《勸學》教學設計

時間：2024-04-23 09:28:50 曉麗勸學我要投稿

《勸學》教學設計（通用11篇）

　　作為一位優秀的人民教師，時常需要編寫教學設計，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《勸學》教學設計，歡迎閱讀與收藏。

《勸學》教學設計（通用11篇）

　　《勸學》教學設計 1

　　【教學目標】

　　１、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。

　　２、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學課時】

　　兩課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的.好文章。

　　二、介紹荀子

　　明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解題

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

　　四、學習課文

　　１、講解第一自然段：

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：

　　⑴ 是全文的文眼。

　　⑵ 統領全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　２、講解第二自然段：

　　⑴ 請學生朗讀第二自然段。

　　⑵ 找出本段論述的事物及特點：

　　明確：

　　藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

　　以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　　⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。

　　教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

　　⑷ 總結本段中心思想：

　　論述學習的重要性。

　　⑸ 詞語：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　３、講解第三自然段：

　　⑴ 請學生朗讀第三自然段。

　　⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

　　明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　　⑷ 詞語：

　　致、絕、假。

　　四、課后作業

　　背誦前面學過的幾段。

　　第二課時

　　一、檢查背誦情況

　　二、講解第四自然段

　　１、請學生朗讀第四自然段。

　　２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

　　明確：

　　可分為三個層次：

　　⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

　　⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

　　⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。

　　３、詞語：

　　跬、鏤、一、焉。

　　三、總結全文

　　提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

　　明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。

　　四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

　　五、完成習題

　　１、課后思考練習題。

　　２、基訓上的習題。

　　六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文

　　《勸學》教學設計 2

　　【教學目的和要求】

　　１、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。

　　２、培養正確的學習方法的態度，聯系學生的實際。

　　３、注重字詞運用和注釋。

　　【重點和難點】

　　１、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

　　２、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。

　　３、了解荀子對學習的意義，作用，態度，進一步認識學習的重要性。

　　【教學教法】

　　師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

　　【教學步驟】

　　１、導入：

　　同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態度、方法嗎？知道堅持學習的重要嗎？現在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。

　　２、請個別學生朗讀課文。

　　３、重點拼音：

　　木直中繩：zhòng

　　雖有槁暴：gǎo pù

　　輮以為輪：róu

　　君子博學而日參省乎己：cān xǐng

　　不如須臾之所學也：xū yú

　　吾嘗跂而望矣：qì

　　君子生非異也：xìng

　　故不積跬步：kuǐ

　　騏驥一躍：qí jì

　　駑馬十駕：nú

　　鍥而舍之：qiè

　　金石可鏤：lòu

　　蟹六跪而二螯：áo

　　４、作者介紹：

　　荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的.作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環境和教育可以改變人的本性。

　　５、聽錄音《勸學》。

　　６、中心論點：

　　君子曰：學不可以已。

　　７、學生齊聲朗讀《勸學》。

　　８、第一、二段重點字詞翻譯：

　　學不可以已：停止

　　青，取之于藍，而青于藍：于：從；于：比……更

　　冰，水為之：形成、凝結（動詞）

　　木直中繩：合乎、結合

　　輮以為輪：輮以（之）為輪，把它作為

　　其曲中規：彎度

　　雖有槁暴：雖，即使；有，通“又”

　　輮使之然也：這樣

　　金就礪則利：就，靠近；利，鋒利

　　則知明而行無過矣：知，通“智”；明，明達；行，行為；過，過錯

　　９、翻譯一、二段：

　　君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎做成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯。

