《勸學》教案

時間：2024-09-12 08:12:24 勸學我要投稿

【精華】《勸學》教案4篇

　　作為一名老師，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編精心整理的《勸學》教案4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精華】《勸學》教案4篇

《勸學》教案篇1

　　【教學目標】

　　１、認識學不可以已的道理和終身學習的重要意義。

　　２、掌握文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。

　　３、學習比喻論證的方法，體會荀子文章的風格。

　　【教學重點】

　　理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。

　　【教學難點】

　　如何結合時代的需要，使學生認識終身學習的重要意義。

　　【教學方法】

　　四讀法。（自己總結的。）

　　【教學時間】

　　三課時。

　　【教學內容與過程】

　　第一課時

　　一、教師導入新課，簡介荀子

　　１、荀子的思想：

　　⑴ 天人相分，自然有其自身的運行規律。

　　⑵ 制天命而用之，發揮人的主觀能動性。

　　⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學習和教化。

　　⑷ 禮是治國之本。

　　２、作品風格：是學者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。

　　二、通讀全文，概括大意（一讀。）

　　１、教師范讀課文，學生注意正音。

　　注意如下字的讀音：

　　中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）

　　（其它參見教材注釋。）

　　２、學生結合注釋，通讀全文，概括文章大意：

　　明確：學不可以已。

　　（意思對即可。）

　　３、學生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準確；教師巡回指導。

　　４、教師檢查，組織全班同學交流筆譯的情況，重點指導如下句子的翻譯：

　　⑴ 無以：沒有用來的方法；

　　⑵ 筋骨之強：強健的`筋骨。（倒裝句式。）

　　⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語。）

　　三、完成課后練習，重點學習文言詞語

　　１、學生做練習二，掌握絕、強、假、望、聞的用法。

　　２、教師檢查完成情況；

　　３、學生查閱《古漢語常用字字典》（王力主編，商務印書館），增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。

　　第二課時

　　一、復習檢查文言詞語的意義和用法

　　教師指名學生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。

　　二、細讀課文，理清思路（二讀。）

　　１、學生自讀全文，理出作者的寫作思路。

　　２、教師檢查，全班交流。

　　（各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學不斷完善，直到滿意。）

　　參考思路：

　　學不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一

　　（中心）（意義）（作用）（方法）

　　三、研讀課文（重點是最后一段），分析討論（三讀。）

　　１、學生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子，對比喻進行分類、歸納。（學生可以自己確定分類標準）

　　２、討論比喻論證的作用、效果。

　　３、教師總結，明確本文比喻巧而理至。

　　第三課時

　　一、審讀課文，評價創新（四讀。）

　　１、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進一步完善，請指出來。

　　２、學生審讀課文，找出不足的地方。

　　３、師生交流審讀結果。

　　參考：

　　⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，（應是八跪；一說正確）非蛇鱔之穴無可寄托者（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。

　　⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學不可以已的兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發展趨勢和需要的角度來談。

　　二、聯系實際，拓展運用

　　１、以《新勸學》為題，列提綱，分組發言。要求進一步充實荀子的論證。

　　２、教師補充終身學習的有關內容，學生討論終身學習的重大意義。

　　補充：終身教育看來是進入２１世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會的中心位置上。（《教育──財富蘊藏其中》第８頁聯合國教科文組織叢書教育科學出版社）

　　【板書設計】

　　勸學

　　《荀子》

　　智明行無過

　　常人成君子

　　學不可以已終身學習

　　積累、持恒、專一

　　（社會、時代的需要）

《勸學》教案篇2

　　教學目標：

　　1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。

　　2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。

　　教學過程：

　　【導入語】

　　提問：同學們知道哪些關于“學習”的名言？敏而好學，不恥下問——《論語》；善學者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明——劉向；非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮。

　　培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的'重要性和學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學習這篇文章。

　　【荀子介紹】

　　荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或孫卿，戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

　　荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

　　【《荀子》介紹】

　　《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。

　　【字詞、文言知識點和內容】

　　1、同學們，荀子特別強調教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么？

　　明確：學不可以已。

　　2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止？

　　明確：學習的意義、學習的作用、學習的方法態度。

　　3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？

　　明確：論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）

　　【藝術特征】

　　1、比喻論證的方法：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設喻方式多樣：

　　①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。

　　②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

　　③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

　　①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

　　②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　　③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

　　【板書】

　　中心論點：學不可以已

　　分論點比喻句

　　學習的意義：提高、改變自己①②③④⑤

　　學習的作用：彌補不足①②③④⑤

　　學習的方法和態度：

　　積累①②③④

　　堅持⑤⑥⑦⑧

　　專一⑨⑩

《勸學》教案篇3

　　文本解讀：

　　《勸學》節選自戰國后期最后一位儒學大師的作品《荀子勸學》。是一篇論述學習的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態度和方法去學習的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運用比喻手法靈活自然，生動鮮明。運用鮮明的對比手法，強烈的反襯，增強了說理的分量。

