關于勸學教案集合五篇
作為一名默默奉獻的教育工作者,就難以避免地要準備教案,教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。如何把教案做到重點突出呢?以下是小編精心整理的勸學教案5篇,歡迎大家分享。
勸學教案 篇1
【教學目標】
1、了解課文的思想內容,懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
2、積累一定數量的實詞,了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象,提高學生閱讀、理解文言文的能力。
3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點,注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就,重點介紹荀子散文的特點和文學地位,說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的`思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點,還是比喻的運用,它多達20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義,課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思,與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段,“學”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文
1、講解第一自然段:
提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:
⑴ 是全文的文眼。
⑵ 統領全篇,開門見山,引起下文論述。
詞語:已。
2、講解第二自然段:
⑴ 請學生朗讀第二自然段。
⑵ 找出本段論述的事物及特點:
明確:
藍→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。
以上四組都說明一個道理:藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言,這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省,才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶ 分解比喻句的含義,分析與中心論點的關系。
教師舉例示范,用圖示法引導學生分析,目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主,提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經過一定的變化過程,可以有所發展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習,聯想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為:(略)“輮木為輪”的比喻,說的是直木經過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規律,教給學生具體方法,啟迪思維。
⑷ 總結本段中心思想:
論述學習的重要性。
⑸ 詞語:
輮、槁暴、受、就、中。
3、講解第三自然段:
⑴ 請學生朗讀第三自然段。
⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說明學習的作用在于彌補自身不足。
⑷ 詞語:
致、絕、假。
四、課后作業
背誦前面學過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
1、請學生朗讀第四自然段。
2、本段可分幾個層次,各說明什么道理?
明確:
可分為三個層次:
⑴ 開頭至“無以成江海”,說明知識在于積累。
⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”,說明學習貴在堅持。
⑶ “蚓無爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
3、詞語:
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?
明確:本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習題
1、課后思考練習題。
2、基訓上的習題。
六、引導學生根據注釋讀懂原文,積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上,將背誦全文
勸學教案 篇2
第二課時
學習目標:
1、積累文言知識。
2、有感情地朗讀課文,分析文中人物對話時的口吻、神態、心理,體會人物語言的情味。
3、理解文章的內容和主旨,明白學習的重要性及對現實生活的指導意義。
一、復習:
1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光:字君實,陜州夏縣人,北宋政治家、史學家。
2、翻譯下列句子:
①、蒙辭以軍中多務。
②、但當涉獵,見往事耳。
③、卿今者才略,非復吳下阿蒙。
④士別三日,即更刮目相待。
二、試一試用自己的話表演,用課文的話表演
分角色朗讀或表演:
朗讀要求: a、由全組討論出朗讀處理方案。能充分體現出文中人物對話時的'口吻、神態、心理和情味。
b、朗讀者按照小組意見朗讀。
表演要求: a、根據文章的情節結構安排幕次、場次
b、注意詳略的分配
c、情節可以課文為藍本作適當的想象
可按圖發揮想象表演:
再次朗讀課文,注意人物對話的語氣
(1)“卿今當涂掌事,不可不學!”(語重心長,諄諄告誡。)
(2)“孤豈欲卿治經為博士邪!”(反問句,表反問,隱見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備意味。)
(3)“卿言多務,孰若孤?”(反問句,否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調。)
(4)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)
(5)“大兄何見事之晚乎!”(反問句,指責中帶有自豪的語氣。)
三、理清思路:
(一)
1、孫權與呂蒙對話的目的是什么?勸學
2、呂蒙接受了孫權的建議嗎?就學
3、課文是怎樣表現呂蒙的學習效果的?議論
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動?結友
找出兩個詞來概括呂蒙的變化: 吳下阿蒙——刮目相待
提問:孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書學習的?
“孤常讀書,自以為大有所益。”
勸 堅定有力 不急不惱 推心置腹 現身說法 循循善誘
提問:孫權勸說的效果怎么樣?
魯肅 大驚 呂蒙 自信 書中多閱歷胸中有丘壑
四、分小組討論問題
1.本文是怎樣表現人物性格的?
2.為什么“士別三日,即更刮目相待”?
3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?
4.呂蒙的變化對你有什么啟示?
討論后明確
1.本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐,生動傳神,富于情味。僅寥寥數語,就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態和心理。
2.因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老 眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動與呂蒙“結友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛才,二人情投意合。
4.(1)讀書學習非常重要。
(2)讀書給人以樂趣,給人以光彩。
(3)一個人即使基礎差,只要端正態度,刻苦努力,就一定能學到東西,提高自己的認識水平和辦事能力。
(4)求知可以改進人的天性。
(5)告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發展和完善。
簡單分析一下人物形象:
孫權:關心下屬,循循善誘。
呂蒙:勤奮好學,自信
魯肅:慧眼識人
五、尋找知識點
一、語氣詞的運用
二、成語集錦
三、古今異義
四、情節處理上的特點?
