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《勸學》一體化教學案范文
教學設想:
本單元是“獲得教養的途徑”大板塊,下分兩個小版塊:“獲得教養的途徑”“經典的力量”。“獲得教養的途徑”意在關心下一代的成長,讓學生知道讀書學習的重要,以及如何通過閱讀經典獲得教益。從獲取知識和能力的層面上,學會恰當地表達思想,學習樸素的文風。
本文來自第一小板塊“求學之道”,這個板塊有兩篇文言文《勸學》《師說》。《勸學》主要知道學習對成長的重要,《師說》拜師對成長的重要。既是文言文,本文又是學生進入高中后第一次接觸文言文,還是要突出基礎知識的教學。
教學要求與目標:
1、學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2、了解荀況關于學習意義和學習態度的論述。
教學重點、難點:
1、識記重點文言實詞、虛詞。
2、理解論述的角度和設喻的幾種形式。
3、熟練背誦課文。
教學方法:
本文的可讀性很強,易于成誦,宜采用誦讀教法。誦讀要多次進行,一次比一次要求更高:開始照課本朗讀,要求字音無誤,節奏鮮明,讀得順暢;繼此再讀,要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;最后,經過分析、思考,要求領悟文章的基本內容,達到熟練地背誦全文。
為了使誦讀收到實效,首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點,啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習過程中發現難點時,要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們,堅持做到當堂成誦。
課時安排:3教時
第一課時:以檢查預習方式統攝全文;作者簡介;誦讀第1,2段。
第二課時:誦讀第3段;總結全文。
第三課時(前半課時):背誦默寫全文。作業并檢查糾正(注:后半課時用于預習《師說》。)
第一課時
內容:以檢查預習方式統攝全文;作者簡介;誦讀第1,2段。
教學過程:
一、導入
識字,不等于有知識;有知識,不等于有教養。為什么人需要在學習中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問道?為什么要閱讀經典杰作?怎樣才能成為一個有教養的人?現在,是我們深入思考這些問題的時候了。今天我們開始學習“獲得教養的途徑”這個板塊。學習這個單元,注意從經典中獲得教益,學習思想觀點的表達,學習樸素的文風,學習生動、清晰地闡述抽象的道理。這節課我們學《勸學》。
二、檢查預習
(1)將下列各字的拼音寫在課文中該字下面:
輮(rou) 雖又(you) 槁(gǎo)暴(pu) 礪(li) 參(cān)省 (xǐng)乎己 知(zhi)明 跂(qi) 生(xing)非異也 跬(kuǐ) 驥(ji) 駑(nu) 鍥(qie) 鏤(lou) 螯(ao)
(2)聽寫:
登高博見 青,取之于藍,而青于藍 假輿馬者,非利足也,而致千里 故不積跬步,無以至千里 鍥而不舍
三、簡介作者
荀子(約前313──前238),名況,時人尊稱為荀卿,漢代著述又稱孫卿。趙國人。曾游學于齊,在齊國稷下(今山東臨淄西北)任祭酒(官名);后去楚國,晚年定居該地,從事著述。韓非和李斯都是他的學生。著有《荀子》,現存32篇。
荀子和孟軻雖然同屬于儒家學術的派別,但他在性善說上和孟子恰好相反,孟子認為“人之初性本善”;荀子認為“人之初性本惡”,“其善者偽也”,要通過后天學習、反省才能夠棄惡為善。
四、誦讀第1段,并理解積累
1、誦讀
2、和周圍同學合作,交流下列詞語的意思:
勸學——已——于(1)——于(2)——于(3)——以為——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來。
勸學——勸勉學習。勸,勸勉。《勸學》本文是原文的節選,原文比較長,本文選了前面的部分內容。
已——停止
于(1)——從
于(2)——比
于(3)——比
有——又(通假字)
暴——曝(通假字)
日——每日,名詞做狀語
四個“而”:而1,2卻;而3并且;而4而且
“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的,故可省。
3、解決疑難
4、學生練習翻譯
5、文理分析。
第一步:找觀點
提問:這段話中哪句子是表述作者觀點的?(起句和結句。)
第二步:弄清設喻的內涵
提問:這段話中的設喻可分幾組?(分三組:①“青,取之于藍……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,③“故木受繩……則利”。)
追問:這三組設喻從總體上看,說明什么道理?(學習可以改變一個人,使之聰明賢惠——學習的意義)
6、試背誦
先自讀兩遍,然后檢查試背。
7、學生齊背一遍
四、誦讀第2段,并理解積累
1、指名讀
要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“”表示)。
吾/嘗終日 而思矣,不知/須臾之所學也。
登高/而招,臂/非加長也,而見者/遠。
君子/生非異也,善/假于物也。
2、齊讀
3、和周圍同學合作,交流下列詞語的意思:
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1,2同,“地”修飾關系;而3,5同,“然后”順承關系;而4,6,7,8同“卻”轉折關系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──現在也有這種構詞方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。
“致”──表示動作結果,課本注為“達到”是正確的。
“能水”──能,擅長;水,名詞活用為動詞 ,游水。
4、解決疑難
5、學生練習翻譯
6、文理分析
教師提問:本段有哪些設喻,先一一列舉出來。
(①“跂而望”不如“登高之博見”;②“登高而招”則“見者遠”;③“順風而呼”則“聞者彰”;④“假輿馬”可“致千里”;⑤“假舟楫”可“絕江河”。)
追問:這些設喻各有什么作用?