　　１０、分論點；

　　學習的意義：提高自己。

　　青，取之于藍，而青于藍

　　冰，水為之，而寒于水

　　木直中繩。輮以為輪，其曲中規。

　　雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

　　故木受繩則直，金就礪則利。

　　１１、第三段重點字詞翻譯：

　　吾嘗終日而思矣：曾經

　　吾嘗跂而望矣：遠望

　　不如登高之博見也：見得廣

　　登高而招，臂非加長也：招，招手；加，增加

　　而聞者彰：明顯，清楚

　　假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使……快；致，到達

　　非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動）絕：橫渡

　　君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質；異：差別

　　１２、第三段翻譯：

　　我曾經整天發思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了

　　１３、分論點：

　　學習的作用：彌補不足。

　　登高而招──見者遠

　　順風而呼──聞者彰

　　假輿馬者──致千里

　　假舟楫者──絕江河

　　《勸學》教學設計 3

　　一、教學要求

　　1. 認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理，《勸學》教案。

　　2. 了解本文比喻論證的寫法。

　　3. 掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

　　二、教學重點

　　探究詞義，學習比喻等論證的方法

　　三、教學難點第1段。

　　這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區分。

　　四、課型

　　新授課

　　五、教學方法

　　誦讀教法

　　六、教學設想

　　第一教時

　　教學要點

　　提示本單元教學目標和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的.著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟，初中三年級語文教案《《勸學》教案》。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　《勸學》教學設計 4

　　教學目標：

　　一、掌握、積累文言詞語

　　1、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；

　　2、學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；

　　3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　二、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

　　三、理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　四、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學設想：

　　一、抓住文眼，確定教學重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　三、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

　　四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

　　第一課時

　　教學要點

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的；

　　二、介紹作者、解題；

　　三、正字正音；

　　四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　五、試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的'作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　１．對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

　　（通假字與本字同音；含音相近）

　　（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

　　（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

　　２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　３．復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　虛詞：而溫故而知新

　　《勸學》教學設計 5

　　[教學目標]

　　1、知識和能力目標

　　(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。

　　(2)掌握比喻論證的方法

　　2、過程和方法目標

　　(1)培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。

　　(2)掌握朗讀、背誦的技巧。

　　3、情感態度和價值觀目標

　　通過荀子的勸學，了解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

　　[教學重點]

　　1、文言實虛詞的意義和用法。

　　2、注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　[教學難點]

　　理解比喻的含義及其內在聯系。

　　[學情分析]

　　基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞，學生通過初中對文言文知識的學習和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。

　　[學法指導]

　　學生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學習本文的論證方法，著重培養學生獨立閱讀文言文的能力。

　　[教學方法]

　　誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。

　　[教學課時]

　　2課時

　　第一課時

　　[課時目標]

　　1、作者、作品簡介，釋題：

　　2、正音，找出通假字；

　　3、結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。

　　[課時重難點]

　　梳理文章結構思路，學習論證方法。

　　一、課文導入

　　同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。

　　李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知

　　(一)整體感知課文：

　　1、中心論點：學不可以已。

　　2、學習的意義：提高和改變自己。

　　3、學習的作用：彌補不足。

　　4、學習的方法態度：積累、堅持、專一。

　　(二)有關《荀子》(學生介紹，教師補充)

　　荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　(三)題解

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的'意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　(四)正音

　　(五)找出通假字

　　1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　“知”通“智”，智慧

　　2、雖有槁暴，不復挺者。

　　“有”通“又”再

　　3、君子生非異也，善假于物也。

　　“生”通“性”，資質，稟賦

　　4、木直中繩，輮以為輪。

　　“輮”通“煣”，使彎曲

　　三、學生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構。

　　中心論點：學不可以已

　　論據：學習的意義(提高自己，改變自己，完善自己)

　　學習的作用(拓展自己)

　　論證：學習的方法和態度(注重積累，貴在堅持，用心專一)

　　四、根據文章結構，把握文章的論證方法

　　明確：比喻論證和對比論證

　　第一段：論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

　　第二段：是用比喻的論證方法論述學習的作用。

　　第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。

　　四、課堂小結：

　　本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結構非常明了。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。

　　五、作業布置

　　1、背誦課文

　　2、結合課文注釋，做相關練習，并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)

　　第二課時

　　[課時目標]

　　1、鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作技巧。

　　2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)

　　[課時重難點]

　　1、鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作技巧。

　　2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)

　　一、學生朗誦課文，回答問題

　　1、本文的中心論點是什么？作者從哪幾個方面來闡述這個論點的？

　　學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

　　2、本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術)？

　　①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。

　　②論證方法靈活，是本文另一特點。

　　③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。

　　二、講解文言知識

　　1、古今異義

　　(1)金就礪則利

　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

　　(2)君子博學而日參省乎己

　　古義：三次，多次今義：參加，加入

　　(3)聲非加疾也

　　古義：強今義：疾病

　　(4)假輿馬者

　　古義：借助，利用今義：不真實

　　(5)蟹六跪而二螯

　　古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

　　(6)用心一也

　　古義：因為今義：使用

　　2、詞類活用

　　(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　(2)名詞作狀語：

　　a、君子博學而日參省乎己

　　b、上食埃土，下飲黃泉

　　(3)名詞用作動詞：

　　a、假舟楫者，非能水也

　　b、假輿馬者，非利足也

　　(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　3、特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

