勸學教案模板七篇

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，編寫教案是必不可少的，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那么你有了解過教案嗎？以下是小編收集整理的勸學教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

勸學教案 篇1

　　教學目標

　　一、知識教育目標：

　　1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。

　　2.掌握課文出現的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　二、能力訓練目標：

　　1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語感。

　　2.理解文言詞語和句式的能力。

　　3.理清文章思路，把握中心的能力。

　　三、德育教育目標：

　　借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

　　教學設想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

　　四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

　　教學時數

　　二課時

　　第一教時

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹(結合注釋①)：

　　荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的.節錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

　　(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

　　2.給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　　(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。

　　(2)介詞，比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍。

　　(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

　　者

　　(1)特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。

　　有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

　　(2)表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　雖有槁暴，不復挺者，使之然也。

　　而

　　(1)連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

　　(2)連詞：修飾關系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

　　(3)連詞：轉折關系。舟已行矣，而劍不行。

　　假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　(4)連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。

　　(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業：

　　1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2.書面作業：“練習”二、三。

　　3.背誦課文。

勸學教案 篇2

　　【教學目標】

　　了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。

　　積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學課時】

　　兩課時。

　　第一課時

　　【教學過程】

　　一、導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子。

　　明確荀子的.生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解題。

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

　　四、：學習課文。

　　一、講解第一自然段。

　　1 提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：①是全文的文眼。②統領全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　二、講解第二自然段。

　　1、請學生朗讀第二自然段。

　　2、找出本段論述的事物及特點：

　　深 寒 曲

　　明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

　　取 為 輮

　　不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　　分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）

　　“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

　　以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。

　　3 、總結本段中心思想。

　　明確：論述學習的重要性。

勸學教案 篇3

　　《孫權勸學》作為一篇精練的文言文，是讓學生積累文言知識，培養閱讀文言文能力的好文章。其簡練生動的筆墨，個性鮮明的對話，極富特色。從教材的編排體系來看，把它放在七年級下冊的第三單元中，緊扣住單元教學中對學生學習名人的品格，態度與精神這一要求，同時新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學生循序漸進地學習與積累文言知識，提高自己的文言閱讀能力。

　　教學目標:

　　1. 在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

　　2. 把握人物對話的特點，揣摩人物神態、心理活動。

　　3. 理解本文開卷有益的主旨。

　　4.聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

　　教學重點:

　　1. 重點實詞虛詞的含義。

　　2. 人物對話的深意。

　　教學難點:

　　情節的詳略。

　　教學時數:

　　一課時

　　教法指導:

　　朗讀法:“書讀百遍，其義自現”，在朗讀中憑借語感了解大意。

　　討論法:學生先自己思考，然后跟同學討論明確答案。

　　點撥法:教師針對學生難以解決的問題適時提示，有利于學生全方位學習本文。

　　教學步驟:

　　一、導入:

　　三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。但是呂蒙有個毛病:不愛讀書學習。孫權屢屢相勸，但他都以各種理由推托了。那么，孫權最終規勸呂蒙讀書了嗎?我們看《孫權勸學》。

　　二、展示學習目標:

　　1.在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

　　2.把握人物對話的特點，揣摩人物神態、心理活動。

　　三、初步嘗試:

　　1.熟讀課文，掌握注釋中的重點詞。

　　朗讀要求:

　　第一步:讀準字音，讀出句讀。

　　第二步:讀出句意，讀出節奏，讀出感情。

　　第三步:結合內容，自由朗讀，力爭背會。

　　2.解釋難解詞語，及古今異義詞。

　　文言翻譯五字法:

　　留:國號、年號、地名、官名、人名、書名。

　　替:用現代漢語詞替換古代文言詞。

　　調:調整句子次序，使之符合現代漢語的說法。

　　補:補充出句中省略的內容。

　　刪:刪去沒有實在意義的詞。

　　權謂呂蒙曰 告訴、對------說

　　卿今當涂掌事 主管事務

　　但當涉獵，見往事耳 只。 了解

　　卿言多務，孰若孤 誰。 比得上

　　蒙乃始就學 從事

　　及魯肅過尋陽 到了------的時候。 到

　　卿今者才略 現在

　　古今異義詞:

　　孤豈欲卿治經為博士邪

　　博士:古義:當時專管經學傳授的學官 今義:求學的較高學位

　　見往事耳

　　往事:古義:歷史 今義:過去的事情

　　3.試譯課文，翻譯重點句。

　　蒙辭以軍中多務。

　　孤豈欲卿治經為博士邪!

