)系，會(huì)影響我們對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的看法。我的父親非常愛我，雖然年輕的時(shí)候他自己愛玩，很少花時(shí)間在家里，但是印象中的父親總是一回來就一定對(duì)我又抱又親，而且始終都是無條件的支持我、愛我。所以我一直覺得這個(gè)世界是安全的，即使害我的人最后都會(huì)變成幫我的人。果然，這個(gè)世界呈現(xiàn)出來的就是這樣的面貌。而且我的金錢的匱乏感很低，雖然從小家境可以算得上清貧，出國留學(xué)的.時(shí)候連保證金都付不出來，可是我一直都覺得， 錢不是問題，只要我要，就會(huì)有。果然，我跟金錢的關(guān)系一直很順暢。主要就是我父親的愛和支持，讓我對(duì)物質(zhì)世界很有安全感。
我后來注意到一些朋友，如果父親早逝，或是離家，甚至即使在家，但是毫不關(guān)心孩子，或是不知道如何表達(dá)對(duì)孩子的愛，都會(huì)讓孩子很沒有安全感，從而對(duì)這個(gè)世界充滿懷疑，對(duì)金錢的匱乏感也會(huì)比較重，而且跟金錢的關(guān)系不順暢(即使賺了很多錢也會(huì)揮霍掉，或是到手的錢被他往外推!)
而我們的母親，則是影響我們和所有人的相處模式，也就是在“關(guān)系”上，影響我們深遠(yuǎn)。 我也觀察到我和人相處時(shí)候的問題，很多都是源自于和母親的互動(dòng)關(guān)系。我更注意到，太強(qiáng)勢，而且占有欲很強(qiáng)的母親，特別會(huì)養(yǎng)出內(nèi)在很懦弱的兒子。因?yàn)樵诔砷L的過程當(dāng)中，母親奪取了他們的能量，沒有尊重他們應(yīng)有的成長歷程。
而這種內(nèi)在懦弱的男人，偏偏取老婆的時(shí)候還喜歡找強(qiáng)勢的女人。結(jié)了婚之后，有的當(dāng)然幸福愉快，因?yàn)檎业搅伺c自己母親相像的女人，很有安全感，相處也容易——如果對(duì)方能夠給予這些有戀母情結(jié)男人所要的東西的話。 但是有的結(jié)局卻不是很好，因?yàn)橛械倪@些“小男人”，會(huì)不自覺地把對(duì)母親的憤怒發(fā)泄在伴侶身上。
所以，聰明的女人，當(dāng)你嫁給這種男人的時(shí)候，要覺知到你可能不幸做了代罪羔羊呢。記得：每個(gè)人先要管好自己的情緒和反應(yīng)，不要指著你的男人的鼻子罵他說：我又不是你媽，你那么氣我干嘛!呵呵。其實(shí)，奇跡課程說得好，你永遠(yuǎn)不是為了你認(rèn)定的理由而生氣的。每一個(gè)讓我們憤怒的事件，其實(shí)都有歷史的淵源，都是我們內(nèi)在的舊傷被鉤動(dòng)了。所以當(dāng)你的男人勾起你的舊痛時(shí)，用我書上教的一些方法去自我排解吧。
總而言之，每個(gè)人要處理好與父母之間的關(guān)系。能參加家族排列當(dāng)然很好，或是薩提亞工作坊當(dāng)然也很棒。但是，如果沒有能力上這些課程的人，可以用最有效、最不花錢的方法：在心里面真誠的對(duì)父母說：謝謝你，對(duì)不起，請?jiān)彛覑勰恪０阉猩呢?zé)任扛在自己身上，用最大的愛和包容去對(duì)待自己的父母，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的福報(bào)會(huì)增加好多好多哦!