　　(l)判斷句

　　①青，取之于藍

　　②冰，水為之

　　③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　　⑤君子生非異也，善假于物也

　　(2)固定格式

　　無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

　　(3)定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　4、名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來)

　　(1)青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

　　譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。

　　(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想(也就)具備了。

　　(4)駑馬十駕，功在不舍。

　　譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。

　　(5)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法)；不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。

　　(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。

　　三、總結

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。《勸學》以“勸”字統領全文，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

　　四、作業布置

　　1、背誦全文。

　　2、填寫《配套練習》相關內容。

　　3、完成課本練習與思考。

　　《勸學》教學設計 6

　　教學目標：

　　1、明確學習的重要性并理解荀子所提出的學習態度及方法。

　　2、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學重點：

　　分析荀子的論證方法。

　　教學難點：

　　以喻代議、寓議于喻的論證方法。

　　教學過程：

　　一、復習上節課文言知識（幻燈片）

　　上一節課我們已經對這篇文章中的文言知識進行了歸納總結。你們都掌握了嗎？

　　你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來進行一場有獎搶答賽。老師會在幻燈片上顯示我們上節課所學的`一些重點的文言知識。

　　二、整體把握

　　這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點是什么？

　　作者是怎么勸的？

　　第一段，論述學習的意義，如何論證？

　　又怎么勸？

　　第二段，論述了學習的作用，用了什么論證方法。

　　可見學習既有意義又有作用，咱學不學？

　　怎么學呢？

　　看來同學們都很會學習，荀子也為我們提出了一些學習方法，我們一起來借鑒一下，看他的學習方法能不能對我們的學習有所幫助。

　　齊備第三段，思考荀子提出了哪些學習方法或學習態度。

　　以上荀子所提出的學習態度和方法對你們有沒有什么啟示？

　　希望同學們在今后的學習過程中能夠根據自身的特點選擇適合自己的學習方法，但一定要堅持專一，善于積累。

　　三、小結

　　人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學習態度走進高三，圓大學夢。競賽式搶答。

　　明確：學不可以已。

　　第一段，論述學習的意義：

　　“青取之于藍。寒于水”比喻說明學習可以提高自己。

　　“木直中繩。其曲中規”說明學習可以改變自己。

　　“故木受繩則直。則利”說明外力可以改變事物進一步引出“君子博學。行無過矣”總結上述觀點，進一步說明學習對人的重要意義。

　　第二段，論述學習的作用：比喻論證

　　“吾嘗。聞者彰”說明學習可以彌補不足。

　　“假輿。絕江河”說明學習可以提高能力。

　　“君子。物也”總結說明學習對人的作用。

　　生答：“學”

　　（提問學生有哪些學習方法）

　　齊背第三段，思考回答

　　學習要善于積累（從哪里看出來的）“積土成山。故江海”（怎樣理解這句話）

　　正反比喻學生理解，師引導。

　　學習要堅持（從哪里看出來）

　　“騏。可鏤”理解分析。

　　正反比喻學習態度要專一

　　“蚓。躁也”理解分析

　　生回答，各抒己見

　　作業：

　　1、做拓展卷

　　2、寫一篇小文章。

　　要求：用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻。

　　《勸學》教學設計 7

　　一、教學目標

　　1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用的特殊文言句式。

　　2、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　二、教學重點

　　1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。

　　2、比喻的含義和內在聯系。

　　三、教學難點

　　1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

　　2．掌握全文比喻和對比論證的特點。

　　四、教學準備

　　課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。

　　五、教學過程

　　1、解讀第一段（7分鐘）

　　1）回憶上個課時的內容并結合學生自主預習的結果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學習不可以停止）

　　2）齊背誦第一段后，提問：

　　a、請問本段論述了什么內容？

　　b、運用什么方法論述的？

　　c、本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？

　　d、發生什么樣的變化？

　　e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？

　　f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？

　　g、此句與本段哪句相照應？

　　（問題層層遞進，學生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學習的意義為何？）

　　3）教師總結

　　荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的.“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