(①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學,強調學習的重要性。②承上句“登 高”一語,作解釋,說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉,說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)
小結:①喻屬起句;②③④⑤喻屬結句。
起句和結句是怎樣的關系?(“學”是前提條件,“善假于物”是結果——能利用自然可謂善,能創造可用之物,則是善之善者。)
請歸納本段大意:學習了才能善假于物——學習的作用。
7、熟練地背誦這一段。
8、作業:看讀本中的文言文
第二課時
內容:誦讀第3段;總結全文。
教學過程:
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段,并理解積累
1.、指名讀(要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓)
先劃分下列句子的節奏:
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
2、齊讀
3、和周圍同學合作,交流下列詞語的意思:
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無以”——致千里——至千里——“蚓無爪牙之利,筋骨之強”——句式有何特點——“上”“下”——“躍”“駕”
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”,兼詞,即一字兼兩詞
“無以”——可與“河曲智叟無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
而致千里——達到;無以至千里——到
“蚓無爪牙之利,筋骨之強”——定語后置
“上”“下”——名詞做狀語
“躍”“駕”——動詞活用為名詞(跳一次的路程,走一天的路程)
4、解決疑難
5、學生翻譯
6、層次分析
第一層(首句,以句號為標志,下同)說明積善而后圣心備的道理。
第二層(第2—4句)從正反兩面設喻說明積累的必要性。
第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
7、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。
主旨是:學習知識必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點,就必須用心專一——學習的態度
8、先背誦本段,再背誦全文。
四、總結全文。
1、思想內容。
總結方式:先列出各段的論點(分論點);再分析這些論點跟“學不可以已”這句話(中心論點)的關系,指出分論點就是中心論點的論據,最后列表說明。
學不可以已(中心論點)
“不已”才能“知明而行無過”——不停止的學習,才能具有人生的意義(分論點之一)
“不已”才能“善假于物”—— 不停止的學習,才能變得聰明智慧(分論點之二)
學而不已,方能積累——不停止的學習,需要有良好的學習態度(分論點之三)
2、探討:和周圍同學交流討論——作者的思想觀點和他的“性惡”說有什么聯系嗎?
作者在本文中所論述的觀點,跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也”,就說明了這一點。改造的方法就是進行教育,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育改造,有一個由量變到質變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”
3、本文運用設喻論證是非常明顯的,學生討論:
(1)從本文看,運用設喻的基本原則是什么?
(2)本文在設喻的運用上有哪些特點?
設喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。
本文的設喻有兩大特點:一是方式靈活,有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果,如“青,取之于藍……而寒于水”;有時從正反兩面設喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻,而內容逐步加深,如“登高而高……而絕江河”。
4、本文在句式上還使用了對舉的手法,請舉例說明。
說明:對舉是一種行文方式,就是將有關的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出,其句子構造也相同或大體相同。
讓學生舉例(同類事物對舉,如“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)
討論對舉的作用。教師要說明一下:上述對舉句組又都是設喻,那是就其目的(說明事理)來說的,而討論對舉的作用則應從行文方式看,要想想如此行文有什么好處。(讀起來節奏整齊劃一,鏗鏘有力;以同類事物對舉可以豐富內容,加深印象;以相反事物對舉,可以使讀者對問題獲得全面的認識。)
五、作業。
背誦課文、.完成課后練習。
第三課時
內容:背誦默寫全文。作業并檢查糾正(注:后半課時用于預習《師說》。)
教學過程:
一、檢查背誦。
方式:全班齊背一遍;聽教師背誦一遍,指出背錯的地方(故意弄錯,至多三處);學生互查。
二、當場默寫課文
二、完成練習并檢查糾正
三、預習《師說》
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