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大寒節(jié)氣的情感散文
大寒到,送你一句“驅(qū)寒”咒語(yǔ):我的關(guān)心總在這里!今天小編為大家推薦的是一篇關(guān)于大寒節(jié)氣的情感散文,希望大家會(huì)喜歡閱讀!
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與大寒溫柔相待
大寒是二十四節(jié)氣最后一個(gè)節(jié)氣,意為天氣寒冷到極點(diǎn)。宋代邵雍《大寒吟》這樣描述大寒的景象:
舊雪未及消,新雪又擁戶(hù)。階前凍銀床,檐頭冰鐘乳。
清日無(wú)光輝,烈風(fēng)正號(hào)怒。人口各有舌,言語(yǔ)不能吐。
我們仿佛看到了一場(chǎng)接一場(chǎng)的大雪,看到了地面上凍著冰,房檐上結(jié)著冰溜子,太陽(yáng)無(wú)光,寒風(fēng)呼嘯。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)東北零下二三十度的大寒之冷,是想像不出這樣的景象的。
俗話說(shuō):小寒大寒,凍成一團(tuán)。然而,在這凍掉下巴的數(shù)九寒天,你是否看到一幅幅溫暖的畫(huà)面:
看,孩子們?cè)诒鶅龅暮用嫔匣谘┑乩锎蜓┱潭蜒┤耍瑑龅猛t的小臉洋溢著歡笑。
看,大人們忙碌著備年貨,正是“小寒大寒,殺豬過(guò)年。”他們哄著孩子唱歌謠:“小孩小孩你別饞,過(guò)了臘八就是年……”
看,老人們圍著火爐,又在嘮叨流傳久遠(yuǎn)的農(nóng)諺:一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九,沿河看柳……
大寒不單是一種節(jié)氣,更是一種心境。
唐代的著名詩(shī)人孟郊,以“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的名句流傳千古,然而晚年卻窮困潦倒,心情極度消沉。一個(gè)大寒夜他寫(xiě)下《苦寒吟》:天寒色青蒼,北風(fēng)叫枯桑。寒冷的夜里,他用文字傾訴一生悲涼,看來(lái)寒由心生,是境遇的窘迫、內(nèi)心的寒冷才會(huì)在寒夜里悲涼凄苦。
同樣的嚴(yán)寒,到了偉大領(lǐng)袖和偉大詞人毛澤東眼里,就變成了“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”的壯麗風(fēng)光;他更是在“已是懸崖百丈冰”的隆冬時(shí)節(jié),看到了“猶有花枝俏”的希望和超凡,這全在于詞人胸懷坦蕩、心懷天下的氣魄。
寒冷的不是天氣,而是我們的心境。人生中,有多少看似過(guò)不去的坎,有多少看似無(wú)法擺平的苦難,有多少痛不欲生的`痛苦,不都是生命中的大寒嗎?
勤勞而勇敢的老農(nóng)就不會(huì)懼怕大寒,他們知道:大寒到頂點(diǎn),日后天漸暖。不管天氣多么寒冷,只要我們胸懷坦蕩,有一顆火熱的熱愛(ài)生活的心,就一定會(huì)覺(jué)得溫暖有力、寒而不冷。
是的,人生難逃生命中不期而至的如大寒一般的挫折、失敗和痛苦,只要你心存希望,與大寒溫柔相待,挺過(guò)蕭瑟的冬季,必將迎來(lái)一個(gè)生機(jī)盎然的春天!
大熱必有大寒
太極原理告訴我們,事物都是相互對(duì)立而存,一方失去,另一方也將不復(fù)存在,對(duì)立的一方不存在了,自己也就沒(méi)有存在的基礎(chǔ)了,同時(shí)我們發(fā)現(xiàn),宇宙的正負(fù)能量之和為零,收支平衡,進(jìn)出同量,由此可以推斷出,大熱必有大寒,暴雨隱藏干旱,夏天太熱,冬天肯定有太寒,某處雨水太多,另一處肯定雨水很少。
極端肯定對(duì)應(yīng),大喜肯定潛伏著大悲,即樂(lè)極生悲否極泰來(lái),越遠(yuǎn)離零界點(diǎn),越會(huì)遭遇性質(zhì)相反的事件,最美由最丑來(lái)襯托,巨大的收獲由巨大的付出相映襯,極富的人必然會(huì)將面臨極貧,得意必將遭遇失意,“正言若反,”“反者道之動(dòng),”“明道若昧,進(jìn)道若退,”“貧窮的有福了,”“哀哭的`有福了,”“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),明天到我家,”明白這些道理,對(duì)人生有無(wú)窮益處。
我雪峰有福,過(guò)去的十八年來(lái)一直居住在四季如春風(fēng)和日麗的哈拉雷或昆明,抬頭藍(lán)天白云,放眼青山綠水,夜晚明月繁星,白晝鳥(niǎo)語(yǔ)花香,夏天最熱30度左右,冬天最冷時(shí)依然芳草碧綠,當(dāng)?shù)厍蛏夏程帎灍犭y捱時(shí),我居住的地方?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí),當(dāng)?shù)厍蛏夏程幪旌貎鰰r(shí),我居住的地方仍舊鶯歌燕舞,我守的是中道,不走極端,所以福壽綿延無(wú)窮。
緊靠零界點(diǎn),就能避免大起大落大喜大悲。
宇宙至尊佛祖上帝在清涼界,清涼界在20個(gè)平行世界的樞紐——O點(diǎn),所以,緊靠上帝,就能避免極端禍患。
沒(méi)有大喜,就不會(huì)有大悲;沒(méi)有大起,就不會(huì)有大落;沒(méi)有生,就不會(huì)有死;沒(méi)有執(zhí)著,就不會(huì)有失落;沒(méi)有貪婪,就不會(huì)有腐化;不汲汲于富貴,就不會(huì)有戚戚于貧賤;沒(méi)有得,就不會(huì)有失;沒(méi)有癡迷,就不會(huì)有迷失;心無(wú)所住,就能瀟灑自如;不執(zhí)著于相,就能看到聽(tīng)到空靈妙相妙音。
所以,人們啊!不要追求非凡和卓異,不要追求極度的喜悅,不要過(guò)分去貪求擁有,不要過(guò)分地去恨去愛(ài),濃夭淡久,凡事保持中道中庸,緊靠零界點(diǎn),“知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無(wú)極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng),故大制不割。”
一句話,不走極端,靈活圓融,緊靠零點(diǎn),渾沌為妙。
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