　　2、解讀第二段（7分鐘）

　　1）同學們一起背誦第二自然段。

　　2）提問：

　　本段寫了幾層內容？

　　第一層闡明什么內容？

　　第二層與第三層是什么關系？

　　第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？

　　由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性？

　　用哪幾個比喻？

　　（問題層層遞進，環環相扣，引導學生自主剖析第二段的層次和主旨——學習的重要性）

　　3）教師總結

　　第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。？

　　3、解讀第三段（7分鐘）

　　1）引導學生仿照第二段的學習方法自主學習第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）

　　4、請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。

　　5、布置作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。

　　《勸學》教學設計 8

　　【教學目標】

　　1、知識目標：

　　①了解荀子其人；

　　②疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；

　　③積累本文的名言名句。

　　（以上為第一教時之知識目標）

　　④體會、學習比喻和正反對比論證的方法；

　　⑤體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色；

　　⑥明確如何才能獲得教養。

　　（以上為第二教時之知識目標）

　　2、能力目標

　　①培養學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時）

　　②培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；（第一教時）

　　③凸現知識的生成過程，培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力；（第一教時重疑難文句探究，第二教時重論證方法、思路的探究）

　　3、人文、情感目標

　　①在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；（第一、二教時）

　　②讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的'基本方法和良好的習慣。（第二教時）

　　【教學重點】

　　1、知識目標之②（第一教時），④⑥（第二教時）；

　　2、能力目標之①②（第一教時）；

　　3、人文、情感目標之②（第二教時）

　　【教學難點】

　　知識目標之②（第一教時），④（第二教時）

　　【教學模式】

　　發現問題——自主思考、合作探究——師生互動

　　【教學課時】

　　2課時

　　【教學流程】

　　第一教時

　　一、設境導入

　　設問1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經》嗎？

　　設問2：《三字經》會背幾句的同學愿不愿意舉起你驕傲的手？

　　教師相機導入：從《三字經》導入孟子導入孟母三遷導入人生的“教養”導入本專題“獲得教養的途徑”。

　　教師結合學生的年齡實際略說教養的重要性，然后順勢導入《勸學》。

　　二、關于荀子

　　設問：有誰了解《勸學》的作者荀子嗎？

　　學情估計：若有學生舉手，則請其說，教師略作補充；若無則變問為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。

　　三、誦讀

　　全班齊誦，教師諦聽，并可能進行誦讀指瑕。

　　四、分組合作學習，文句疑難探究。

　　1、教師略說高中課堂古文學習的新模式，要學習積累的文言知識構成。

　　2、6人一組，合作進行文句疑難探究。

　　要求：不做機器做主人，每組成員積極參與，發現自己解決不了的疑難，組內先行探究，本組探究不了的，組長記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點撥。

　　3、填寫好探究紀錄，以便交流。

　　4、教師巡視、參與。

　　五、各組根據探究記錄，由代表匯報探究情況，教師加以標示

　　后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結，教師標示后，鼓勵全班同學競答，解決不了的由教師點撥，相關學生記錄。學生沒有關注的重要知識點則由教師補充。

　　六、教師課堂評價、小結并布置作業

　　1、課堂評價側重于本堂課學生的參與表現，以肯定鼓勵為主；

　　2、作業：

　　①每個同學填寫好本課的知識積累卡；

　　②完成《名師一號》中《勸學》一課的基礎練習（選擇題部分）。

　　《勸學》教學設計 9

　　【教學目標】

　　一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。

　　二、技能目標：培養學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。

　　三、情感目標：認識學習對提高個人修養的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優秀求學品質。

　　【教學重點】

　　文言詞語的積累，比喻的含義和內在聯系。

　　【教學難點】

　　理解比喻的含義和內在聯系，使文中論述的道理深入學生內心并使之身體力行。

　　【教具、學具準備】：

　　蘇教版高中語文課本必修一，中學生《古漢語常用字字典》。

　　【教學設想】

　　本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學》也是學生進入高中學習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學生深刻理解課文語句章法是教學設計中所考慮的另一重點。所采用的教學方式以指引學生樂于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學生主體，教師主導是這篇教學設計的主導思想。