　　但當涉獵，見往事耳。

　　孤常讀書，自以為大有所益。

　　蒙乃始就學。

　　士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!

　　四、研討與賞析:

　　本文主要是通過對話來表現人物。你能否從這寥寥數語中感受到三位人物各自說話時的口吻、神態、心理?

　　1.卿今當涂掌事,不可不學!

　　用雙重否定的形式，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，朗讀時語氣堅決，不容推辭，同時又體現其關心、厚望。

　　2.孤豈欲卿治經為博士邪!

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”,聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

　　3.卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。

　　現身說法，鼓勵呂蒙求學，要讀出其語重心長，言辭懇切的味道。

　　4.“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?

　　十分驚奇的神態。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。

　　5.“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?

　　反映了呂蒙為自己的才略長進深感欣喜與自豪。

　　五、寫作小提示:

　　孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣關系。蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。

　　結論:

　　說話要符合人物身份，針對說話對象不同，語言要有所變化，語調也應有所不同。

　　六、嘗試二:

　　1.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的'歷史。

　　宋神宗:“鑒于往事，有資于治道”

　　2.司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。卒謚文正，追封溫國公，世稱司馬溫公。

　　3.問題研究:

　　魯肅為什么與呂蒙“結友”?

　　呂蒙由不學到學有所成，這個變化過程給你什么啟示?

　　4.送同學們一句名言:

　　每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的世界。(高爾基)

　　--開卷有益

　　5.從文中找出常用成語:

　　吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙，現在演化成一個成語，泛指缺少文才、學識的人。

　　刮目相待:意思是用新的眼光來看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

　　七、小結:

　　莊子說:“吾生也有涯，而知也無涯”，即生命有限，學海無涯。通過呂蒙的變化，讓我們懂得了開卷有益的道理。同學們，希望你們以此為起點，在知識的海洋里乘風破浪，揚帆遠航!

　　八、拓展延伸:

　　昔日的吳下阿蒙，經過發奮努力，讓同僚刮目相待，而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請自擬題目或以《當呂蒙碰到方仲永》為題寫一篇練筆。

　　九、補充:由本文提煉出來的道理--

　　1.通過孫權勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。

　　2.我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

　　3.不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書就有收益。

　　4.要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

　　5.一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

　　6.不但自己要學好，還要督促周圍的人學習，隨著社會一同進步。

　　7.做人不能太驕傲，要謙虛。

　　8.勸人要講究策略。

　　9.不要找借口輕言放棄。

　　10.只要發憤讀書，就能積學修業，學有所成。

勸學教案 篇4

　　執教：成都市樹德中學尹德華

　　說明：該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽，獲省級一等獎

　　授課班級：宜賓市宜賓一中高20xx級七班

　　教學課時：1課時

　　課型：四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄

　　輔助用具：三張幻燈片。

　　教師問：“請大家看幻燈片，21世紀最受歡迎的人才應該具備哪幾種技能？你們想想，大家說一說”

　　學生答：知識、口才、創新、設計、計算機、想象力……

　　教師講：黑曼在美國的《未來學家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學們記住，你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學習的能力。這堂課來學習《勸學》

　　（教師板書課題：勸學）

　　教師講：細心的同學就會發現“勸”字我寫的是一個繁體字，這是一個形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個規律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學不能解釋為“規勸學習”或“勸阻學習”，而應該是勉勵學習。之前提到的七種能力，在《未來學家》雜志上提及，似乎是對未來的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述：“學不可以已”（教師板書）這也是全文的首句。同學請回答該怎樣斷句？

