《勸學》讀書筆記范文（通用13篇）

　　當閱讀了一本名著后，你有什么總結呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的《勸學》讀書筆記范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《勸學》讀書筆記 篇1

　　我讀了《勸學》這首詩以后感觸非常深，詩中的人物有很多地方值得我們學習，現將心得與大家分享一下。三更快五更正是男兒讀書的好時間，年輕的時候不知道學習，等老了才知道年輕時吃點苦，以后的生活會更好。

　　如果年輕時努力學的話，以后無論做什么都會吉祥如意，年輕時不知道努力學習，到老了才后悔，那也遲了。正如詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”所言。我們要從小學到老都不斷學習，還要努力地學，勤奮地學習會使以后的生活更加美好。不打架、不吵鬧、尊老愛幼、互相幫助，這是做好學生應該具備的。我覺得《勸學》的'意思應該是這樣：三更道雞鳴時，正是男兒讀書的最好時候，年輕時不知道學習，老了才知道自己年輕時不學習會怎樣。想起了張海迪、貝多芬、史鐵生這樣的人物，他們用堅強的毅力克服了生活和工作中的重重困難，創造了生命的奇跡，激勵了一代又一代人。殘疾人都在努力學習，我們比他們健康，我們有什么理由不好好學習呢？我們要遇到挫折不放棄，遇到困難不后退，遇到難題不回避，我們一定要堅持下去。

　　學習能使我們充滿智慧，學習能使我們明白事理，學習能使我們陶冶情趣，學習能使我們的生活更愉快。我們要永遠不斷地學習。

　　《勸學》讀書筆記 篇2

　　《勸學》是戰國后期儒學大師荀子的代表作。近來重讀，感觸頗多。

　　春秋戰國是經濟基礎和社會政治新舊嬗變的動蕩時代。反映到意識形態領域，就是以“學士”階層為代表的知識分子異常活躍，他們或游說諸侯，或著書立說，新思想、新理論不斷萌生，形成了我國歷史上第一次諸子百家爭鳴的生動局面。正是在這種大的歷史背景下，荀子以他思想家的獨到眼光和鴻博學識，專門就為學的重要性以及治學態度、道路和方法進行論述，其中特別強調為學要循序漸進，持恒專一，力戒急功近利、朝勤夕怠浮躁之風。

　　荀子指出：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”繼而，他又取譬精警，以蚯蚓和螃蟹為例，說明“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無之事者，無赫赫之功。”最后，他認為致志于學，要達到“權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是”的'至高境界。正由于有此治學精神，荀子才得以成為諸子百家中一位有影響的大家。

　　荀子《勸學》篇之后，開一代文風的唐朝大文學家韓愈，也寫了一篇《進學解》，專門辨析如何在學業德行上取得進益。此文開篇兩句“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，就是他對前人和自己關于治學、行事的總結。

　　當今，我國也正處于政治、經濟、文化新舊交替、急遽變化的歷史時期。種種誘惑影響著學術理論界。近年來人們批評較多的浮躁心態，就是這種影響的反映。由于體制、政策、輿論、環境等諸多因素的作用，有人身在學界，卻心在經商、從政，魚與熊掌二者欲兼得。這就難免產生《勸學》中描述的“鼠五技而窮”現象。

　　理論研究是艱辛之道，清苦之道，寂寞之道，風險之道。在追求真理的道路上，要耐得住清苦和寂寞，經得起得失和榮辱。要冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。荀子《勸學》篇距今已時逾兩千余年，時代發生了滄桑巨變。但是那種“學不可以已”、“生乎由是，死乎由是”、鍥而不舍的治學精神，則是與今相通的。這仍應是今天的中國學界必具的為人之道和為文之道。這也是成就學術大師的根本之道。

　　《勸學》讀書筆記 篇3

　　這幾天我讀了勸學，里面的幾個句子令我有了很深的影響。

　　《勸學》當中的詩句對我影響深刻，例如：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。這句說的意思是君子要廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。這句話說明了學習對人行為的重要性。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。這句說明了君子與常人是沒有差別的，只是君子更加善于運用工具，也說明了在學習工作當中大家應該善于動腦，運用機巧。

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，文章形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而枯燥。例如：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉這是從正面設喻的；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海這是從反面設喻。有的單獨設喻，有的連續設喻；有的同類并列，有的正反對照；有的'只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。