勸學教案 篇3
執教:成都市樹德中學尹德華
說明:該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽,獲省級一等獎
授課班級:宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學課時:1課時
課型:四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄
輔助用具:三張幻燈片。
教師問:“請大家看幻燈片,21世紀最受歡迎的人才應該具備哪幾種技能?你們想想,大家說一說”
學生答:知識、口才、創新、設計、計算機、想象力……
教師講:黑曼在美國的《未來學家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應該具備的七種技能?:(展示幻燈片1)展示幻燈片的七種能力,同學們記住,你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當中的三種能力:一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學習的能力。這堂課來學習《勸學》
(教師板書課題:勸學)
教師講:細心的同學就會發現“勸”字我寫的是一個繁體字,這是一個形聲字,形聲字中帶“力”字的普遍有個規律:多有“勉勵”的意思,所以,勸學不能解釋為“規勸學習”或“勸阻學習”,而應該是勉勵學習。之前提到的七種能力,在《未來學家》雜志上提及,似乎是對未來的暢想,但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述:“學不可以已”(教師板書)這也是全文的首句。同學請回答該怎樣斷句?
學生答:學/不可/以/已“已”是“停止”,全句就是說:要不斷的學習。這是七種能力之一。再看應該怎樣說理?我們都不喜歡別人板著臉孔說教,那么怎樣有說服力,怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳?這是一個人的本事和能力,這就是論證。所以,怎樣有說服力是有方法的,那就是要學會一些論證方法。
好,現在我們來訓練第一種能力:篩選信息、理解信息的能力,并用這個能力來練習背誦。也許有同學會說背誦多簡單;也許有同學會說背誦太難。那么通過這堂課的訓練,所有的同學都會覺得很容易。有一個詞匯:“讀書”,不知大家留意了嗎?生活中我們也常聽到這樣的對話:“王大媽:孩子在哪里讀書?”“在宜賓中學讀書。”但是實際上,應該改成:“在宜賓中學做作業。”(學生、教師齊笑)“讀書”一詞成為整個學習行為的代名詞,足見其重要性,但是卻被我們大家忽略了,今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯:“讀書”。
教師非常規范而精彩的朗讀。(當堂博得全體師生的熱烈掌聲,在頒獎和總結的大會上再次做了朗讀)。教師指令:“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”。
學生齊讀
教師糾正幾個語音:穴(xué)中規(zhòng)
學生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來訓練:怎樣篩選信息?怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦?先來看看作者選取了哪些比喻的對象,同時講解一些字詞:
(教師板書:藍草講:青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提取;
水――冰講:冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的,不是一成不變的。
木講:木直中繩,以為輪,其曲中規;(中:合乎)直木被火烘烤就變得彎曲。
講:雖有槁暴,不復挺者,使之然也。“雖”字是轉折點,也是背誦的一個重要信息。
金講:故木受繩則直,金就則利
君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣:君子廣博地學習反省自己,那么就智慧明達而且行為沒有過錯。
土講:積土成山,風雨興焉。
教師:請同學看這些所選比喻對象的特點。
學生:(七嘴八舌的2搶答:是金、木、水、火、土,是五行)
教師:你們很了不起,我有個問題:哪里是火?
學生:使之然也“”字通“,用火烘烤
教師:同學們今天這是一個重大發現,長期以來這個問題都被人們忽略了。《教師教學用書》高中第一冊(人民教育出版社中學語文室)208頁上這樣寫到:《勸學》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說明白,深入淺出,使讀者容易接受。”從今天同學們的發現來看,這句話是值得商榷的,我認為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象,而恰恰是用心良苦。“五行”在中國古文化中的重要性自不用說,看看,草木是萬物之本,水是萬物之源。而論據的代表性和概括性更是得以充分的體現。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個內容應該可以成為教參的`補充。(全場熱烈的掌聲)
請同學們頭腦中裝著這幾個信息,再次朗誦這個段落,準備背誦。課后用這個相同的方法背誦全文。
學生齊讀。
教師糾正:故/木/受繩/則/直
學習第三段:捕捉信息
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;(學習方法)吾嘗而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
教師問:“這整個段落的核心句是哪句?”
學生答:“君子生非異也,善假于物也。”
教師問:“這當中的核心詞匯呢?”
學生:“善假于物也。”
教師講:我記得有句話說:一個最有本事的人,不是看他多有本事,而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務。(全場熱烈的掌聲)
這就是善假于物。那么同學們在學習的過程中,“假”什么?怎樣“假”?也就是說在碰到困難的時候,怎樣借助外物來解決問題?