　　學生答：學/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說：要不斷的學習。這是七種能力之一。再看應該怎樣說理？我們都不喜歡別人板著臉孔說教，那么怎樣有說服力，怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳？這是一個人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說服力是有方法的，那就是要學會一些論證方法。

　　好，現在我們來訓練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個能力來練習背誦。也許有同學會說背誦多簡單；也許有同學會說背誦太難。那么通過這堂課的訓練，所有的同學都會覺得很容易。有一個詞匯：“讀書”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽到這樣的對話：“王大媽：孩子在哪里讀書？”“在宜賓中學讀書。”但是實際上，應該改成：“在宜賓中學做作業。”（學生、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個學習行為的代名詞，足見其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯：“讀書”。

　　教師非常規范而精彩的朗讀。（當堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結的大會上再次做了朗讀）。教師指令：“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”。

　　學生齊讀

　　教師糾正幾個語音：穴（xué）中規（zhòng）

　　學生再齊讀一遍。

　　用課文的第二自然段來訓練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦？先來看看作者選取了哪些比喻的.對象，同時講解一些字詞：

　　（教師板書：藍草講：青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提取；

　　水――冰講：冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的。

　　木講：木直中繩，以為輪，其曲中規；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。

　　講：雖有槁暴，不復挺者，使之然也。“雖”字是轉折點，也是背誦的一個重要信息。

　　金講：故木受繩則直，金就則利

　　君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣博地學習反省自己，那么就智慧明達而且行為沒有過錯。

　　土講：積土成山，風雨興焉。

　　教師：請同學看這些所選比喻對象的特點。

　　學生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）

　　教師：你們很了不起，我有個問題：哪里是火？

　　學生：使之然也“”字通“，用火烘烤

　　教師：同學們今天這是一個重大發現，長期以來這個問題都被人們忽略了。《教師教學用書》高中第一冊（人民教育出版社中學語文室）208頁上這樣寫到：《勸學》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說明白，深入淺出，使讀者容易接受。”從今天同學們的發現來看，這句話是值得商榷的，我認為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中國古文化中的重要性自不用說，看看，草木是萬物之本，水是萬物之源。而論據的代表性和概括性更是得以充分的體現。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個內容應該可以成為教參的補充。（全場熱烈的掌聲）

　　請同學們頭腦中裝著這幾個信息，再次朗誦這個段落，準備背誦。課后用這個相同的方法背誦全文。

　　學生齊讀。

　　教師糾正：故/木/受繩/則/直

　　學習第三段：捕捉信息

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；（學習方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　教師問：“這整個段落的核心句是哪句？”

　　學生答：“君子生非異也，善假于物也。”

　　教師問：“這當中的核心詞匯呢？”

　　學生：“善假于物也。”

　　教師講：我記得有句話說：一個最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務。（全場熱烈的掌聲）

　　這就是善假于物。那么同學們在學習的過程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說在碰到困難的時候，怎樣借助外物來解決問題？

　　同學1回答：看資料、查工具書。

　　同學2回答：我記得一個老總說：21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當然這個“剽竊”是不對的應該改成“借鑒”。要想學好就應該借鑒別人的方法，再勞逸結合。（全場熱烈的掌聲）

　　教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的評價。強調幾點：善――擅長假――借助物――外物

　　教師：最后一個自然段，這里主要說學習中最重要的方法――積累。平時你們有積累的習慣嗎？今天帶了筆記本沒有？是平時就沒有，還是忙著來上課忘了？應該有，所有學科都應該有。不僅要積累，還要分類。

　　分析：積土成山，風雨興焉。土――山――風雨

　　這在哲學上就稱為量變到質變的過程。這也體現了學科之間是相通的，荀子特別強調積累。

　　分析：什么是君子？

　　學生答：學不可以已就是積累。

　　教師：一個人不斷地學習，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱為君子。這是第一層體現了積累的重要性。第二層：不積小流，無以成江海……鍥而不舍，金石可鏤。

　　學生：這是說積累的堅持不懈，要日積月累。

　　第三層：專心致志。這里有個難點：

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強，”彝族的語言有一個特點，比如：“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現象？