母愛的著名散文：莫言《母親》
我出生于山東省高密縣一個(gè)偏僻落后的鄉(xiāng)村。5歲的時(shí)候，正是中國歷史上一個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。
這是一個(gè)有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲(chǔ)存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。
這個(gè)記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲!當(dāng)時(shí)，在我們這個(gè)人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細(xì)節(jié)，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。
我母親沒讀過書，不認(rèn)識(shí)文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時(shí)還能歌唱?我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個(gè)問題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問。
有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時(shí)候我們家正是最艱難的時(shí)刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復(fù)發(fā)，無錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。每當(dāng)我下工歸來時(shí)，一進(jìn)門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時(shí)，心中才感到一塊石頭落了地。
有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來。母親對(duì)我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個(gè)人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對(duì)她說出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對(duì)我說：孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的!
母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對(duì)于未來的希望。多少年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時(shí)，心中更是充滿了感動(dòng)，這是一個(gè)母親對(duì)她的憂心忡忡的兒子做出的`莊嚴(yán)承諾。活下去，無論多么艱難也要活下去!現(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對(duì)苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵(lì)著我。
我曾經(jīng)從電視上看到過一個(gè)讓我終生難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個(gè)面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子里搬出一個(gè)小箱子，箱子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當(dāng)記者把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)她時(shí)，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅(jiān)定地說：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去!
老太太的話讓我感到驚心動(dòng)魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著，使我感到了一種不可消滅的精神力量，這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對(duì)生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。
在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。