同學1回答:看資料、查工具書。
同學2回答:我記得一個老總說:21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當然這個“剽竊”是不對的應該改成“借鑒”。要想學好就應該借鑒別人的方法,再勞逸結合。(全場熱烈的掌聲)
教師:很好!大家的掌聲就是對你最好的評價。強調幾點:善――擅長假――借助物――外物
教師:最后一個自然段,這里主要說學習中最重要的方法――積累。平時你們有積累的習慣嗎?今天帶了筆記本沒有?是平時就沒有,還是忙著來上課忘了?應該有,所有學科都應該有。不僅要積累,還要分類。
分析:積土成山,風雨興焉。土――山――風雨
這在哲學上就稱為量變到質變的過程。這也體現了學科之間是相通的,荀子特別強調積累。
分析:什么是君子?
學生答:學不可以已就是積累。
教師:一個人不斷地學習,積累,就明了禮義。明了禮義,就是稱為君子。這是第一層體現了積累的重要性。第二層:不積小流,無以成江海……鍥而不舍,金石可鏤。
學生:這是說積累的堅持不懈,要日積月累。
第三層:專心致志。這里有個難點:
“蚓無爪牙之利,筋骨之強,”彝族的語言有一個特點,比如:“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現象?
學生:“倒裝”!
教師:什么倒裝,再具體一點。
學生:定語后置。
教師:彝族的語言現象有些接近古漢語。初中學過的有:“馬之千里者。”(《馬說》)譯為:千里馬
“石之鏗然有聲者。”(《石種山記》)譯為:鏗然有聲的石頭。課文的這一句應為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強勁的筋骨。
第三個能力:說服他人的能力,常用的是打比方的方法,比喻不僅僅是把抽象的事物現象化,而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習,學習。要求用比喻句來表達,一句或兩句都行,三個連續的就更棒了,請同學們把它寫下來。(兩分鐘)
學生1:寬容是寒日里一縷朝陽,寬容是酷暑里的一屢輕風。
學生2:天空接納了每一片云彩,無論美丑,所以廣袤無邊;大地擁抱了每一寸土地,無論貧富,所以寬廣無邊,大地擁抱了每一條河流,無論大小,所以無邊無際。(全場掌聲)
教師:看來我們不是缺少這種能力,只是缺少開掘,今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起,德國號稱哲學之鄉,在那里產生了無數的哲學界的頂級人才,如:黑格爾、康德、叔本華等。但是現在從這里的聲音說:“錯了!真正的哲學是在中國,趕快派傳教士到中國去。”這是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當中,就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學的地方呢?同學們敢不敢去懷疑?
學生齊聲說:“敢!”
(讓學生討論了兩分鐘)
學生1:蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
蟹是有八只腳,而不是六只腳。兒歌里唱到:螃蟹一呀,爪八個,兩只眼睛那么大一個。
學生2:螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的,不是它不用心,而是它沒有那個能力。
學生3:蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙,用頭鉆進去,轉動身子,產生動力,從而挖成洞穴的。
教師:這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,大家有收獲嗎?
學生齊聲說:有!
勸學教案 篇4
教學目標 :
1、知識目標:再讀課文,理清故事發展脈絡
2、技能目標:合作探究文中語言,體會人物形象
3、情感態度價值觀目標:學習文中呂蒙刻苦學習的精神,提高自己的學識修養
教學重點:
1、合作探究文中語言,體會人物特點
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神,提高自己的學識修養
教學難點 :
合作探究文中語言,體會人物特點。
學情分析 :
學生掌握文句的基礎上,深入探究課文內容。
教學準備:
翻譯課文,課件。
教學過程:
結合學科特點,體現單元組教學環節,學習內容,時間預測,教師活動,學生活動,自主學習設計,問題探究,單元組合作,同層競爭,人人參與,精講足練,聯系實際,點撥升華, 集體備課 個人備課
一、導入新課,抽層檢測。(5分鐘)
二、出示目標,自主學習。(8分鐘)
三、共同探究,構建知識體系。
(一)復習回顧:(3分鐘)(大屏幕出示重點)
根據小組課前展示情況,用3分鐘復習上節課學習要點。
(二)再讀課文,根據下列小問題,理清文章發展脈絡(5分鐘)
a.孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?
b.呂蒙接受了孫權的`建議嗎?
c. 魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動?
學法指導:再細讀課文后完成。
總結:文章圍繞學展開,出現的三個人物分別是:孫權 學--呂蒙 學—魯肅 學
(三)細讀課文,合作探究(10分鐘)
1、文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的?