　　學生：“倒裝”！

　　教師：什么倒裝，再具體一點。

　　學生：定語后置。

　　教師：彝族的語言現象有些接近古漢語。初中學過的有：“馬之千里者。”（《馬說》）譯為：千里馬

　　“石之鏗然有聲者。”（《石種山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。

　　第三個能力：說服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習，學習。要求用比喻句來表達，一句或兩句都行，三個連續的就更棒了，請同學們把它寫下來。（兩分鐘）

　　學生1：寬容是寒日里一縷朝陽，寬容是酷暑里的一屢輕風。

　　學生2：天空接納了每一片云彩，無論美丑，所以廣袤無邊；大地擁抱了每一寸土地，無論貧富，所以寬廣無邊，大地擁抱了每一條河流，無論大小，所以無邊無際。（全場掌聲）

　　教師：看來我們不是缺少這種能力，只是缺少開掘，今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱哲學之鄉，在那里產生了無數的哲學界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現在從這里的聲音說：“錯了！真正的哲學是在中國，趕快派傳教士到中國去。”這是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當中，就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學的地方呢？同學們敢不敢去懷疑？

　　學生齊聲說：“敢！”

　　（讓學生討論了兩分鐘）

　　學生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個，兩只眼睛那么大一個。

　　學生2：螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的，不是它不用心，而是它沒有那個能力。

　　學生3：蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進去，轉動身子，產生動力，從而挖成洞穴的。

　　教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？

　　學生齊聲說：有！

勸學教案 篇5

　　《孫權勸學》寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。

　　教學目標

　　1、知識與技能

　　(1)、朗讀課文，正確掌握句子停頓。

　　(2)、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語。

　　(3)、在熟讀的基礎上，理解文章內容和中心。

　　(4)、了解有關《資治通鑒》的文學常識

　　2、情感、態度、價值觀

　　理解文章開卷有益的主旨，培養學生主動求知的興趣，讓每位學生都能成為“樂知者”。

　　重點與難點

　　(1)、理解、運用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。

　　(2)、理解文章主旨。

　　(3)、體會人物語言的情味。

　　(4)、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　自讀質疑、合作探究法

　　教具：多媒體課件

　　教學時數 ：一課時

　　教學過程：

　　一、創設情境，激發興趣，引入課文

　　(利用多媒體)

　　1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。

　　2、播放動畫故事《司馬光砸缸》

　　3、顯示春秋時代的一個故事：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”

　　根據以上三則資料，提問：(多媒體顯示)

　　(1)、由這首歌你想到了什么?

　　學生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關三國的一些人物和故事。

　　(2)、對司馬光砸缸的.故事大家都非常熟悉，那么，誰知道司馬光是怎樣的一個人?

　　(指名同學介紹)

　　(3)、請哪位同學用現代漢語說說這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?

　　學生回答老師總結：這是師曠勸晉平公學習的一個小故事。這個故事中的師曠很巧妙地點明，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。

　　這個故事也告訴我們一個道理：活到老，學到老。人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。同時也說明，開卷有益的道理。

　　導語： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就通過學習《孫權勸學》，來看看他生活中的另外一面。

　　(多媒體顯示課題)《孫權勸學》

勸學教案 篇6

　　一、 教材分析及設計意圖

　　《孫權勸學》是人教社20xx年版七年級下冊第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國時期東吳呂蒙在孫權勸說下認真讀書，才略長進的故事。文章短小精悍，對話描寫生動，既可承擔、落實本單元寫人的教學重點任務，又是引導學生端正學習態度的好文本，具有極強的教育意義。

　　本設計以朗讀(不同形式)為主線，以練習(不同形式)為副線，意在通過引導，學生能夠疏通文意，積累一些基礎的文言詞句，體會傳神的語言，感知生動的人物形象，習得文言文基本的學習方法，從而達到“教師為了不教”的目的。