　　【教學過程】

　　預習提綱：

　　1、結合注釋，借助工具書，疏通文意。

　　2、把預習過程中遇到的問題記在預習筆記上。

　　第一課時

　　導語設計：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學習。其實，學會學習也是一種學習，優秀的學習品質本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養我們的學習品質從而提高我們的學習修養有所啟發。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。

　　荀子簡介：

　　1、學生讀注釋。

　　2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調后天的環境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。

　　課文賞析：

　　一、朗讀課文，整體感知：

　　1、教師范讀，提示學生注意老師發音、重讀、斷句。

　　2、學生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。

　　3、三名學生分段朗讀課文，教師適時點撥，對學生讀得精彩的地方要及時鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營造一種感情朗讀的氛圍。

　　二、小組合作，解決疑難：

　　1、學生根據預習筆記，把預習中遇到的問題在小組內合作解決。

　　2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學生討論的積極性。

　　三、師生合作，答疑解惑：

　　每組可由一名代表提出小組內未解決的問題，教師給予解答或讓其它小組同學給予解答，教師在學生解答時要注意是否需要補充、拓展或強調。

　　四、邊讀邊譯，字句落實：

　　經過上面的環節，學生已經掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強整體把握課文能力，要求學生邊小聲讀邊在心中翻譯。（翻譯的過程也是對所學知識運用、鞏固的過程）

　　五、布置作業：

　　1、背誦課文

　　2、比較“于”“焉”在文中不同語句中的不同意義和用法。

　　3、找出文中使用“而”的句子并根據它的意義和用法歸類。

　　第二課時

　　一、檢查作業：

　　1、教師出示幾個重點、難點的句子，了解學生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點文言現象。

　　2、檢查對虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導學生通過中學生《古漢語常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時注意適時講解、點撥。

　　二、師生共同研習課文：

　　（一）、研習第一段

　　1、學生齊讀第一段。

　　2、教師明確本段第一句話“君子曰：學不可以已”是本文的中心論點。

　　3、教師出示問題：找出本段中論述到的事物及其關系，其所含喻義是什么？

　　藍←———勝于——青（取之于藍）

　　提高自己

　　水←———寒于——冰（水為之）

　　直木——輮————→輪

　　木———受繩———→直改變自己

　　金———就礪———→利

　　結論：事物經過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學習可以提高自己，改變自己。

　　注※：

　　1、在分析所論事物的關系和特點時，教師注意提示學生用文本中的詞句加以表述。

　　2、“結論”和“喻義”由學生去總結、揭示，老師只作適當點撥。

　　（二）、研習第二段

　　1、學生齊讀課文

　　2、教師出示問題：找出本段中五組對應關系，用文中的語句概括其共同特點，其中喻義是什么？

　　跂而望——————→登高博見

　　登高招——————→見者遠

　　順風呼——————→聞者彰

　　假于馬——————→致千里

　　假舟楫——————→絕江河

　　共性：“善假于物”。

　　結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。

　　喻義：人通過學習可以彌補自己的不足。

　　注※：教師提示學生回顧荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調后天的學習和后天的環境、教育可以改變人的本性，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養，所以荀子特別重視學習的作用。

　　3、教師引申：在學習和成長過程中，每個學生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個學生都應該利用和創造有利條件，努力克服不足，在學習的過程中不斷的提高自己的.修養。（在此，教師也可以設置成問題的形式，讓學生自由發言，交流感受和心得）

　　（三）、研習第三段

　　1、學生齊讀課文。

　　2、教師出示問題：荀子在本段中強調了哪些優秀學習品質，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？

　　明確：學生不難得出本段中強調的三種優秀品質——積累、恒心、專注，以及正反對比論證的方法。

　　3、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個人學有所成的三種關鍵品質，我們在

　　平常的學習生活中要不斷培養和增強自己的這種品質。教師在此處設置“缺點曝光臺”和“優點展示廳”兩個欄目，針對這三種學習品質，鼓勵學生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進而激勵學生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學習修養。

　　（四）、學生總結，教師引導，歸納本文寫作特點。

　　1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）

　　2、運用正反對比論證。（觀點突出，說理深刻）

　　3、結構采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）

　　三、布置作業：（二選一）

　　1、結合自己體會，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專注”談談你的感受和認識，可三者聯系起來談，也可就其中一點發表見解。寫在周記本上，600字左右。