2、孫權的話表現了對呂蒙的什么態度?從文中找出,仔細分析
3.呂蒙讀書后發生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
4.結蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時,是什么語氣和心情?
5.通過上面的分析,你能總結一下人物形象嗎?
(四)拓展延伸:(6分鐘)
與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?
(五)、當堂檢測(5分鐘)
(六)、作業設置:(3分鐘)
必做:同步一、二、能力遷移一;
選作:能力遷移:二
小結: 學科知識構建與板書設計
勸學教案 篇5
一、教學目標
1.知識與技能
(1)了解司馬光和《資治通鑒》;
(2)掌握文中涉及的常用文言詞語,了解文言語氣詞所表示的不同語氣;
(3)學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2.過程與方法
(1)反復的朗讀課文,能用現代漢語正確翻譯課文;
(2)理解文意,體會對話中的不同語氣,揣摩想象人物當時的神態和心理活動。
3.情感態度價值觀
理解呂蒙與魯肅對話的含義,樹立正確的學習觀。
二、教學重點
品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。
難點:
聯系生活,真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
三、教與學互動設計
(一)創設情境,導入新課
說到三國這段歷史正如歌中所唱:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。確實在三國時期出現了一批英雄人物,如曹操、劉備、孫權,真可謂三國鼎立水火不溶,但曹操又曾說過這樣的'話:生子當如孫仲謀,孫權到底何德何能,竟能得到對手曹操的佩服,對于孫權,我們了解他當帝王的一面,今天我們了解他的其他方面。
現在,我們學習《孫權勸學》(板書《孫權勸學》)。
(二)自讀感知,整體把握
1.走近司馬光
司馬光(1019-1086),字君實,世稱淶水先生,北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。
2.范讀課文,請聽清字音,明確停頓;
3.我們大聲自由朗讀;
4.提示字音,卿(qing) 涉(she) 孰(shu) 遂(sui) (為wei 更geng)多音字;
5.找出通假字途、涂,邪-耶,表反問語氣,語末助詞,譯成嗎;
6.下面我們齊讀;
這篇文章選自《資治通鑒》,我們了解一下,看注解①。再找人讀。
7.請同學們結合注解疏通文意;
8.四人一組,找出小組問題,自己的問題在組內解決,解決不了的提出,一組一個代表,說不全的可以補充。
9.重點句子,找出,畫出,對不懂的字句或字義,找開課件,用黑色加粗的條紋加重;
10.在譯句子時重點詞不能漏譯;
咱們對號入座,調整順序的有,蒙辭以軍中多務,博士一詞是官名,可以留用(國號、年號、官名、人名、書名等可以照錄不譯);
11.文言中古今異譯,但:只,只是,今是轉折性連詞;
12.找一找古今異譯的詞;
13.文言文譯文五字法,展示課件,并找人讀取;
14.一起朗讀課文,出示課件中的四幅圖,(一、孫權勸呂蒙學習圖,二、孫權現身說法圖,三、魯肅與呂蒙論議圖,四、呂蒙與魯肅結友圖)。
研討:怎樣讀出語氣?
因為這篇文章是寫人敘事的文章,要讀出語氣,就要從讀言上下功夫,我們看看孫權的語言,我們結合孫權的身份。
卿今當涂掌事,不可不學,孤豈欲卿治經為博士郎,孤學讀書,自以為大有所益。
第一句,嚴勵、關心的語氣;
第二句,怒氣;
第三句,語重心長,現身說法。
這一段,孫權飽含關懷、苦口婆心的勸告呂蒙,我們認為孫權是一個什么性格特點的人?
孫權,愛惜人才,好學,關愛部下,善勸
我們再看呂蒙,坦誠、豪爽、知過能改、肯于努力學習、能聽取意見;
魯肅,論職位、論才能都高于呂蒙,愛才、敬才、有禮;
呂蒙的變化對你有什么啟示呢?
(師生之間互動)
文中出現了兩個流傳至今的成語,找同學造句子。
【吳下阿蒙】,原指三國時期吳國大將呂蒙,意思是說,學識尚淺。現在多用他人有了轉變方面,凡學識大進或地位低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。
【刮目相待】,意思是用新的眼光來看待,表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。
四、拓展升華
關于讀書學習的名人名言也不少,請找出一兩則,如:讀書破尤卷,下筆如有神,書到用時方恨少,少壯不努力,老大徒傷悲,知識就是力量,書是人類進步的階梯,結合我們所學的《孫權勸學》,想想我們該怎樣對待學習。
板書:
孫權 勸 呂蒙 贊 魯肅
愛才 坦誠 愛才
關愛部下 豪爽 敬才
善勸 知過能改 文人雅士
好學 有禮
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