　　這使得文章錯落有致，生動形象了。

　　騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。這句說明學習要善于積累和專心致志的道理。

　　本篇文章系統的闡述了學習的重要性以及學習的方法和途徑，特別強調學習的勤奮刻苦的重要性，使我受益匪淺，頗受感染。

　　《勸學》讀書筆記 篇4

　　從我們出生那一天起，就開始了漫長的學習之路。一開始，我們學習走路，學習怎樣喊媽媽。長大一點后，我們邁入學校的大門，學習老師傳授給我們的知識道理，教導我們怎樣做人。步入社會后，我們參加了工作，在那種種爭名逐利的世俗之爭中逐漸明白了是非真理，明白了只有不斷學習充實自已，才能在激烈的競爭中生存下來，明白了怎樣正確的待人處事。漸漸地，我們走向生命的盡頭，但學習卻從未停止。

　　學不可以已。在我們周圍需要學習的東西不計其數，可有的人只是稍稍有所有就，便覺得什么事都了然于胸，卻不知“天外有天，人外有人”。真正的學者是有著“為解一惑求學百余里”的精神的。

　　現如今，許多我都“恥學于師”，明明名師在旁，卻礙于面子，讓困惑一直遺留下去。有的人競還要嘲笑那些勤問問題怕人。試問連向老師請教問題都會覺得羞恥，又怎能做到“不恥不問”呢?

　　孔子，偉大的教育家，思想家。我們與相比，當然是不值一提的小人物。可是像孔子這樣有學問有道德的學者都要“三省吾身”更何況我們呢?圣人越學習就越愿意向別人請教，遇人越恥師就變得越遇蠢。

　　鍥而不舍，金石可鏤，只要你堅持不懈的.學習，并能做到善假于物也，一切問題就會迎刃而解。世上無難事，只怕有心人，只要自已不輕言放棄，成功又怎么會輕易的放棄你呢?俗話說：“無為才無位。”沒有努力，當然就不會有回報。

　　學非探其花，要自拔其根，我們不能只求形式上的學習，只是做做樣子給別人看，要尋其根淵，把問題弄透徹，這樣才能品出學習的真諦!

　　志士惜日短，愁人知夜長。如果你真的做到“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，那么就不怕學習時“度日如年”了。

　　《勸學》讀書筆記 篇5

　　鍥而不舍，金石可鏤——讀《勸學》有感荀子，大家一定都聽說過吧，他就是春秋時期著名的思想家，也是儒家學派的重要代表人物之一。

　　現存的《荀子》有三十二篇，其中大多數都是荀子自己所作。今天，我就讀了其中的《勸學》這篇文章。它從“積土成山”這樣的小道理出發，為我們講了一個學習要鍥而不舍的道理，它使我感觸頗深。“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這是我讀完這篇文章后一直念念不忘的詞句，我覺得，這句話說得真不錯。是啊，你不半步一步這樣的走，怎么能走到一千里？那波濤洶涌的江海，又怎么能離得開一點一滴積累起來的水呢？生活中許許多多的`事例也能證實這一點。

　　我們班就有這么一個同學，老師說他很聰明，可就是不努力，不堅持，或許他本可以成為“一匹好馬”，但他卻做事總是半途而廢，因為不努力而沒有成績；還有一位同學，原先從不在班級里拋頭露面，可她卻一直默默努力，堅持著，現在終于作出了成績，當上了班干部，還是我們班的數學尖子生哩！

　　再看看我，我也不例外。我原先總是不努力，做什么事都半途而廢，上了學以后，我認真學習琵琶，一直堅持下來，每天練習，終于練出了現在的成績，一個個榮譽也因為我的刻苦堅持接踵而至。一個人天生的智商并不能決定你的未來，只要你鍥而不舍，努力學習，你就會有大成就。

　　記住一句話，它將使你我終生受益：“鍥而不舍，金石可鏤！”

　　《勸學》讀書筆記 篇6

　　“今日學者，必先通經以明我中國先圣先師立教之旨，考史以識我中國歷代之治亂、九州之風土，涉獵子、集以通我中國之學術文章，然后擇西學之可以補吾闕者用之、西政之可以起吾疾者取之，斯有其益而無其害。”

　　考試周看完西窗法雨特地找了勸學篇督促自己學習。

　　雖然張之洞對于諸子百家的看法我并不能茍同，于儒家理學之見地也覺得過于迂腐。勸學篇總體來說還是瑕不掩瑜，張之洞在當時對于時局的.判斷、對于士人的寄語在今天看來也并不過時。