這情景被我父親看到眼里。回家后，父親嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺也嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺對(duì)我說：嘴巴就是一個(gè)過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢?人應(yīng)該有骨氣!他們的話，當(dāng)時(shí)并不能說服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚淦こ缘蕉亲永锊⒉灰粯?但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。
我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓地活下去;我的父親和爺爺又教育我人要有尊嚴(yán)地活著。他們的教育，盡管我當(dāng)時(shí)并不能很好地理解，但也使我獲得了一種面臨重大事件時(shí)做出判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面，許多年后，當(dāng)我拿起筆來寫作的時(shí)候，這些體驗(yàn)，就成了我的寶貴資源，我的小說里之所以有那么多嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)描寫和對(duì)人性的黑暗毫不留情的剖析，是與過去的生活經(jīng)驗(yàn)密不可分的。
當(dāng)然，在揭示社會(huì)黑暗和剖析人性殘忍時(shí)，我也沒有忘記人性中高貴的有尊嚴(yán)的一面，因?yàn)槲业母改浮⒆娓改负驮S多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。
母愛的著名散文：《回憶我的母親林徽因》作者：梁從誡
母親去世已經(jīng)三十二年了。現(xiàn)在能為她出這么一本小小的文集--她唯一的一本，使我欣慰，也使我感傷。
今天，讀書界記得她的人已經(jīng)不多了。老一輩談起，總說那是三十年代一位多才多藝、美麗的女詩人。但是，對(duì)于我來說，她卻是一個(gè)面容清、削瘦的病人，一個(gè)忘我的學(xué)者，一個(gè)用對(duì)成年人的平等友誼來代替對(duì)孩子的撫愛(有時(shí)卻是脾氣急躁)的母親。
三十年代那位女詩人當(dāng)然是有過的。可惜我并不認(rèn)識(shí)，不記得。那個(gè)時(shí)代的母親，我只可能在后來逐步有所了解。當(dāng)年的生活和往事，她在我和姐姐再冰長大后曾經(jīng)同我們談起過，但也不常講。母親的后半生，雖然飽受病痛折磨，但在精神和事業(yè)上，她總有新的追求，極少以傷感的情緒單純地緬懷過去。至今仍被一些文章提到的半個(gè)多世紀(jì)前的某些文壇舊事，我沒有資格評(píng)論。但我有責(zé)任把母親當(dāng)年親口講過的，和我自己直接了解的一些情況告訴關(guān)心這段文學(xué)史的人們。或許它們會(huì)比那些傳聞和臆測更有意義。
早年我的外祖父林長民(宗孟)出身仕宦之家，幾個(gè)姊妹也都能詩文，善書法。外祖父曾留學(xué)日本，英文也很好，在當(dāng)時(shí)也是一位新派人物。但是他同外祖母的婚姻卻是家庭包辦的一個(gè)不幸的.結(jié)合。外祖母雖然容貌端正，卻是一位沒有受過教育的、不識(shí)字的舊式婦女，因?yàn)槌鲎杂绣X的商人家庭，所以也不善女紅和持家，因而既得不到丈夫，也得不到婆婆的歡心。婚后八年，才生下第一個(gè)孩子--一個(gè)美麗、聰穎的女兒。這個(gè)女兒雖然立即受到全家的珍愛，但外祖母的處境卻并未因此改善。外祖父不久又娶了一房夫人，外祖母從此更受冷遇，實(shí)際上過著與丈夫分居的孤單的生活。母親從小生活在這樣的家庭矛盾之中，常常使她感到困惑和悲傷。
童年的境遇對(duì)母親后來的性格是有影響的。她愛父親，卻恨他對(duì)自己母親的無情;她愛自己的母親，卻又恨她不爭氣;她以長姊真摯的感情，愛著幾個(gè)異母的弟妹，然而，那個(gè)半封建家庭中扭曲了的人際關(guān)系卻在精神上深深地傷害過她。可能是由于這一切，她后來的一生中很少表現(xiàn)出三從四德式的溫順，卻不斷地在追求人格上的獨(dú)立和自由。
少女時(shí)期，母親曾經(jīng)和幾位表姊妹一道，在上海和北京的教會(huì)女子學(xué)校中讀過書，并跟著那里的外國教員學(xué)會(huì)了一口相當(dāng)流利的英語。一九二○年，當(dāng)外祖父在北洋官場中受到排擠而被迫「出國考察」時(shí)，決定攜帶十六歲的母親同行。關(guān)于這次歐洲之旅我所知甚少。只知道他們住在倫敦，同時(shí)曾到大陸一些國家游歷。母親還考入了一所倫敦女子學(xué)校暫讀。