　　教學設想：

　　根據學情和文本特點，在教學過程中，擬以誦讀為主要活動，指導學生以學習小組合作探討交流的方式落實課文內容的教學，培養學生的自主能力。

　　教學目標：

　　1、知識與能力：掌握古文中的重點字詞;學習文本的主要觀點，領會學習的能力。

　　2、過程和方法：學習本文的比喻論證的方法。

　　3、情感態度與價值觀：理解、體會課文所論述的學習的意義、作用、方法和態度，并運用到自己的學習生活中去。

　　教學重難點：

　　掌握文言文中的重點字詞;學習《勸學》的主要觀點，領會學習的能力;學習本文的比喻論證的方法。

　　教學過程：

　　一、激發興趣，導入新課。

　　今天很偶然發現了一個有蘊味的句子，可惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨。如工作、學習、奉獻等。)大家補充的都很有道理。對于同學們來說呢?關于學習的名言舉不勝舉，大家可以說說(指名交流)，今天，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學大師荀子關于學習的諄諄教誨。它的題目是：《勸學》。(激發興趣，啟發談話，調動學生的知識儲備，導入新課，使學生生產急于閱讀的欲望。)

　　二、美文品讀。

　　1.教師示范朗讀，掃清難點字音。提問學生題目的含義。明確：《勸學》中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文，勸學即勉勵人們要不停止地堅持學習。

　　2.學生自由朗讀，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點。并根據你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)

　　(板書：性惡論學不可以已)

　　3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內容是?

　　明確：論述學習的方法和態度。

　　4.齊聲朗讀第4段，讀后將開始學習小組學習活動。各小組任務：①借助工具書和書中注釋，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點字詞句，老師講解。

　　三、問題探究。

　　學生齊讀，教師點撥，思考問題：這一段論述關關于學習的方法和態度，用什么方法論述的?明確：比喻。

　　問：用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比喻。分三層論述，論述了(積累、堅持、專心)?

　　每一層的比喻之間是什么關系?明確：對比關系。板書：正反對比設喻

　　積第一層：積累--寫積與不積達到的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比喻說明人只有不斷的學習才能見識廣博

　　第二層：堅持--寫舍與不舍達到的不同的效果，先從反面論證，舍會怎樣，再正面論述，不舍又會如何。以此比喻說明人只有堅持才會有所成就

　　第三層：專心--寫專與躁分別達到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明，人只有專心一意才會有收獲。

　　提問：三層都采用了對比設喻的方法，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點更生動鮮明，增強文章的說服力和感染力。

　　聯系現實來小結：去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學。他學習方法是什么呢?據他的班主任說：把平時做錯題目整理在一本很厚的'本子上，及時抽時間認真思考這些錯題，找出原因，總結經驗，舉一反三地思考類似的題目。這種學習方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學習的方法和態度：不斷反思，積累，堅持

　　四、積累與提高。

　　我們很多同學喜歡在課外收集名人名言，詩詞對聯之類的，現在，我們就這積累、堅持、專心各舉出一句名言警句或者對聯來。(學生答，教師私下也作準備，以防學生答不上來)

　　(教師準備)積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。

　　堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。

　　專心：人生有三只兔子不可追，少年時，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會帶給你虛榮的人生;中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心：少年時，專心于讀書，青年時，專心于學業，中年時專心于家庭事業。

　　現在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設喻的句子，女生讀反面設喻的句子。

　　總結：本文的中心論點是：學不可以已。因為學習的方法和態度，積累堅持專心，所以，就是不能停。這樣，運用了大量的比喻，采用正面設喻，反復設喻，正反對比設喻的方法論證了中心論點。

　　五、作業：背誦第3段。

　　板書設計：

　　勸學

　　觀點：學不可以已性惡論

　　第四段：學習的方法和態度論證方法

　　積累堅持專心設喻對比(反襯)

《勸學》教案篇4

　　勸學

　　教學目標

　　一、知識教育目標：

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學設想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和.寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

　　教學時數

　　二課時

　　第一教時

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）：

　　荀子（約公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的/lw/Index.html>論文，標志著古代說理文的`進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1．對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　（1）輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　　（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

　　2．給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3．復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　　（1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。

　　（2）介詞，比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍。

　　（3）介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

　　者

　　（1）特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。

　　有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

　　（2）表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　雖有槁暴，不復挺者，使之然也。

　　而

　　（1）連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

　　（2）連詞：修飾關系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

　　（3）連詞：轉折關系。舟已行矣，而劍不行。

　　假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　（4）連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　4．學生試譯難句，教師點撥指正。

　　（1）君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

【《勸學》教案】相關文章：

《勸學》的教案07-02

《勸學》教案12-28

《勸學》的教案07-22

勸學教案08-07

《勸學》教案09-13

《勸學》教案10-09