　　“孔門之學，博文而約禮，溫故而知新，參天而盡物；孔門之政，尊尊而親親，先富而后教，有文而備武，因時而制宜。”

　　今年的選修課選的正好是杜維明先生的當代儒學的復興，兩千多年過去，儒學早已不再是簡簡單單的孔教或是理學，學科融合、西學東漸……當代儒學更像是儒墨道法乃至西方思想的一個融合體，傳統文化的一個代名詞。

　　勸學篇通篇讀下來還是最喜歡循序第七，循序循序，欲強中國，存中學，不得不講西學。然西學必先由中學，以中學固其根柢，端其識趣，以西學教之法治，習之民主。

　　世間藏書汗牛充棟，長感老死不能遍觀而盡識，因此一日不敢懈怠。

　　希望這周考試都能過吧。

　　《勸學》讀書筆記 篇7

　　君子說：“學習不可以停止”《詩經》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，愛好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災無難。”

　　我們每天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發現每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發現，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具備了圣人的思想品質，所以每一步都要踏踏實實地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。

　　一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“學無止境，讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“攘螢照讀”“畫灰練字”“頭懸梁”“錐刺骨”的動人畫面。古之圣人，尚且如此，何況今之眾人乎？

　　學習最重要的是端正學習態度，正如荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉緬于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉！“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”。要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態度的人是很難成大器的，德國化學家李化希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂。已年過半百的談遷在費了27年的心血一夜之間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，歷盡艱苦11載，完成了巨著《國榷》。粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅忍不拔的.氣概，涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神。

　　倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態度，就如魚得水了。“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。你若今天立志做畫家，明天發奮當詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力想做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限，也只會有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧。

　　然而，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”，并不值得褒揚。當今世界，風云突變；當今時代，瞬息萬變，所有這些，乃至琴棋書畫，足球電腦也不忽視。這就需要我們在這有一技之長的基礎上，全方位地學習，全方位地獲取能量。

　　人的一生是在不斷學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物，這些都和學習態度密不可分。前者或不能一躍一步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。

　　《勸學》讀書筆記 篇8

　　顏真清曾這樣說過：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

　　那么作為青少年的我們，到底該怎么利用這青春大好事光來充實自我，提高自己呢？我讀完《勸學》深有感觸。

　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習就是一個磨練的過程。磨掉我們自身的雜質，提升自身的價值，使我們越來越符合這個社會的要求，更好地融入社會。

　　就像君子博學而日參而省乎己，則智明而行無過矣。古時君子尚且如此，又何況我們呢？

　　茍子曰：“目不呢不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。”其實就是說做事最怕好高騖遠，三心二意，生活中凡是成功者，無一不是專注者。因為只有專心致志，才能排除瑣事干擾，只有心無旁騖，才能潛心鉆研。

　　學習在于積累，不光要積累表面知識，還要積累更深一層的思想，以此來達到一個量變到質變的過程。

　　“不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。”這都是一些耳熟能詳的句子了，可在此之前，我卻從來都沒有真正的去思考過這句話，直到學完《勸學》。

　　量變到質變的過程看似簡單，實則非然。

　　就說們每天堅持記一個英語單詞，那么堅持一年下來就是365個，這是表面的變量，那么我們又會有怎樣的質變呢？通過我們多增的這365個單詞，我們可以豐富自己的詞匯量，以而寫出更好的.英語作文，我們可以看懂更多英語讀物，來提高自己的閱讀理解能力，這些又能提高我們的英語表達能力。繼之提高我們的交際能力。達到真正的與實際街接。

　　讀《勸學》的感悟很多，可簡單的來說還是善于利用有限的學習資源，專心無好高騖遠的學習，來提高完善自己。

　　《勸學》讀書筆記 篇9

　　讀完《勸學》，讓我知道了什么是學習。學習要“用心一也”！知識是由一點一點積累而成的。

　　我是一名小學教師，作為“師”那就得做到讓學生做一個刻苦學習的人，善于學習的人，俗話說：活到老學到老。這個“學”字有非常重大的意義啊。在讀書的過程中強調“博學、審問、慎思、明辨”，文中寫到：“君子曰：學不可以已。……騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話里概括了許多。帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果。讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合，學習前人的`智慧，思考后人進步的方法，

　　荀子在本文中提到“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。學習就得腳踏實地的學，學習其之中的真諦。有的人還未領略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個社會最重要的是時間和機會，有些學生在小學間一但錯過了學習的時間和機會那么也就沒什么后話啦。