　　2、學習是提高人身修養的重要途徑，學習修養是人身修養的重要組成部分，作為學生的你通過本文的學習受到哪些啟發？請寫一篇600字左右的感想于周記本上。

　　《勸學》教學設計 10

　　一、教學目標：

　　（一）知識與技能：

　　⑴、了解司馬光和《資治通鑒》。

　　⑵、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣。

　　⑶、理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動。

　　（二）過程與方法：

　　⑴、反復朗讀課文，能用現代漢語正確翻譯課文。

　　⑵、理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動。

　　（三）情感態度價值觀：

　　理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學習觀。

　　二、教學重點：

　　⑴、品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。

　　⑵、理解“開卷有益”的主旨。

　　三、教學難點：

　　⑴、體會文中三位人物對話的情味有何不同。

　　⑵、聯系生活實際，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

　　四、教學方法：

　　朗讀法、問答法、討論法及表演法等。

　　五、課前準備：

　　多媒體課件、學生完成課前預習。

　　六、教學時間：

　　一課時

　　七、教學過程：

　　【一】、創設情境，導入新課

　　（點擊課件，播放蘇軾詩詞《赤壁懷古》創設教學情境，導入課題）教師口述：《資治通鑒》中記載了這樣一個故事：三國時期，吳國孫權手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，英勇善戰，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領荊州，在麥城生擒關羽父子，立下了赫赫戰功，深受吳王孫權常識。但他年青時不愛讀書，斗大的字不認識幾個，孫權多次勸他學習，他總是找各種借口推辭，還說自己一介武夫，只要會領兵打戰就行了，這不，孫權又來勸學了，這次結果如何呢？

　　（目的：通過教師口述相關故事，以此來激發學生對歷史人物的關注，從而激發學習的興趣）

　　現在，就讓我們一起來學習《孫權勸學》一文。（教師點擊課件顯示課題并板書《孫權勸學》）

　　（目的：引起學生特別注意，了解學習課題，圍繞課題展開學習）

　　【二】、把握人物，深化主題

　　（點擊課件，了解學習目的，顯示作者及作品簡介，以及文中三個重要歷史人物及簡介）

　　1、司馬光及《資治通鑒》簡介（見課件圖片）

　　2、三個重要歷史人物及簡介：孫權、呂蒙、魯肅（見課件圖片）

　　（目的：讓學生對本課中的重要人物有一個初步了解，便于進一步理解課文）

　　【三】、把握節奏，多層朗讀

　　（點擊課件，顯示教學目標：多層次朗讀及相關教學要求）

　　1課件顯示如下：

　　1、教師范讀：要求學生注意文中人物對話語氣和文中的停頓，從而體會人物的心理。

　　2、朗讀步驟：

　　⑴、讀準字音

　　⑵、讀出句意、讀出節奏⑶、大聲朗讀

　　⑷、讀出感情（分角色）⑸、背誦全文

　　要求讀準字音節奏。

　　3、展示課件、顯示朗讀節奏、全班齊讀。

　　（目的：以讀理意，既通過多層次的朗讀，讓學生進一步地理解課文）

　　【四】、品讀文章，理解文意

　　（點擊課件，顯示教學目標：

　　⑴、參考注釋，疏通課文，作出批注，劃出讀不懂的句子。

　　⑵、質疑，共同討論）

　　1.以小組為單位，了解故事大意，小組內拿不準的字或者句子做上記號，待會提交全班解決。

　　2.學生提出疑問，全班內解決。（目的：通過討論培養學生合作意識）

　　（一）：用課件輔助學生解決遇到的問題：片斷一：男生一簡述其意義片斷二：女生二簡述其意義

　　（二）：點擊課件顯示文章重難點詞及詞義，引導學生進一步理解文章意思。

　　【五】、品析揣摩，感知內容

　　1、學生齊讀課文，理出文章思路。

　　（點擊課件顯示圖片，引導學生把握文章思路：

　　圖片一：孫權勸學圖片：呂蒙就學圖片三：魯肅贊學）

　　2、點擊課件顯示問題：找一找：《孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句；再請結合孫權的身份，要讀出怎樣的語氣？

　　3、課件顯示相關語句及注意的語氣：

　　（1）、“卿今當涂掌事，不可不學！”