　　二、學情學法分析

　　教學此課前，學生初中階段已學過八篇文言文，初步掌握了借助工具書與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學習有關，易于激起學生的學習興趣。因此，聯系實際選準切入點，引導學生朗讀課文，疏通文意，在讀中質疑文題，圈點勾畫，運用自主合作探究式的學習方法，通過體會人物對話時的神態、心理，進而感知文本思想內容，提升學生的感悟與理解能力。

　　三、教學目標

　　1.了解有關《資治通鑒》的文學常識;掌握文中涉及的常用文言詞語及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個成語。

　　2.在朗讀的基礎上，能借助注釋和工具書正確翻譯課文;理解文意，品味人物對話，評說人物特點。

　　3.領悟開卷有益的道理。

　　四、教學重難點

　　1.重點：理解并積累文中涉及的文言詞語及兩個成語，把握文意;

　　2.難點：品味人物對話并據此評說人物形象的特點。

　　五、教學課時

　　一課時

　　六、教學方法與準備

　　1.方法：自讀法、質疑文題法、討論法等。

　　2.準備：課件，學生搜集的相關學習資料等。

　　七、教學步驟

　　一)創設懸念，導入新課

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國時代，英雄輩出的時代，關羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰呢?今天我們就來學習與他有關的一篇文章。(板書文題:孫權勸學)

　　二)范讀課文，正音斷句

　　1.師范讀，生聽讀，注意正音斷句。

　　2.生試讀，生評議，師隨機糾正。

　　3.指名讀無標點課文，要讀音準確，斷句正確。(投影無標點課文)

　　三)自讀課文，疏通文意

　　1.交流學習資料，明確課文背景。(投影作者作品及文中人物，呼應導語)

　　2.借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點勾畫疑問之處，小組討論解決或師生全班共同解決。(投影文言文翻譯的方法及示例)

　　四)演讀課文，感知內容

　　1.發問文題。孫權勸學的.對象是誰?為什么要勸學?怎么勸學的?結果如何?

　　小組合作討論，明確答案，理清課文思路。(板書：孫權勸學----呂蒙就學----魯肅贊學)

　　2.分角色演讀課文，模仿并感受人物對話中的語氣、神態、心理，完成課后練習二，評說人物形象特點。(板書：對話 善勸 肯學 敬才)

　　五)賽讀課文，探究質疑

　　1.師生賽讀，嘗試背誦。

　　2.從文中找出能夠表現呂蒙就學前后鮮明對比的兩個成語，并以此說一段話。(板書：吳下阿蒙 刮目相待 對比)

　　3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點。

　　小組合作探究，明確答案。(板書 同：與學習有關;異：《傷仲永》----少年不學，泯然眾人 先敘后議 《孫權勸學》----成年肯學，刮目相待 對話描寫)

　　4.本文主要人物是誰?用哪一個成語能概括本文的思想主題?

　　小組合作探究，明確答案，完成課后練習一。(板書：開卷有益)

　　六)齊讀課文，梳理總結

　　1.以練習題的形式梳理與鞏固本課的知識點。(投影練習題)

　　2.請學生對照板書，回顧本課教學內容，齊讀課文。

　　七)拓展延伸，布置作業(選做)

　　1.課下搜集與學習有關的名言、故事，第二天交流。

　　2.根據課文內容，補寫一段“就學”時的情況。

　　3. 以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫一篇想象作文。

　　4. 學完本課，你肯定有所感悟，聯系生活，寫一篇讀后感。

　　附板書設計：

　　15 孫 權 勸 學

　　宋·司馬光《資治通鑒》

　　吳下阿蒙

　　對比

　　(詳、正) (略 寫) (詳、側)

　　孫權 勸學 —對— 呂蒙 就學 —話— 魯肅 贊學

　　(善 勸) (肯 學) (敬 才)

　　刮目相待

　　啟示：開卷有益

　　八、教學后記

　　教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎?我看不盡然。整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學中正是以讀貫穿始終，學生讀背文言文的意識得到增強;通過自主合作探究的學習方式，發問文題，探究文本，展開與文本的對話，積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學會了學習文言文的基本方法。本課的教學環節如能緊湊一些，將隨文練筆放在課堂上練習，教學效果會更好一些，這是值得我今后教學思考與改進的地方。