　　“積土成山，風雨興焉”，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。也就是說在生活中，在學習中稍有用心，稍有留心的話，你就會發現每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發現，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創造出來的？不可能！他們是經過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎上創造出來的啊！

　　學習知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂得住誘惑，抗得住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯系實際學，鍥而不舍學，方能有所收獲，有所提高。“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”人比蚯蚓優越得多的條件，再加上學生的恒心，加上我學生的一心一意，加上我學生的鍥而不舍。我相信有的學生還是能做到的。

　　《勸學》讓我讀懂了“要讓學生認準了目標，總結了方法，鍥而不舍啊！不斷努力。

　　《勸學》讀書筆記 篇10

　　孫權特別喜歡讀書，因為他認為書是知識的源泉，書能使人進步，書能使人聰明，所以不管他多忙，他都會抽出時間讀書。即使他白天太忙，看不完書，他也會在睡覺前讀完所有他想讀的書。在孫權看來，讀書是一種樂趣和享受。

　　呂蒙是孫權最喜歡的將軍。他能帶兵作戰，在戰場上做出了巨大貢獻。他是吳國著名的將軍。但他不喜歡讀書。在他看來，一個將軍只需要能夠領導軍隊，靈活運用戰術，就能在戰場上取勝。在生活中，他不拘小節，粗魯無禮，這使得許多大臣對他有意見。孫權決定說服他多讀書以提高自己。

　　這一天，孫權找到了一個合適的機會，對嚴猛說：“你現在處于重要的地位，沒有進一步的學習是不行的。多讀書，提高自己，這樣才能更好地勝任現在的工作。”呂蒙聽了這話，尷尬地說：“我軍營里每天都有這么多東西。我在哪能有時間讀書？再說，我是將軍。只要我能帶領士兵打勝仗，我在哪里能讀書呢？”孫權很生氣，嚴厲地說：“我不希望你為了成為一個有學問的.學者而努力學習經典和歷史書籍，但你也需要每天花些時間，最好是瀏覽書籍，學習一些歷史典故。我經常看書，從中我學到了治國之道、為王之道、與諸侯大臣相處之道，我從中受益匪淺。你說你很忙，但你能和我一起忙嗎？

　　呂蒙聽了這番話，覺得很有道理，便開始學習。一開始，他總是看不見。他總是想出去看看士兵們是如何訓練的。妻子看到后，急忙把他帶回書房，給他一柱禪香和他一起念。漸漸地，他被書中的典故所吸引，被戰爭書的藝術所吸引。慢慢地，他可以靜下來看書了。他一從軍營回來，就走進書房，興致勃勃地開始讀書。連來訪者都在書房里。他吃飯時應該拿本書。后來，當他在法庭上談論公務時，他能引經據典，講真話，得到人們的認可，讓人們仰慕他。

　　通過孫權對文言文的勸說學習，我明白了學習是沒有止境的。我們要不斷學習，廣泛閱讀，拓寬視野，提高素質，適應發展中的社會。雖然我們的學習時間緊迫，沒有足夠的時間去學習，但正如魯迅所說：“時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總會有的。”。我們可以犧牲玩的時間來讀書；我們可以少睡一會兒，用這段時間來讀書；我們可以少看電視，用這段時間來讀書

　　《勸學》讀書筆記 篇11

　　讀了孫權勸學之后，我有了很大的收獲，全文主要內容為：孫權讓呂蒙學習，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經過孫權的一番勸導后，呂蒙就開始學習，最后變得文武雙全，震驚了前來議論的魯肅，真是士別三日，即更刮目相看。

　　首先，我意識到：人不能不學習。學習使我們能生存下去，還給了我們更充實的生活；學習使我們開闊視野，增長見識；只有善于抓住和利用各種機會去學習，才能適應這個不斷發展與變化的社會；只有終身學習，才能夠更好的實現自我價值。

　　其次，只要肯學習，就要努力，拼搏，才會有收獲。呂蒙學習后，就由原先只會武力的莽夫，成為了足智多謀的將領。在生活中，我們也可以通過學習來提升自己。可能你今天看著枯燥無味的`書籍，以后會給你帶來巨大的利益與收獲。