　　語重心長，諄諄告誡。

　　（2）、“孤豈欲卿治經為博士邪！”

　　反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。

　　（3）、“卿言多務，孰若孤？”

　　反問句，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強調。

　　（4）、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。

　　（5）、“大兄何見事之晚乎！”

　　反問句，指責中帶有自豪的語氣。

　　思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?明確：孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。

　　4、模仿表演，體驗反思（教師強調學生要注意人物對話的語氣）

　　請三位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后學生作點評。

　　注：男生一：扮孫權。男生二：扮呂蒙。男生三扮魯肅。作者的話全體學生朗讀。

　　（目的：激發學生參與學習興趣，檢驗學生對文中人物角色的準確把握）

　　5、再現故事、品析人物（課件顯示）圖片一：孫權勸學圖片二：呂蒙就學

　　圖片三：魯肅贊學（目的：通過豐富多彩的圖片，激發學生思考問題的興趣）

　　6、結合本文人物對話分析人物各有什么特點？（學生討論，教師總結）（課件顯示）

　　孫權：對部下既嚴格要求，又能循循善誘，耐心教導。好學。（勸）呂蒙：知錯能改，謙虛好學，有軍人的坦誠豪爽。（好）魯肅：敬才愛才,豪爽而不失風度,對朋友的進步十分高興。（贊）

　　【六】、合作探究，互動釋疑：（課件顯示）問題一：孫權是如何勸告呂蒙的？

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”孫權用現身說法，更使勸告有理。

　　問題二：孫權勸呂蒙學習的原因和目的是什么？呂蒙推辭的理由是什么？(教學中要求學生用文中原句回答，便于準確地掌握學生對課文的理解程度。)原因：“卿今當涂掌事，不可不學。”目的：“但當涉獵，見往事耳。”理由：“蒙辭以軍中多務。”問題三：魯肅為什么與呂蒙結友?原因：因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅愛才敬才，二人又情投意合。

　　寫此事作用：從側面表現了孫權勸學的結果和呂蒙才略的.驚人增長。問題四：提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"？

　　因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。

　　問題五：課文在情節的處理上有什么特點?

　　a、詳寫“勸學”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友”則一筆帶過。

　　b、正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。

　　c、情節以人物對話為主。

　　【七】、對比閱讀、能力拓展（課件顯示）將本文和《傷仲永》聯系，你有何收獲？（可從內容、寫作手法，啟示等方面來談。）

　　【八】、拓展延伸、情感升華（課件顯示）

　　學了這篇文章,文中孫權勸學,呂蒙就學,魯肅贊學.告訴我們什么道理？

　　3（學生討論回答、教師引導）（課件顯示、引導參考）

　　①、開卷有益：人只有不斷學習，才能增長才干。

　　②、要善于聽取別人的意見。

　　③、不能總拿老眼光看待人和事。

　　④、不能找借口輕言放棄。

　　【九】、總結全文（課件顯示）

　　本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。學習本文后，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。

　　【十】、能力展現：

　　1、背誦全文。（要求學生能熟讀與熟背本文，享受成功的快樂。）

　　2、詞語積累：

　　請解釋“刮目相待”“吳下阿蒙”并造句。

　　【十一】、板書設計：

　　孫權

　　勸

　　呂蒙

　　贊

　　魯肅愛才

　　坦誠

　　愛才關愛部下

　　豪爽

　　敬才善勸

　　知過能改

　　文人雅士好學

　　有禮

　　【十二】、課后反思：

　　文言文的朗讀至關重要，尤其是以對話描寫為主的文章，更要加強對人物語氣、情感的把握。這和現代文朗讀相比難度更大，學生通過認真訓練，也能夠很好的進入角色。通過朗讀對人物角色和文章主題進行更深層次的理解，從而達到“書讀百遍，其義自見”的目的。

　　同時，在教學的第個環節中，教師都應該充分信任學生，鼓勵和發動學生，積極培養學生的合作能力和自主精神。如在角色的分配上讓學生充分發表意見；在組織演示階段，可以讓每個學生或者每組代表提出意見或建議。這樣，才能充分體現“學生是學習的主體”的新課程理念。