在去英國之前，母親就已認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)剛剛進(jìn)入「清華學(xué)堂」的父親。從英國回來，他們的來往更多了。在我的祖父梁啟超和外祖父看來，這門親事是頗為相當(dāng)?shù)摹５莾蓚�(gè)年輕人此時(shí)已經(jīng)受到過相當(dāng)多的西方民主思想的熏陶，不是順從于父輩的意愿，而確是憑彼此的感情而建立起親密的友誼的。他們之間在對(duì)中國傳統(tǒng)文化的珍愛和對(duì)造型藝術(shù)的趣味方面有著高度的一致性，但是在其它方面也有許多差異。父親喜歡動(dòng)手，擅長繪畫和木工，又酷愛音樂和體育，他生性幽默，做事卻喜歡按部就班，有條不紊;母親富有文學(xué)家式的熱情，靈感一來，興之所至，常常可以不顧其它，有時(shí)不免受情緒的支配。我的祖母一開始就對(duì)這位性格獨(dú)立不羈的新派的未來兒媳不大看得慣，而兩位熱戀中的年輕人當(dāng)時(shí)也不懂得照顧和體貼已身患重病的老人的心情，雙方關(guān)系曾經(jīng)搞得十分緊張，從而使母親又逐漸卷入了另一組家庭矛盾之中。這種局面更進(jìn)一步強(qiáng)化了她內(nèi)心那種潛在的反抗意識(shí)，并在后來的文學(xué)作品中有所反映。
父親在清華學(xué)堂時(shí)代就表現(xiàn)出相當(dāng)出眾的美術(shù)才能，曾經(jīng)想致力于雕塑藝術(shù)，后來決定出國學(xué)建筑。母親則是在英國時(shí)就受到一位女同學(xué)的影響，早已向往于這門當(dāng)時(shí)在中國學(xué)校中還沒有的專業(yè)。在這方面，她和父親可以說早就志趣相投了。一九二三年五月，正當(dāng)父親準(zhǔn)備赴美留學(xué)的前夕，一次車禍?zhǔn)顾笸裙钦邸＿@使他的出國推遲了一年，并使他的脊椎受到了影響終生的嚴(yán)重?fù)p傷。不久，母親也考取了半官費(fèi)留學(xué)。
一九二四年，他們一同來到美國賓夕法尼亞大學(xué)。父親入建筑系，母親則因該系當(dāng)時(shí)不收女生而改入美術(shù)學(xué)院，但選修的都是建筑系的課程，后來被該系聘為「輔導(dǎo)員」。
一九二五年底，外祖父在一場軍閥混戰(zhàn)中死于非命。這使正在留學(xué)的母親精神受到很大打擊。
一九二七年，父親獲賓州大學(xué)建筑系碩士學(xué)位，母親獲美術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位。此后，他們曾一道在一位著名的美國建筑師的事務(wù)所里工作過一段。不久，父親轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)研究美術(shù)史。母親則到耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院隨貝克教授學(xué)舞臺(tái)美術(shù)。據(jù)說，她是中國第一位在國外學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)的學(xué)生，可惜她后來只把這作為業(yè)余愛好，沒有正式從事過舞臺(tái)美術(shù)活動(dòng)。母親始終是一個(gè)戲劇愛好者。一九二四年，當(dāng)印度著名詩翁泰戈?duì)枒?yīng)祖父和外祖父之邀到中國訪問時(shí)，母親就曾用英語串演過泰翁名作《齊德拉》;三十年代，她也曾寫過獨(dú)幕和多幕話劇。
關(guān)于父母的留學(xué)生活，我知道得很少。一九二八年三月，他們在加拿大渥太華舉行了婚禮，當(dāng)時(shí)我的大姑父在那里任中國總領(lǐng)事。母親不愿意穿西式的白紗婚禮服，但又沒有中式「禮服」可穿，她便以構(gòu)思舞臺(tái)服裝的想象力，自己設(shè)計(jì)了一套「東方式」帶頭飾的結(jié)婚服裝，據(jù)說曾使加拿大新聞攝影記者大感興趣。這可以說是她后來一生所執(zhí)著追求的「民族形式」的第一次幼稚的創(chuàng)作。婚后，他們到歐洲度蜜月，實(shí)際也是他們學(xué)習(xí)西方建筑史之后的一次見習(xí)旅行。歐洲是母親少女時(shí)的舊游之地，婚后的重訪使她感到親切。后來曾寫過一篇散文《貢納達(dá)之夜》，以紀(jì)念她在這個(gè)西班牙小城中的感受。
一九二八年八月，祖父在國內(nèi)為父親聯(lián)系好到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，任教授兼系主任。工作要求他立即到職，同時(shí)祖父的腎病也日漸嚴(yán)重。為此，父母中斷了歐洲之游，取道西伯利亞趕回了國內(nèi)。本來，祖父也為父親聯(lián)系了在清華大學(xué)的工作，但后來卻力主父親去沈陽，他在信上說：「(東北)那邊建筑事業(yè)將來有大發(fā)展的機(jī)會(huì)，比溫柔鄉(xiāng)的清華園強(qiáng)多了。但現(xiàn)在總比不上在北京舒服，……我想有志氣的孩子，總應(yīng)該往吃苦路上走。」父親和母親一道在東北大學(xué)建筑系的工作進(jìn)行得很順利，可惜東北嚴(yán)寒的氣候損害了母親的健康。一九二九年一月，祖父在北平不幸病逝。同年八月，我姐姐在沈陽出生。此后不久，母親年輕時(shí)曾一度患過的肺病復(fù)發(fā)，不得不回到北京，在香山療養(yǎng)。…………
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