　　還有，要善于利用不同的眼光對待別人，特別是對待有志向的人，“士別三日，即更刮目相看”，用不同的眼光看待別人，往往會收獲別人的尊重與敬佩。

　　由此，我也想到了自己。小學時，我因為作業寫得慢，就很少抽時間背古詩，也很少練習寫作。上了初中才發現，它們都占很高的分數。于是，我下定決心改進，好好背誦古詩，多積累作文素材，多讀書。我的語文成績就得到了極大地提高。但是這次考試，雖然語文成績不錯，但是總成績很低。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來排名最低的一次。所以，學習也應全面地學，把所有的學科都學好。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。只有更加勤奮學習，才能夠學好。現在努力的學習，其實是為將來的幸福奠定基礎，所以我更應該努力學習。

　　讀了《孫權勸學》后，我的收獲很多，我應好好學習，成為更優秀的自己。

　　《勸學》讀書筆記 篇12

　　今天，我讀了《孫權勸學》這篇文章，感觸頗深，尤其是呂蒙學識的事情，讓我受益良多。

　　記得里面講的是：呂蒙手握實權之后便不想學習，就以軍中多務來推辭，孫權以自己為例，讓呂蒙明白讀書有很大益處。在孫權的再三勸說下，呂蒙于是開始學習，經過一段時間，魯肅來到尋陽與呂蒙論議，在講論中，魯肅很吃驚，現在的呂蒙不是以前那個不學習的呂蒙，真是“士別三日，即更刮目相待” ，魯肅于是和呂蒙結為了朋友。

　　從孫權勸學中，我明白了學習的重要性，同時呂蒙的'進步告訴我們：人無論在什么時候都不能放棄學習，只要肯學習，什么時候都不算晚，只要我們用心學習，就一定會像呂蒙一樣，有很大進步

　　同時也讓我不禁想到自己，我自以為數學很好，老師講的我也懂，就開始變得懶惰了。平時能少寫一點就決不多寫一個字，空閑的時間也不做習題，認為那些習題對我來說很簡單，沒有必要去寫，在復習課更是不聽講，因為那些我都做對了，就沒再聽老師講，只是在課上玩或做別的事。在一次考試中，我數學的成績大幅度下滑，連100分都沒有，讓我頓時醒悟，這可能就是我不復習、也不學習的后果吧。

　　從這些事情中讓我漸漸明白，學無止境，學海無涯。無論何時，我都不能掉以輕心。俗話說：常與智者同行，你會不同凡響；常與高人為伍，你能登上巔峰。所以，我提升自己的同時，也要向比我優秀的人學習，不斷完善自己，改正缺點，為自己的夢想而不懈奮斗。我相信在我不斷的堅持下，一定會有所收獲，為自己加油！

　　《勸學》讀書筆記 篇13

　　教育是人類社會一個永恒的話題，"如何教育，如何學習"是亙古至今人們爭論的焦點。其實，學習關鍵在于人們自身的態度。我們須知"書有路勤為徑，學海無涯苦作舟",而非"學海無涯，回頭是岸",所以我們必須樹立終生學習的觀念。

　　細細品味了《孫權勸學》后，我被呂蒙虛心接受他人建議，勤奮學習的精神深深打動。呂蒙接受孫權的建議沒多久，魯肅到了尋陽，他大驚曰："卿今者才略，非復吳下阿蒙！"由此可見，呂蒙接受了孫權的建議花時間學習后，才學大有長進，不得不令人刮目相看。無論你身份如何，地位如何，學習都是調養身心的良藥。正所謂良藥苦口，只有現在發憤學習，才能在歷史的扉頁上劃過光彩的.一筆，將為中華民族的崛起提供不竭的動力之。

　　當今世界，國與國之間的競爭日益激烈，這歸根到底是人才和民族創新能力的競爭，而人才的培養必須依靠教育。因此學無止境，我們要樹立終生學習的理念。終生學習是社會發展的必然要求，面臨即將到的終生經濟時代，我們只有樹立終生學習的觀念，具備了終生學習的能力，才能應對未社會的挑戰，肩負起民族復興的使命。

　　我們要珍惜在校的學習機會，養成主動學習、持續學習的習慣，升華自己的品德，吸納人類積累的智慧和思想，在學習中獲得造福社會和完善自我的力量。

　　學習是那無邊無際的海洋，讓我們變成魚兒去快樂地遨游；學習是那一望無垠的天空，讓我們變成鳥兒展翅高飛。學海無涯，讓我們揚起夢想的風帆出發吧！"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海",有朝一日，我們定能在學海中找到生命的真諦！

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