　　《勸學》教學設計 11

　　教學目標

　　1．了解有關《資治通鑒》的文學常識。

　　2．掌握文中涉及的常用文言詞語。

　　3．能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

　　4．通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

　　5．學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。

　　重點難點

　　1．品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。

　　2．聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

　　教學時數：

　　１課時

　　一、新課導入

　　1．前面我們學習了《傷仲永》，文章寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。今天我們學習一有關古人學習，才略有了驚人長進的文章，它就是《孫權勸學》。

　　2．司馬光（1019—1086），北宋著名政治家、史學家，他是我國第一部編年體通史《資治通鑒》的編輯者。字君實，世稱涑水先生。追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。（司馬光砸缸）

　　3．《資治通鑒》，北宋司馬光撰，編年體通史。記載了從戰國到五代共１３６２年間的史事，內容以政治、軍事為主，略于經濟、文化。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。4．呂蒙（178—219），三國吳國名將呂蒙，字子明。隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽從孫權勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領其軍，襲破蜀將關羽，占領荊州。不久病死。

　　二、整體感知

　　1．詞句積累：

　　卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今當涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤豈欲卿治經為博士邪（“邪”同“耶”，語氣詞）

　　卿：古代君稱臣或朋友之間愛稱，相當于“你”，這里指呂蒙。孤：古代王侯自稱。當涂：當道、當權。見事：認清事物。涉獵：廣泛瀏覽和學習。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辭：推托。過：到。就：從事。見：了解。

　　博士：古義：當時專掌經濟學傳授的學官。

　　往事：古義：歷史。今義：學位的最高一級今義：過去的事情。孤豈欲卿治經為博士邪：古義：“孤”，古代王侯的自稱；今義：常為“孤單”、“孤獨”等吳下阿蒙：特指原來不好讀書的呂蒙。比喻人學識尚淺。刮目相待（看）：用新的眼光來看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤豈欲卿治經為博士邪!（邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。）但當涉獵，見往事耳。（耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。）大兄何見事之晚乎!（乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。）

　　2．概括情節：

　　寫的是呂蒙在孫權勸說下開始學習，其才略很快有驚人的長進以至于令魯肅嘆服不已，并且與他結為朋友的故事。勸學－就學一論議－結友。記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。

　　3．魯肅為什么與呂蒙“結友”？魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。

　　4．分析對話，體會人物形象。①“不可不學！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。②“孤豈欲卿治經為博士邪？”“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。③“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？現身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭。鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。

　　5．呂蒙的變化對你有什么啟示？①讀書學習非常重要。（學習對成都的重要性）（開卷有益）②求知可以改進人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽，只要你愿意，你就會成活，成長。③一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。④讀書給人以樂趣，給人以光彩。（腹有讀書氣自華）⑤告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發展和完善。⑥要虛心聽取別人的正確意見。

　　6．課文在情節的處理上有什么特點？①詳寫“勸學”、“論議”，尤以“論議”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。

　　②正面寫“勸學”經過，通過“論議”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。③情節以人物對話為主。

　　7．朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上區別：孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”可見魯肅當時的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的.神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。）②“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎！”“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見事之晚乎？”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

　　8．比較《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。《孫權勸學》和《傷仲永》兩文章，從內容上看，都與學習有關，卻恰好一正一反，從不同方面說明了學習的重要性。呂蒙接受孫權勸告，在繁忙的軍務之余，讀書學習，其才略很快有了驚人的長進，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學”，后變得平庸無奇。《孫權勸學》，以對話為主，語言描寫生動。另外側面描寫也很突出，以魯肅十分驚奇的神態，表現了呂蒙學有長進。《傷仲永》借事說理，生動具體地闡述了作者的才能觀。文章敘議結合，道理蘊含在敘事之中。

　　三、課堂

　　1．通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態和心理。

　　2．古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書、學習的名言警句嗎？讀書破萬卷下筆如有神。書籍是人類進步的階梯。書讀百遍其意自現。書到用時方恨少。熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。

　　3．最后送大家一句話，我們師生共勉“窮者因書而富，富者因書而貴！”

　　四、拓展遷移，加強訓練。（本段設計，視課堂時間靈活處理，若時間倉促，可作為課后作業）

　　課外小文言文閱讀。

　　閱讀下面文言文，完成練習。

　　晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”

　　注：

　　①昧行：在黑暗中行走

　　②炳燭之明：點燃蠟燭的光亮

　　1、解釋加紅色詞語的意思。