勸學教案 篇7

　　學習目標

　　1、了解有關《資治通鑒》的文學常識。掌握文中出現的常用文言詞語，理解文意。

　　2、朗讀課文，體會對話中人物的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析他們的形象及其性格特征。

　　3、學習本文運用語言描寫和對比手法刻畫人物、突出中心的方法。

　　4、懂得學無止境，開卷有益的道理。學習重點掌握文中出現的常用文言詞語，理解文意。

　　品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現出的人物的形象特點。學習難點聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

　　教學過程

　　自學導航

　　一、 檢查預習

　　1、讀準字音：

　　蒙（ ） 卿（ ） 即（ ） 邪（ ） 孰（ ）

　　2、理解文題

　　勸學是 的意思。文題點明了 。

　　3、走近作家作品及文中人物

　　（1）、司馬光（1019－1086），字君實，是 時期 家， 家。世稱 先生。本文選自《 》，這部書是________主持編纂的一部______體通史，記載了從________到______共_____年的史事。

　　（2）、孫權，字仲謀，三國時 國的建立者。繼其兄孫策據有江東六郡，在位23年。辛棄疾曾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中對孫權贊道：天下英雄誰敵手？ ！ 。

　　4、了解課文內容，用自己的話復述課文。

　　5、學生匯報預習中發現的問題。

　　二、設綱導學：

　　（一）、結合課下注釋，整理重點文言詞語，理解文意。

　　1、課文注釋補充

　　謂......曰：對......說。 掌事：掌管國家大事。 但：只不過。多務：事情多。 孰若：與......相比如何。 遂：于是。

　　2、考考你：

　　（1）、解釋加線的`詞：

　　卿今當涂掌事 蒙辭以軍中多務

　　見往事耳 及魯肅過尋陽

　　（2）、翻譯下列句子：

　　孤豈欲卿治經為博士邪！。

　　士別三日，當刮目相待。

　　（二）、感知內容，體會對話中不同語氣，揣摩人物心理活動。

　　1、概括孫權勸學勸的內容，并揣摩他說話時的語氣。

　　（1）不可不學寫出了怎樣的口氣？表現了他怎樣的心理？

　　（2）孤豈欲卿治經為博士邪？讀出怎樣的語氣？表達了怎樣的心態？

　　（3）卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。語氣怎樣？這樣說有什么作用？

　　2、根據文中魯肅、呂蒙的對話，揣摩人物心理并體會其作用。

　　魯肅

　　呂蒙

　　3、說說主要人物的形象及其性格特征。

　　個案補充

　　合作探究

　　學生分組討論

　　1、課文在人物形象的塑造上有什么特點？

　　2、魯肅為什么與呂蒙結友，這樣安排結尾有何用意？

　　3、學了這篇課文后，你對讀書的看法有無改變，為什么呢？

　　總結歸納

　　請梳理本節課知識并談自己的學習收獲。

　　拓展遷移

　　請閱讀下面這則古人讀書的故事，想想你從中悟到了什么？

　　歐陽修苦讀

　　歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

　　反饋練習

　　1、找出文中兩個成語并解釋

　　2、指出通假字解釋

　　孤豈欲卿治經為博士邪

　　3、古今異義

　　孤豈欲卿治經為博士邪 但當涉獵

　　古義 今義

　　孤：

　　治：

　　博士：

　　但：

　　4、一詞多義

　　辭以軍中多務 卿今當涂掌事 見往事耳

　　以 當 見

　　自以為大有所益 但當涉獵 大兄何見事之晚乎

　　布置作業

　　1、如果你的同學不愛讀書，你能不能學習孫權的勸導方法勸導他重視學習呢？請以我來勸你多讀書為題，寫一篇300字左右的小作文。

　　4、積累有關讀書格言，兩句以上。推薦閱讀《三國演義》中與課文中人物有關的章節。

　　法國著名作家羅曼·羅蘭撰寫的《名人傳》

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